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Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #25
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


95. ¿Quieres embellecer tu ciudad natal con una dádiva rara y verdaderamente
estimable? Date a ella tú mismo después de haberte convertido en un modelo perfecto
de bondad, de generosidad y de justicia.
96. ¡Ánimo, pues! Considera todas las facultades de que estás provisto y
prepárate, confiado, a resistir toda clase de pruebas; bien armado estás y en disposición
de sacar nuevas ventajas y utilidades aun de los accidentes más terribles.
Sobre la libertad y las esclavitudes

1. Ser libres o esclavos no depende de la ley ni del nacimiento, sino de nosotros
mismos. Todas las cadenas y todo el peso de ciertas prescripciones legales serán
siempre mucho más leves que el dominio brutal de las pasiones no sometidas, de los
apetitos insanos no satisfechos, de las codicias, de las avaricias, de las envidias y demás
desenfrenos. Aquellas, cuando más, solo podrán pasar sobre el cuerpo, y estas, además,
sobre el espíritu. Por malo que sea el amo a que aquellas nos sometan, siempre
tendremos momentos de respiro y esperanza de redención; estas nos someten a tantos y
son tan crueles, que generalmente solo la muerte puede librarnos de su yugo.
2. El que se somete a los hombres se somete previamente a las cosas.
3. Aleja tus deseos y tus temores y no existirá para ti tirano alguno. Si tienes
amor a tu cuerpo y a tus bienes, estás perdido; ya eres esclavo. Ello es tu verdadera
cadena, tu punto vulnerable.
4. Los dioses me han concedido la libertad, y como conozco y acato sus
mandatos, nadie puede hacerme esclavo, porque tengo el libertador y los jueces que
necesito.
5. Ya que el hombre libre es aquel a quien todo le sucede como él lo desea –me
dijo un loco–, yo quiero que todo me suceda como yo quiero. –¡Insensato!, ¿no sabes
que la locura y la libertad jamás marchan juntas? La libertad no es tan solo muy bella,
sino que además es muy razonable, y nada hay más absurdo ni más insensato que desear
temerariamente y querer que las cosas sucedan a medida de nuestros deseos. Si tengo
que escribir el nombre de Dios, preciso me será escribirlo tal como es, letra por letra, y
no como a mí se me antoje; y lo mismo me sucederá con todas las artes y todas las
ciencias. ¿Cómo pretendes que la más grande y más importante de todas las cosas –la
libertad–, esté regida por el capricho y la fantasía? Desengáñate, amigo mío, la
verdadera libertad consiste en querer que las cosas sucedan, no como se te antoja, sino
como suceden.
6. ¿Crees que serías dichoso si vieras colmados tus deseos? ¡Qué equivocación,
amigo! A penas te vieras en posesión de lo que tan ardientemente deseas, serías víctima,
no solamente de las mismas, sino de nuevas zozobras, pesares, disgustos, temores y
deseos. No consiste la felicidad en adquirir y gozar, sino en no desear. En esto es en lo
que verdaderamente consiste ser libre.
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