Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #37
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


10. ¿Por qué presumes de estoico? Llámate como tus actos exigen que te llames
y no te adornes con un nombre que no te corresponde y que no haces sino deshonrar.
Hombres como tú que predican máximas estoicas veo muchos; estoicos, ninguno. A ver
quién es capaz de mostrarme a un estoico; es decir, un hombre que se cree siempre feliz,
que se siente feliz en la enfermedad, en el peligro, despreciado y aun calumniado.
¿Dónde está siquiera el hombre que empieza a ser estoico, ya que no hay ninguno
acabado y perfecto? ¡Ea!, muéstrame, si puedes, a un hombre conforme siempre con la
voluntad divina, que jamás se queje de los dioses ni de los hombres, que nunca
encuentre que se han frustrado sus deseos, a quien nada lastime, a quien no asalte la
envidia, ni la cólera, ni la soberbia; que, con un cuerpo mortal, sostenga un secreto
comercio con los dioses y que anhele despojarse de su perecedera vestidura corpórea
para unirse con ellos en espíritu.
11. ¿Tienes calentura? Pues si la conllevas como es debido, en ella tienes lo
mejor que puedes desear. ¿Que qué es conllevar la calentura como es debido? Pues
sufrirla sin quejarse de los dioses ni de los hombres; no alarmarse por lo que pueda
sobrevenir; pensar que todo irá bien y que si la muerte misma llega, aguardarla
valerosamente como lo mejor; no alegrarte sobremanera si, por el contrario, el médico
te asegura que vas mejor, ni afligirte si te afirma lo contrario. Porque ¿qué es estar peor?
Simplemente acercarse al término en que el alma se separa del cuerpo. ¿Y, sinceramente,
crees y llamas un mal a esta separación? Además, si no es hoy, ¿dejará de
acaecer mañana? ¿O es que piensas que se va a acabar el mundo con tu muerte? Vive,
pues, tranquilo y sosegado lo mismo en la calentura que disfrutando de cabal salud.
Sobre la filosofía y los filósofos

1. Los espíritus débiles escapan a los preceptos de la filosofía como los
pececillos jóvenes a los anzuelos.
2. Te has imbuido de algunos conceptos filosóficos y tratas de enseñarlos por tu
cuenta. ¡Da risa oírte! Vomitas de una manera grotesca lo que no has sido capaz de
digerir, como esos malos estómagos que devuelven brutalmente los manjares que a toda
prisa han ingerido... Digiere, amigo, digiere, que ya enseñarás más tarde, cuando tu
espíritu, cambiado, demuestre los alimentos que le diste. –Y si Fulano ha abierto una
escuela, ¿por qué no puedo yo abrir otra? –¡Vil esclavo! ¿Es que una escuela se puede
abrir por puro capricho? ¿Es que crees que tal cosa se puede hacer sin haber alcanzado
la edad de la experiencia, sin haber llevado una vida ejemplar y sin ser elegido de los
dioses? Pues aprende que sin estos requisitos no serás más que un impostor y un impío.
Serás como el que abriese una tienda de médico llena de ungüentos que no supiese
aplicar ni para qué sirven.
3. El alma es un estanque lleno de agua: sus opiniones son la luz que ilumina
este estanque. Cuando el agua está agitada diríase que la luz lo está también, y, sin
embargo, no es así. Lo mismo sucede con el hombre: cuando está agitado, no por ello
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