את הפסוק "ושמרת את החקה הזו למועדה מימים ימימה" פרש המגיד ממעזריטש כיכולת להמשיך הארה מפסח הראשון ("מימים") לחגי הפסח ולמועדים בכלל בכל הדורות ("ימימה"). רבי לוי יצחק מברדיטשוב הרחיב את הדברים לכך שאפשר להאיר את הארת החגים בכל ימות השנה (בעולם-שנה-נפש) - האמונה בנסים היא הארת פסח, האמונה בקבלת התורה היא הארת שבועות והאמונה במחילת עוונות היא הארת סוכות. בעצם, יש כאן תיקון שלשת ממדי הזמן - הרגשת יציאת מצרים בכל רגע בהוה, חיבור לתורה הקדומה שבעבר ושאיפה לגאולה העתידית בחג הסוכות - "ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם ועד/
שיעור מאת הרב איתיאל גלעדי מתוך עלון נפלאות לפרשת בא