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Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>itTechnologyCopyright Francesco Sartorihttps://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/482982e1d664a6641edf1cc556e47a3c.jpghttps://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928Thu, 06 Aug 2026 09:54:33 +0000Francesco SartoriFrancesco Sartorifrancesco.sartori@francescosartori.euLe più belle riflessioni sui grandi autori di filosofia e teologia della storia.
Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>falsetrueepisodicSupporta il podcast!http://www.francescosartori.it
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>51e56d2d-4fdb-44c1-b12f-63ee57e56faeThu, 06 Aug 2026 09:09:37 +0000trueFrancesco SartoriMolti pensano che la Trasfigurazione sia stata solo un bagliore fisico, ma Gregorio Palamas rivela che si trattò dell'incontro con una luce divina eterna e increata. Scopri come purificare il tuo sguardo per iniziare a vedere oltre i limiti del mondo...
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Signore, io giaccio nel crogiuolo
La carne è fuoco, l'anima è altare
Non Ti chiedo di togliermi il dolore
Ti chiedo di non lasciarlo andare perduto 
Prendi questa mia notte senza fine
Questo respiro che si fa preghiera
E fanne luce per chi non Ti cerca
Fanne richiamo per chi non Ti vede

O Maria, Madre presso la Croce
Tu che restasti quando tutto tacque
Insegnami a stare nel silenzio
Dove il Figlio tuo compì l'Amore 
Tieni la mia mano nella tua
Porta al Suo Cuore questo mio languire
E dì a Gesù con voce di Madre
" Guarda, è per Te. Non rifiutarlo " 

Ogni fibra che brucia nel mio corpo
Sia un granello d'incenso che sale 
Ogni lacrima che nessuno vede 
Sia battesimo per un cuore lontano 
Non vedrò I volti di chi verrà salvato 
Non saprò I nomi che Tu solo sai

Ma io credo che nulla va perduto
Di ciò che si offre per Amore 
Se questa notte non avrà più alba
Se il mio calice non sarà rimosso 
Sia fatta, Padre, la Tua volontà
Io bevo fino all'ultima goccia
 
Ma fa ' che ogni goccia sia feconda
Che dal mio letto fiorisca un giardino
Che anime tornino a casa piangendo 
E trovino il Padre ad abbracciarle 

O Vergine Santa, Salute degli infermi
Cuore trafitto accanto al cuore del Redentore
Unisci il mio patire al Suo patire
Fa ' che la Croce non sia mai sterile
 
E quando infine chiuderò gli occhi
Presentami al Figlio e digli piano
" Questo dolore fu offerto con amore
Convertilo in anime, convertilo in Cielo " 

Gloria al Padre che accoglie l'offerta
Gloria al Figlio che soffre con me
Gloria allo Spirito che dà senso al pianto
Amen. Così sia. Così sarà. 

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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>b63b9df6-bcc7-4da7-abe5-1e8d25f51e9eThu, 23 Jul 2026 19:32:57 +0000trueFrancesco SartoriMolti vedono la sofferenza solo come una privazione da evitare, ma questa meditazione sulla preghiera citata di seguito rivela come possa diventare un'arma potentissima di salvezza per gli altri. Due voci esplorano il paradosso mistico di un dolore...
Signore, io giaccio nel crogiuolo
La carne è fuoco, l'anima è altare
Non Ti chiedo di togliermi il dolore
Ti chiedo di non lasciarlo andare perduto 
Prendi questa mia notte senza fine
Questo respiro che si fa preghiera
E fanne luce per chi non Ti cerca
Fanne richiamo per chi non Ti vede

O Maria, Madre presso la Croce
Tu che restasti quando tutto tacque
Insegnami a stare nel silenzio
Dove il Figlio tuo compì l'Amore 
Tieni la mia mano nella tua
Porta al Suo Cuore questo mio languire
E dì a Gesù con voce di Madre
" Guarda, è per Te. Non rifiutarlo " 

Ogni fibra che brucia nel mio corpo
Sia un granello d'incenso che sale 
Ogni lacrima che nessuno vede 
Sia battesimo per un cuore lontano 
Non vedrò I volti di chi verrà salvato 
Non saprò I nomi che Tu solo sai

Ma io credo che nulla va perduto
Di ciò che si offre per Amore 
Se questa notte non avrà più alba
Se il mio calice non sarà rimosso 
Sia fatta, Padre, la Tua volontà
Io bevo fino all'ultima goccia
 
Ma fa ' che ogni goccia sia feconda
Che dal mio letto fiorisca un giardino
Che anime tornino a casa piangendo 
E trovino il Padre ad abbracciarle 

O Vergine Santa, Salute degli infermi
Cuore trafitto accanto al cuore del Redentore
Unisci il mio patire al Suo patire
Fa ' che la Croce non sia mai sterile
 
E quando infine chiuderò gli occhi
Presentami al Figlio e digli piano
" Questo dolore fu offerto con amore
Convertilo in anime, convertilo in Cielo " 

Gloria al Padre che accoglie l'offerta
Gloria al Figlio che soffre con me
Gloria allo Spirito che dà senso al pianto
Amen. Così sia. Così sarà. 

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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>ea2976e1-72f9-4493-9f76-f920015d1d21Mon, 20 Jul 2026 14:56:52 +0000trueFrancesco SartoriL'esistenza umana si consuma nel baratro tra il piacere effimero, il dovere sociale e il salto radicale verso Dio. Søren Kierkegaard smonta le certezze del secolo per rivelare il costo di una vita autentica.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>1aaea63e-d874-4f3d-8ca1-d108a0083c3aSat, 18 Jul 2026 09:04:17 +0000trueFrancesco SartoriDio non esiste senza l'uomo, sostiene il mistico Angelus Silesius in una sfida radicale ai dogmi del suo tempo. La sua poesia trasforma la teologia in un'esperienza interiore immediata che risuona ancora oggi.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>154c8a13-ec07-4790-8584-658057252423Thu, 16 Jul 2026 07:26:53 +0000trueFrancesco SartoriUna piccola nuvola nel deserto di Israele diventa il simbolo di una devozione millenaria. Scopriamo come la spiritualità carmelitana trasforma la solitudine interiore in un giardino di grazia.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>95363d3e-9a43-4fea-9ba4-eeb73d5ea867Mon, 13 Jul 2026 09:28:52 +0000trueFrancesco SartoriMolti credono che la bellezza sia solo un piacere per gli occhi, ma l'archimandrita Basilio di Iviron la svela come una forza capace di curare la frammentazione del mondo moderno. Ascolta come l'umiltà trasforma l'esistenza in un'opera d'arte...
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Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>29f2951a-5dbb-48d5-8711-9fb67a2bcd04Sat, 11 Jul 2026 13:41:51 +0000Francesco SartoriLa maturazione spirituale del fondatore del monachesimo occidentale non fu un percorso solipsistico, ma un viaggio segnato da figure femminili fondamentali. Ascolta come l'incontro con l'altro abbia trasformato Benedetto, rendendolo capace di una...
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Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>08b1b644-b4d9-4d65-896f-f9b1a0ac5710Sat, 11 Jul 2026 13:33:33 +0000Francesco SartoriUna vita vissuta sotto una regola non è una prigione, ma un'officina di salvezza spirituale che modella l'anima attraverso l'obbedienza. Scopri come l'equilibrio tra preghiera e lavoro quotidiano ha ridefinito la civiltà occidentale per oltre un...
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>c4482425-2ba6-4a1b-bda0-119ce71d0e88Sat, 11 Jul 2026 08:53:45 +0000trueFrancesco SartoriL'amore vero richiede l'annichilimento dell'io? Esploriamo la necessità filosofica di Thánatos (la morte) come precondizione per l'Agàpe (l'amore incondizionato).
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>979agape,amore,contemporanea,francesco,italiana,letteratura,morte,poesia,sartorifalse132fullhttp://www.francescosartori.it
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>6929650b-1187-49db-91be-a41f6ac02cf0Thu, 09 Jul 2026 14:12:31 +0000trueFrancesco SartoriL'uomo moderno, nonostante la sua onnipotenza tecnologica, resta un naufrago in cerca di senso. Francesco Sartori esplora il fallimento dell'io come unica via per incontrare l'assoluto.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>c3baff72-68eb-4c20-b856-680e9c71e9d9Mon, 06 Jul 2026 15:06:21 +0000trueFrancesco SartoriUna donna nel XIII secolo osò descrivere Dio non come un giudice, ma come un abisso d'amore che consuma l'anima. Scopri la vita e la teologia sovversiva di Hadewijch d'Anversa.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>9663195b-edea-48d9-bb47-fc0768eb4067Wed, 01 Jul 2026 15:05:39 +0000trueFrancesco SartoriMolti scambiano il piacere istantaneo per amore, ma Francesco Sartori smaschera questa illusione come una trappola che frammenta l'anima. Dalle trincee di guerra alla mistica del Logos, scopri come la sua poesia trasforma il dolore moderno in una...
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>f0aae4fa-621e-4230-8526-4af852dcd42bTue, 30 Jun 2026 08:22:36 +0000trueFrancesco SartoriUna nuova ordinazione di vescovi senza mandato pontificio rischia di consumare la frattura definitiva tra la Fraternità e Roma. Analizziamo perché questa scelta segna un punto di non ritorno.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>ad67aa84-be05-498d-a461-535cbcbe499eThu, 11 Jun 2026 16:48:00 +0000trueFrancesco SartoriDal mito della caverna all'Iperuranio: cosa ci spinge ancora oggi a cercare un mondo di Forme eterne e perfette oltre l'esperienza sensibile?
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>974d4ed2-9d09-4c39-a4ee-828cc5fc6b9bThu, 11 Jun 2026 16:37:11 +0000trueFrancesco SartoriOgni nostra percezione è un filtro, ma esiste davvero una realtà nascosta dietro ciò che vediamo? Un confronto tra la prudenza di Kant, il mito di Platone e la sfida di Nietzsche.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>91a99b31-de20-4999-a4db-9902a41ba47bThu, 11 Jun 2026 16:25:55 +0000trueFrancesco SartoriCiò che percepiamo non è la realtà, ma solo la sua ombra filtrata dai nostri sensi. Analizziamo il confine tra l'oggetto trascendentale di Kant e la critica radicale di chi vede nel noumeno un fantasma metafisico.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>639filosofia,illuminismo,immanuel,kantfalse124fullhttp://www.francescosartori.it
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>53eaf6c4-2b84-4a1d-b7f6-35cdc247364aFri, 05 Jun 2026 15:33:42 +0000trueFrancesco SartoriUna storia della desacralizzazione: come la Messa è passata da Atto Eterno a 'performance' comunitaria. Un'indagine sul declino dei simboli e del silenzio.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>aaeabb35-d208-4c04-9a7a-89c9e883290eFri, 05 Jun 2026 14:55:51 +0000trueFrancesco SartoriUna Chiesa che si trasforma in agenzia umanitaria finisce per svuotare il proprio mistero. Vent'anni dopo la morte di Divo Barsotti, scopriamo perché la sua sfida radicale all'Occidente è più attuale che mai.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>3884df75-cbdc-4a2f-b0d3-17096c32618bMon, 01 Jun 2026 07:49:09 +0000trueFrancesco SartoriMolti pensano che la fede rifiuti la ragione, ma Giustino fu il primo a dimostrare che il cristianesimo è il compimento del pensiero classico. Scopri l'incredibile eredità del martire di Roma.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>d6d0c71f-27f4-4bfc-97e0-cec657983dafSat, 30 May 2026 09:14:48 +0000trueFrancesco SartoriGran parte delle nostre relazioni fallisce perché le scambiamo per contratti di sopravvivenza anziché per slanci di dono reciproco. Il filosofo Christos Yannaras smaschera l'illusione del matrimonio moderno per svelare l'unica forza capace di vincere...
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>ebf2eda7-f818-4a46-86dc-dba6ab2fefe4Thu, 28 May 2026 14:55:06 +0000trueFrancesco SartoriMolti pensatori moderni tentano di incasellare la filosofia in schemi rigidi, ma la visione di Nikolaj Berdyaev resiste testardamente a ogni etichetta. Attraverso l'analisi di Enrico Macchetti, ripercorriamo come la tensione tra uomo empirico e...
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>9c725c7d-4569-4823-9f8e-ebb2931204efMon, 25 May 2026 13:28:28 +0000trueFrancesco SartoriGli algoritmi non sono strumenti neutri, ma specchi dei pregiudizi di chi li finanzia. Una nuova enciclica solleva dubbi urgenti su come la tecnologia stia ridefinendo il confine tra profitto e dignità umana.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>790de39b-e1cf-42ae-a45b-5cec996ae76aSat, 23 May 2026 08:37:59 +0000trueFrancesco SartoriIl 16 luglio 1054, un atto di scomunica sulla tomba di Santa Sofia segnò l'inizio di una frattura che ancora oggi separa un miliardo e mezzo di cristiani. Scopri come gelosie politiche e visioni opposte del potere abbiano trasformato una disputa...
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>f8c65a49-3bb2-4e8f-b1f4-c76a8ebe4f7eFri, 22 May 2026 09:56:38 +0000trueFrancesco SartoriEsiste la Trinità di Rublëv, perciò Dio è: Pavel Florenskij trasforma la nostra comprensione dell'arte sacra, rivelando come il pennello possa squarciare il velo tra visibile e invisibile. Ascolta come la pittura diventa una cosmogonia.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>a03e51cc-b0ad-437a-8afd-fc921ec50093Thu, 21 May 2026 16:21:10 +0000trueFrancesco SartoriMigliaia di denominazioni cristiane derivano da un unico conflitto fondamentale sulla natura della verità rivelata. L'analisi di George Agius rivela come la separazione tra Scrittura e Tradizione abbia trasformato un corpo unitario in un mosaico di...
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>518fbab7-d31e-421f-a181-f2e21d401192Tue, 19 May 2026 15:19:41 +0000trueFrancesco SartoriMolti credono che la storia russa inizi con Pietro il Grande, ma mille anni di battaglie e fede hanno forgiato una civiltà unica prima dell'era imperiale. Olga Tarovik colma finalmente questo vuoto storiografico, rivelando le radici profonde di...
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>861cupola,elmo,medioevale,olga,ortodossia,russa,storia,tarovikfalse113fullhttp://www.francescosartori.it
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>a56980a0-2f7b-4802-aad5-19640a3ac4b8Tue, 19 May 2026 09:40:51 +0000trueFrancesco SartoriUn senatore romano condannato a morte scrive l'opera che ha definito il pensiero medievale mentre attende l'esecuzione in una cella. La logica può davvero offrire un antidoto al dolore assoluto?
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>74b86e35-4ea7-4caa-ac5b-df6e22e4280eTue, 19 May 2026 07:32:14 +0000trueFrancesco SartoriUna terra senza difese naturali costantemente esposta a invasioni ha plasmato il destino unico del popolo slavo. Scopri come il mito dei Variaghi e la ferocia dei primi principi hanno forgiato una nazione a cavallo tra Europa e Asia.
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Questo episodio include contenuti generati dall’IA.]]>f1925325-5df4-4dec-a006-2e3a0c8fcf9bMon, 18 May 2026 16:44:19 +0000trueFrancesco SartoriIl male spesso indossa catene d'oro, seducendo lo sguardo per distogliere l'anima dal vero. Scopri come l'icona rinasce non come oggetto d'arte, ma come ponte vivente verso l'ineffabile.


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La pioggia nel pineto

Taci. Su le soglie
del bosco non odo
parole che dici
umane; ma odo
parole più nuove
che parlano gocciole e foglie
lontane.
Ascolta. Piove
dalle nuvole sparse.
Piove su le tamerici
salmastre ed arse,
piove su i pini
scagliosi ed irti,
piove su i mirti
divini,
su le ginestre fulgenti
di fiori accolti,
su i ginepri folti
di coccole aulenti,
piove su i nostri vólti
silvani,
piove su le nostre mani
ignude,

su i nostri vestimenti
leggieri,
su i freschi pensieri
che l’anima schiude
novella,
su la favola bella
che ieri
t’illuse, che oggi m’illude,
o Ermione.

Odi? La pioggia cade
su la solitaria
verdura
con un crepitìo che dura
e varia nell’aria
secondo le fronde
più rade, men rade.
Ascolta. Risponde
al pianto il canto
delle cicale
che il pianto australe
non impaura,
né il ciel cinerino.
E il pino
ha un suono, e il mirto
altro suono, e il ginepro

altro ancóra, stromenti
diversi
sotto innumerevoli dita.
E immersi
noi siam nello spirto
silvestre,
d’arborea vita viventi;
e il tuo vólto ebro
è molle di pioggia
come una foglia,
e le tue chiome
auliscono come
le chiare ginestre,
o creatura terrestre
che hai nome
Ermione.

Ascolta, ascolta. L’accordo
delle aeree cicale
a poco a poco
più sordo
si fa sotto il pianto
che cresce;
ma un canto vi si mesce
più roco
che di laggiù sale,

dall’umida ombra remota.
Più sordo e più fioco
s’allenta, si spegne.
Sola una nota
ancor trema, si spegne,
risorge, trema, si spegne.
Non s’ode voce del mare.
Or s’ode su tutta la fronda
crosciare
l’argentea pioggia
che monda,
il croscio che varia
secondo la fronda
più folta, men folta.
Ascolta.
La figlia dell’aria
è muta; ma la figlia
del limo lontana,
la rana,
canta nell’ombra più fonda,
chi sa dove, chi sa dove!
E piove su le tue ciglia,
Ermione.

Piove su le tue ciglia nere
sì che par tu pianga

ma di piacere; non bianca
ma quasi fatta virente,
par da scorza tu esca.
E tutta la vita è in noi fresca
aulente,
il cuor nel petto è come pèsca
intatta,
tra le pàlpebre gli occhi
son come polle tra l’erbe,
i denti negli alvèoli
son come mandorle acerbe.
E andiam di fratta in fratta,
or congiunti or disciolti
(e il verde vigor rude
ci allaccia i mallèoli
c’intrica i ginocchi)
chi sa dove, chi sa dove!
E piove su i nostri vólti
silvani,
piove su le nostre mani
ignude,
su i nostri vestimenti
leggieri,
su i freschi pensieri
che l’anima schiude
novella,

su la favola bella
che ieri
m’illuse, che oggi t’illude,
o Ermione.


Gabriele D'Annunzio

Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>2b9bcb34-b165-4975-989b-1a7935606384Fri, 15 May 2026 15:36:57 +0000Francesco SartoriMolti pensano sia una semplice ode alla natura, ma la lirica di D'Annunzio è un esperimento radicale per cancellare l'identità umana. Scopri come il poeta trasforma le parole in pura sinfonia. La pioggia nel pineto Taci. Su le soglie del bosco non...
La pioggia nel pineto

Taci. Su le soglie
del bosco non odo
parole che dici
umane; ma odo
parole più nuove
che parlano gocciole e foglie
lontane.
Ascolta. Piove
dalle nuvole sparse.
Piove su le tamerici
salmastre ed arse,
piove su i pini
scagliosi ed irti,
piove su i mirti
divini,
su le ginestre fulgenti
di fiori accolti,
su i ginepri folti
di coccole aulenti,
piove su i nostri vólti
silvani,
piove su le nostre mani
ignude,

su i nostri vestimenti
leggieri,
su i freschi pensieri
che l’anima schiude
novella,
su la favola bella
che ieri
t’illuse, che oggi m’illude,
o Ermione.

Odi? La pioggia cade
su la solitaria
verdura
con un crepitìo che dura
e varia nell’aria
secondo le fronde
più rade, men rade.
Ascolta. Risponde
al pianto il canto
delle cicale
che il pianto australe
non impaura,
né il ciel cinerino.
E il pino
ha un suono, e il mirto
altro suono, e il ginepro

altro ancóra, stromenti
diversi
sotto innumerevoli dita.
E immersi
noi siam nello spirto
silvestre,
d’arborea vita viventi;
e il tuo vólto ebro
è molle di pioggia
come una foglia,
e le tue chiome
auliscono come
le chiare ginestre,
o creatura terrestre
che hai nome
Ermione.

Ascolta, ascolta. L’accordo
delle aeree cicale
a poco a poco
più sordo
si fa sotto il pianto
che cresce;
ma un canto vi si mesce
più roco
che di laggiù sale,

dall’umida ombra remota.
Più sordo e più fioco
s’allenta, si spegne.
Sola una nota
ancor trema, si spegne,
risorge, trema, si spegne.
Non s’ode voce del mare.
Or s’ode su tutta la fronda
crosciare
l’argentea pioggia
che monda,
il croscio che varia
secondo la fronda
più folta, men folta.
Ascolta.
La figlia dell’aria
è muta; ma la figlia
del limo lontana,
la rana,
canta nell’ombra più fonda,
chi sa dove, chi sa dove!
E piove su le tue ciglia,
Ermione.

Piove su le tue ciglia nere
sì che par tu pianga

ma di piacere; non bianca
ma quasi fatta virente,
par da scorza tu esca.
E tutta la vita è in noi fresca
aulente,
il cuor nel petto è come pèsca
intatta,
tra le pàlpebre gli occhi
son come polle tra l’erbe,
i denti negli alvèoli
son come mandorle acerbe.
E andiam di fratta in fratta,
or congiunti or disciolti
(e il verde vigor rude
ci allaccia i mallèoli
c’intrica i ginocchi)
chi sa dove, chi sa dove!
E piove su i nostri vólti
silvani,
piove su le nostre mani
ignude,
su i nostri vestimenti
leggieri,
su i freschi pensieri
che l’anima schiude
novella,

su la favola bella
che ieri
m’illuse, che oggi t’illude,
o Ermione.


Gabriele D'Annunzio

Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>743false19fullhttp://www.francescosartori.itIl poeta contemporaneo Francesco Sartori unisce la teologia mistica bizantina agli algoritmi della comunicazione multimediale, creando un'opera dove il naufragio esistenziale diventa la chiave per la trascendenza. Questa fusione tra l'antico misticismo e la tecnologia moderna solleva interrogativi complessi sul ruolo della poesia nella nostra epoca. Rachel, la definizione che Sartori dà del proprio lavoro è "Poesia Mistica e Metafisica", una tichetta che sembra quasi anacronistica in un panorama letterario dominato dal cinismo o dal frammento quotidiano.

Rachel
Il contrasto è il nucleo della sua poetica. Sartori, nato a Schio nel 1953, ha una biografia che riflette questa doppia tensione. I registri biografici, inclusi i dettagli presenti sul suo sito ufficiale e negli archivi editoriali, mostrano che ha trascorso l'infanzia a Montreal, in Canada, per poi tornare in Italia nel 1960. Questo passaggio dalle immense distese nordamericane alla rigorosa educazione classica del Liceo Zanella in Veneto ha strutturato la sua percezione dello spazio e del divino. Ha iniziato a scrivere giovanissimo. La sua prima raccolta, "Ho visto Dio", è stata pubblicata nel 1971, raccogliendo testi scritti tra i dodici ei quindici anni. Fin da quelle prime prove, la tensione verso una verità assoluta era palese.

Malik
Quella ricerca giovanile si trasforma in qualcosa di molto più ruvido con la maturità. Facciamo un salto al 2003, con la pubblicazione di "Ignudi Naufraghi fra Samo e Patmos". Il titolo stesso evoca l'esilio, l'isolamento. L'opera ha ricevuto la Menzione d'onore al Premio Europeo di Letteratura Eugenio Montale nel 2006. Leggendo le recensioni dell'epoca e l'analisi del catalogo Phasar, emerge un ritratto dell'uomo contemporaneo spogliato di ogni certezza, un fallimento cosmico. Qual è la natura di questo naufragio nella visione di Sartori?

Rachel
Non è un naufragio romantico, dove l'eroe soccombe di fronte alla natura maestosa. Sartori descrive un collasso strutturale del senso. L'uomo contemporaneo si scopre nudo perché ha perso i riferimenti metafisici. Il naufragio è l'esperienza del nulla, la consapevolezza dell'insignificanza. In quest'opera, l'autore arriva a maledire gli inganni della vita. È una discesa nell'abisso del nichilismo, affrontata con una passione epica. L'eroismo quotidiano di cui parla Sartori consiste nel guardare in faccia questo vuoto senza filtri.

Malik
Questa discesa nel nichilismo sembra contraddire l'etichetta di "poeta della luce". Se l'esistenza è un inganno e il naufragio è totale, dove si colloca la metafisica? Il rischio di una posizione del genere è fermarsi alla disperazione, trasformare la poesia in un mero lamento sull'assurdità della condizione umana.

Rachel
La contraddizione è solo apparente, Malik. Nella teologia mistica, che Sartori conosce a fondo grazie alla sua laurea in Scienze Religiose presso la Pontificia Università della Santa Croce, il buio totale è il preludio all'illuminazione. È la via negativa. L'esperienza del nulla in "Ignudi Naufraghi" crea una sete devastante di assoluto. Senza la demolizione delle false certezze terrene, l'anima non può aprirsi alla ricerca di un approdo. Il naufragio diventa uno strumento epistemologico, il grado zero da cui iniziare la risalita verso la luce.

Malik
Questa risalita prende una forma specifica nel 2008 con "Donna di Luce", un'opera che ha ottenuto il Premio Speciale della Giuria al Concorso Città della Spezia. Qui il vuoto del cosmo viene riempito da una figura precisa. I testi accademici e le presentazioni dell'opera indicano che l'ispirazione deriva dalla contemplazione delle icone mariane bizantine. La figura di Maria non è trattata solo in chiave devozionale, ma assume un ruolo filosofico, quasi architettonico, nel cosmo di Sartori.

Rachel
L'icona bizantina non è un ritratto, è una porta teologica. Sartori utilizza la figura mariana come simbolo di mediazione perfetta tra il Creatore incrollabile e la creatura naufragata. In "Donna di Luce", Maria offre un porto di pace all'umanità dolente. Il linguaggio poetico di Sartori, radicato nella grande tradizione mediterranea ma incline a sperimentazioni formali, costruisce la figura della Vergine come un faro. Quando le tenebre dell'ingiustizia e della disperazione assediano l'uomo, questa luce diventa l'unica via per ricostruire le macerie.

Malik
La ricostruzione raggiunge il suo apice nel 2017 con "Mistica danza". Questo progetto introduce un elemento biografico e relazionale inaspettato: è stato scritto a quattro mani con suo figlio, Emanuele Sartori. Le cronache letterarie, tra cui i resoconti del Festival di Fede & Cultura di Verona, descrivono questo libro come la testimonianza di una trasfigurazione. Due vite cambiate dalla grazia. Inserire il proprio vissuto familiare in un poema teologico altera la distanza tipica della poesia metafisica.

Rachel
Rompe l'astrazione, incarnando il concetto teologico nella carne viva di una famiglia. "Mistica danza", vincitrice del Secondo Premio Nazionale di Letteratura Italiana Contemporanea, si configura come un poema della Vita Risorta. Il titolo evoca la danza tra lo Sposo divino e l'anima umana. La croce non è più lo strumento di tortura del naufrago, ma il talamo e l'altare dove si consuma questa unione. Il contributo del figlio Emanuele aggiunge una dinamica generazionale. La trasmissione della fede e della luce passa da padre a figlio, trasformando la parola poetica in una testimonianza condivisa di resurrezione dalle tenebre.

Malik
Passiamo a un aspetto che rende la figura di Sartori complessa e atipica. Abbiamo un mistico, un poeta che scrive di icone bizantine e resurrezione, che possiede anche una specializzazione in Tecnologie della Comunicazione Audiovisiva e Multimediale. I dati sulle sue pubblicazioni rivelano studi in linguistica computazionale, con tesi sull'ermeneutica del testo assistito da calcolatore, e la produzione di e-book, audiolibri, video-poesie. La poesia mistica di solito evoca il silenzio, il chiostro, la pergamena. Sartori usa i pixel, gli algoritmi, i canali digitali.

Rachel
Sartori rifiuta la dicotomia tra spirito e tecnica. Vede i mezzi di comunicazione audiovisiva non come distrazioni dalla contemplazione, ma come nuovi veicoli per l'estasi. Realizzare una video-poesia o un'antologia multimediale permette ai Sartori di aggredire i sensi del fruitore contemporaneo, abituato a una dieta visiva densa e rapida. La sua specializzazione in Comunicazione gli fornisce gli strumenti per decodificare il linguaggio dei nuovi media e piegarlo alla trasmissione del sacro. Non considera il digitale un ambito profano, ma un'estensione del verbo che può farsi luce negli schermi.

Malik
Questa volontà di coinvolgere il presente si nota nella sua produzione più recente. Nel marzo 2024 ha pubblicato "Amore non Amore", con il sottotitolo "poesie apocalittiche quotidiane". La sinossi diffusa dall'editore Fede & Cultura parla di un'analisi dell'illogicità in cui è precipitata la nostra esistenza nella società liquida. Un mondo dove i concetti si fondono e le emozioni formano una nebbia cognitiva. Sartori sembra passare dalla metafisica pura alla critica sociale.

Rachel
La critica sociale in Sartori è una conseguenza logica dell'analisi metafisica. Nella società liquida le parole perdono il loro peso specifico. L'amore viene degradato a merce oa sensazione passeggera, da qui il titolo "Amore non Amore". Sartori osserva questo sfilacciamento del linguaggio e dei legami umani e lo definisce apocalittico. Non nel senso di distruzione fisica del mondo, ma nel senso etimologico greco di rivelazione. Rivela la povertà di una cultura che ha reciso i legami con l'assoluto.

Malik
Il tema del linguaggio e dell'amore ci porta al suo lavoro saggistico, in particolare "Il Silenzio e la Parola – un itinerario di filosofia poetica". In questo testo indaga tre concetti cardine del pensiero greco e cristiano: Érōs, Ágapē e Thánatos, ovvero l'amore passionale, l'amore oblativo divino e la morte. Li contrappone al nichilismo storico. Questa impostazione dimostra che la sua opera non è solo frutto di ispirazione emotiva, ma possiede un'architettura filosofica rigorosa.

Rachel
L'architettura è il fondamento che impedisce alla sua poesia di evaporare nel sentimentalismo. Sartori tratta Érōs, Ágapē e Thánatos come forze vettoriali che agiscono sulla storia umana. Il nichilismo storico cerca di appiattire queste forze, rendendo la morte un traguardo insensato e l'amore un istinto. Sartori si oppone a questa visione la Via Lucis, il cammino della luce. Per lui, la poesia è lo strumento filosofico capace di operare questa saldatura tra l'anelito umano, l'Érōs, e la risposta divina, l'Ágapē, sconfiggendo il dominio della morte, Thánatos.

Malik
Questo ci costringe a valutare l'impatto e l'eredità di un autore come Sartori. La critica, inclusi i pareri di saggisti come Riccardo Melotti, sottolinea la sua capacità di unire talento ed erudizione teologica. Propone un itinerario di fede e pensiero non comune nella letteratura italiana odierna, che spesso predilige il minimalismo. Il rischio di una proposta così radicata nella teologia è l'inaccessibilità per il lettore laic

Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>35724dfe-9f05-4467-b088-e6f22dc5cc9dThu, 14 May 2026 09:30:23 +0000Francesco SartoriMalik Il poeta contemporaneo Francesco Sartori unisce la teologia mistica bizantina agli algoritmi della comunicazione multimediale, creando un'opera dove il naufragio esistenziale diventa la chiave per la trascendenza. Questa fusione tra l'antico...Il poeta contemporaneo Francesco Sartori unisce la teologia mistica bizantina agli algoritmi della comunicazione multimediale, creando un'opera dove il naufragio esistenziale diventa la chiave per la trascendenza. Questa fusione tra l'antico misticismo e la tecnologia moderna solleva interrogativi complessi sul ruolo della poesia nella nostra epoca. Rachel, la definizione che Sartori dà del proprio lavoro è "Poesia Mistica e Metafisica", una tichetta che sembra quasi anacronistica in un panorama letterario dominato dal cinismo o dal frammento quotidiano.

Rachel
Il contrasto è il nucleo della sua poetica. Sartori, nato a Schio nel 1953, ha una biografia che riflette questa doppia tensione. I registri biografici, inclusi i dettagli presenti sul suo sito ufficiale e negli archivi editoriali, mostrano che ha trascorso l'infanzia a Montreal, in Canada, per poi tornare in Italia nel 1960. Questo passaggio dalle immense distese nordamericane alla rigorosa educazione classica del Liceo Zanella in Veneto ha strutturato la sua percezione dello spazio e del divino. Ha iniziato a scrivere giovanissimo. La sua prima raccolta, "Ho visto Dio", è stata pubblicata nel 1971, raccogliendo testi scritti tra i dodici ei quindici anni. Fin da quelle prime prove, la tensione verso una verità assoluta era palese.

Malik
Quella ricerca giovanile si trasforma in qualcosa di molto più ruvido con la maturità. Facciamo un salto al 2003, con la pubblicazione di "Ignudi Naufraghi fra Samo e Patmos". Il titolo stesso evoca l'esilio, l'isolamento. L'opera ha ricevuto la Menzione d'onore al Premio Europeo di Letteratura Eugenio Montale nel 2006. Leggendo le recensioni dell'epoca e l'analisi del catalogo Phasar, emerge un ritratto dell'uomo contemporaneo spogliato di ogni certezza, un fallimento cosmico. Qual è la natura di questo naufragio nella visione di Sartori?

Rachel
Non è un naufragio romantico, dove l'eroe soccombe di fronte alla natura maestosa. Sartori descrive un collasso strutturale del senso. L'uomo contemporaneo si scopre nudo perché ha perso i riferimenti metafisici. Il naufragio è l'esperienza del nulla, la consapevolezza dell'insignificanza. In quest'opera, l'autore arriva a maledire gli inganni della vita. È una discesa nell'abisso del nichilismo, affrontata con una passione epica. L'eroismo quotidiano di cui parla Sartori consiste nel guardare in faccia questo vuoto senza filtri.

Malik
Questa discesa nel nichilismo sembra contraddire l'etichetta di "poeta della luce". Se l'esistenza è un inganno e il naufragio è totale, dove si colloca la metafisica? Il rischio di una posizione del genere è fermarsi alla disperazione, trasformare la poesia in un mero lamento sull'assurdità della condizione umana.

Rachel
La contraddizione è solo apparente, Malik. Nella teologia mistica, che Sartori conosce a fondo grazie alla sua laurea in Scienze Religiose presso la Pontificia Università della Santa Croce, il buio totale è il preludio all'illuminazione. È la via negativa. L'esperienza del nulla in "Ignudi Naufraghi" crea una sete devastante di assoluto. Senza la demolizione delle false certezze terrene, l'anima non può aprirsi alla ricerca di un approdo. Il naufragio diventa uno strumento epistemologico, il grado zero da cui iniziare la risalita verso la luce.

Malik
Questa risalita prende una forma specifica nel 2008 con "Donna di Luce", un'opera che ha ottenuto il Premio Speciale della Giuria al Concorso Città della Spezia. Qui il vuoto del cosmo viene riempito da una figura precisa. I testi accademici e le presentazioni dell'opera indicano che l'ispirazione deriva dalla contemplazione delle icone mariane bizantine. La figura di Maria non è trattata solo in chiave devozionale, ma assume un ruolo filosofico, quasi architettonico, nel cosmo di Sartori.

Rachel
L'icona bizantina non è un ritratto, è una porta teologica. Sartori utilizza...]]>831contemporanea,emanuele,francesco,italiana,letteratura,metafisica,mistica,poesia,sartorifalse18fullhttp://www.francescosartori.it
Ugo Foscolo - In morte del fratello Giovanni

Un dì, s’io non andrò sempre fuggendo
Di gente in gente; mi vedrai seduto
Su la tua pietra, o fratel mio, gemendo
Il fior de’ tuoi gentili anni caduto:


La madre or sol, suo dì tardo traendo,
Parla di me col tuo cenere muto:
Ma io deluse a voi le palme tendo;
E se da lunge i miei tetti saluto,


Sento gli avversi Numi, e le secrete
Cure che al viver tuo furon tempesta;
E prego anch’io nel tuo porto quiete:


Questo di tanta speme oggi mi resta!
Straniere genti, l’ossa mie rendete
Allora al petto della madre mesta.

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Ugo Foscolo - In morte del fratello Giovanni

Un dì, s’io non andrò sempre fuggendo
Di gente in gente; mi vedrai seduto
Su la tua pietra, o fratel mio, gemendo
Il fior de’ tuoi gentili anni caduto:


La madre or sol, suo dì tardo traendo,
Parla di me col tuo cenere muto:
Ma io deluse a voi le palme tendo;
E se da lunge i miei tetti saluto,


Sento gli avversi Numi, e le secrete
Cure che al viver tuo furon tempesta;
E prego anch’io nel tuo porto quiete:


Questo di tanta speme oggi mi resta!
Straniere genti, l’ossa mie rendete
Allora al petto della madre mesta.

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Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>f78d57bf-87aa-408f-90d0-b274e1262e11Wed, 13 May 2026 14:03:48 +0000Francesco SartoriDurante il Blitz di Londra, un professore di Oxford spiegava a una nazione terrorizzata come la morale umana riveli un disegno invisibile. Scopri la logica dietro la fede nel capolavoro di Lewis.
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Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leggere-amare-vivere--7029928/support.]]>dedfb47f-3c1f-43ba-b513-727fd00480d9Wed, 13 May 2026 07:58:47 +0000Francesco SartoriNato nel South Side di Chicago e forgiato tra le periferie del Perù, Robert Prevost sta ridefinendo il potere della Santa Sede. Scopri come l'agostiniano che non doveva essere eletto sta sfidando le superpotenze globali.
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