28 MAR 2024 · Y hoy te traigo algo más que una reflexión y menos que una meditación. Después del comentario sobre el libro del monje budista Matthieu Ricard de ayer, hoy quiero compartir contigo una meditación personal sobre el dolor y la Semana Santa. Estoy realizando la práctica sobre “calmar el dolor físico” de Matthieu Ricard en El arte de la meditación, en las pp. 49 ss. Me pongo en clima escuchando mi lista de Spotify MAM 7 semana Santa. Estamos en Semana Santa de 2024. Meditar para mí es situarme en el aquí y el ahora. Me sitúo en el ambiente sociocultural de Sevilla y desciendo poco a poco a mi realidad, tratando de escuchar a mi corazón más que a mi mente. Trato de tomar conciencia de las innumerables sensaciones contradictorias de mi espíritu y mi cerebro que analiza la antropología y los hechos que he vivido. Cuando antes escuchaba las marchas de Semana Santa no las entendía bien ni me atraían. Ahora, sin embargo, cuando las escucho meditando siento que esa música es como un fluido que corre por mis venas como el aire que respiro. Hasta el sonido de los vientos de trompetas y otros instrumentos de viento, ya me parecen agradables y significativos. Los tambores resuenan en mi vientre, como si fuera un pandero, como esa piel tensa, que se ofrece a la vibración del cosmos, entrañablemente; siento mis entrañas, vibrar al unísono.Me siento solidaria con la necesidad de mi pueblo, de la toma de conciencia de su dolor y sufrimiento; comprendo y siento empatía y compasión con la gente que ha sabido canalizar la conciencia del dolor y sufrimiento, a través de la belleza de las manifestaciones tradicionales que componen esa maravillosa obra de arte de nuestra fiesta. Dice Ricard: “Dar sentido al dolor permite soportarlo mejor”. “un dolor puede ser intenso sin que por ello deba destruir nuestra visión positiva de la vida. Si conseguimos adquirir una cierta paz mental, nos resultará más fácil mantener nuestra fuerza de espíritu o recuperarla enseguida aunque nos tengamos que enfrentar a circunstancias".

26 MAR 2024 · Lo conocí a partir de un libro que salió en 1998, El monje y el filósofo (Urano 1998) en la que Ricard conversa con su padre, el filósofo Jean François Revel, de la Academia francesa.Matthieu Ricard, nacido en Aix-les-Bains en 1946. Doctor en Biología Molecular, monje budista desde 1978 y considerado el hombre más feliz del mundo tras participar en un estudio sobre neurociencia afectiva de la Universidad de Wisconsin. Los resultados de este estudio fueron publicados en 2004 por la https://es.wikipedia.org/wiki/Academia_Nacional_de_Ciencias_de_los_Estados_Unidos.Con las regalías de los libros mantiene un proyecto para ayudar cada año a 400.000 personas en India y en Nepal, especialmente a personas en situación de pobreza extrema, muchas de ellas mujeres.Es monje budista desde su juventud y miembro de una organización dedicada a ampliar el entendimiento del funcionamiento de la mente gracias a la exploración de la intersección entre las tradiciones contemplativas y la investigación científica contemporánea.Contribuye a la investigación sobre el efecto de la meditación sobre el cerebro en varias universidades en los Estados Unidos y en Europa. También es coautor de varias publicaciones científicas.El arte de la meditación propone un sistema accesible para abordarla de forma gradual, empezando por los aspectos básicos y avanzando hacia los más complejos: desde la postura y el espacio idóneos hasta los temas a meditar, como la calma interior, la superación del ego o la naturaleza del espíritu.El espíritu, dice el autor, crea la experiencia del mundo y la traduce en forma de bienestar o sufrimiento. Por eso, modificando la forma de percibir las cosas, transformamos nuestra calidad de vida. MÁS INFORMACIÓN:  https://www.matthieuricard.org/El libro lo puedes adquirir en Amazon kindle por 2,87 € https://www.amazon.es/El-arte-meditaci%C3%B3n-Crecimiento-personal/dp/8479537221

24 JAN 2024 · “Carta de Manolo y mi respuesta”Como estoy con una gripe aguda y no puedo apenas ni hablar, me he puesto a probar la inteligencia artificial para prestar una voz a mi interlocutor y clonar la mía. Apenas con 30000 caracteres de prueba con la suscripción básica he podido realizarlo. Estoy muy satisfecha con elevenlabs, pues con esta aproximación he tenido unos resultados casi satisfactorios. He tenido que borrar trozos pues mi voz no estaba bien entrenada y leía como si fuera una extranjera; iba bien pero de pronto no sabía leer; me he dado cuenta de que funciona mejor con pequeños fragmentos que con un texto largo.En fin aprovecho esta experiencia para compartir contigo un diálogo con un amigo querido. Es Manolo, químico, artista y una persona tremendamente inquieta con todo lo humano y de actualidad. Le resulta especialmente estimulante los avances tecnológicos, como la inteligencia artificial; te aconsejo su blog https://oleoceno.blogspot.com/ Aparte de lo interesante de sus temas da gusto leer sus artículos por la calidad de su escritura.Doy paso a su carta y después a mi respuesta. Ya me dirás qué te parece la clonación robótica de mi voz y los temas de que hablamos. Música: de Jesse Gallagher de Youtube.etiquetas: #ia #inteligenciaartificial #carta #diálogoconunateo #meditación #cultura

21 DEC 2023 · MEDITACIÓN Y BIBLIA La palabra meditación no aparece en los diccionarios bíblicos, sino oración, contemplar, presencia… El fiel medita la palabra, los hechos de Dios; pero el hombre de la Biblia no habla de meditación, sino de sabiduría, de la palabra y de las obras de Dios. En definitiva lo practica, pero no teoriza sobre oración. Después de haber estudiado Teología bíblica y haber dedicado muchos años de mi vida a la meditación con la Biblia, después de sentirme en una “nube del no saber” y oscuridad tengo que reconocer que mi fe en Dios, nace cuando hago meditación no dual, meditación sin objeto, sin tema, sin meditar en ideas o hechos. Después de mi contacto con el zen, el yoga y la meditación del silencio, he dejado de frecuentar esta mi amada y gran biblioteca de la Biblia mucho más de lo que me hubiera gustado. Pero hoy he querido bucear en la idea de meditación no dual dentro de la Biblia, a ver si existe alguna idea, como en el Baghavad Gita, por ejemplo. Y si no, ver el significado de meditación en la Biblia. Sabemos, como nos recuerda Alvarado en su libro Hª de la meditación no dual, en el Prólogo que igual que en el hinduísmo el nombre de Dios es Brahma, que significa “Yo soy” y que el gran dicho “Yo soy brahman” significa “Yo soy ´yo soy`”, coincide con el nombre revelado a Moisés en el Éxodo “Yo soy el que soy”, ´el que está contigo` y que en la tradición yavista se resume en el tetragrama YHWH. Y que según el evangelio de Juan Jesús asume también esta forma de hablar de sí mismo con referencia a su Padre. Cuando dice «Yo soy el camino, la verdad y la vida: ningún hombre va al Padre sino por mí» (Jn 14,6) puede interpretarse que «Yo soy (es) el camino, la verdad y la vida». En el precioso librito de la “Orientación particular” del autor anónimo de La nube del no saber se hace hincapié en la necesidad de meditar en el “yo soy” sin más, como dice el autor: en “la desnuda y ciega conciencia de tu propio ser. Quiero que entiendas ahora que, aunque al principio te dije que te olvidaras de todo, a excepción de la ciega conciencia de tu desnudo ser, quería llevarte incluso hasta el punto en que te olvidaras también de esto, experimentando así solamente el ser de Dios. Te parecerá que no conoces ni sientes nada a excepción de un puro impulso hacia Dios en las profundidades de tu ser. Hagas lo que hagas, esta oscuridad y esta nube se interpondrán entre ti y tu Dios. En realidad, el verdadero secreto de esta obra no es otra cosa que un puro impulso hacia Dios por ser Él quien es”. El místico inglés lo repite continuamente Así, el tema meditación no dual, en el sentido de oración de contemplación, aparece ímplicitamente a lo largo de la Biblia en otros términos: la presencia, gozar de la visión de Diós, las visiones de profetas o elegidos. Y la tradición cabalista da cuenta de ello al manifestar que su propósito es alcanzar la visión del “rostro de Dios”, gozar de su presencia... De hecho los hombres de Dios, desde Abraham a los profetas, viven en ocasiones una situación de trance, una experiencia mística. Pero ¿se puede describir esa experiencia, por otro lado inefable? La mística universal está de acuerdo en que no hay salmos, poemas, cantos o metáforas… que la pueda explicar. Son en realidad una forma del hombre de interpretarse a sí mismo la experiencia de recibir el aliento, el espíritu divino. Así se usa la frase “Espíritu Santo” para expresar la iluminación, que se recibe como una gracia de Dios. Es verdad que se puede analizar las diferentes posturas del creyente judío o cristiano representadas en las escrituras: como la postura de pie, postura de ángeles, en otras ocasiones sentado o arrodillado con las manos extendidas al cielo. Las manos levantadas, como cuando Moisés oraba por la victoria de su pueblo. La música es también una importante práctica mencionada en la Biblia para provocar el estado profético. Por ejemplo, cuando Eliseo intentaba ponerse en disposición de escuchar una revelación de Dios, decía: “Traedme ahora un músico. Y cuando el músico tocaba, la mano de Dios venía sobre él” (2 Reyes 3, 15). Los músicos llegan a tener un carácter profético “Te encontrarás con una compañía de profetas que vienen de un lugar alto, guiados por arpa, tambor, flauta y lira, en trance profético” (1 Samuel 10, 5). “David y los jefes del ejército separaron para el servicio a los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún, que “profetizaban con el arpa, el laúd y el címbalo” (1 Crónicas 25, 1). “Es bueno dar gracias a Yavé y salmodiar (cantar) a tu nombre, oh Altísimo, publicar tu amor por la mañana y tu lealtad por las noches, al son del arpa de 10 cuerdas y la lira, con un susurro de cítara” (Sal 92 2-4) Y después de este aperitivo de cantos del libro del Salterio, que significa ´Instrumento de cuerdas` como una cítara, voy a recitar una selección de algunos de mis textos preferidos que me hablan de esta experiencia de meditación. En la info tienes las citas de los textos, para que los leas muchas veces. TEXTOS PREFERIDOS Del libro de la Sabiduría Cuando un sosegado silencio todo lo envolvía y la noche se encontraba en la mitad de su carrera, tu Palabra omnipotente, cual implacable guerrero, saltó del cielo, desde el trono real, en medio de una tierra condenada al exterminio. Y venció a la Cólera no con la fuerza de su cuerpo, ni con el poder de las armas, sino que se sometió con su palabra al que traía el castigo recordándole el juramento y las alianzas hechas a los Padres. (Sab 18, 14s; 22) ELOGIO DE LA SABIDURÍA “Pues hay en ella un espíritu inteligente, santo, único, múltiple, sutil, ágil, perspicaz, inmaculado, claro, impasible, amante del bien, agudo, incoercible, bienhechor, amigo del hombre, firme, seguro, sereno, que todo lo puede, todo lo observa, penetra todos los espíritus, los inteligentes, los puros, los más sutiles. Porque a todo movimiento supera en movilidad la Sabiduría, todo lo atraviesa y penetra en virtud de su pureza. Es un hálito del poder de Dios, una emanación pura de la gloria del Omnipotente, por lo que nada manchado llega a alcanzarla. Es un reflejo de la luz eterna, un espejo sin mancha de la actividad de Dios, una imagen de su bondad. Aun siendo sola, lo puede todo; sin salir de sí misma, renueva el universo; en todas las edades, entrando en las almas santas, forma en ellas amigos de Dios y profetas, porque Dios no ama sino a quien vive con la Sabiduría. Es ella, en efecto, más bella que el sol, supera a todas las constelaciones; comparada con la luz, sale vencedora, porque a la luz sucede la noche, pero contra la Sabiduría no prevalece la maldad. (Sab 7 22-30) ------------ De los Proverbios “Yahveh me creó, primicia de su camino, antes que sus obras más antiguas. Desde la eternidad fui fundada, desde el principio, antes que la tierra. Cuando no existían los abismos fui engendrada, cuando no había fuentes cargadas de agua, yo estaba allí, como arquitecto; y era yo todos los días su delicia, jugando en su presencia en todo tiempo, jugando por el orbe de su tierra; y mis delicias están con los hijos de los hombres» Prov 8 22-24; 31 --------------- En el Salmo 138 (139) la presencia (shekiná) de Yavé es la vida de la meditación no dual. Dios está en todas partes y lo ve todo “Señor, tú me sondeas y me conoces; me conoces cuando me siento o me levanto, de lejos penetras mis pensamientos; distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. No ha llegado la palabra a mi lengua, y ya, Señor, te la sabes toda. Me estrechas detrás y delante, me cubres con tu palma. Tanto saber me sobrepasa, es sublime, y no lo abarco. ¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escaparé de tu mirada? Si escalo el cielo, allí estás tú; si me acuesto en el abismo, allí te encuentro; si vuelo hasta el margen de la aurora, si emigro hasta el confín del mar, allí me alcanzará tu izquierda, me agarrará tu derecha. Si digo: "que al menos la tiniebla me encubra, que la luz se haga noche en torno a mí", ni la tiniebla es oscura para ti, la noche es clara como el día. Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables tus obras; conocías hasta el fondo de mi alma,&

29 JUL 2023 · Ibn Arabi, Abenarabi o Ben Arabi, fue un https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%ADstico https://es.wikipedia.org/wiki/Suf%C3%AD, https://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo,https://es.wikipedia.org/wiki/Poeta, viajero y sabio https://es.wikipedia.org/wiki/Musulm%C3%A1n https://es.wikipedia.org/wiki/Andalus%C3%AD, nacido en Murcia en 1165, fue uno de los más grandes filósofos y místicos musulmanes y es reconocido por la tradición sufí como el más sublime de sus Maestros.Su padre le procuró la mejor educación posible así que, siendo adolescente, fue a Lisboa, donde estudió leyes y teología islámica y luego se trasladó a Sevilla, donde aprendió el Corán y las tradiciones con los mejores maestros de su épocaSu influjo se dejó sentir en místicos cristianos como San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús y Fray Luis de León. Música bajo licencia CC:LCLCB06_-_Brandy_Alexander_Project_and_Laps_-_EPP1_-_02_-_TurkyieLCLCB06_-_Brandy_Alexander_Project_and_Laps_-_EPP1_-_04_-_Kappadokiahttps://freemusicarchive.org/music/Brandy_Alexander_Project__Laps/bioMás información y origen de los textos:- Cfr. TRATADO DE LA UNIDAD Ibn Arabi Traducido y comentado por Roberto PLA. De la presente edición: EDITORIAL SIRIO, S.A. C/. Panaderos, 9 Tel.952 22 40 72 - 29005 MALAGA (https://www.derechopenalenlared.com/libros/Ibn-Arabi-Tratado-de-la-Unidad.pdf)-“El intérprete de los deseos»https://www.musulmanesandaluces.org/publicaciones/taryuman/taryuman-5.htm- "Contemplaciones" en https://web.uchile.cl/vignette/cyberhumanitatis/CDA/texto_simple2/0,1255,SCID%253D20051%2526ISID%253D690,00.html-En: Pablo Beneito, La Taberna de las Luces: Antología de la poesía sufí de al-Andalus y el Magreb (del siglo XII al siglo XX)", Murcia: 2004. Editora regional, Colección Ibn ` Arabi. Pp. 6 - 45.Ver también en vídeo en Youtube Y en cortos en IG: en Tik tok:

4 MAY 2023 · Ver la información sobre el autor en la “Misa sobre el mundo” 1ª parte en https://youtu.be/D-arwE_p3po y en https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/misa-sobre-el-mundo-1a-parteCuando se va a cumplir cien años de la redacción de “La Misa sobre el Mundo”, versión definitiva de Ordos, 6 de agosto 1923, (ver la Traducción de Leandro Sequeiros y Beatriz Muñoz Estrada-Maurin en Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Bubok ediciones, 2023 https://www.bubok.es/libros/271587/NUEVA-TRADUCCION-de-La-Misa-sobre-el-Mundo-de-Pierre-Teilhard-de-ChardinAnimo a leer sus obras de la mano de Leandro Sequeiros San Román.Como se dice en esta edición especial para conmemorar los 100 años de la edición de la versión oficial de este gran poema a cargo de a Asociación Española de Amigos de Teilhard de Chardin, que ofrece gratis en pdf, Pierre de Teilhard de Chardin se encontraba en Mongolia en el desierto de Ordos en una de sus primeras excavaciones científicas en China y no tenía pan ni vino para celebrar la Eucaristía.Era devoto de la Transfiguración del Señor, uno de los textos más evocadores de los Evangelios, en que Jesús, antes de su pasión, sube a un monte con sus tres discípulos preferidos, Pedro, Juan y Santiago y se transfigura ante ellos, experimentan su divinidad.El padre paleóntologo, de 42 años, doctor en Ciencias Naturales, filósofo, místico y poeta, científico y pensador, escribe este texto incomparable.Ya había redactado su primera versión en plena guerra mundial en 1918.Posiblemente esta redacción final la realizó al volver a TienSin con sus compañeros, cuyo origen es un arrebato místico-poético durante una expedición científica en el desierto de Ordos cuando no tenía pan ni vino para la misa.Esta forma de vivir la eucaristía le acompañará siempre, pues viene a ser una síntesis de su pensamiento y su fe.La música es de licencia CC de Jesse Gallagher.Las imágenes: cuadros míos y muchas obtenidas con IA a través de BING.Los vídeos de fondo son del canal de Youtube de la NASA, de dominio común.Se puede escuchar en audio en las principales plataformas de podcasts.En Spotify: https://open.spotify.com/episode/4fXMlEv7CrJJkwfNtjCCIf?si=6WBUqyBYTPegba1ArJfMAwEn Ivoox: https://go.ivoox.com/rf/106973431En Spreaker: https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/misa-sobre-el-mundo-2a-parteEn vídeo: https://youtu.be/nkPQiMAgdxs

25 APR 2023 · Como se dice en esta edición especial para conmemorar los 100 años de la edición de la versión oficial de este gran poema a cargo de a Asociación Española de Amigos de Teilhard de Chardin, que ofrece gratis en pdf, Pierre de Teilhard de Chardin se encontraba en Mongolia en el desierto de Ordos en una de sus primeras excavaciones científicas en China y no tenía pan ni vino para celebrar la Eucaristía.Era devoto de la Transfiguración del Señor, uno de los textos más evocadores de los Evangelios, en que Jesús, antes de su pasión, sube a un monte con sus tres discípulos preferidos, Pedro, Juan y Santiago y se transfigura ante ellos, experimentan su divinidad.El padre paleóntologo, de 42 años, doctor en Ciencias Naturales, filósofo, místico y poeta, científico y pensador, escribe este texto incomparable.Ya había redactado su primera versión en plena guerra mundial en 1918.Posiblemente esta redacción final la realizó al volver a TienSin con sus compañeros, cuyo origen es un arrebato místico-poético durante una expedición científica en el desierto de Ordos cuando no tenía pan ni vino para la misa...-Ver el resto de la información en la Misa sobre el mundo 1ª parte https://www.bubok.es/libros/271587/NUEVA-TRADUCCION-de-La-Misa-sobre-el-Mundo-de-Pierre-Teilhard-de-Chardin en "A los Cien años de la redacción de “La Misa sobre el Mundo” (Ordos, 6 de agosto 1923) Traducción de Leandro Sequeiros y Beatriz Muñoz Estrada-Maurin. Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Bubok ediciones, 2023. -La música es de licencia CC de Jesse Gallagher.

14 APR 2023 · Como se dice en esta edición especial para conmemorar los 100 años de la edición de la versión oficial de este gran poema a cargo de a Asociación Española de Amigos de Teilhard de Chardin, que ofrece gratis en pdf, Pierre de Teilhard de Chardin se encontraba en Mongolia en el desierto de Ordos en una de sus primeras excavaciones científicas en China y no tenía pan ni vino para celebrar la Eucaristía.Era devoto de la Transfiguración del Señor, uno de los textos más evocadores de los Evangelios, en que Jesús, antes de su pasión, sube a un monte con sus tres discípulos preferidos, Pedro, Juan y Santiago y se transfigura ante ellos, experimentan su divinidad.El padre paleóntologo, de 42 años, doctor en Ciencias Naturales, filósofo, místico y poeta, científico y pensador, escribe este texto incomparable.Ya había redactado su primera versión en plena guerra mundial en 1918.Posiblemente esta redacción final la realizó al volver a TienSin con sus compañeros, cuyo origen es un arrebato místico-poético durante una expedición científica en el desierto de Ordos cuando no tenía pan ni vino para la misa.Esta forma de vivir la eucaristía le acompañará siempre, pues viene a ser una síntesis de su pensamiento y su fe. https://www.bubok.es/libros/271587/NUEVA-TRADUCCION-de-La-Misa-sobre-el-Mundo-de-Pierre-Teilhard-de-Chardin en A los Cien años de la redacción de “La Misa sobre el Mundo” (Ordos, 6 de agosto 1923) Traducción de Leandro Sequeiros y Beatriz Muñoz Estrada-Maurin. Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Bubok ediciones, 2023.La música es de licencia CC de Jesse Gallagher

28 DEC 2022 · Juan de la Cruz no necesita presentación ya que es uno de los poetas más reconocidos de todos los tiempos.Nació en Fontiveros (Ávila) en 1542 en una familia pobre y falleció en Úbeda (Jaén) en 1591. Carmelita descalzo (OCD), escritor místico, poeta, doctor de la Iglesia católica, reformador de los carmelitas y fundador de los carmelitas descalzos y santo.Con 21 años se hizo carmelita y estudió en la Universidad de Salamanca entre 1564 y 1568, época en que conoció a Teresa de Ávila y su proyecto de reforma de la Orden carmelita, a la que siguió desde entonces hasta iniciar él mismo la reforma de los carmelitas de manera que sus hermanos calzados lo llevaron a la cárcel conventual de Toledo de la que escapó muy deteriorado. Pero fue un periodo fructífero para su poesía en el que inició algunas de sus grandes obrasEn Granada en 1582 tenía comenzada la obra más extensa, la Subida del Monte Carmelo de manera irregular así como la Noche oscura del alma, prolongación o complemento de la Subida del Monte Carmelo.El símbolo de la noche de San Juan representa la nada, el vacío, la muerte mística. Representa el proceso del oscurecimiento del entendimiento y la autonegación progresiva.Este símbolo aparece en los cuatro grandes tratados del santo: Subida al Monte Carmelo, Noche oscura del alma, Llama de amor viva y Cántico espiritual.La noche, para que exista, debe ocupar una unidad de tiempo existencial; y para que sea transformante, debe constituirse en el espacio de la aceptación activa y pasiva de la penumbra Consta de ocho estrofas y al parecer fue escrito simultáneamente a Subida al Monte Carmelo, hacia 1578. Algunos de sus estudiosos opinan que el santo escribió el poema durante su estadía en la cárcel de Toledo o al salir de ella.Se ha hablado de la influencia del sufismo en San Juan de la Cruz, así como de la literatura renacentista de la época, que bebe de los clásicos. En sus comentarios el autor quiere dejar bien claro que su fuente es esencialmente la Biblia y algunos teólogos reconocidos por la autoridad eclesial, como Santo Tomás de Aquino o el PseudoDionisio*. Aunque a éste le nombra poco sí cita su obra Mistica teologia en varias ocasionesEs cierto que éste último influyó en casi todos los teólogos más relevantes, incluido Santo Tomás.Esa preocupación excesiva por demostrar en sus comentarios que sigue a las autoridades más relevantes, especialmente a los dominicos que velaban por la exactitud tomista, creo que muestran su preocupación por ser tachado de iluminado o heterodoxo, pues él ya sabía de cárcel y persecución por este motivo.En los Comentarios a la Noche sí tiene muy en cuenta la obra del Pseudo DIonisio Todo el mundo valora sus poemas pero su obra en prosa resulta prolija y repetitiva a nuestros oídos actuales.Los poemas van a lo esencial y expresan mucho más de lo que dicen. *El autor llamado Pseudo Dionisio Areopagita es un pseudónimo de un teólogo del siglo V-VI, autor de obras muy influyentes en los teólogos posteriores, como la Teología mística -- https://www.instagram.com/espegalindo/ y twitter: @espegalindo https://esperanzagalindo.com/ https://www.youtube.com/channel/UCFJ1BFXe_D6DUvLRjvVfTyg: @esperanzagalindoocana https://www.facebook.com/EsperanzaGalindo

21 DEC 2022 · Mientras celebramos la Navidad y las cabalgatas de los Reyes Magos en Oriente, en el país oriundo de estos personajes están asesinando a jóvenes por defender los derechos de la mujer y la libertad. En estos momentos la significación de estos personajes misteriosos resulta enormemente ilustrativo, ya que parece ser que pertenecían a esos pueblos siempre perseguidos de la zona kurda; eran además sabios, investigadores de la época, que buscaban la verdad en la ciencia, la astronomía, las matemáticas, etc. ¿Nos interpelan hoy a nosotros estos buscadores? https://www.instagram.com/espegalindo/ y twitter: @espegalindo https://esperanzagalindo.com/ https://www.youtube.com/channel/UCFJ1BFXe_D6DUvLRjvVfTyg https://www.facebook.com/EsperanzaGalindo Youtube: @esperanzagalindoocana