Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #24
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


uso de tus deseos y de tus temores? En lo que hacemos es donde se ve si progresamos.
¿Es tu alma grande, libre, fiel, casta y tan firme que nada es capaz de turbarla? ¿Has
conseguido librarla de temores, gemidos y lamentos importunos? ¿Has meditado sobre
lo que es la cárcel, el destierro y la cicuta? ¿Estás seguro de poder decir en toda ocasión:
«Adelante por este camino, que es por el que me llama la divinidad»?

90. Del mismo modo que esta proposición: “es de día y es de noche” es
razonable considerada separadamente en dos partes y disparatada cuando se juntan estas
formando un todo complejo, del mismo modo en los festines nada hay tan disparatado
como quererlo todo para sí, sin consideración alguna para los demás. Cuando se te
invite a un banquete, acuérdate de pensar menos en la calidad de los manjares que se te
sirvan que en la calidad del que te invita, y guarda con él toda la consideración y respeto
que le son debidos.
91. Cuando llegue a tu conocimiento una mala noticia, piensa que nada tiene que
ver contigo, puesto que no respecta a cosa alguna de las que de ti exclusivamente
dependen, de las que están en tu poder. –¡Pero es que se me ha acusado de impiedad!
–¿Y qué? ¿No se acusó también a Sócrates? –Pero podrán condenarme. –Sócrates
también fue condenado. ¿Qué te importa, pues? Acostúmbrate a considerar que la pena
no está más que donde está la culpa. Que es imposible que ambas cosas anden
separadas. No te consideres, pues, desdichado. ¿Quién fue más desdichado, en tu
opinión: Sócrates o quienes le condenaron? El peligro no lo es, por tanto, para ti, sino
para los jueces; porque tú no puedes, en modo alguno, morir culpable; en cambio, ellos
pueden hacer morir a un inocente.
92. Porque tienes que abandonar un lugar en que tan a gusto te encuentras, te
indignas y lloras y te lamentas. Es decir, que te haces más infeliz que los cuervos y las
cornejas, que dejan, sin tanto pesar, los lugares en que vivieron a su placer. –Pero ellos
son animales irracionales. –¡Ah! ¿Es que crees, entonces, que los dioses te dotaron a ti
de raciocinio tan solo para hacerte desgraciado? ¿O es que piensas que los hombres no
son sino a modo de árboles que raízan en un sitio para no cambiar jamás de asiento?
–Pero yo dejo amigos tras de mí. –¿Es que crees que no encontrarás otros allí donde
vayas? ¡Pero si el mundo está lleno de hombres ligados a ti por la Naturaleza! Ulises,
que tanto viajó, ¿no encontró amigos en muchas partes? ¿Y no los encontró Hércules,
que recorrió el mundo entero?
93. No pruebes los placeres del amor, si te es posible, antes del matrimonio; y si
los pruebas, que sea al menos según la ley. Pero no seas severo con los que usan de
ellos, no les reprendas ni te alabes de tu continencia.
94. Si tu imaginación quisiera esclavizarte con alguna idea de lujuria, no te dejes
arrastrar por ella. Dile al punto: «Aguarda, imaginación; aguarda un poco para que
pueda examinar esto que me presentas». Y no la permitas pasar adelante ni le des
tiempo para que vaya formando sus imágenes seductoras; porque si la dejas, estás
perdido, te arrastrará. De modo que, en vez de estas seductoras y temibles visiones,
oblígala a que te ofrezca otras imágenes más felices, más bellas y más nobles. Este es el
único medio de escapar a sus garras.


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