https://www.spreaker.com/podcast/filosofia-minifestival--5556460Registrazioni delle 5 serate del festival dal Sottoscala 9 di Latina.

1-Spinoza
2-Nietzsche
3-Marx
4-Da Focault ad Agamben
5- Speciale "La dea reclusa"]]>itPhilosophyCopyright Teatro Zeldart Spaziohttps://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/a707283510faa319d48d5b23538d5924.jpghttps://www.spreaker.com/podcast/filosofia-minifestival--5556460Thu, 28 Dec 2023 10:59:08 +0000Teatro Zeldart SpazioTeatro Zeldart Spaziozeldartspazio@gmail.comMinifest di Filosofia, ideato da Marco Scisciò con diversi invitati. Registrazioni delle 5 serate del festival dal Sottoscala 9 di Latina. 1-Spinoza 2-Nietzsche 3-Marx 4-Da Focault ad Agamben 5- Speciale "La dea reclusa"Registrazioni delle 5 serate del festival dal Sottoscala 9 di Latina.

1-Spinoza
2-Nietzsche
3-Marx
4-Da Focault ad Agamben
5- Speciale "La dea reclusa"]]>falseed55606a-c677-5f98-820e-8e8c447288ddserialhttps://www.spreaker.com/episode/minifest-filosofia-1-spinoza-vita-e-pensiero-parte-1--49773230
INTRODUZIONE
00:00 Introduzione al Festival
00:30 Introduzione sull’etica di Spinoza
01:50 Si può essere liberi e felici?
02:10 Perchè è importante occuparsi di un pensatore del ‘600 ora?
03:10 Reintroduzione del corpo della filosofia
04:00 Insieme ad Hobbes inaugura la modernità
04:50 Spinoza come filosofo politico
05:33 Qual’è il legame tra Ontologia e Politica?
07:40 L’etica ontologica

BIOGRAFIA
09:10 Qual’è il contesto in cui nascono le sue idee? Nasce nel 1632
10:35 1656 Morte del padre e rottura della comunità con Spinoza
14:00 1656-1661 Spinoza semiclandestino
16:40 1663 Spinoza incontra dei protettori
17:40 1672 I Paesi Bassi perdono la guerra. I protettori di Spinoza muoiono.
18:47 Le prime opere
20:00 1675 Esce l’etica di Spinoza
1676 Tractatus politico incompleto
Pubblicazioni post-mortem
22:00 Perchè Spinoza è un personaggio Scomodo?

ONTOLOGIA
24:25 Definizione di Dio secondo Spinoza
26:00 Necessità senza scopo
27:46 Il concetto di potenza e di essere in atto. Annullamento della teologia.
29:15 L’essere dispiega il proprio essere in infiniti “modi”.
30:05 L’essere si “esprime”.
31:35 Deleuze ed il problema dell’espressione senza significato
33:15 La nuova visione dell’uomo che smette di essere “dominus”.
34:25 Il primo libello della conoscenza – L’immaginazione (utilizzo puerile della ragione)
36:50 L’essere senza fondamento. Verso Nietzsche.]]>https://api.spreaker.com/episode/49773230Thu, 12 May 2022 14:40:56 +0000Teatro Zeldart SpazioSPEAKER : Marco Scisciò INTRODUZIONE 00:00 Introduzione al Festival 00:30 Introduzione sull’etica di Spinoza 01:50 Si può essere liberi e felici? 02:10 Perchè è importante occuparsi di un pensatore del ‘600 ora? 03:10 Reintroduzione del corpo...
INTRODUZIONE
00:00 Introduzione al Festival
00:30 Introduzione sull’etica di Spinoza
01:50 Si può essere liberi e felici?
02:10 Perchè è importante occuparsi di un pensatore del ‘600 ora?
03:10 Reintroduzione del corpo della filosofia
04:00 Insieme ad Hobbes inaugura la modernità
04:50 Spinoza come filosofo politico
05:33 Qual’è il legame tra Ontologia e Politica?
07:40 L’etica ontologica

BIOGRAFIA
09:10 Qual’è il contesto in cui nascono le sue idee? Nasce nel 1632
10:35 1656 Morte del padre e rottura della comunità con Spinoza
14:00 1656-1661 Spinoza semiclandestino
16:40 1663 Spinoza incontra dei protettori
17:40 1672 I Paesi Bassi perdono la guerra. I protettori di Spinoza muoiono.
18:47 Le prime opere
20:00 1675 Esce l’etica di Spinoza
1676 Tractatus politico incompleto
Pubblicazioni post-mortem
22:00 Perchè Spinoza è un personaggio Scomodo?

ONTOLOGIA
24:25 Definizione di Dio secondo Spinoza
26:00 Necessità senza scopo
27:46 Il concetto di potenza e di essere in atto. Annullamento della teologia.
29:15 L’essere dispiega il proprio essere in infiniti “modi”.
30:05 L’essere si “esprime”.
31:35 Deleuze ed il problema dell’espressione senza significato
33:15 La nuova visione dell’uomo che smette di essere “dominus”.
34:25 Il primo libello della conoscenza – L’immaginazione (utilizzo puerile della ragione)
36:50 L’essere senza fondamento. Verso Nietzsche.]]>2352corpo,deleuze,dio,dominus,etica,filosofia,modo,necessità,ontologia,politica,potenza,scopo,sottoscala,spinoza,tractatus,zeldartfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/minifest-filosofia-1-spinoza-vita-e-pensiero-parte-2--49773246
IL CORPO PENSANTE
00:00 Ontologia come nuova antropologia
00:30 Una nuova soggettività. Ogni modo è un “modo singolare”.
02:00 Differenze quantitative tra i modi.
02:30 Come si crea la singolarità entro il copro come infinito insieme di parti.
05:00 Il corpo pensante
07:25 L’affezione prima dell’idea
09:10 L’affetto che si crea dai rapporti con le affezioni
12:30 Una nuova teoria del soggetto
14:00 Nuovo concetto di Bene e Male
16:35 Il rapporto con l’affetto
18:10 Discorso sulla libertà. Parallelismi con Nietzsche.
20:15 Non esiste libero arbitrio. La volontà non è libera
21:30 Conatus come modo che continua a preservarsi
23:30 La Cupiditas, coscienza del Conatus

ANDARE VERSO LA LIBERTA’
25:40 La libertà non passa dalla volontà ma dall’intellectus.
26:40 Collegamento con inconscio e futura psicanalisi
28:00 L’intelletto come capacità di produrre idee adeguate
28:40 Entrare nei tre gradi di conoscenza. Il primo delle idee inadeguate.
30:15 Il secondo livello di conoscenza dei rapporti
32:30 Da affetto a Passione
34:00 Attenzione alla cultura scientista
35:30 Terzo livello della beatitudine. Ognuno è Subspecie Eternitatis
37:30 L’esperienza dell’eternità
39:30 La morte nel pensiero dell’etica
40:40 Quantum di potenza alla scoperta della libertà e della felicità
43:00 Dov’è l’aspetto politico di Spinoza?
47:00 L’amore ed il comunismo Spinoziano
48:50 Prime Conclusioni
50:30 L’inizio della modernità. Conclusione]]>https://api.spreaker.com/episode/49773246Thu, 12 May 2022 14:44:24 +0000Teatro Zeldart SpazioSPEAKER: Marco Scisciò IL CORPO PENSANTE 00:00 Ontologia come nuova antropologia 00:30 Una nuova soggettività. Ogni modo è un “modo singolare”. 02:00 Differenze quantitative tra i modi. 02:30 Come si crea la singolarità entro il copro come...
IL CORPO PENSANTE
00:00 Ontologia come nuova antropologia
00:30 Una nuova soggettività. Ogni modo è un “modo singolare”.
02:00 Differenze quantitative tra i modi.
02:30 Come si crea la singolarità entro il copro come infinito insieme di parti.
05:00 Il corpo pensante
07:25 L’affezione prima dell’idea
09:10 L’affetto che si crea dai rapporti con le affezioni
12:30 Una nuova teoria del soggetto
14:00 Nuovo concetto di Bene e Male
16:35 Il rapporto con l’affetto
18:10 Discorso sulla libertà. Parallelismi con Nietzsche.
20:15 Non esiste libero arbitrio. La volontà non è libera
21:30 Conatus come modo che continua a preservarsi
23:30 La Cupiditas, coscienza del Conatus

ANDARE VERSO LA LIBERTA’
25:40 La libertà non passa dalla volontà ma dall’intellectus.
26:40 Collegamento con inconscio e futura psicanalisi
28:00 L’intelletto come capacità di produrre idee adeguate
28:40 Entrare nei tre gradi di conoscenza. Il primo delle idee inadeguate.
30:15 Il secondo livello di conoscenza dei rapporti
32:30 Da affetto a Passione
34:00 Attenzione alla cultura scientista
35:30 Terzo livello della beatitudine. Ognuno è Subspecie Eternitatis
37:30 L’esperienza dell’eternità
39:30 La morte nel pensiero dell’etica
40:40 Quantum di potenza alla scoperta della libertà e della felicità
43:00 Dov’è l’aspetto politico di Spinoza?
47:00 L’amore ed il comunismo Spinoziano
48:50 Prime Conclusioni
50:30 L’inizio della modernità. Conclusione]]>3525antropologia,comunismo,eternitatis,etica,filosofia,latina,modo,morte,ontologia,potenza,quantum,scientismo,singolare,soggettività,sottoscala9,spinoza,subspeciefalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/minifest-filosofia-2-nietsche-storia-critica--49773301
Speaker: Francesco D'achille

02:24 Calendario fest–presentazione M.Scisciò
05:24 Introduzione
06:26 Ringraziamenti
15:16 Riferimenti opere di Nietzsche/Nascita della tragedia
18:30 Tre diverse categorie di Storia secondo Nietzsche
29:53 La forza Plastica–forza dell’integrazione
34:21 Riferimenti letterari, evoluzione del pensiero sulla Forza Plastica
36:33 Così parlò Zarathustra
38:36 Al di là del bene e del male
44:10 Spirito/Forza appropriativa– Volontà di potenza
49:04 Idea dell’Eterno Ritorno
52:29 Tensione agli affetti
58:09 Domanda M.Scisciò
01:06:57 Risp.-Interpretazione opera di Nietzsche
01:07:13 Domanda pubblico n°1
01:12:06 Nietzsche sulle donne
01:13:06 Domanda pubblico n°2
01:17:33 Approccio metodologico allo studio filosofico
01:18:52 Citazione Rilke–finale]]>https://api.spreaker.com/episode/49773301Thu, 12 May 2022 14:48:35 +0000Teatro Zeldart SpazioIntroduzione ai motivi di fondo del pensiero di Nietchze attraverso l’illustrazione del suo “metodo genealogico” e della crititca filosofica ai valori dell’ occidente. Speaker: Francesco D'achille 02:24 Calendario fest–presentazione M.Scisciò...
Speaker: Francesco D'achille

02:24 Calendario fest–presentazione M.Scisciò
05:24 Introduzione
06:26 Ringraziamenti
15:16 Riferimenti opere di Nietzsche/Nascita della tragedia
18:30 Tre diverse categorie di Storia secondo Nietzsche
29:53 La forza Plastica–forza dell’integrazione
34:21 Riferimenti letterari, evoluzione del pensiero sulla Forza Plastica
36:33 Così parlò Zarathustra
38:36 Al di là del bene e del male
44:10 Spirito/Forza appropriativa– Volontà di potenza
49:04 Idea dell’Eterno Ritorno
52:29 Tensione agli affetti
58:09 Domanda M.Scisciò
01:06:57 Risp.-Interpretazione opera di Nietzsche
01:07:13 Domanda pubblico n°1
01:12:06 Nietzsche sulle donne
01:13:06 Domanda pubblico n°2
01:17:33 Approccio metodologico allo studio filosofico
01:18:52 Citazione Rilke–finale]]>4731affetti,bene,critica,d'achille,eterno,filosofia,forza,francesco,integrazione,latina,male,nietzsche,plastica,potenza,ritorno,sottoscala9,storia,tensione,volontà,zarathustrafalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/minifest-filosofia-3-marx-tra-antivalore-e-rivoluzione--49773366
00:22 M.Scisciò introduzione e calendario prossimo appuntamento
01:05 il concetto di biopolitica Agamben e Foucault
01:10 la pandemia: il suo impatto dal punto di vista politico e biopolitico
01:19 Stasera Marx e la filosofia della totalità
02:02 non solo fiosofia ma antropologia, sociologia e analisi della realtà
02:10 analisi dei processi di produzione – della realtà materiale
02:20 analisi dello sviluppo del capitalismo
02:33 teoria del bisogno e concetto di valore
03:03 l’umanesimo Marxista la teoria del valore umano come elemento rivoluzionario in contrasto con il valore inteso come processo di accumulazione e di valorizzazione del capitale che passa sulle vite degli individui e li fa diventare in qualche modo enti di profitto
03:44 presentazione relatore “Dicole”
04:35 saluti inizio relatore: Dicole
04:50 Marx un filosofo della totalità?
05:10 inizio come filosofo della parzialità
06:30 anni 30-40 primi studi
06:58 il punto di vista parziale è il punto di vista della forza e della contrattazione che si intende come azione in questo caso
07:10 l’azione è il punto di svolta dell’economia politica, l’azione vale a dire è il punto di forza dei grandi rivolgimenti economici che attengono ad una società
08:00 jack ransier un filosofo marxista eretico che parla di marxixmo come la filosofia della parte dei senza parte
09:03 l’azione, in termini classici Marxisti, del proletariato è un azione che si vuole universale, che si pretende universale che aspira all’universalità a partire da una posizione di netta inferiorità di netta mancanza
09:22 la mancanza all’interno del marxismo, vale a dire il bisogno, non è nient’altro che la spinta all’azione, e la spinta all’azione è la determinazine dell’universale
09:42che vuol dire universalità incompleta?
l’universalità non è mai la generalità delle parti, non è mai tutto
l’universalità non è mai finita, non è mi concretamente conchiusa
10:50 Margaret Thatcher – non ci sono altre alternative possibili oltre all’capitalismo
11:22 Fine della storia viene interpretata dalla Thatcher come fine delle possibilità
11:32 a noi la semplice amministrazione dell’esistenza all’interno ad un opero di possibilità già previste dal sistema
11:50 il punto di vista Marxiano
12:11 il futuro non fa parte dell’universo Marxiano
12:30 il socialismo è per Marx una cucina in cui la metamfetamina non è mai completamente disponibile
13:40 Impossibiltà per Marx di concepire la storia la filosofia l’azione politica come un tutto conchiuso
13:50 Qual è quindi l’apertura del Marxismo?
14:40 l’apertura dell’universale all’ interno del particolare
15:00 l’apertura delle possibilità avviene a partire da una chiusura storicamente terminata
16:00 come si pone Marx di fronte alla classe operaia?
17:00 il proletariato è un agente storico e trans-storico
22:00 cos’ è che da valore ad una cosa?
23:32 il valore è un qualità delle merci ho un nome che diamo alle merci?
23:58 le cose non hanno valore di per se, il capitalismo è una macchina che assegna il valore alle cose
24:11 il capitalismo è una grande macchina che costruisce il valore delle cose
24:24 la contraddizione che mangia il capitalismo – “il lavoro come fardello il lavoro come liberazione” – la costruzione del valore è sempre liberazione dalla costrizione del bisogno e costruzione di un valore inarrivabile
25:11 come si costruisce il valore all’ interno del capitalismo?
28:50 Il valore economico – il valore di una merce
32:32 il tempo di lavoro diventa metro di scambio
33:35 Perchè il tempo ossessiona Marx?
34:30 ciò che da valore non è liminabile
34:40 Lavoro astratto e plus valore
38:11 La distinzione tra classe proletariato è classe operaia
38:53 Cos’è che rende il valore un elemento essenziale del capitalismo?
39:30 uno spazio tempo che non prevede buchi rende possibile la circolazione del capitale
39:40 che cos’è il tempo di rotazione?
40:00 il profitto è un rapporto tra ciò che ha anticipato l’imprenditore e colui il quale presta la sua opera
41:20 Qual’è il valore determinato e determinante che avrà l’operaio?
42:35 la forza lavoro è una merce perchè viene aquistata
44:00 il valore del pane non è definito storicamente
44:22 il capitalismo è le sue contradizioni
45:00 Antivalore
46:00 il problema della sottrazione alla circolazione
49:00 il problema delle speculazioni
56:00 chi è estromesso dal mercato del lavoro ha due possibilità burocrazia o creatività
57:00 il sabotaggio
58:30 primo intervento domanda M. Scisciò
1:02:58 risposta del relatore
1:07:38 I social gli affetti e le emozioni
1:09:54 seconda domanda – il gioco l’aspetto ludico come forza lavoro
1:10:40 risposta relatore
1:11:10 la posizione genuinamente Marxiana sul gioco come lavoro improduttivo e con basso valore aggiunto
1:12:45 Burocratizzazione
1:13:48 terzo intervento domanda “Sabotaggio pratico?”
1:17:20 risposta del relatore]]>https://api.spreaker.com/episode/49773366Thu, 12 May 2022 14:55:49 +0000Teatro Zeldart SpazioSpeaker: Dicole 00:22 M.Scisciò introduzione e calendario prossimo appuntamento 01:05 il concetto di biopolitica Agamben e Foucault 01:10 la pandemia: il suo impatto dal punto di vista politico e biopolitico 01:19 Stasera Marx e la filosofia...
00:22 M.Scisciò introduzione e calendario prossimo appuntamento
01:05 il concetto di biopolitica Agamben e Foucault
01:10 la pandemia: il suo impatto dal punto di vista politico e biopolitico
01:19 Stasera Marx e la filosofia della totalità
02:02 non solo fiosofia ma antropologia, sociologia e analisi della realtà
02:10 analisi dei processi di produzione – della realtà materiale
02:20 analisi dello sviluppo del capitalismo
02:33 teoria del bisogno e concetto di valore
03:03 l’umanesimo Marxista la teoria del valore umano come elemento rivoluzionario in contrasto con il valore inteso come processo di accumulazione e di valorizzazione del capitale che passa sulle vite degli individui e li fa diventare in qualche modo enti di profitto
03:44 presentazione relatore “Dicole”
04:35 saluti inizio relatore: Dicole
04:50 Marx un filosofo della totalità?
05:10 inizio come filosofo della parzialità
06:30 anni 30-40 primi studi
06:58 il punto di vista parziale è il punto di vista della forza e della contrattazione che si intende come azione in questo caso
07:10 l’azione è il punto di svolta dell’economia politica, l’azione vale a dire è il punto di forza dei grandi rivolgimenti economici che attengono ad una società
08:00 jack ransier un filosofo marxista eretico che parla di marxixmo come la filosofia della parte dei senza parte
09:03 l’azione, in termini classici Marxisti, del proletariato è un azione che si vuole universale, che si pretende universale che aspira all’universalità a partire da una posizione di netta inferiorità di netta mancanza
09:22 la mancanza all’interno del marxismo, vale a dire il bisogno, non è nient’altro che la spinta all’azione, e la spinta all’azione è la determinazine dell’universale
09:42che vuol dire universalità incompleta?
l’universalità non è mai la generalità delle parti, non è mai tutto
l’universalità non è mai finita, non è mi concretamente conchiusa
10:50 Margaret Thatcher – non ci sono altre alternative possibili oltre all’capitalismo
11:22 Fine della storia viene interpretata dalla Thatcher come fine delle possibilità
11:32 a noi la semplice amministrazione dell’esistenza all’interno ad un opero di possibilità già previste dal sistema
11:50 il punto di vista Marxiano
12:11 il futuro non fa parte dell’universo Marxiano
12:30 il socialismo è per Marx una cucina in cui la metamfetamina non è mai completamente disponibile
13:40 Impossibiltà per Marx di concepire la storia la filosofia l’azione politica come un tutto conchiuso
13:50 Qual è quindi l’apertura del Marxismo?
14:40 l’apertura dell’universale all’ interno del particolare
15:00 l’apertura delle possibilità avviene a partire da una chiusura storicamente terminata
16:00 come si pone Marx di fronte alla classe operaia?
17:00 il proletariato è un agente storico e trans-storico
22:00 cos’ è che da valore ad una cosa?
23:32 il valore è un qualità delle merci ho un nome che diamo alle merci?
23:58 le cose non hanno valore di per se, il capitalismo è una macchina che assegna il valore alle cose
24:11 il capitalismo è una grande macchina che costruisce il valore delle cose
24:24 la contraddizione che mangia il capitalismo – “il lavoro come fardello il lavoro come liberazione” – la costruzione del valore è sempre liberazione dalla costrizione del bisogno e costruzione di un valore inarrivabile
25:11 come si costruisce il valore all’ interno del capitalismo?
28:50 Il valore economico – il valore di una merce
32:32 il tempo di lavoro diventa metro di scambio
33:35 Perchè il tempo ossessiona Marx?
34:30 ciò che da valore non è liminabile
34:40 Lavoro astratto e plus valore
38:11 La distinzione tra classe proletariato è classe operaia
38:53 Cos’è che rende il valore un elemento essenziale del...]]>5410azione,capitalismo,contraddizione,dicole,economia,filosofia,futuro,jack,marx,politica,processi,produzione,ransier,rivoluzione,socialismo,sottoscala9,sviluppo,totalità,umanesimo,universalitàfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/minifest-filosofia-4-agamben-da-focault-alla-pandemia--49773468Sviluppando le ricerche di Michel Foucault sul "Biopotere" e la "Biopolitica", Giorgio Agamben ci vuole mostrare come la "cattura della vita biologica" degli uomini e delle donne e lo "Stato d'eccezione" costituiscano l'atto fondativo del pensiero politico contemporaneo.
I concetti della prospettiva agambeniana verrano utilizzati per confrontarci con la realtà storica attuale e con la condizione "emergenziale" nella quale siamo immersi, provando ad interrogarne il "senso" e indagarne la portata nel presente di ciascuno e ciascuna di noi.
Relatore: Andrea De Santis

00:00 – 05:00 Introduzione di Marco Scisciò
05:00 Introduzione di Andrea De Santis
07:00 Concetto di Biopolitica
09:30 Focault
12:55 “Sorveglianza e Paura” di Focault
16:35 Il “Panopticon” come modello della società moderna
18:30 Non solo il dominio ma il controllo sul benessere e la salute dei cittadini
20:00 La biopolitica come strumento dello Stato
21:40 Aneddoto di Focault sulla scarsità dei cereali
25:10 La nascita del liberalismo che porta al globalismo sfrenato
27:20 Paradigmi del liberalismo
29:15 Produrre libertà
33:50 Giorgio Agamben : il pensiero e politica occidentale dalle sue origini è biopolitico
36:50 Da Aristotele fino al binomio Nuda Vita / Politicità dell’uomo
40:00 I campi di concentramento non finiscono ad Auswichtz (definizione di Nuda Vita)
43:15 Agamben cita Primo Levi, cosa significa essere “Testimoni integrali” della Nuda Vita
49:00 Non è solo far vivere o lasciare morire il proprio popolo ma far sopravvivere in maniera modulabile
50:41 Lo Stato di Eccezione, Karl Schmidt, il sovrano è un criminale più bravo degli altri
52:40 Tramite il linguaggio viene sospesa la nuda vita
54:26 Conclusioni sul presente
01:01:00 Il carcere come specchio della società.
Nello Stato di Emergenza lo stato si mostra per quello che è
01:04:00 Il diritto durante lo Stato di Emergenza (impressioni di Agamben)
01:15:00 DOMANDE E RISPOSTE]]>https://api.spreaker.com/episode/49773468Thu, 12 May 2022 15:03:56 +0000Teatro Zeldart SpazioIntorno a noi. Esercizi di Biopolitica: Agamben, da Foucault alla pandemia" Sviluppando le ricerche di Michel Foucault sul "Biopotere" e la "Biopolitica", Giorgio Agamben ci vuole mostrare come la "cattura della vita biologica" degli uomini e delle...Sviluppando le ricerche di Michel Foucault sul "Biopotere" e la "Biopolitica", Giorgio Agamben ci vuole mostrare come la "cattura della vita biologica" degli uomini e delle donne e lo "Stato d'eccezione" costituiscano l'atto fondativo del pensiero politico contemporaneo.
I concetti della prospettiva agambeniana verrano utilizzati per confrontarci con la realtà storica attuale e con la condizione "emergenziale" nella quale siamo immersi, provando ad interrogarne il "senso" e indagarne la portata nel presente di ciascuno e ciascuna di noi.
Relatore: Andrea De Santis

00:00 – 05:00 Introduzione di Marco Scisciò
05:00 Introduzione di Andrea De Santis
07:00 Concetto di Biopolitica
09:30 Focault
12:55 “Sorveglianza e Paura” di Focault
16:35 Il “Panopticon” come modello della società moderna
18:30 Non solo il dominio ma il controllo sul benessere e la salute dei cittadini
20:00 La biopolitica come strumento dello Stato
21:40 Aneddoto di Focault sulla scarsità dei cereali
25:10 La nascita del liberalismo che porta al globalismo sfrenato
27:20 Paradigmi del liberalismo
29:15 Produrre libertà
33:50 Giorgio Agamben : il pensiero e politica occidentale dalle sue origini è biopolitico
36:50 Da Aristotele fino al binomio Nuda Vita / Politicità dell’uomo
40:00 I campi di concentramento non finiscono ad Auswichtz (definizione di Nuda Vita)
43:15 Agamben cita Primo Levi, cosa significa essere “Testimoni integrali” della Nuda Vita
49:00 Non è solo far vivere o lasciare morire il proprio popolo ma far sopravvivere in maniera modulabile
50:41 Lo Stato di Eccezione, Karl Schmidt, il sovrano è un criminale più bravo degli altri
52:40 Tramite il linguaggio viene sospesa la nuda vita
54:26 Conclusioni sul presente
01:01:00 Il carcere come specchio della società.
Nello Stato di Emergenza lo stato si mostra per quello che è
01:04:00 Il diritto durante lo Stato di Emergenza (impressioni di Agamben)
01:15:00 DOMANDE E RISPOSTE]]>8511agamben,andrea,aristotele,biopolitica,biopotere,de,dominio,eccezione,emergenza,filosofia,focault,liberalismo,nuda,pandemia,panopticon,salute,santis,sottoscala9,stato,vitafalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/minifest-filosofia-5-la-dea-reclusa--4977356300:00:00 Presentazione di Marco Scisciò
00:03:50 Introduzione di Francesco D'achille
00:08:50 Citazione di Kàroli Kerèny (Dioniso Cretese)
00:11:10 Citazione di Furio Jesi
00:14:10 La dea reclusa è l'immaginazione, al limite con l'onirico
00:20:20 Citazione di Vladimir Propp (Le radici storiche delle Fiabe)
00:23:20 Carlo Ginzburg (l'esercito onirico dei Benandanti di notte)
00:25:00 Verso la conclusione: La luminosità Oscura dell'immaginazione in fieri
00:26:30 Michel Focault su Ludwig Binswager Dal sogno all'esistenza]]>https://api.spreaker.com/episode/49773563Thu, 12 May 2022 15:16:36 +0000Teatro Zeldart SpazioFrancesco D’Achille proverà a raccontarci il formarsi di una ricerca d’archeologia “visionaria”. Visionaria perché è a partire dalla potenza delle immagini e dell’immaginazione che si è dipanata questa prospettiva di studio. Raffigurazioni pittoriche,...00:00:00 Presentazione di Marco Scisciò
00:03:50 Introduzione di Francesco D'achille
00:08:50 Citazione di Kàroli Kerèny (Dioniso Cretese)
00:11:10 Citazione di Furio Jesi
00:14:10 La dea reclusa è l'immaginazione, al limite con l'onirico
00:20:20 Citazione di Vladimir Propp (Le radici storiche delle Fiabe)
00:23:20 Carlo Ginzburg (l'esercito onirico dei Benandanti di notte)
00:25:00 Verso la conclusione: La luminosità Oscura dell'immaginazione in fieri
00:26:30 Michel Focault su Ludwig Binswager Dal sogno all'esistenza]]>1747achille,binswager,esistenza,filosofia,focault,francesco,furio,ginzburg,jesi,kàroli,kerèny,latina,propp,sogno,sottoscala9falsefull