Devlet diyalogunun beşinci kitabının başlarında, Platon ikna ediciliğinden bugün de bir şey kaybetmemiş olan bir akıl yürütme sunuyor ve Sokrates’in ağzından “feminist” denebilecek bir tezi coşkuyla savunuyor: Kadınlar da erkeklerle aynı eğitimi almalılar, kadınlar da erkeklerle birlikte beden eğitimi çalışmalarına katılmalı. Bu eğitimleri sırasında başarı gösterirlerse erkeklerle birlikte asker olmalılar. Dahası, ideal devleti yönetecek olan filozoflar erkek olabilecekleri gibi kadın da olabilirler.

Hakan Yücefer bu konuşmasında önce bu tezin nasıl gerekçelendirildiğine odaklanıyor ve Platon’un ruh anlayışıyla “feminizmi” arasındaki ilişkiyi ele alıyor. Ardından, Platoncu ruh göçü teorilerini de hesaba katarak Platon’un “feminist” başlayan düşüncesinin hangi noktadan itibaren cinsiyetçiliğe yenik düştüğünü gösteriyor, Platon’u cinsiyetçiliğinden kurtarmak için izlenebilecek iki çözüm yoluna işaret ediyor.