Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #6
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


pretor. –¿Cuenta con lo necesario para serlo debidamente? –pregunto. Porque no son las
dignidades las que dan la felicidad, sino el desempeñar bien y acertadamente los cargos
que van unidos a ellas.

6. Guárdate mucho viendo a alguno colmado de honores o alcanzar las más
elevadas dignidades, de considerarle, arrastrado por tu imaginación, como un hombre
feliz. Porque si la esencia del verdadero bien está en las cosas que dependen de
nosotros, ni la envidia, ni la emulación, ni los celos tendrán cabida en ti y no desearás
ser general, ni senador, ni cónsul, sino libre. Y piensa que para alcanzar esta libertad
sólo hay un camino: no desear las cosas que no dependen de nosotros.
7. ¿Es infeliz el caballo por no poder cantar? En modo alguno. Lo sería, en todo
caso, por no poder correr libremente. ¿Lo es el perro por no poder volar? Tampoco; lo
que tal vez deplorase sería la falta de sentimiento. ¿Será desgraciado el hombre por no
poder despedazar leones o ejecutar otras empresas enormes y contrarias a su naturaleza?
De ninguna manera, puesto que no es para tales cosas para lo que fue creado. En
cambio, será desgraciado, y como tal debe considerarse, si pierde el pudor, la bondad, la
fidelidad, la justicia y cuantas excelencias imprimieron en su alma los dioses.
8. Hércules, puesto a prueba por Euristeo, no se consideró jamás infeliz; por el
contrario, ejecutaba con la mayor diligencia y perfección los difíciles trabajos que el
tirano le encomendaba. Entonces, ¿cómo tú, puesto a prueba por los dioses –a quienes
tanto debes, empezando por tu nacimiento–, osas lamentarte y dejar oír entre gritos tu
desgracia?... ¡Qué cobardía! ¡Qué miseria!
9. Nada tan frecuente como encontrar a poderosos que creen saberlo todo, sin
saber nada, incluso ignorando las verdades más esenciales y rudimentarias. Como nacen
en la riqueza y no carecen de cosa alguna, no llegan ni a imaginar que pueda faltarles lo
que les sobra. Esto mismo decíale cierta vez a uno de nuestros más encumbrados
magnates: –Ya sé que eres bien mirado del príncipe, que tus administrados son muchos
y poderosos y que cuentas con muchos y principales amigos. Es decir, que dispones
siempre con medios sobrados para servir a quienes te propongas y para perjudicar a
quien así lo desees. Todo esto lo sé muy bien. –¿Qué es, pues, lo que me falta?, dijo.
–Lo más importante y necesario: poseer la verdadera felicidad; porque hasta ahora has
hecho siempre todo lo contrario de lo preciso para alcanzarla. Nada sabes de lo que
verdaderamente son los dioses y de lo que es el hombre; desconoces la naturaleza del
bien y del mal, y –esto es lo que más va a sorprenderte–, ni tan siquiera te conoces a ti
mismo. Pero ¡cómo! ¿Te vas disgustado de mi sinceridad? ¿Es que te he causado mal
alguno? ¡No he hecho sino presentarte el espejo que te ha retratado tal cual eres!
10. Conserva bien lo tuyo y no codicies lo ajeno. Si lo haces, nada podrá
impedirte el ser dichoso.
11. Sócrates quería mucho a sus hijos, pero los quería con conciencia clara de su
cariño y sin olvidar que a quien es preciso amar ante todo es a los dioses. A ello se debe
el que jamás dijese nada que no fuera digno de un hombre de bien, lo mismo cuando
estuvo en la guerra o en el senado, y más tarde ante sus jueces. Pero a nosotros todo nos
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