Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #15
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


31. Has nacido de padres nobles y estás tan hinchado de tu nobleza que no cesas
de hablar de ella y de marear con ella a todo el mundo. En cambio, olvidando lo que
llevas en ti mismo, es decir, a la divinidad –paternidad común y por excelencia de
todos–, olvidas esta verdadera nobleza y acabas por ignorar tu procedencia y tu
verdadero abolengo. Y, sin embargo, ello es lo que más presente debieras tener en todos
los momentos de tu vida. Para que no se te olvide, deberías repetirte continuamente:
habiéndome creado la divinidad, en mí está y conmigo la llevo siempre dondequiera que
vaya. ¿Cómo podré, entonces, mancharla con palabras obscenas, acciones viles y deseos
infames?
32. Si los dioses te hubiesen confiado la custodia de un pupilo, tendrías de él
sumo cuidado y por todos los medios procurarías que tan sagrado depósito fuese
respetado. Pues bien, piensa que te han hecho custodio de ti mismo y que te han dicho:
no podemos confiarte a un tutor más fiel y atento que tú mismo; consérvanos, pues,
conservándote tal cual eres por naturaleza; es decir, pudoroso, fiel, valeroso, magnánimo
y libre de pasiones y temores. Esto te han dicho los dioses, y tú lo has olvidado.
¡Qué torpeza!
33. Estoy seguro de que ante la estatua de los dioses te avergonzaría cometer
actos deshonestos. ¿Cómo, entonces, puesto que te ven y te oyen siempre, no te ruboriza
y espanta tener pensamientos obscenos y hacer actos impuros que les hieren, les
deshonran y les afligen? ¡Ay, enemigo de los dioses! ¡Cobarde! ¡Miserable, que olvidas
tu divina naturaleza!
34. Si fueras una estatua de Fidias –su Minerva o su Júpiter– y tuvieses
conciencia, te guardarías muy bien, al acordarte del artista que te formó, de hacer algo
que fuera indigno de él y de ti; por nada del mundo querrías aparecer en un estado
indecente que deshonrase tu belleza. Pues bien: ¿no comprendes que no preocupándote
por el estado en que apareces ante los dioses deshonras la mano que te ha formado?
¡Qué diferencia, no obstante, entre obrero y obrero y entre obra y obra!
35. Si alguien entregara tu cuerpo a la merced del primero que llegase, te
irritarías. Pues ¿cómo no te avergüenza entregar tu alma al primer advenedizo?
36. Si haces alguna cosa convencido de que es tu deber hacerla, no busques
medios para evitar que otros la vean, por desfavorable que pueda ser el juicio que de ti y
de tu acción se forme. Porque si la acción es mala, no tienes más que no hacerla; pero si
es buena ¿por qué has de temer a los que sin razón te condenan?
37. ¿Cómo es un hombre invencible? Únicamente el que está firme en sus
convicciones y no vacila por ninguna de las cosas que dependen de otros, este y
únicamente él debe ser admirado como un verdadero atleta. No basta haber sostenido un
combate victorioso, es preciso sostener un segundo; no basta resistir la tentación del oro
si no se resiste la de la carne; no es suficiente sostenerse a plena luz y cuando las
miradas están fijas en nosotros; es preciso hacerlo a solas y en las tinieblas de la noche;
hay que resistir a la gloria como a la calumnia y a la miseria, a la lisonja y a la muerte.
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