Il deserto è tempo di grazia, poiché in esso si sperimenta la presenza del Signore e la sua guida lungo il cammino. Un testo che meglio di altri permette di comprendere ciò è Es 33,7-11, in cui si dà una descrizione quasi mistica della preghiera di Mosè nella tenda dell'incontro. Nell'attuale contesto narrativo del libro dell'Esodo, essa diviene il segno tangibile, quasi un sacramento, della misericordia di Dio, un tabernacolo di grazia nel cammino del deserto, preludio alla venuta dell'Emmanuel, il Dio con noi (cf. Mt 1,23), il Verbo di Dio incarnato, che ha posto la sua tenda in mezzo a noi (cf. Gv 1,14).
Il deserto è tempo di grazia, poiché in esso si sperimenta la presenza del Signore e la sua guida lungo il cammino. Un testo che meglio di altri permette di comprendere ciò è Es 33,7-11, in cui si dà una descrizione quasi mistica della preghiera di Mosè nella tenda dell'incontro. Nell'attuale contesto narrativo del libro dell'Esodo, essa diviene il segno tangibile, quasi un sacramento, della misericordia di Dio, un tabernacolo di grazia nel cammino del deserto, preludio alla venuta dell'Emmanuel, il Dio con noi (cf. Mt 1,23), il Verbo di Dio incarnato, che ha posto la sua tenda in mezzo a noi (cf. Gv 1,14).
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