Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #44
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


Sobre la verdadera filosofía

1. ¿Que mi padre es malo? ¿Que mi vecino es malo? Lo serán, en tal caso, para
ellos mismos, pero no para mí. Para mí son muy buenos, por el contrario, pues su
manera de ser sirve para que yo ejercite y fortalezca mi dulzura, mi generosidad y mi
paciencia; poderoso Mercurio, dame tu admirable varita; y no para trocar en oro cuanto
toque, que ello sería ínfima y menguada cosa, al fin y al cabo, sino para cambiar en
bienes todo cuanto pasa por males: la enfermedad, la pobreza, la ignominia y aun la
muerte misma.
2. Porque tu hijo, a quien adoras, según dices, está muy enfermo y no tienes
valor para verle sufrir, te apartas de él. Entonces, si tal hace el cariño, pronto se verá
abandonado de cuantos le aman –su madre, su nodriza, sus hermanos, su preceptor–, y
fuerza será que le cuiden los que no le quieren ni tienen nada que ver con él. ¿Y no es
esto un inmenso y terrible disparate? ¿No es estar ciego y discurrir torpe y cruelmente?
¿Quisieras tú, en tus propias enfermedades contar sólo con personas que de este modo
se interesasen por ti?
3. Te has convertido en perseguidor y tirano de tu prójimo por el simple hecho
de ocupar un puesto eminente. ¡Infeliz! ¿Olvidas, acaso, quién eres y a quiénes mandas?
¿No te das cuenta de que son tus hermanos y tu padre? ¿Qué dices? ¿Que porque has
comprado el empleo tienes derecho a usar de ciertas prerrogativas y derechos?
¡Desgraciado! ¡Lodo y tierra únicamente son, de puro bajos, todos tus pensamientos,
que solo miran a estas míseras leyes humanas, leyes de los muertos en suma, y no eres
capaz de levantar los ojos hacia las únicas perfectas y admirables, hacia las divinas!
4. Puesto que compadeces a los ciegos y a los cojos, ¿por qué no compadeces
también a los malvados? ¿No comprendes que lo son a pesar suyo, como los cojos y los
ciegos?
5. Cada cosa ofrece dos aspectos distintos: uno que la hace fácilmente llevadera
y otro que solo ofrece dificultades. Por ello, si tu hermano te hace una injusticia, no le
cojas por el lado de la injusticia que te hace, pues por ahí no debes cogerle ni podrías
llevarle; tómalo por el otro asidero, es decir, el que te muestra a un hermano, un hombre
que se ha criado contigo, es decir, por el lado bueno, lo que te le hará soportable.
6. ¿Qué adelantarías con injuriar a una piedra que es incapaz de oírte? Pues bien:
imita a la piedra y no oigas las injurias que te dirijan.
7. Ten en cuenta que no es quien te injuria ni quien te pega quienes te maltratan,
sino la opinión que de ellos tienes y que te hace mirarlos como enemigos. Del mismo
modo, cuando alguno te aflige o incomoda, no es él verdaderamente quien tal hace, sino
tu propia opinión. Procura, pues, que tu imaginación no te venza, pues si lo consigues
empezarás a ser dueño de ti mismo.
8. Así como un maestro de gimnasia, ordenándome levantar pesos y hacer toda
clase de ejercicio, endurece y desarrolla mis músculos, que tanto más se vigorizan

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