Bespreking van het evangelie van Mattheüs met de vraag: is het evangelie als geheel als anti-Judaïstisch te kwalificeren? Ik probeer duidelijk te maken dat dat tot op zekere hoogte het geval lijkt te zijn. In een volgende bespreking probeer ik de pro-Judaïstische elementen in dit evangelie nader toe te lichten.
Wat vooral van belang is, is dat de these dat het gehele Mattheüsevangelie een messiaans-joodse theologie bevat of tot uitdrukking brengt niet kan worden volgehouden. Het lijkt duidelijk te zijn dat het we te maken hebben met een tekst die in twee fasen tot stand is gekomen, waarbij de eerste generatie een duidelijke pro-joodse benadering kenden, terwijl de tweede, heiden-christelijke generatie de gehele boodschap in een polemische confrontatie met het jodendom (inclusief de Joods-christelijke groepen) heeft ingevoegd. Daarbij is wellicht een intern joodse discussie - tussen Messiaanse en niet-Messiaanse joden - tot een algehele afwijzing van het Jodendom en de Torah uitgewerkt.