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Elikya, la speranza del Vangelo senza confini - Mariarosa Tettamanti, formatrice diocesana di Milano - 03 ottobre 2021

Elikya, la speranza del Vangelo senza confini - Mariarosa Tettamanti, formatrice diocesana di Milano - 03 ottobre 2021
Oct 2, 2021 · 9m 55s
Comments
Mariarosa Tettamanti

Mariarosa Tettamanti

2 years ago

D'accordissimo sul discorso della moglie: cio' che vale per l'uno vale anche per l'altra, ci mancherebbe!
I

Isabella

2 years ago

Grazie,ma...per par condicio...anche la moglie...dovrebbe poter cacciare il marito...in caso di concubina...e ci sarebbe da approfondire...comunque un chiarimento me lo hai dato...grazie grazie...buona giornata anche a te
Mariarosa Tettamanti

Mariarosa Tettamanti

2 years ago

Buona giornata!
Mariarosa Tettamanti

Mariarosa Tettamanti

2 years ago

Questa e', secondo I piu', la posizione ufficiale della Chiesa, anche se non mancano le voci discorsi.
Mariarosa Tettamanti

Mariarosa Tettamanti

2 years ago

In Mt 19,9 la versione CEI 1974 traduceva il greco mé epí pornéia con "eccetto il caso di concubinato"; la versione CEI 2008 traduce con "se non il caso di unione illegittima". Nell'una versione come nell'altra si tratta di qualcosa che ha l'apparenza del matrimonio, ma non lo è in realtà, ossia di un falso matrimonio. Quindi in primo luogo quel matrimonio che la Chiesa riconosce come nullo secondo i vari casi previsti dal Diritto Canonico. Poi quello stare insieme che tutti pensano sia una unione matrimoniale, ma che nella realtà dei fatti non lo è come i così detti matrimoni di fatto o convivenze o moralmente parlando concubinato. Dunque moglie in apparenza, ma in realtà non tale. Nei paralleli di Marco e Luca questa cosiddetta eccezione addirittura non è riportata. La traduzione di porneia con adulterio non regge e quindi la giustificazione protestante del divorzio non regge perché riporterebbe nella concessione mosaica che Gesù intende superare.
I

Isabella

2 years ago

Grazie
Mariarosa Tettamanti

Mariarosa Tettamanti

2 years ago

Mah... forse hai ragione. Quanto alla domanda che poni, mi riservo di rispondere nei prossimi giorni perche' sto vivendo momenti piuttosto frenetici.
I

Isabella

2 years ago

Bello il commento,e ricco di comprensione,per chi non riesce a condurre un unione felice e serena sempre con l entusiasmo iniziale.A me è successo,e da 50 anni amo mio marito come il primo giorno.Ma non a tutti riescono ,perché donne e uomini sono essere fragili e deboli,perché l amore coniugale è jn amore particolare,che che per rigenerarsi ha bisogno del desiderio l uno dell altro,perché così nascono gli amori e per questo finiscono.E quando si dice: ciò che Dio unisce non va separato, mi chiedo: Ma quanti che si sono sposati o si sposano jn chiesa sanno cosa significhi? Secondo me tantissimi l hanno fatto per tradizione,per la festa e quindi Dio non entra proprio. E la chiesa per secoli si è accontentata della tradizione e non si è chiesta dove era Dio nei matrimoni,che secondo me sarebbero nulli in gran parte,se si chiedesse a tanti perché si sono sposati in chiesa.E si capisce che era solo tradizione,visto che ora i giovani non si sposano ,ma convivono. E poi desidererei sapere il significato delle parole di Gesù: il marito,non ripudi la propria moglie, se non in caso di concubinato...
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