Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de Epicteto, Séneca, Marco Aurelio #12
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO


involuntario, y, por consiguiente, no es vergonzoso perderlos. En cambio, estos últimos
no los perdemos sino por nuestra culpa; y si vergonzoso y reprochable es el no
poseerlos, aún es más digno de reproche y de vergüenza el que, teniéndolos, los
dejemos perder.

12. Aquel que se entrega en cuerpo y alma a cualquier cosa que sea, es normal
que lleve ventaja al que no se preocupa de ella. Unos se afanan toda su vida en crecer a
costa de acumular riquezas; desde que se levantan no piensan sino en cómo podrán
ganar a algún servidor estimado o a algún favorito del monarca; para ello se arrastran a
sus pies y les colman de regalos. Además, en sus plegarias y sacrificios tan solo piden a
los dioses que les concedan el don de caerles en gracia. Por las noches hacen el
siguiente examen de conciencia: ¿qué he hecho hoy? ¿He olvidado algo de lo que
debía? ¿Descuidé alguna lisonja que hubiese agregado? ¿Se me escapó quizás,
imprudentemente, alguna verdad que pudo desagradarle? ¿He dejado de aplaudir alguno
de sus defectos, de alabar alguna de sus injusticias o de dar mi aprobación a las malas
acciones que ha cometido? Y si por casualidad ha salido de su boca una palabra digna
de un hombre honrado y libre, se recrimina, se arrepiente y se considera perdido. Así es
como obra para medrar y para amontonar riquezas.
Mientras que tú no halagas a nadie, ni a nadie adulas; cultivas tu alma, te afanas
por adquirir conocimientos sabios, y tu examen de conciencia es poco más o menos
este: ¿he descuidado algo –te dices– de lo que contribuye a la verdadera felicidad y es al
mismo tiempo grato a los dioses? ¿He faltado a la amistad, a mis semejantes o a la
justicia? ¿He dejado de cumplir con mi deber de hombre honrado? Con deseos tan
opuestos, con sentimientos tan contrarios, con una intención y norma tan distinta,
¿podrás apenarte por no igualar a aquellos que tienen bienes y fortuna? Porque, por tu
parte, no dudes que lo menos que les inspiras a ellos es envidia. Y esto porque ellos,
sumidos en la ceguera y en la ignorancia, creen firmemente gozar de los verdaderos
bienes, y de que tú no estás suficientemente iluminado ni tienes suficiente firmeza en
tus principios para ver y conocer que toda la felicidad está de tu parte.

13. No tienes que librar a la tierra de monstruos porque no naciste Hércules ni
Teseo; pero puedes imitarlos librándote tú mismo de los monstruos formidables que
llevas en ti. En tu interior hay un león, un jabalí, una hidra; pues bien, procura
dominarlos. Procura dominar el dolor, el miedo, la codicia, la envidia, la malignidad, la
avaricia, la pereza y la gula. Y el único medio de vencer a estos monstruos es tener
siempre muy presentes a los dioses, serles afecto y fiel y obedecer ciegamente sus
mandatos.
14. Sacude el yugo, y una vez libre de esclavitud, levanta los ojos al cielo y di a
tu dios: sírvete de mí, Señor, como mejor te plazca; nada he de rehusar de lo que te
sirvieres enviarme; es más, justificaré tu conducta a los ojos de los demás hombres.
15. En vez de dispensar tu afecto a un rico, dispénsalo a un sabio. El trato de este
jamás te hará ruborizar, y nunca volverás a tu casa sin haber aprendido algo. Si dudas de
mis palabras, no tienes más que hacer la prueba. Hazla; que en modo alguno, sino al
contrario, es vergonzosa.
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