À l’occasion du « déconfinement » progressif voulu par le gouvernement suite à la crise sanitaire de la Covid-19, de nombreux ministres et journalistes ont traité bien légèrement les libertés religieuses, et notamment la liberté de réunion, essentielle au culte catholique. L’État romain, en raison de son modèle pluraliste en partie semblable au nôtre, s’interrogeait lui aussi sur les libertés qu’il pouvait accorder aux différentes religions, et déjà les chrétiens, conscient du caractère inédit de leur foi, se demandaient comment la transmettre dans ce cadre juridique. Le professeur Marie-Françoise Baslez, spécialiste de l’histoire des religions dans l’Antiquité et auteur de Saint Paul, artisan d’un monde chrétien, nous explique comment les chrétiens ont réussi à défendre et à imposer la liberté de conscience dans l’Antiquité.

À l’occasion du « déconfinement » progressif voulu par le gouvernement suite à la crise sanitaire de la Covid-19, de nombreux ministres et journalistes ont traité bien légèrement les libertés religieuses, et notamment la liberté de réunion, essentielle au culte catholique. L’État romain, en raison de son modèle pluraliste en partie semblable au nôtre, s’interrogeait lui aussi sur les libertés qu’il pouvait accorder aux différentes religions, et déjà les chrétiens, conscient du caractère inédit de leur foi, se demandaient comment la transmettre dans ce cadre juridique. Le professeur Marie-Françoise Baslez, spécialiste de l’histoire des religions dans l’Antiquité et auteur de Saint Paul, artisan d’un monde chrétien, nous explique comment les chrétiens ont réussi à défendre et à imposer la liberté de conscience dans l’Antiquité.

Les chrétiens n’ont pas toujours pu se rassembler dans l’espace public comme ils l’entendaient. C’est le cas des chrétiens des trois premiers siècles qui, bien avant le confinement décidé par le gouvernement en 2020, ne disposaient pas de lieux publics dédiés pour se rassembler. On imagine souvent, à la suite de Chateaubriand, les premiers chrétiens se mettant volontairement en marge et en clandestinité, à célébrer des messes dans des catacombes pour échapper aux persécutions. Il n’en est rien. En réalité, des actes des apôtres à l’avènement de Constantin, les chrétiens se sont adaptés au « confinement » qui était en quelque sorte le leur en célébrant les mystères chrétiens au sein de maisonnées dédiées et ouvertes au voisinage. Le R&N a demandé au professeur Marie-Françoise Baslez, spécialiste de l’histoire des religions dans l’Antiquité et auteur de Saint Paul, artisan d’un monde chrétien, de comparer le confinement sanitaire aux conditions religieuses des premiers chrétiens, afin d’en tirer des leçons pertinentes pour aujourd’hui.