3月13日四旬期第四周星期三【上主慈悲為懷，寬宏大方。】（詠145：8）
Mar 12, 2024 ·
3m 38s
《依撒意亞先知書》強調天主對猶太人的那份憐憫和安慰。在人民經歷很多痛苦、艱辛以後，上主憐恤了祂受苦的百姓。而我認為最後幾節，是最吸引人的：「熙雍曾說過：『上主離棄了我，我主忘掉了我。』」熙雍是一個代表，其實，熙雍就是耶路撒冷城的古稱，正正代表著天主的選民。
他們經常說，天主不理會他們了，於是天主對他們說什麼呢？「婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！」 這幾句話真的很美麗！我們《答唱詠》的答句就是要講出天主慈悲為懷，寬宏大方。那麼，祂是怎樣慈悲為懷，寬宏大方呢？就好像《依撒意亞先知書》最後這一節所講的。
這也真很特別，用了一位女性的圖像去描述天主，在《舊約》當中也實在不多。當然，我們要明白，《聖經》的書寫，是在一個文化的影響當中；當然是透過天主默感，但是也有人的文化作為外衣去表達。由於《聖經》時期是在父系社會當中，所以，不奇怪，取用了天主是一位天父的形象，直到今天如是。
但是，我們也要知道，其實意思不是說天主真的是男性，不是這個意思。用了男性的形象，因為天主是源頭，祂是生命的源頭，就如我們也都以父親的姓氏流傳下去。而且，男性對比起女性，一般來說是採取主動的一方，特別在昔日的父系社會當中。而天主事實上就是採取主動的那一位，祂來關懷我們，拯救我們。天主作為男性，是為了表達這意思。
各位兄弟姊妹，請大家不要猜想天主是男或是女，在昔日的社會是毫無疑問的，在我們現代社會才要討論。我們也不需要辯論說，唸《天主經》的時候，不再說「我們的天父」；或者難道不說「因父、及子、及聖神」⋯⋯這是不需要，也不應該的。
我們要知道，每種語言都有它的限制，為我們，知道語言背後最深的意思，就是最重要的。而最深的那一份是什麼？
「上主慈悲為懷，寬宏大方。」（詠145：8）
「上主慈悲為懷，寬宏大方。」（詠145：8）
他們經常說，天主不理會他們了，於是天主對他們說什麼呢？「婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！」 這幾句話真的很美麗！我們《答唱詠》的答句就是要講出天主慈悲為懷，寬宏大方。那麼，祂是怎樣慈悲為懷，寬宏大方呢？就好像《依撒意亞先知書》最後這一節所講的。
這也真很特別，用了一位女性的圖像去描述天主，在《舊約》當中也實在不多。當然，我們要明白，《聖經》的書寫，是在一個文化的影響當中；當然是透過天主默感，但是也有人的文化作為外衣去表達。由於《聖經》時期是在父系社會當中，所以，不奇怪，取用了天主是一位天父的形象，直到今天如是。
但是，我們也要知道，其實意思不是說天主真的是男性，不是這個意思。用了男性的形象，因為天主是源頭，祂是生命的源頭，就如我們也都以父親的姓氏流傳下去。而且，男性對比起女性，一般來說是採取主動的一方，特別在昔日的父系社會當中。而天主事實上就是採取主動的那一位，祂來關懷我們，拯救我們。天主作為男性，是為了表達這意思。
各位兄弟姊妹，請大家不要猜想天主是男或是女，在昔日的社會是毫無疑問的，在我們現代社會才要討論。我們也不需要辯論說，唸《天主經》的時候，不再說「我們的天父」；或者難道不說「因父、及子、及聖神」⋯⋯這是不需要，也不應該的。
我們要知道，每種語言都有它的限制，為我們，知道語言背後最深的意思，就是最重要的。而最深的那一份是什麼？
「上主慈悲為懷，寬宏大方。」（詠145：8）
「上主慈悲為懷，寬宏大方。」（詠145：8）
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| Author | YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體 |
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