Goodmorning everybody and welcome back to Parole in Viaggio. Yes, one whole year has already gone from the last broadcasting, 12 months of journeys and meetings, sharing and requests. Indeed nothing has changed in all this time, if I look at who is around me, the situation is very similar, nothing of new, we are all attached to our habits.
It’s not simply to try to change, the necessary effort is very big; and if we could try, the change of an habit takes a lot, a lot of time. But why is so hard to change? Maybe is simpler to deepen its meaning, that literally shows us that habit comes from latin Habitus, simply the clothes, the dress. Now, it’s not about how many clothes we change in a day, but the first reference is more conceptual: how many of us are ready to modify our style of clothes? I suppose few, very few. And why? because the clothes represent us, or maybe it’s better saying that we project on the clothes our idea and we desire that the other could understand who we are from a first panoramic look. He doesn’t know us but he already knows something about us. We are the clothes and they drive every day of our life. After waking up it’s time to go out, using a protecting defense created exactly by clothes. It’s when we entrust to an object what we are not able to face up to alone: the fear, the fear of judgement. And the fear is the engine that makes us running to protect us, with clothes and habits: more we create them, more we control the fear. More clothes are definite, more we suppress the sense of perturbation that persecutes us. Same path by car, same bar, same time, same market, same restaurant, same friends, same actions repeated till the end. And what happens if we don’t repeat an action? We feel guilty, “perhaps I should have done that stuff…” roles reverse, habits control our life, we can’t live without them, every one of us has an habit, as Elio e le storie tese says “I’m full of habits, don’t judge me, you are like me!”

And if it’s true that we are so attached to our habits, instead of changing them, maybe it’s better beginning to know them, understand why we behave in a certain way and why we are so tied to them. that’s attachement and its meaning is very interesting. Attachment, from the verb to attach, has its origin in the celtic-german language tac, that means attach, fix, grapple. In other languages the same root is about the nail, the tack and also the latin tangere is touch but also to unite, to join. Attachment therefore is a simple nail we used to fix on us one of many things we are tied to, habits included. And when we use a nail on us there is a double meaning: when we attach something on us we are getting hurt, because the nail must soak in to hold the object to us. But at the same time if we decide to remove we have to to a big effort to extract the nail.
If we look around us we understand how many things we are tied to, many, maybe too many. And if we would think to a dear object, were we able to live without it? Or were we able to donate it to the less pleasant person? More we are tied to something, more we understand that we haven’t beaten only one nail, but a box of nails. And what have we to do to free us? What kind of inhuman effort have we to use?
Nevertheless every day, everyone of us ties to something new, without release old connection. Every day a new nail, new habits, new ties.
Is there a remedy for this? I don’t know, maybe no, or maybe yes, trying to receive the Nickelback’s suggestion: “If today was your last day, Leave old pictures in the past
Donate every dime you have?”
Or perhaps more simply it’s time to start to be aware, without forcing too much. We could think about what we own and what owns us. And then understand that we can let it go, freely, without expectations. We could think that we are not alone in this world and the biggest difficulty we have is to not think to the other, to the neighbour, to the friend, to someone we meet walking on the street. We don’t think because our habit doesn’t let us to observe, we like the others observe our clothes, but we don’t observe the others nor we want to change. We don’t do it because if we try we feel the nail that stop us, and if we force we feel a lot of pain. Nevertheless it wouldn’t be so hard to observe us, simply we look at us and then to try to change. Every big transformation, every big invention begins from a change. We should try to change small things and maybe we will discover that we can change everything, we can change the world too.




Buongiorno a tutti e ben ritrovati sulle frequenze di Parole in viaggio. Eh sì, è già passato un intero anno dall’ultima trasmissione, 12 mesi di viaggi ed incontri, condivisioni e richieste. In realtà non è cambiato molto in tutto questo tempo, nel senso che se guardo chi mi sta intorno la situazione è veramente molto simile, niente di nuovo, siamo tutti attaccati alle nostre abitudini.
Non è facile provare a cambiare, lo sforzo necessario è decisamente enorme; e se anche riuscissimo a provare, il cambiamento di un'abitudine richiede molto, molto tempo. Ma perchè è così difficile cambiare? Forse è più semplice approfondire il suo significato, che letteralmente ci mostra come abitudine deriva dal latino habitus, semplicemente l’abito, il vestito. Ora, non si tratta di quanti vestiti cambiamo in un giorno, bensì il primo riferimento è più concettuale: quanti di noi sono pronti a modificare il proprio stile di abbigliamento? Temo pochi, molto pochi. E chiediamoci anche perché... Perché l’abito ci rappresenta, o forse è meglio dire che proiettiamo noi nell’abito una nostra idea e desideriamo che l’altro possa intendere chi siamo da una prima occhiata panoramica. Non ci conosce eppure sa già qualcosa di noi. L’abito siamo noi e ci accompagna ogni giorno della nostra vita. Dopo la sveglia arriva il momento di uscire dalle mura di casa, attraverso una difesa protettiva creata appunto dall’abito. E’ il momento in cui affidiamo ad un oggetto ciò che non siamo in grado di affrontare da soli: la paura, la paura del giudizio. Ed è la paura il motore che ci fa correre a proteggerci, con l’abito e con le abitudini: più ne creiamo, più controlliamo la paura. Più gli abiti sono definiti, più soffochiamo il senso di turbamento che ci perseguita. Stesso percorso in auto, stesso bar, stessi orari, stesso supermercato, stesso ristorante, stessi amici, stesse azioni ripetute fino alla fine. E se per caso non ripetiamo un’abitudine? Sensi di colpa, forse avrei dovuto fare quella cosa…. i ruoli si invertono, le abitudini comandano la nostra vita, non possiamo più vivere senza di esse. Tutti noi abbiamo un’abitudine, come dicono gli Elio e le storie tese “Sono abitudinario, non mi giudicate, siete come me”

E se è vero che siamo così attaccati alle nostre abitudini, invece di cambiarle, forse vale la pena iniziare a conoscerle, capire perché ci comportiamo in un certo modo e perchè ne siamo così legati. Si chiama appunto attaccamento e anche il suo significato è alquanto interessante. Attaccamento, dal verbo attaccare, trova la sua origine nella lingua celto-germanica tac, che significa appunto agganciare, fermare. In altre lingue la stessa radice richiama il chiodo e lo stesso latino tangere è il toccare ma anche unire. L'attaccamento pertanto altro non è che un semplice chiodo che abbiamo usato per affiggere su di noi una delle molteplici cose a cui siamo legati, abitudini comprese. E l'azione di usare un chiodo su di noi ha un duplice significato: da un lato quando attacchiamo qualcosa su di noi ci stiamo facendo del male, il chiodo deve in qualche modo infilarsi per tenere stretto a noi l'oggetto del desiderio. Ma allo stesso tempo se noi decidessimo di liberarci dobbiamo eseguire un grande sforzo per estrarre il chiodo.
Se ci guardiamo attorno capiamo a quante cose siamo strettamente legati, molte, troppe forse. E se provassimo solo a pensare ad un oggetto a noi caro, saremmo in grado di farne a meno? O ancora di più, saremmo in grado di donare quell'oggetto alla persona che meno ci sta simpatica? Più siamo legati a qualcosa, più ci accorgiamo che non abbiamo piantato un solo chiodo, bensì un'intera scatola di chiodi. E per liberarci? Quale sforzo disumano ci è richiesto? Eppure ogni giorno, ciascuno di noi si lega continuamente a qualcosa di nuovo, senza mai liberare vecchi legami. Ogni giorno un chiodo nuovo, nuove abitudini, nuovi legami.
Esiste forse un rimedio a tutto questo? Non lo so, forse no, o forse si provando ad accogliere il suggerimento dei Nickelback “Se oggi fosse il tuo ultimo giorno, lasceresti ogni ricordo nel passato? doneresti ogni centesimo? ameresti il tuo nemico?”
o forse più semplicemente iniziare a prendere consapevolezza, senza sforzarsi troppo. Iniziare a pensare a cosa possediamo e cosa invece ci possiede. E magari poi percepire che ciò che è di troppo possiamo anche lasciarlo andare, liberamente, senza aspettative. Iniziare a pensare che non siamo soli in questo mondo e che la difficoltà più grande che abbiamo è non pensare all'altro, al vicino, all'amico, alla persona che incontriamo per strada. Non ci pensiamo perché la nostra abitudine ci porta a non osservare, ci piace che gli Altri osservino il nostro abito, ma non noi osservare gli altri e tantomeno cambiare. Non lo facciamo perché appena ci proviamo ci accorgiamo che un chiodo non ci lascia liberi, e se sforziamo è il dolore a farsi avanti. Eppure non sarebbe così difficile osservarci, semplicemente guardarci e poi provare a cambiare. Ogni grande trasformazione, ogni grande invenzione parte da un cambiamento. Proviamo a cambiare le piccole cose e forse scopriremo che tutto, anche il mondo si può cambiare.

in ordine di esecuzione abbiamo ascoltato
nubi di ieri sul nostro domani odierno di elio e le storie tese
If Today Was Your Last Day di Nickelback
Cambio di Negrita