Marco Aurelio - Meditaciones LIBRO 7 Parte 5 - Audio de Roger Swidorowicz 2021

46. «Pero, mi buen amigo, mira si la nobleza y la bondad no serán otra cosa que salvar a los
demás y salvarte a ti mismo. Porque no debe el hombre que se precie de serlo preocuparse de
la duración de la vida, tampoco debe tener excesivo apego a ella, sino confiar a la divinidad
estos cuidados y dar crédito a las mujeres cuando afirman que nadie podría evitar el destino.
La obligación que le incumbe es examinar de qué modo, durante el tiempo que vaya a vivir,
podrá vivir mejor».
47. Contempla el curso de los astros, como si tú evolucionaras con ellos, y considera sin cesar
las transformaciones mutuas de los elementos. Porque estas imaginaciones purifican la
suciedad de la vida a ras de suelo.
48. Bello el texto de Platón: «Preciso es que quien hace discursos sobre los hombres examine
también lo que acontece en la tierra, como desde una atalaya: manadas, ejércitos, trabajos
agrícolas, matrimonios, divorcios, nacimientos, muertes, tumulto de tribunales, regiones
desiertas, poblaciones bárbaras diversas, fiestas, trenos, reuniones públicas, toda la mezcla y
la conjunción armoniosa procedente de los contrarios».
49. Con la observación de los sucesos pasados y de tantas transformaciones que se producen
ahora, también el futuro es posible prever. Porque enteramente igual será su aspecto y no será
posible salir del ritmo de los acontecimientos actuales. En consecuencia, haber investigado la
vida humana durante cuarenta años que durante diez mil da lo mismo. Pues ¿qué más verás?
50. «Lo que ha nacido de la tierra a la tierra retoma; lo que ha germinado de una semilla
etérea vuelve nuevamente a la bóveda celeste». O también esto: disolución de los
entrelazamientos en los átomos y dispersión semejante de los elementos impasibles.
51. «Con manjares, bebidas y hechizos, tratando de desviar el curso, para no morir». «Es
forzoso soportar el soplo del viento impulsado por los dioses entre sufrimientos sin
lamentos».
52. Es mejor luchador; pero no más generoso con los ciudadanos, ni más reservado, ni más
disciplinado en los acontecimientos, ni más benévolo con los menosprecios de los vecinos.
53. Cuando puede cumplirse una tarea de acuerdo con la razón común a los dioses y a los
hombres, nada hay que temer allí. Cuando es posible obtener un beneficio gracias a una
actividad bien encauzada y que progresa de acuerdo con su constitución, ningún perjuicio
debe sospecharse allí.
54. Por doquier y de continuo de ti depende estar piadosamente satisfecho con la presente
coyuntura, comportarte con justicia con los hombres presentes y poner todo tu arte al servicio
de la impresión presente, a fin de que nada se infiltre en ti de manera imperceptible.
55. No pongas tu mirada en guías interiores ajenos, antes bien, dirige tu mirada directamente
al punto donde te conduce la naturaleza del conjunto universal por medio de los sucesos que
te acontecen, y la tuya propia por las obligaciones que te exige. Cada uno debe hacer lo que
corresponde a su constitución. Los demás seres han sido constituidos por causa de los seres
racionales y, en toda otra cosa, los seres inferiores por causa de los superiores, pero los seres
racionales lo han sido para ayudarse mutuamente. En consecuencia, lo que prevalece en la
constitución humana es la sociabilidad. En segundo lugar, la resistencia a las pasiones
corporales, pues es propio del movimiento racional e intelectivo marcarse límites y no ser derrotado nunca ni por el movimiento sensitivo ni por el instintivo. Pues ambos son de
naturaleza animal, mientras que el movimiento intelectivo quiere prevalecer y no ser
subyugado por aquéllos. En tercer lugar, en la constitución racional no se da la precipitación
ni la posibilidad de engaño. Así pues, el guía interior, que posee estas virtudes, cumpla su
tarea con rectitud, y posea lo que le pertenece. marco aurelio, filosofia, autoayuda, roger swidorowicz, epicteto, sartre, hegel, kant, sofistas, historia, roma, nietzsche, historia de la filosofia,
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