https://www.spreaker.com/podcast/la-fiesta-patronal-de-sahuayo--5741061
Idea original e investigación: José David Calderón García.
Guion: José David Calderón García.
Edición y producción: Roberto Zepeda Anaya.
Voces: Alexa Díaz Dueñas, Eric Enrique Payán Peña, José Roberto Torres Ordaz, Jesús Eduardo Gudiño Higareda, Jocelyne Rodríguez Romero.

Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.]]>esHistoryCopyright UCEMICH Radiohttps://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/36d2647f6917c4028627529367233156.jpghttps://www.spreaker.com/podcast/la-fiesta-patronal-de-sahuayo--5741061Tue, 17 Dec 2024 10:38:47 +0000UCEMICH RadioUCEMICH Radiofeeds@spreaker.comEn torno a la fiesta patronal de Sahuayo se han tejido una serie de leyendas que con el paso de los años están configurando la identidad religiosa de los creyentes a través de esas narraciones que permanecen en la memoria a través de la tradición...
Idea original e investigación: José David Calderón García.
Guion: José David Calderón García.
Edición y producción: Roberto Zepeda Anaya.
Voces: Alexa Díaz Dueñas, Eric Enrique Payán Peña, José Roberto Torres Ordaz, Jesús Eduardo Gudiño Higareda, Jocelyne Rodríguez Romero.

Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.]]>false8e3b5ee8-75f4-5527-be51-7c8a1780204fepisodichttps://www.spreaker.com/episode/la-leyenda-del-origen-del-tlahualil--52395061
En torno a la fiesta patronal se han tejido una serie de leyendas que con el paso de los
años están configurando la identidad religiosa de los creyentes a través de esas
narraciones que permanecen en la memoria a través de la tradición oral.

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Romero.

Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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En torno a la fiesta patronal se han tejido una serie de leyendas que con el paso de los
años están configurando la identidad religiosa de los creyentes a través de esas
narraciones que permanecen en la memoria a través de la tradición oral.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
]]>180colonia,culto,españa,folklor,historias,identidad,leyendas,máscaras,méxico,michoacán,religión,sahuayo,santiago,santo,sincretismo,tlahualil,tradiciónfalse26fullhttps://www.spreaker.com/episode/el-mito-de-la-conquista-de-sahuayo--52395052
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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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En torno a la fiesta patronal se han tejido una serie de leyendas que con el paso de los
años están configurando la identidad religiosa de los creyentes a través de esas
narraciones que permanecen en la memoria a través de la tradición oral.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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años están configurando la identidad religiosa de los creyentes a través de esas
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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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años están configurando la identidad religiosa de los creyentes a través de esas
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En torno a la fiesta patronal se han tejido una serie de leyendas que con el paso de los
años están configurando la identidad religiosa de los creyentes a través de esas
narraciones que permanecen en la memoria a través de la tradición oral.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que
permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que
permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.]]>https://api.spreaker.com/episode/52394758Mon, 09 Jan 2023 20:29:55 +0000UCEMICH RadioHISTORIAS DE LA FIESTA PATRONAL DE SAHUAYO MICHOACÁN El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente. Idea original e investigación: José...
El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que
permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.]]>174colonia,culto,españa,folklor,historias,identidad,leyendas,máscaras,méxico,michoacán,religión,sahuayo,santiago,santo,sincretismo,tradiciónfalse15fullhttps://www.spreaker.com/episode/santo-santiago-en-michoacan--52394671
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permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.]]>https://api.spreaker.com/episode/52394671Mon, 09 Jan 2023 20:22:59 +0000UCEMICH RadioHISTORIAS DE LA FIESTA PATRONAL DE SAHUAYO MICHOACÁN El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente. Idea original e investigación: José David...
El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que
permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

Idea original e investigación: José David Calderón García.
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Voces: Alexa Díaz Dueñas, Eric Enrique Payán Peña, Jocelyne Rodríguez Romero.

Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.]]>161culto,españa,folklor,historias,identidad,leyendas,máscaras,méxico,michoacán,nueva,religión,sahuayo,santiago,santo,sincretismo,tradiciónfalse14fullhttps://www.spreaker.com/episode/santo-santiago-en-nueva-espana--52394588
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permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que
permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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Voces: Alexa Díaz Dueñas, Eric Enrique Payán Peña, Jocelyne Rodríguez Romero.

Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.]]>https://api.spreaker.com/episode/52394539Mon, 09 Jan 2023 20:08:23 +0000UCEMICH RadioHISTORIAS DE LA FIESTA PATRONAL DE SAHUAYO MICHOACÁN El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente. Idea original e investigación: José...
El conocimiento de nuestra historia es una estrategia de preservación del pasado, que
permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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Guion: José David Calderón García.
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Voces: Alexa Díaz Dueñas, Eric Enrique Payán Peña, Jocelyne Rodríguez Romero.

Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.]]>186américa,culto,españa,folklor,historias,identidad,leyendas,máscaras,méxico,michoacán,religión,sahuayo,santiago,santo,sincretismo,tradiciónfalse12fullhttps://www.spreaker.com/episode/el-culto-a-santo-santiago-en-los-reinos-espanoles-del-siglo-noveno--52394285
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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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permitirá rescatar del olvido los fundamentos de nuestro presente.

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Historias y leyendas de la fiesta patronal son dos formas de representar el pasado y presente de una tradición religiosa. Representa la reintegración de un discurso bifurcado en dos modelos de interpretación contenidos en la memoria histórica. Es la tensión entre un discurso histórico que es objetivo, científico y académico, y otro proveniente de la tradición oral que es subjetivo, mítico y simbólico. A final de cuentas ambos, constructores de la “realidad social” de una comunidad, como lo es la sahuayense.
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