Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #49
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


en toda clase de juegos es Fulano». Ahora bien: en público no te arrogues lo que no te
pertenece y respeta la libertad de las opiniones de los demás.

14. La desgracia de los hombres proviene siempre de que colocan mal su
precaución y su confianza; se parecen al ciervo, que para evitar al ave que amenaza
dejarse caer sobre él, se precipita en las redes que le tendió el cazador, en las cuales
perece.
15. Dices que la precaución y la confianza son incompatibles, y estás en un
error. Lo que ocurre es que de ti depende hermanarlas. Y para ello no tienes sino que
aplicar la precaución a las cosas que dependen de ti y la confianza a aquellas otras que
de ti no dependen; de este modo serás a un tiempo confiado y precavido, pues evitando
por la prudencia los verdaderos males, harás cara valerosamente a los falsos de los que
creas verte amenazado.
16. Se equivocan los que creen que soy enemigo de la elocuencia y que condeno
el arte de bien decir y de escribir elegantemente. No; lo que condeno es que se
consideren estas cosas como lo principal. Esto tampoco: hay algo mucho más
importante.
17. Un hombre que deseaba entrar en la cofradía de los sacerdotes de Augusto,
en Nicópolis, se me acercó a saber mi opinión sobre su propósito. –¿Qué interés tienes
en ello? –le pregunté–. Desde luego me parece un dispendio inútil el que tendrás que
hacer para conseguirlo. –¡Ah! Es que mi nombre, al quedar inscrito en los registros,
vivirá por siempre. –Si no es más que esto lo que pretendes, escríbelo en una piedra y
durará mucho más. Porque si lo piensas bien, ¿quién se acordará de ti, por inscrito que
quedes, fuera de los muros de Nicópolis? –Es que, además, ceñiré una corona de oro.
–Si tu ambición se cifra en ceñir corona, ¿por qué, en vez de oro, no te la ciñes de rosas?
Te pesará menos y te sentará mejor.
18. Dicen que la senda de la filosofía es larga y penosa. Profundo error; no es ni
penosa ni larga; porque, ¿sabes lo que se aprende recorriéndola? Pues a obedecer a los
dioses, a refrenar los deseos y a hacer buen uso de las propias opiniones. Ahora bien: si
quieres saber con precisión y detalle qué es esto de los dioses, de los deseos y de las
opiniones, entonces sí que te diré que se trata de cosa larga. Pero ¿acaso los filósofos
que te predican la voluptuosidad siguen una senda más corta? ¿No dice Epicuro que el
bien del hombre está en su cuerpo? Pues dime lo que es cuerpo, lo que es alma, lo que
constituye nuestra esencia, y verás que es tarea no menos larga.
19. Cierto hombre poderoso, gobernador en la actualidad, habiendo vuelto a
Roma tras un largo destierro, vino a encontrarme. Una vez a mi lado hízome una pintura
espeluznante de la vida cortesana; aseguró que estaba asqueado de ella, que por nada del
mundo volvería a mezclarse en ella y que lo poco que le quedaba de vida estaba
decidido a consagrarlo al reposo, lejos del tumulto y del peso de los negocios. Yo le
repliqué que no haría nada de cuanto decía, que apenas pisara Roma olvidaría por
completo tan sanos propósitos y que no bien se le presentase ocasión de acercarse al
soberano la aprovecharía jubiloso. ¿Y qué sucedió? Que estando a poca distancia de
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