Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #46
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


como no son fieles, ni constantes, ni libres. En cambio, si basan su amistad en aquellas
cosas que de nosotros dependen y la sostienen y cimentan con opiniones sanas, entonces
no te preocupes de si los atan o no los lazos de la sangre, de si se conocen desde largo
tiempo ni de sus protestas de amistad; porque ¿puede no haber amistad allí donde hay
felicidad y comunicación en todo lo bello y honesto?

5. El alma del vicioso es incapaz de amistad por lo mismo que, entregada a la
inconstancia y al desenfreno, va siempre de un lado para otro empujada por sus
opiniones y jamás satisfecha.
6. ¿Ves esos perros que están jugando? Diríase que son los mejores amigos del
mundo, a juzgar por sus fiestas, sus caricias, su bullicio y sus lametones, ¿verdad? Pues
echa en medio de ellos un hueso y verás lo que ocurre. Esta suele ser la amistad entre
padres, hijos y hermanos. En cuanto se ofrecen un motivo de disputa: dinero, tierras,
una querida, bienes de cualquier clase, ya no hay padre, ni hijo, ni hermano.
Sobre la opinión engañosa de las cosas

1. Lo que perturba a los hombres no son precisamente las cosas, sino la opinión
que de ellas se forman. Por ejemplo: la muerte en modo alguno es un mal; no obstante,
opinamos todo lo contrario, y esto sí que es un verdadero mal. Así pues, cuando nos
sintamos torturados, meditabundos o tristes, no acusemos de ello a nadie, sino a
nosotros mismos, es decir, a nuestras propias opiniones.
2. Sé de un hombre que, descontento de su suerte, corrió a arrojarse a los pies de
Epafrodito y le gimió que era el más desgraciado de los hombres, que estaba completamente
arruinado y que ya no le quedaban medios de subsistencia, puesto que todo su
capital se reducía a cincuenta mil escudos. ¿Y sabéis lo que contestó Epafrodito?
¿Imagináis que se burló de él? Nada de eso; antes al contrario, le contestó con la mayor
seriedad y convencimiento del mundo: «Pero, desdichado, ¿cómo no me has hablado
antes de esta terrible miseria? ¿Y cómo has tenido el inmenso valor de sobrellevarla sin
morirte?».
3. ¡Cómo no hemos de estar llenos de falsos prejuicios si no nos enseñan otra
cosa desde nuestra infancia! La nodriza, apenas empezamos a caminar, si tropezamos
con una piedra y rompemos en llanto, lejos de reñirnos riñe a la piedra y hace como que
la pega. ¡Por todos los dioses! ¿Habrá algo más insensato? ¿Qué mal ha hecho la pobre
piedra? ¿Es que tenía que prever que íbamos a tropezar con ella y debió cambiar de
sitio? Cuando somos mayores, si al volver del baño no encontramos dispuesta la cena,
nos enfurecemos y armamos un escándalo atroz; y nuestros superiores, lejos de reprimir
nuestro insensato furor, se echan a gritar por su lado y, si a mano viene, paga el
cocinero. Yo diría a estos superiores que, teniendo el deber de educar, pervierten: ¿por
qué sois tan celosos con el cocinero y tan descuidados con el joven? En fin, cuando
adultos ya ocupamos algún cargo en la sociedad, tenemos siempre ante los ojos idénticos
ejemplos. Por ello vivimos y morimos siendo siempre niños. Pero ¿qué es ser niños?
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