Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #55
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


embellecerla, el adornarla, el inspirar a quienes la contemplan deseos de poseer otra
igual.

12. ¿Qué hacen los hombres? Temblar con motivo de los que temen o gemir con
motivo de los que sufren. ¿Y qué resulta de esta flaqueza? La murmuración y la
impiedad.
13. Acusar a los demás de nuestras adversidades es propio de ignorantes;
culparnos de ellas a nosotros mismos es señal de que empezamos a instruirnos; no
acusarnos ni a nosotros ni a los demás, he aquí lo propio de un hombre ya completamente
instruido.
14. Así como existe un arte de bien hablar, existe también el arte de bien
escuchar.
15. Si consigues demostrar al malvado que hace lo que no quiere y que no hace
lo que quisiera hacer, lograrás corregirle. Pero si no sabes demostrárselo, no te quejes de
él, sino de ti mismo.
16. ¿A qué discutir con gentes que no se rinden ante las verdades más evidentes?
¿A qué discutir, si son piedras en vez de hombres?
17. No es cosa corriente ver desempeñar debidamente el papel que exige la
cualidad de hombre. Como aunque animal mortal está dotado de razón –en lo cual se
distingue de los demás animales–, cuando se aparta de ella y obra sin su concurso
ocúltase el hombre y sale la bestia.
18. Tenemos un gran parecido con aquellos avaros que, no obstante disponer de
abundantes medios, viven flacos y extenuados por no alimentarse debidamente. Asimismo,
nosotros poseemos buenos preceptos, hermosas máximas; pero en vez de
practicarlas no hacemos sino desmentir con nuestros actos nuestras palabras. Y suele
ocurrir que cuando apenas somos hombres todavía, ya queremos representar el papel de
filósofos, peso excesivo para nuestros hombros. Es como si un hombre de menguadas
fuerzas pretendiese cargar con la piedra de Áyax.
19. Escribimos máximas muy hermosas; bien está. Pero ¿estamos bien
penetrados de ellas y las ponemos en práctica? Y lo que se decía de los lacedemonios,
«que eran unos leones en sus casas y unos monos en Éfeso», ¿no puede aplicarse a la
mayor parte de los filósofos? Por regla general, somos unos leones ante nuestro
reducido auditorio, pero unos monos en público.
20. Es preciso no alarmarse a la ligera. Enviamos a un mensajero a saber lo que
ocurre; pero hemos escogido mal nuestro espía, porque hemos enviado a un cobarde que
al menor ruido que escucha, vuelve espantado a nosotros, temeroso de su misma
sombra, que le sigue, y clamando tembloroso: «¡He aquí la muerte, el destierro, la
calumnia, la pobreza que se acerca!». Amigo, habla por ti. Lo que somos es unos
imbéciles por haber escogido tan mal al hombre que debía informarnos. Diógenes, que
lo hizo antes que tú, nos ha proporcionado noticias bien distintas; nos ha dicho que la
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