4 AUG 2020

1 AUG 2020 · Romanos 12:3-8 e 1 Coríntios 12 deixam bem claro que cada Cristão recebe dons espirituais de acordo com a escolha de Deus. Dons espirituais são distribuídos com o propósito de edificar o corpo de Cristo (1 Coríntios 12:7; 14:12). O tempo exato de quando essa distribuição acontece na vida do crente não é especificamente mencionado. Muitos acreditam que os dons espirituais sejam distribuídos no momento do nascimento espiritual (no momento da salvação). No entanto, há alguns versículos que aparentam indicar que Deus às vezes distribua esses dons espirituais mais tarde. Tanto 1 Timóteo 4:14 como 2 Timóteo 1:6 mencionam um “dom” que Timóteo tinha recebido no momento de sua ordenação “por profecia”. Isso provavelmente indica que um dos presbíteros durante a ordenação de Timóteo falou sob a influência de Deus sobre um dom espiritual que Timóteo receberia para melhor equipá-lo para o seu ministério futuro. 1 Coríntios 12:28-31 e 1 Coríntios 14:12-13 também nos dizem que Deus (não nós mesmos) é quem escolhe os dons. Essas passagens também indicam que nem todo mundo vai ter um dom em particular. Paulo diz aos crentes da igreja de Coríntios que se vão desejar ou cobiçar certos dons espirituais, então devem deixar de lado sua fascinação com os dons “espetaculares” ou “ostentosos”, mas ao invés devem procurar os dons que sejam melhores para edificar, tais como o dom de profecia (falando a palavra de Deus para a edificação de outras pessoas). Agora, por que Paulo diria-lhes com tanta veemência que desejassem os “melhores” dons, se eles já tivessem recebido tudo que iriam receber e não tivessem mais oportunidade nenhuma de ganhar esses “melhores” dons? Essa passagem pode levar alguém a acreditar que como até mesmo Salomão procurou ganhar sabedoria de Deus para poder ser um bom governante de seu povo, que Deus vai nos conceder esses dons dos quais precisamos para podermos trazer grande proveito à Sua igreja. Tendo dito isso, ainda é verdade que esses dons são distribuídos de acordo com a escolha de Deus, não a nossa. Se todo crente de Coríntios desejasse fortemente um dom em particular, tal como o dom de profecia, Deus não iria dar esse mesmo dom a todo mundo só porque assim era o seu desejo. Por quê? Onde estariam todos os outros que são necessários para servir as outras funções do corpo de Cristo? Há uma coisa que é extremamente clara: o comando de Deus é o que Deus usa para capacitar alguém a seguir tal comando. Se Deus nos comanda a fazer algo (tal como testificar, amar os que não são amáveis, discipular as nações, etc.), então Ele vai nos capacitar para seguir Seu chamado. Alguns talvez não sejam tão “dotados” em evangelismo como outros, mas Deus comanda todos os crentes a testificar e discipular (Mateus 28:18-20; Atos 1:8). Todos nós somos chamados a evangelizar, quer tenhamos o dom de evangelização ou não. Um Cristão determinado que deseja aprender da Palavra de Deus e desenvolver sua habilidade de ensinar vai se tornar um professor melhor do que aquele que talvez tenha o dom espiritual de ensinar, mas não o usa. Em resumo, os dons espirituais nos são dados quando recebemos a Cristo, ou são cultivados através da nossa caminhada com Deus? A resposta é os dois. Normalmente, os dons espirituais são dados no momento de salvação, mas também precisam ser cultivados através de crescimento espiritual. Será que você pode ir atrás de um desejo do seu coração e desenvolvê-lo em um dom espiritual? Você pode ir atrás de certos dons espirituais? 1 Coríntios 12:31 aparenta indicar que seja possível procurar, “com zelo, os melhores dons”. Você pode pedir a Deus por um dom espiritual e ser zeloso com ele através de sua procura de tentar desenvolver essa área. Ao mesmo tempo, se não for da vontade de Deus, você não vai receber certo dom espiritual, não importa quão ardentemente você o procure. Deus é infinitamente sábio e sabe em quais dons você vai ser o mais produtivo para o Seu reino. Não importa quão dotados sejamos em um dom ou outro, todos nós somos chamados a desenvolver certas áreas mencionadas na lista de dons espirituais.... somos chamados a ser hospitaleiros, mostrar atos de misericórdia, servir uns aos outros, evangelizar, etc.... À medida que procuramos servir a Deus com amor, com o propósito de encorajar uns aos outros para a Sua glória, Ele vai trazer glória ao Seu nome, edificar Sua igreja e nos retribuir (1 Coríntios 3:5-8; 12:31-14:1). Deus promete que quando nos deleitamos nEle, Ele vai nos dar os desejos de nosso coração (Salmo 37:4-5). Isso com certeza incluiria nos preparar para servi-lO de uma forma que nos traga propósito e gratificação

1 AUG 2020

30 JUL 2020

28 JUL 2020

25 JUL 2020 · Com a vinda do homem, e após o pecado inicial do ser humano (comer do fruto), eclodiram incontáveis doutrinas e entendimentos sobre o Santo e Único Querer de Deus – sobre Sua Palavra. Doutrinas tentam então, compreender a Vontade de Jeová. Rapidamente, temos quatro doutrinas (Antinomismo, Situacionismo, Generalismo, Absolutismo), e na última uma subdivisão (não qualificado, conflitante, graduado): Antinomismo, onde basta ter fé, que possui as seguintes características: não há leis morais obrigatórias e tudo é relativo; não é absolutista; no mundo antigo era aceito pelo heraclitismo, hedonismo, ceticismo; no mundo medieval pelo Intencionalismo, voluntarismo, nominalismo, no mundo moderno pelo Utilarista,existencialismo, evolucionismo; no mundo contemporâneo indica um caminhar sem padrões morais, sendo aceito pelo emotivismo, niilismo, situacionismo. NELE NÃO HÁ LEI MORAL. Situacionismo, que está entre os extremos do legalismo e do antinomismo. Possui as seguintes características: é absolutismo de uma norma só: amor; aceita o adultério altruísta; a prostituição patriótica; o suicídio sacrificial; o aborto aceitável; o assassinato misericordioso. Temos que ele é formal, porém vazio. Generalismo, que aceita a existência de leis éticas universais de obrigatoriedade geral, mas não são absolutas. Possui aceitação pelos hedonistas (prazer do homem é soberano). Se divide em quantitativo e qualitativo. Absolutismo não qualificado. De tradição anabatista, entende que todos os conflitos morais são aparentes, e não reais; Tem que o caráter imutável de Deus é a base dos absolutos morais, e que Deus manifestou Seu Caráter moral na Sua lei. Entende que Deus não pode contradizer a Si Mesmo, e por esse motivo, duas leis morais absolutas não podem realmente conflitar. O que “machuca” esta linha de raciocínio: i. Mentira branca – Raabe; parteiras hebreias ii. Mentir condena – inferno iii. Sonegar parte da verdade é mentir? – Abraão e Isaque (Gen. 26:7) Absolutismo conflitante. De tradição luterana, entende haver conflito entre dois interesses, e ocorrendo, o homem se torna responsável por ambos. Em tendo o conflito, a Lei de Deus será quebrada, havendo então a culpa, devendo o homem optar pelo mal menor. Sempre haverá conflitos Absolutismo graduado, que tem tradição reformada. Nele, há leis morais maiores e leis morais menores, existindo conflitos morais inevitáveis (Não matarás – Deus manda Abraão matar Isaque). Por ele, nenhuma culpa é imputada por aquilo que é inevitável, sendo prerrogativo e absoluto: i. Amar a Deus acima de amar ao próximo ii. Obedecer a Deus acima de obedecer ao governo iii. Misericórdia acima da veracidade Dito isto, cabe-nos compreender como buscamos fundamentar nossas decisões éticas, seguindo homem, em regra, uma destas vertentes: a. O certo está nas mãos do mais forte b. A moral são os costumes c. O homem é a medida d. A raça humana está certa e. O certo é a moderação f. Lei Moral de Deus Enfim, dito isto, cabe-nos agora pontuar sobre a prática do aborto. Seria ele aceito por Deus? Aborto 1. Feto é subumano: em qualquer tempo – a Lei moral de Deus repete esta ideia 2. Feto é um ser humano em potencial: em ocasiões específicas seria autorizado o aborto. Exemplo disto é a lei brasileira, que hoje permite em casos para a preservação da vida da mãe, estupro, incesto, má formação genética 3. Feto é plenamente humano: nunca autorizaria o aborto. A vida humana se inicia na concepção, seria um erro matar uma vida inocente Estas duas últimas posições seriam as que mais acaloram o debate cristão sobre o aborto. Sendo agora pontuais, e colocando nossa interpretação. NÃO, NÃO DEVEMOS ABORTAR, DEVENDO SEMPRE SEGUIR NA CONFORMIDADE DO ITEM 3. Exodo fala sobre o aborto, condenando-o; no Salmo 139, Davi fala que Deus o chamou quando ainda estava no ventre de sua mãe, dizendo o mesmo Jeremias, o profeta. E em Lucas, João Batista diz que foi conhecido por Deus quando ainda estava no ventre. A Bíblia projeta a proteção da vida, proibindo o aborto. Mas isto seria uma Lei Absoluta? Deveríamos levar a cabo a vida da mãe, sem praticar o aborto, confiando assim plenamente no Poder e na Vontade Deus? Irmãos, existem conflitos, como este, que somente o Senhor poderá responder. Daí a extrema necessidade de ter intimidade perfeita com Ele – estar em Cristo, conforme nos mostra Colossenses 2:6, 7!

20 JUL 2020 · Rápida mensagem de esperança, fé e amor. Reviver a Palavra de Deus, que é viva e eficaz, torna este vídeo algo sem igual.

20 JUL 2020 · Rápidas dicas que vão te ajudar a conhecer melhor a Bíblia. A ajuda, será sempre com o intuito de melhor conhecer a Vontade Deus!

17 JUL 2020 · Rápida mensagem de esperança, fé e amor. Reviver a Palavra de Deus, que é viva e eficaz, torna este vídeo algo sem igual.

17 JUL 2020 · Rápida mensagem de esperança, fé e amor. Reviver a Palavra de Deus, que é viva e eficaz, torna este vídeo algo sem igual.