Come sacrificio di propiziazione la Messa ha in particolare il potere di soddisfare per quelle punizioni temporali che altrimenti, dopo il perdono dei peccati mortali o veniali, dovrebbero essere subite o in questo mondo o in purgatorio. Il Sacrificio Eucaristico è offerto sia per i vivi che per i morti per la remissione della pena temporale ancora dovuta al peccato. Ma mentre il perdono del peccato agisce solo indirettamente, il Sacrificio annulla direttamente la punizione temporale del peccato, e così lo annulla mediante il pagamento vicario (per modum solutionis) dal tesoro del merito e della soddisfazione che Cristo ha acquisito per noi sulla Croce.