Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #23
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


a salir al paso de cualquier accidente de la vida con la virtud que la Naturaleza te ha
dado para hacerle frente, siempre quedarás vencedor.

83. Porque has oído decir a los filósofos que hay que tener el valor de sostener
las opiniones adoptadas, te empeñas en permanecer firme en tus juicios erróneos, en tus
equivocaciones y en tus locuras. Mal camino, amigo; lo primero que hay que procurar
es que las resoluciones que se adopten sean buenas, es decir, que sean conformes a la
prudencia, a la verdad y al raciocinio. Porque si bien está que un hombre tenga nervios,
preciso es también que estos nervios sean los de un cuerpo sano, de un cuerpo de atleta
vigoroso y robusto. Y los que tú muestras no son sino nervios enfermos, de vesánico. Es
decir, que, más que nervios, tienen debilidad nerviosa.
84. ¿Cuándo querrás, al fin, amigo, ser destetado y alimentarte de manjares
sólidos? ¿Vas a estar siempre lloriqueando y echando de menos el pecho de tu nodriza y
las canciones y sonatas que te adormecían de infante?
85. Podemos aprender la intención de la Naturaleza respecto a las cosas por
medio de aquellas que no nos atañen; por ejemplo, cuando un criado del vecino le
rompe una copa, en seguida, al oírle lamentarse, le dices que es un accidente vulgar y
sin importancia; pues bien: si el percance te ocurre a ti, acostúmbrate a mirarlo con la
misma tranquilidad e indiferencia que si se tratase de tu vecino. Y no dejes de aplicar
este método aun a las cosas de mayor importancia. Cuando fallece la mujer de otro,
enseguida le decimos que no se desespere, ya que se trata de algo inevitable e inherente
a la condición humana; en cambio, si se trata de la nuestra, sin escuchar razones ni
consuelos, nos deshacemos en gemidos y en llanto. Pues bien: se trata precisamente de
acordarnos en las desgracias propias del estado de conformidad con que miramos las
ajenas, si queremos ser menos desgraciados.
86. No es fácil dejar de cometer faltas, pero sí lo es tratar por todos los medios
de no cometerlas. Y no poca cosa es esta ininterrumpida atención, que disminuye el
número de nuestros errores impidiendo caer en muchos de ellos.
87. Cuando dices que te corregirás mañana es como si dijeras que quieres hoy
ser deshonesto, libertino, cobarde, colérico, envidioso, injusto, interesado, pérfido, etc.
¡Oh, cuántos males te permites! ¿Por qué no corregirte hoy mismo? Ánimo, y empieza a
corregirte en este mismo instante. No lo dejes para mañana, que, si lo dejas, mañana
volverás a aplazarlo.
88. La atención es necesaria en todo, hasta en los placeres; pues ¿cómo es
posible que exista algo que descuidadamente pueda hacerse mejor?
89. Te pregunto qué progresos has hecho en el camino de la virtud y de la
sabiduría, y como respuesta me muestras un libro de Crisipo que te precias de entender.
Me haces el efecto de un atleta que, al tratar yo de conocer su fuerza, me enseñase sus
guanteletes en lugar de sus brazos nervudos y su torso poderoso. Y del mismo modo
que me gustará saber qué había hecho el atleta en cuestión con sus guanteletes, quisiera
saber qué has hecho tú con este libro. ¿Has aplicado sus preceptos? ¿Has hecho buen
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