Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #39
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


que les recomendase a los otros filósofos, les acompañaba él mismo y soportaba sin
quejarse el ningún caso que de él hacían.

13. No olvides nunca lo que decía Eúfrates: que le había ido muy bien ocultando
durante mucho tiempo que era filósofo; porque, aparte de estar convencido de que
obrando así no había hecho nada para llamar la atención de los hombres y sí de los
dioses, había tenido el consuelo de que, como combatía solo, solo se exponía, sin
exponer ni al prójimo ni a la filosofía con los errores que podía haber cometido; y, sobre
todo, que había podido gozar del secreto placer de ser tenido por filósofo a causa de sus
acciones y no de su traje.
14. Procura que tus austeridades y tus prácticas corporales no sean extraordinarias
e increíbles; de no hacerlo así, serás más bien un saltimbanqui que un filósofo.
15. Lo que nos pierde es que, apenas hemos acercado a los labios la copa de la
filosofía, ya queremos hacernos los sabios y ser indispensables a los demás; nos
sentimos capaces de reformar el mundo. ¡Torpe vanidad, amigo mío! Lo primero, para
poder mostrarse a los demás como un hombre a quien la filosofía ha reformado, es
empezar por reformarse verdaderamente. Y si quieres ser útil a los demás, al tiempo de
pasear y de comer con ellos, instrúyelos con buenos ejemplos, sé complaciente, cede a
todos, dales preferencia, sufre hasta sus impertinencias y seles útil, en fin, enseñándoles
cómo se es mejor que ellos.
16. Si queremos ser verdaderos filósofos, es preciso que pongamos nuestra
voluntad en estado de aceptar y acomodarse a todo cuanto nos ocurra y a todo cuanto
deje de ocurrirnos. Ello nos proporcionará la inapreciable ventaja de que nunca veamos
defraudados nuestros deseos ni realizado el motivo de nuestros temores. Y podremos
convivir con los hombres sin penas ni trastornos y conservar todas nuestras relaciones
naturales o adquiridas; es decir, cumpliremos a la perfección con nuestros compromisos
de padres, hijos, hermanos, ciudadanos, esposos, socios, magistrados y súbditos.
17. No hay arte ni ciencia que no sea despreciada y menospreciada por la
ignorancia y los ignorantes. ¿Por qué, pues, la filosofía ha de ser una excepción
haciéndoles caso y dejándose conmover por sus prejuicios y reproches?
18. Un médico visita a un enfermo y le dice: “como tienes calentura, abstente de
tomar alimento alguno y no bebas sino agua”. El enfermo obedece al pie de la letra sus
palabras, le paga y aun queda agradecido. En cambio, cuando un filósofo dice a un
ignorante: “tus deseos son inmoderados; tus temores bajos y serviles, y tus opiniones,
falsas”, se enfurece y se aparta de él asegurando que ha sido insultado. ¿De qué puede
provenir esta diferencia? Sencillamente, de que el enfermo siente su mal y el ignorante
no siente el suyo.
19. El ignorante no espera de sí mismo su bien y su mal, sino de los otros. El
filósofo tan solo espera bien y mal de sí mismo.
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