28 JUN 2019 · O cemitério, em minha visão, é um lugar sagrado, é um campo sagrado. Assim como em qualquer outro lugar existem espíritos que aceitaram ou não sua partida, existe Exú, Orixá, espíritos perdidos, obsessores e também aqueles designados para proteger o local e todo trabalho que lá existe. Devido a toda esta proteção e movimentação, de acordo com a minha crença, lá seria um local onde correríamos menos risco de sermos atingidos por algo espiritual. É normal pessoas relatarem que não se sentem bem em cemitérios ou após uma visite a ele, mas acredito ser devido a empatia em relação aos vivos que ali estão normalmente se despedindo de alguém querido, e poucas coisas são mais doloridas que esta experiência. Para aqueles que conseguem ver ou ouvir a movimentação do mundo espiritual, mas não possuem o preparo para isto, também acabam por ter sensações ruins quando estão em um cemitério. Quando vou a um cemitério uso branco por acreditar ser uma cor de honra em minha religião, como se estivesse vestindo a minha melhor roupa. Para exemplificar de uma maneira eficiente seria o mesmo que policiais usarem farda no enterro de outro policial. Algumas religiões adotam o preto ou o vermelho como a cor mais apropriada para ir em um cemitério, eu particularmente não vejo problema em usar qualquer cor que seja. Sempre que preciso estar em um cemitério tenho o cuidado de pedir licença a Exú na entrada e na saída, saudar os Orixás pedindo proteção, após a ida aconselho banhos de limpeza para o reequilíbrio energético devido as sensações lá experimentadas, e limpar os sapatos. É importante terminar dizendo que cada casa tem a sua conduta perante o cemitério, esta é a que adoto em minha casa e indico aos meus filhos, não significa que seja a única correta.

11 JUN 2019 · O que mais me perguntam é por que Seres de Luz continuam com vícios terrenos e precisam disso para trabalhar? Eu não entendo o motivo que leva as pessoas a vincular o fato das entidades fumarem e beberem durante as giras como falta de evolução, para mim a explicação é muito simples. Não existe entidade com crise de abstinência ou revoltada, caso não tenha seu fumo e sua bebida. Eles também não possuem vício e não precisam, mas gostam. E pergunto: Qual é o problema? Por que o gostar faz Deles menos desenvolvidos? Se pararmos pra pensar pode-se tentar entender onde tudo começou. Lá atrás em diversas civilizações temos o conhecimento de que era comum o uso de ervas para chás, bebidas, emplastros para curar feridas, a fumaça das ervas e fumos queimadas para afastar maus espíritos, facilitar os rituais e etc. É importante mencionar que a Umbanda se iniciou com os caboclos, e sabemos que a maioria dos rituais indígenas fazem uso de ervas tanto em bebidas como para defumação assim como os fumos, pois acreditam que a fumaça afasta más energias, facilita o transe e o acesso ao divino. Não apenas os caboclos, mas a maioria das linhas que trabalham na Umbanda mantém este hábito, seja através da queima de ervas ou de fumos, seja pela bebida para assim facilitar o relaxamento do médium e também como parte de seus rituais durante seus atendimentos. Observando estes rituais notou-se que o uso de algumas ervas provocavam experiências diferentes no acesso ao sagrado, deixando-o mais fácil. Outra nota importante é que o avanço da sociedade moderna fez com que a maiorias dessas ervas e bebidas passassem a ser consumidas fora do ambiente ritualísticos se tornando algo mais elitizado consumidos principalmente por nobres que ingeriam da melhor bebida, melhor fumo, melhor comida. Sempre houve o costume de presentear as entidades com o que há de melhor, e o melhor era àquilo consumido pelos nobres e que, de alguma maneira, também acessível aos plebeus, bebida e fumo. Dito isso, vamos lembrar que nossas Entidades foram pessoas encarnadas, são nossos antepassados e conheceram tudo isso antes de nós, então para mim existem alguns pontos relevantes que explicam o consumo, como: 1) Parte de seu ritual, seja com o fumo e a utilização de sua fumaça ou com a bebida, que além de limpar atua também como um relaxante para o médium; 2) Porque gostavam; 3) O médium no momento da incorporação continuava com seus hábitos sociais; 4) Oportunidade: As Entidades passaram a trabalhar com aquilo que tinham a mão. As Entidades então passaram a usá-los como ferramentas de trabalho utilizando-os para manipulação de energia e essas ferramentas não podem ser vistas como profanas, o fumo vem da terra, e não há nada mais sagrado que a terra. Juntando todas estas informações chegamos ao que acontece hoje durante um trabalho. Tem médium que não fuma, mas faz uso do fumo durante os trabalhos; Tem médium que não bebe, mas faz uso da bebida durante o trabalho; Assim como há médium que não quer que suas entidade bebam ou fumem e não há problema, pois suas entidades irão trabalhar da mesma maneira. É Importante entender que nunca haverá excessos das Entidades, elas jamais irão passar do limite ou chegar perto dele, o uso feito é sempre na medida certa, somente o necessário, casso isso ocorra, posso garantir que quem passou dos limites foi o médium. Eu sempre me pergunto por que o fato de nossas entidades beberem e fumarem seja sinônimo de pouca evolução? Se JESUS transformou a água em vinho e até hoje o vinho é consumido em cerimonias religiosas, por que na nossa Umbanda isso seria errado? Por que nossas entidades precisam ser taxadas de espíritos sem evolução? Isso é o que penso quando tento achar uma resposta para essa pergunta, mas como não preciso justificar os hábitos das nossas Entidades, pra mim Eles continuam sendo evoluídos, e se algum dia eu descobrir que não são, passo a ter certeza de que prefiro os não evoluídos, pois os amo seja como for. Texto: Janaina de Aquino Imagem: LGA Style & Luxury

28 MAY 2019 · “Esquerda é coisa ruim né? É aquela de energia negativa?” Essas são algumas perguntas que ouço e recebo com mais frequência. Entendo eu que o primeiro passo é entender uma coisa importante. Como surgiu essa divisão? Pelo que tenho observado, lido aqui e ali, percebi que essa divisão se deu por conta da ideia de que Jesus está sentado à direita do Pai, como Jesus é bom, o lado que Ele está é bom. Não há menção de quem estava sentado a esquerda do Pai, mas sempre que se menciona alguém na presença de Deus é à sua direita então, foi se criando a ideia de que a direta era boa e a esquerda má. Se um lado é mal, se associa então com o Diabo, o anjo que “caiu” e foi para o inferno e o inferno é ruim. A partir dai temos a primeira associação feita. Com a ideia de inferno criada e sendo ele regido pelo anjo traidor, que foi punido e está chefiando Demônios (não acredito nisso também) vem mais uma associação deturpada. Dela assimilou-se equivocadamente que Exus e Pomba giras, espíritos que, por algum momento, foram representados como seres de chifres e garfos, foram taxados como demoníacos. Essa representação com chifres e garfos, para a sociedade contemporânea, assimila-se a demônios, entretanto na mitologia egípcia, por exemplo, os deuses eram dotados de chifres (representação da sabedoria) e garfos (representação do poder, através da força). Para ilustrar, procurem pelos deuses Tot e Hator. Assim, alguém que compreendeu, lá atrás, o que significa a representação do chifre (Sabedoria) e a representação do tridente (força), transpôs a simbologia aos nossos queridos Exus e Pomba giras, usou esses símbolos como referência e adequou-os para homenageá-los, e não para demonizá-los. Pela falta de aprofundamento no conhecimento de nossa religião começa a disseminação equivocada de que a linha de trabalho da Esquerda é antagônica a Direita, portando negativa, vê nos Exus e Pomba giras demônios que fazem morada no Inferno e são seres maléficos. #sqn O universo é constituído de força negativa e positiva, energia negativa e positiva, do bem e do mal, do feminino e do masculino, e isso são para que haja equilíbrio. Uma mulher tem hormônio feminino, mas biologicamente precisa do masculino. O contrário também ocorre. O ser humano é constituído do bem e do mal. Ele tem bondade e maldade na mesma intensidade. Acredito também que exista a energia positiva é a energia negativa que de alguma forma garanta que possamos tocar os pés no chão e não flutuar, como a física explica. Todas as entidades, inclusive os Orixás, tem seu lado positivo e negativo, mas eu não vejo essa divisão como algo benéfico ou maléfico porque na minha casa vejo todos trabalhando juntos, em prol da humanidade. Na minha casa se Exu aparecer em uma gira de Caboclos, que é um trabalho de Direita, está tudo certo, o contrário é recíproco. Eu não tenho essa necessidade de localização. Se estão acima ou abaixo, esquerda ou direita. Para mim tudo forma o todo. Cada um com suas particularidades e diferenças em um objetivo comum ~ proteger a criação. Para mim o fato de saber que o Criador tem dois lados já me dá a certeza de que “quem não tem a perna esquerda é manco”, como disse Chico Xavier. A mesma coisa para um barco sobre a água, ele só flutua no mar, porque a água consegue exercer uma força igual, mas contrária ao barco, caso contrário ele afundaria. E assim sigo ensinando aos meus filhos que a linha de Esquerda, onde se manipula a energia negativa, é boa e necessária ao equilíbrio humano e universal. A linha de Direita, onde se manipula a energia positiva, também é boa e necessária ao equilíbrio humano e universal. Texto: Janaina de Aquino Imagem: wisdompeaceharmony.wordpress.com