Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #47
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


Muy fácil: así como hablando de las letras o de la música se llama niño al que no las
sabe o las sabe mal, así en la vida es eternamente niño quien no sabe vivir o vive con
opiniones falsas e insanas.

4. Cuando estoy embarcado y no veo más que mar y cielo, la vasta extensión del
mar que me rodea me sobrecoge. Diríase que, caso de naufragar, hubiese de morir de no
tragar toda aquella inmensidad de agua, ¡cuando bastan un par de azumbres de agua
para ahogarme! Del mismo modo, durante un terremoto, me imagino que la ciudad
entera va a caérseme encima, como si no bastase una sola teja para romperme la cabeza.
Y es que somos unos infelices esclavos de la imaginación mal dirigida.
5. «¡Ay de mí! ¡Cuándo volveré a ver Atenas!». Pero, amigo mío, ¿puedes ver
acaso algo más hermoso que el cielo, el sol, la luna, las estrellas y el mar? Y si tanto te
aflige haber perdido de vista Atenas, ¿qué harías si perdieras de vista al astro del día?
6. La regla y medida de nuestros actos son nuestras opiniones. ¿De dónde nació
la Astrea, de Eurípides? De la opinión. ¿Y su Medea y su Hipólito? De la opinión. ¿Y el
Edipo, de Sófocles? De la opinión igualmente.
7. ¿Que fue una gran desgracia para Paris el que los griegos entrasen en Troya,
la pasasen a sangre y fuego, exterminaran a la familia de Príamo y se llevaran cautivas a
todas las mujeres? Te equivocas, amigo mío. La gran desgracia de Paris fue el haber
perdido el pudor, la fidelidad, la modestia y el respeto a la sagrada hospitalidad, que
violó inicuamente. Asimismo, la desgracia de Aquiles no consistió en que mataran a su
amigo Patroclo, sino en haberse encolerizado y suspirado por Briseida, olvidando que
no había ido a la guerra a tener concubinas, sino para devolver una mujer a su marido.
8. ¿Has visto alguna vez una de esas ferias a las que acuden gentes de todas las
comarcas vecinas? De ellas, unos van a comprar, otros a vender, unos por mera
curiosidad, deseosos de ver la feria y enterarse de por qué se celebra y quién la
estableció; otros por conveniencia; pues bien: otro tanto acontece en el mundo. En esta
gran feria, unos se desviven por comprar, otros por vender; pocos, muy pocos, se
contentan con admirar este sublime espectáculo para darse cuenta de lo que es, quién lo
ha hecho, por qué lo ha hecho y cómo lo dirige –porque no es posible que no lo haya
hecho alguien y que por alguien no esté regido–. Una ciudad, una casa, no existirían si
no hubiese quien, rigiéndolas verdaderamente, se cuidase de ellas. Y si esto es con una
simple casa, ¿cómo podría existir y perdurar tan vasta máquina como la del universo por
pura casualidad? Esto es imposible. Hay, pues, alguien que la hizo y alguien que la
mantiene y dirige. ¿Quién es y cómo la dirige? Y nosotros, también obra suya, ¿qué
somos y por qué somos?... Muy contados son los que se hacen semejantes reflexiones y
que, después de haber admirado la obra y bendecido al obrero, se sienten satisfechos y
contentos. Y estos pocos, ¡mentira parece!, suelen provocar la risa de los demás, de la
misma manera que en feria los mercaderes se mofan y hasta se irritan contra los simples
curiosos y los tachan de necios y badulaques. Claro que también los bueyes y los
puercos, si pudiesen hablar, se mofarían seguramente de todos aquellos que piensan y se
ocupan en otras cosas que en sus codiciados pastos.
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