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Instrucción Musicam Sacram - Sobre la Musica en la Liturgia Sagrada - Tercera Parte

Instrucción Musicam Sacram - Sobre la Musica en la Liturgia Sagrada - Tercera Parte
Sep 27, 2019 · 14m 46s

En el año 1967 la Sagrada Congregación de Ritos de la Santa Sede promulga la Instrucción "Musicam Sacram" sobre la Música en la Liturgia Sagrada. Luego del Santo Concilio Vaticano...

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En el año 1967 la Sagrada Congregación de Ritos de la Santa Sede promulga la Instrucción "Musicam Sacram" sobre la Música en la Liturgia Sagrada. Luego del Santo Concilio Vaticano II, la iglesia siente la necesidad de dar normas concretas sobre la adaptación de la música a las ansias de renovación que había pedido en el documento conciliar Sacrosanctum Concilium, específicamente en su capítulo VI. De esta necesidad nace esta Instrucción de la mano del Consilium que el papa Santo Pablo VI había creado para aplicar las normas conciliares, e instrucción que el mismo aprobó. En esta tercera parte repasaremos los numerales del que corresponden a los subtítulos III, IV y V de la presente instrucción, que corresponden a los subtítulos "El canto en la Celebración de la Misa", "El Canto en el Oficio Divino" y " La música en la celebración de los sacramentos y sacramentales..." que en total abarcan los numerales del 27 al 46 inclusive. En este tercera parte del potcats destacaremos el numeral 28 correspondiente al primer subtítulo, que ordena la distinción tradicional en el canto de la misa y propone distintos "grados de participación" que serán observados para un correcto uso del canto. 28. Consérvese la distinción entre misa solemne, misa cantada y misa rezada,establecida en la Instrucción del año l958, según las leyes litúrgicas tradicionales y en vigor. Sin embargo, para la misa cantada, y por razones de utilidad pastoral, seproponen aquí varios grados de participación, a fin de que resulte más fácil, conforme a las posibilidades de cada asamblea, mejorar la celebración de la misa por medio del canto. El uso de estos grados de participación se regulará de la manera siguiente: elprimer grado puede utilizarse solo; el segundo y el tercer grado no seránempleados, íntegra o parcialmente, sino con el primer grado. Así los fieles serán siempre orientados hacia una plena participación en el canto.
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Author Alex Echeverria
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