Marco Aurelio - Meditaciones LIBRO 7 Parte 4 - Audio de Roger Swidorowicz 2021




30. Coteja el pensamiento con las palabras. Sumerge tu pensamiento en los sucesos y en las
causas que los produjeron.
31. Haz resplandecer en ti la sencillez, el pudor y la indiferencia en lo relativo a lo que es
intermedio entre la virtud y el vicio. Ama al género humano. Sigue a Dios. Aquél dice: «Todo
es convencional, y en realidad sólo existen los elementos». Y basta recordar que no todas las
cosas son convencionales, sino demasiado pocas.
32. Sobre la muerte: o dispersión, si existen átomos; o extinción o cambio, si existe unidad.
33. Sobre el pesar: lo que es insoportable mata, lo que se prolonga es tolerable. Y la
inteligencia, retirándose, conserva su calma y no va en detrimento del guía interior. Y
respecto a las partes dañadas por el pesar, si tienen alguna posibilidad, manifiéstense sobre el
particular.
34. Sobre la fama: Examina cuáles son sus pensamientos, qué cosas evitan y cuáles persiguen.
Y que, al igual que las dunas al amontonarse una sobre otras ocultan las primeras, así también
en la vida los sucesos anteriores son rapidísimamente encubiertos por los posteriores.
35. Y a aquel pensamiento que, lleno de grandeza, alcanza la contemplación de todo tiempo y
de toda esencia, ¿crees que le parece gran cosa la vida humana? Imposible, dijo. Entonces,
¿tampoco considerará terrible la muerte un hombre tal? En absoluto.
36. «Concierne al rey hacer bien y recibir calumnias».
37. Es vergonzoso que el semblante acate acomodarse y alinearse como ordena la inteligencia,
y que, en cambio, ella sea incapaz de acomodarse y seguir su línea.
38. «No hay que irritarse con las cosas, pues a ellas nada les importa».
39. «¡Ojalá pudieras dar motivos de regocijo a los dioses inmortales y a nosotros!».
40. «Segar la vida, a modo de espiga madura, y que uno exista y el otro no».
41. «Si los dioses me han olvidado a mí y a mis dos hijos, también esto tiene su razón».
42. «El bien y la justicia están conmigo».
43. No asociarse a sus lamentaciones, ni a sus estremecimientos.
44. «Mas yo le replicaría con esta justa razón: Te equivocas, amigo, si piensas que un hombre
debe calcular el riesgo de vivir o morir, incluso siendo insignificante su valía, y, en cambio,
piensas que no debe examinar, cuando actúa, si son justas o no sus acciones y propias de un
hombre bueno o malo».
45. «Así es, atenienses, en verdad. Dondequiera que uno se sitúe por considerar que es lo
mejor o en el puesto que sea asignado por el arconte, allí debe, a mi entender, permanecer y
correr riesgo, sin tener en cuenta en absoluto ni la muerte ni ninguna otra cosa con preferencia
a la infamia». marco aurelio, filosofia, autoayuda, roger swidorowicz, epicteto, sartre, hegel, kant, sofistas, historia, roma, nietzsche, historia de la filosofia,
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