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<rss xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:podcast="https://podcastindex.org/namespace/1.0" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" version="2.0"><channel><title>Cura esta herida que siento</title><link>https://www.spreaker.com/podcast/cura-esta-herida-que-siento--4793704</link><description><![CDATA[Tribuna personal sobre actualidad, cultura y pensamiento. Árnica en píldoras para reflexionar unos minutos.]]></description><atom:link href="https://www.spreaker.com/show/4793704/episodes/feed" rel="self" type="application/rss+xml"/><language>es</language><category>Society &amp; Culture</category><copyright>Copyright Fernando Díaz</copyright><image><url>https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/6964b5b2dc1f12ce5ab33b9c387abff0.jpg</url><title>Cura esta herida que siento</title><link>https://www.spreaker.com/podcast/cura-esta-herida-que-siento--4793704</link></image><lastBuildDate>Tue, 07 Jul 2026 17:32:08 +0000</lastBuildDate><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:owner><itunes:name>Fernando Díaz</itunes:name><itunes:email>fernando.massive@gmail.com</itunes:email></itunes:owner><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/6964b5b2dc1f12ce5ab33b9c387abff0.jpg"/><itunes:subtitle>Tribuna personal sobre actualidad, cultura y pensamiento. Árnica en píldoras para reflexionar unos minutos.</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Tribuna personal sobre actualidad, cultura y pensamiento. Árnica en píldoras para reflexionar unos minutos.]]></itunes:summary><itunes:category text="Society &amp; Culture"/><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:type>episodic</itunes:type><item><title>La IA, el umbral de Prometeo</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-ia-el-umbral-de-prometeo--72856461</link><description><![CDATA[¿Es la Inteligencia Artificial una herramienta más o el fin de la condición humana? Bienvenidos a este nuevo episodio de "Cura esta herida que siento", un espacio donde analizamos el vértigo de una revolución tecnológica sin precedentes.  <br /><br />A diferencia del motor de vapor o la electricidad, que llegaron para sustituir al músculo y actuar como prótesis de nuestro cuerpo, la IA emula nuestra facultad superior: el juicio. Por primera vez en la historia, la máquina no solo hace, sino que decide, razona y se adentra en el terreno del logos y la creatividad. Nos enfrentamos a una sustitución cognitiva que avanza a velocidad exponencial, desafiando la ética, la privacidad y los cimientos de la propia democracia. ¿Seremos siervos de nuestros propios algoritmos o arquitectos de un nuevo humanismo aumentado? Acompáñanos a mirar dentro de este espejo tecnológico para descubrir qué imagen proyectamos en él. El viaje comienza ahora.  <br />]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/72856461</guid><pubDate>Tue, 07 Jul 2026 17:31:56 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/72856461/75_la_ia_el_umbral_de_prometeo.mp3" length="16818676" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>¿Es la Inteligencia Artificial una herramienta más o el fin de la condición humana? Bienvenidos a este nuevo episodio de "Cura esta herida que siento", un espacio donde analizamos el vértigo de una revolución tecnológica sin precedentes.  

A...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[¿Es la Inteligencia Artificial una herramienta más o el fin de la condición humana? Bienvenidos a este nuevo episodio de "Cura esta herida que siento", un espacio donde analizamos el vértigo de una revolución tecnológica sin precedentes.  <br /><br />A diferencia del motor de vapor o la electricidad, que llegaron para sustituir al músculo y actuar como prótesis de nuestro cuerpo, la IA emula nuestra facultad superior: el juicio. Por primera vez en la historia, la máquina no solo hace, sino que decide, razona y se adentra en el terreno del logos y la creatividad. Nos enfrentamos a una sustitución cognitiva que avanza a velocidad exponencial, desafiando la ética, la privacidad y los cimientos de la propia democracia. ¿Seremos siervos de nuestros propios algoritmos o arquitectos de un nuevo humanismo aumentado? Acompáñanos a mirar dentro de este espejo tecnológico para descubrir qué imagen proyectamos en él. El viaje comienza ahora.  <br />]]></itunes:summary><itunes:duration>421</itunes:duration><itunes:keywords>ia</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/e4dc6b8b00fd7d4139de8f8b290f68d0.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La Europa necesaria</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-europa-necesaria--72538564</link><description><![CDATA[En un escenario global definido por la incertidumbre, la Unión Europea afronta una crisis existencial que trasciende lo económico. Hoy habitamos una desconexión entre la complejidad geopolítica actual y las respuestas institucionales. Como anticipaba Clément Rosset se trata de esa incapacidad tan humana para aceptar, en ocasiones, lo real. El miedo a la globalización, las fronteras porosas y la dependencia sistémica empujan a las sociedades hacia un repliegue nacionalista; un intento de petrificarse ante el movimiento inevitable de la historia.<br /><br />Frente a esta "Medusa" de la realidad, la Unión Europea se proyecta históricamente como el escudo de Perseo: una mediación inteligente basada en leyes, tratados y burocracia para gestionar el entorno sin ser destruidos por él. Sin embargo, el escudo está mellado, empañado por una tecnocracia excesiva, por una pérdida de épica y por el auge de soberanías fantasmas. Reivindicando la herencia ilustrada de Voltaire y alertando contra el "narcisismo de las pequeñas diferencias", anticipamos un debate crucial: la necesidad imperativa de revitalizar el proyecto comunitario frente al riesgo inminente de una fragmentación que paralice nuestro destino compartido.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/72538564</guid><pubDate>Mon, 15 Jun 2026 17:29:58 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/72538564/74_la_europa_necesaria.mp3" length="13762350" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>En un escenario global definido por la incertidumbre, la Unión Europea afronta una crisis existencial que trasciende lo económico. Hoy habitamos una desconexión entre la complejidad geopolítica actual y las respuestas institucionales. 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Y lo peor es que nuestra corrupción actual no solo es dañina, sino profundamente mediocre y carente de la elegancia de los grandes traidores de la historia.   <br /><br />Figuras como Alcibíades, Talleyrand o Fouché, eran ciertamente villanos movidos por el vicio y la ambición, pero poseían la inteligencia de preservar el Estado para alimentar su propia grandeza. Eran lobos que cuidaban el rebaño para poder servirse de él. Por el contrario, el panorama actual tiene mucho de corrupción patética y tosca, protagonizada por oficinistas de ambición corta que colonizan instituciones sin rastro de visión estratégica.   <br /><br />Pero el dardo más afilado apunta a la sociedad civil. Hay un especia de "idiocia colectiva", en el sentido griego más etimológico del término que define al ciudadano desentendido de lo público. Esta desidia ha dejado el país en manos de los peores, transformando la democracia en una herida autoinfligida por nuestra propia pasividad. O abandonamos el papel de espectadores escandalizados y actuamos como ciudadanos vigilantes, o la idiocia será el legado de nuestra generación.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/71948400</guid><pubDate>Sun, 10 May 2026 18:08:31 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/71948400/73_la_elegancia_del_traidor.mp3" length="17755950" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>España ha pasado, en cierto modo, de ser el ejemplo de éxito global a convertirse en el espejo roto de una caída. Y lo peor es que nuestra corrupción actual no solo es dañina, sino profundamente mediocre y carente de la elegancia de los grandes...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[España ha pasado, en cierto modo, de ser el ejemplo de éxito global a convertirse en el espejo roto de una caída. Y lo peor es que nuestra corrupción actual no solo es dañina, sino profundamente mediocre y carente de la elegancia de los grandes traidores de la historia.   <br /><br />Figuras como Alcibíades, Talleyrand o Fouché, eran ciertamente villanos movidos por el vicio y la ambición, pero poseían la inteligencia de preservar el Estado para alimentar su propia grandeza. Eran lobos que cuidaban el rebaño para poder servirse de él. Por el contrario, el panorama actual tiene mucho de corrupción patética y tosca, protagonizada por oficinistas de ambición corta que colonizan instituciones sin rastro de visión estratégica.   <br /><br />Pero el dardo más afilado apunta a la sociedad civil. Hay un especia de "idiocia colectiva", en el sentido griego más etimológico del término que define al ciudadano desentendido de lo público. Esta desidia ha dejado el país en manos de los peores, transformando la democracia en una herida autoinfligida por nuestra propia pasividad. 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Rompiendo con la visión tradicional de una exportación unidireccional de ideas, fue realmente una auténtica coproducción dinámica: un diálogo tenso entre continentes donde los desafíos jurídicos y morales originados por la incorporación del Nuevo Mundo a la globalidad, transformaron profundamente el lenguaje del derecho, creando un lenguaje de moralidad de las sociedades que pervive en nuestros días.  <br /><br />Figuras como Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Martín de Azpilcueta o Diego de Covarrubias son los verdaderos arquitectos de los Derechos Humanos y el Derecho Internacional actual. Además de su legado legal, estos teólogos actuaron como los primeros economistas modernos, analizando con sagacidad la moralidad del mercado y lo que modernamente llamamos, con mejor o peor acierto, justicia social.  <br /><br />La Escuela de Salamanca no fue un fenómeno aislado; fue un diálogo entre continentes que buscaba crear un lenguaje común para una cristiandad que ya no podía entenderse de forma aislada. Resultó ser el puente crucial entre el pensamiento medieval y la Ilustración, demostrando que la justicia es una conversación universal. Sus lecciones sobre soberanía y dignidad siguen vigentes en nuestra era digital.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/71227771</guid><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 07:58:23 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/71227771/72_la_escuela_de_salamanca.mp3" length="14642154" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La Escuela de Salamanca no fue un fenómeno local, sino un auténtico «Big Bang» intelectual que funcionó como el primer gran laboratorio de producción mundial de conocimiento. Rompiendo con la visión tradicional de una exportación unidireccional de...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La Escuela de Salamanca no fue un fenómeno local, sino un auténtico «Big Bang» intelectual que funcionó como el primer gran laboratorio de producción mundial de conocimiento. 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Además de su legado legal, estos teólogos actuaron como los primeros economistas modernos, analizando con sagacidad la moralidad del mercado y lo que modernamente llamamos, con mejor o peor acierto, justicia social.  <br /><br />La Escuela de Salamanca no fue un fenómeno aislado; fue un diálogo entre continentes que buscaba crear un lenguaje común para una cristiandad que ya no podía entenderse de forma aislada. Resultó ser el puente crucial entre el pensamiento medieval y la Ilustración, demostrando que la justicia es una conversación universal. 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Estos "exiliados permanentes" convirtieron la fascinación en su verdadera moneda de cambio, entendiendo que en los salones de la época una anécdota brillante valía más que un título nobiliario.<br /><br /><br />La mecánica de la impostura y la genialidad se entrelazan de forma distinta en cada uno de estos perfiles: mientras Da Ponte canalizaba su inestabilidad vital hacia libretos operísticos inmortales para Mozart, Casanova hacía de su propia vida una obra de arte hedonista. Por otro lado, el misticismo calculado de Cagliostro sentó las bases de la estafa moderna, evolucionando un siglo después hacia personajes como Victor Lustig, el hombre que logró vender la Torre Eiffel como chatarra. Ambos compartían una premisa psicológica infalible que sigue vigente: el ser humano no busca necesariamente la verdad, sino la confirmación de sus propios deseos, lo que permite al impostor usar la escenografía y el disfraz como el mensaje principal.<br /><br /><br />En la actualidad, este espíritu de aventura e impostura no ha desaparecido, sino que ha mutado para colonizar las redes sociales y los ecosistemas tecnológicos. El charlatán que antes vendía elixires de inmortalidad hoy promociona criptomonedas o cursos de "mentalidad de tiburón", mientras que el profesional de la <i>gig economy</i> navega la incertidumbre laboral de forma similar a como Da Ponte saltaba de la corte a la venta de tabaco. Al final, la historia de estos titanes de la reinvención nos enseña que la identidad es un proceso narrativo y que somos, en gran medida, el relato que logramos que los demás crean de nosotros.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/70647937</guid><pubDate>Sun, 15 Mar 2026 18:02:41 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/70647937/71_la_impostura_y_el_genio.mp3" length="28947852" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>El siglo XVIII europeo fue una era de profundos contrastes donde la luz de la razón convivía con el misterio de las máscaras. En este escenario de fronteras fragmentadas, surgieron figuras fascinantes como Casanova, Lorenzo Da Ponte o el Cagliostro,...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[El siglo XVIII europeo fue una era de profundos contrastes donde la luz de la razón convivía con el misterio de las máscaras. En este escenario de fronteras fragmentadas, surgieron figuras fascinantes como Casanova, Lorenzo Da Ponte o el Cagliostro, hombres que, naciendo sin nada, desafiaron la rigidez del Antiguo Régimen mediante un ingenio audaz y una capacidad patológica para reinventarse. Estos "exiliados permanentes" convirtieron la fascinación en su verdadera moneda de cambio, entendiendo que en los salones de la época una anécdota brillante valía más que un título nobiliario.<br /><br /><br />La mecánica de la impostura y la genialidad se entrelazan de forma distinta en cada uno de estos perfiles: mientras Da Ponte canalizaba su inestabilidad vital hacia libretos operísticos inmortales para Mozart, Casanova hacía de su propia vida una obra de arte hedonista. Por otro lado, el misticismo calculado de Cagliostro sentó las bases de la estafa moderna, evolucionando un siglo después hacia personajes como Victor Lustig, el hombre que logró vender la Torre Eiffel como chatarra. Ambos compartían una premisa psicológica infalible que sigue vigente: el ser humano no busca necesariamente la verdad, sino la confirmación de sus propios deseos, lo que permite al impostor usar la escenografía y el disfraz como el mensaje principal.<br /><br /><br />En la actualidad, este espíritu de aventura e impostura no ha desaparecido, sino que ha mutado para colonizar las redes sociales y los ecosistemas tecnológicos. El charlatán que antes vendía elixires de inmortalidad hoy promociona criptomonedas o cursos de "mentalidad de tiburón", mientras que el profesional de la <i>gig economy</i> navega la incertidumbre laboral de forma similar a como Da Ponte saltaba de la corte a la venta de tabaco. 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La externalización surge no solo como una herramienta técnica, sino como una estrategia vital para dinamizar la Administración y responder a las demandas de una sociedad cada vez más exigente.  <br /><br />Este proceso se fundamenta en la transferencia de la gestión operativa a entidades privadas, manteniendo siempre la titularidad pública del servicio. Bajo el estricto marco de la Ley de Contratos del Sector Público, se definen modalidades clave como la concesión de servicios, donde el contratista no solo opera, sino que asume el "riesgo operacional". Este factor es determinante, ya que incentiva la eficiencia económica, la innovación tecnológica y la especialización que la burocracia tradicional a veces no puede alcanzar por sí sola.  <br /><br />Sin embargo, la externalización no es un cheque en blanco ni una solución universal. La Administración debe actuar como un vigilante incansable para evitar la degradación de la calidad. La clave del éxito reside en una sólida memoria justificativa, un documento que debe demostrar, con datos objetivos, que la gestión indirecta es la opción más eficiente y beneficiosa para el interés general. En definitiva, la externalización se presenta como un delicado equilibrio entre la agilidad privada y el compromiso inquebrantable con el bienestar del ciudadano.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/70221427</guid><pubDate>Mon, 23 Feb 2026 07:06:48 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/70221427/70_externalizacion_servicios_publicos.mp3" length="18174954" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La Alquimia de lo Público y lo Privado: El Reto de la Externalización  

En el corazón de la gestión administrativa moderna late un debate constante: ¿cómo garantizar servicios públicos de excelencia con recursos limitados? La externalización surge no...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La Alquimia de lo Público y lo Privado: El Reto de la Externalización  <br /><br />En el corazón de la gestión administrativa moderna late un debate constante: ¿cómo garantizar servicios públicos de excelencia con recursos limitados? La externalización surge no solo como una herramienta técnica, sino como una estrategia vital para dinamizar la Administración y responder a las demandas de una sociedad cada vez más exigente.  <br /><br />Este proceso se fundamenta en la transferencia de la gestión operativa a entidades privadas, manteniendo siempre la titularidad pública del servicio. Bajo el estricto marco de la Ley de Contratos del Sector Público, se definen modalidades clave como la concesión de servicios, donde el contratista no solo opera, sino que asume el "riesgo operacional". Este factor es determinante, ya que incentiva la eficiencia económica, la innovación tecnológica y la especialización que la burocracia tradicional a veces no puede alcanzar por sí sola.  <br /><br />Sin embargo, la externalización no es un cheque en blanco ni una solución universal. La Administración debe actuar como un vigilante incansable para evitar la degradación de la calidad. La clave del éxito reside en una sólida memoria justificativa, un documento que debe demostrar, con datos objetivos, que la gestión indirecta es la opción más eficiente y beneficiosa para el interés general. 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El progresismo ha transitado de una vocación altruista, centrada en equilibrar las estructuras de poder material, hacia una <b>"jaula ideológica"</b> definida por la confusión moral y un liberalismo posmoderno centrado en la entronización de lo individual y en el consentimiento como refrendo máximo de libertad.<br />La izquierda ha ejecutado un viraje estratégico suicida al abandonar la gestión de la realidad y la justicia redistributiva en favor de una política de identidad de nicho. Bajo una interpretación superficial de la hegemonía cultural de Gramsci, se ha instaurado una suerte de dictadura de la virtud que prioriza el simbolismo y el lenguaje de las élites académicas urbanas sobre las necesidades de las capas sociales tradicionales.<br />Esta desconexión ha generado una paradoja sociológica: mientras el progresismo se ensimisma en cámaras de eco y pedagogías punitivas, ha cedido a la derecha la defensa de lo cotidiano y lo común. Al sustituir el análisis sistémico por la <b>culpabilización individual</b> y un activismo performativo, la izquierda corre el riesgo de quedar definitivamente "huérfana de pueblo".]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/69294706</guid><pubDate>Sun, 04 Jan 2026 09:54:12 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/69294706/69_el_eclipse_de_la_progres_a.mp3" length="28240456" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La erosión del proyecto político de la izquierda contemporánea es evidente, en la actualidad en plena crisis de identidad postmoderna. El progresismo ha transitado de una vocación altruista, centrada en equilibrar las estructuras de poder material,...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La erosión del proyecto político de la izquierda contemporánea es evidente, en la actualidad en plena crisis de identidad postmoderna. El progresismo ha transitado de una vocación altruista, centrada en equilibrar las estructuras de poder material, hacia una <b>"jaula ideológica"</b> definida por la confusión moral y un liberalismo posmoderno centrado en la entronización de lo individual y en el consentimiento como refrendo máximo de libertad.<br />La izquierda ha ejecutado un viraje estratégico suicida al abandonar la gestión de la realidad y la justicia redistributiva en favor de una política de identidad de nicho. Bajo una interpretación superficial de la hegemonía cultural de Gramsci, se ha instaurado una suerte de dictadura de la virtud que prioriza el simbolismo y el lenguaje de las élites académicas urbanas sobre las necesidades de las capas sociales tradicionales.<br />Esta desconexión ha generado una paradoja sociológica: mientras el progresismo se ensimisma en cámaras de eco y pedagogías punitivas, ha cedido a la derecha la defensa de lo cotidiano y lo común. 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Y la realidad es que ni el simple hecho de ser mera gestión pública, no hablo siquiera de titularidad, hace a un servicio eficaz y modélico, ni la simple privatización del servicios conlleva, irremediable, como si fuera una ley universal, la eficiencia económica, que es el argumento más comunmente utilizado. Como es habitual en la vida, depende. <br /><br />Sin embargo, hay riesgos claros que siempre surgen y que conviene tener en cuenta desde el momento inicial y hacerlo, a poder ser, de modo sereno y desapasionado. Por ejemplo, la posible creación de oligopolios que desequilibren las futuras relaciones; la hipotética, pero más que posible, destrucción del operador local y la paulatina pérdida de conocimiento técnico en los organismos públicos, especialmente en servicios de alto valor.<br /><br />Y aunque resulte una obviedad, el árnica es también sabido, la necesidad de disponer de justificaciones objetivas en todo el diseño, de contar con la supervisión de órganos de control externo reales y operativos y, desde luego, de contar con indicadores fiables que permitan el análisis exhaustivo de costes y beneficios antes de implementar cualquier medida y a lo largo de la duración de la misma. Parece lógico, pero rara vez es así.<br />]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/69070124</guid><pubDate>Tue, 16 Dec 2025 06:27:15 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/69070124/68_apuntes_externalizacion_servicios_publicos.mp3" length="17994186" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Cuando hablamos de externalización de servicios públicos, como en nuestro discurso patrio lo hacemos de casi todo, lo hacemos desde la visceralidad, desde la ausencia de sosiego y datos objetivos. Y la realidad es que ni el simple hecho de ser mera...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Cuando hablamos de externalización de servicios públicos, como en nuestro discurso patrio lo hacemos de casi todo, lo hacemos desde la visceralidad, desde la ausencia de sosiego y datos objetivos. Y la realidad es que ni el simple hecho de ser mera gestión pública, no hablo siquiera de titularidad, hace a un servicio eficaz y modélico, ni la simple privatización del servicios conlleva, irremediable, como si fuera una ley universal, la eficiencia económica, que es el argumento más comunmente utilizado. Como es habitual en la vida, depende. <br /><br />Sin embargo, hay riesgos claros que siempre surgen y que conviene tener en cuenta desde el momento inicial y hacerlo, a poder ser, de modo sereno y desapasionado. Por ejemplo, la posible creación de oligopolios que desequilibren las futuras relaciones; la hipotética, pero más que posible, destrucción del operador local y la paulatina pérdida de conocimiento técnico en los organismos públicos, especialmente en servicios de alto valor.<br /><br />Y aunque resulte una obviedad, el árnica es también sabido, la necesidad de disponer de justificaciones objetivas en todo el diseño, de contar con la supervisión de órganos de control externo reales y operativos y, desde luego, de contar con indicadores fiables que permitan el análisis exhaustivo de costes y beneficios antes de implementar cualquier medida y a lo largo de la duración de la misma. Parece lógico, pero rara vez es así.<br />]]></itunes:summary><itunes:duration>450</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/0b02298e53d21c6ae7e66a2cb9d39156.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Una necesaria renovación moral</title><link>https://www.spreaker.com/episode/una-necesaria-renovacion-moral--68022606</link><description><![CDATA[Somos seres morales porque necesitamos continuamente explicar las acciones propias y ajenas desde una perspectiva, simplificando mucho, de bondad o maldad. Hablo lógicamente de los cuerdos y los no infectados de enfermedades del alma. Tenemos incluso un barómetro moral básico antes de que hagamos nuestras las escalas de la sociedad en la que nos haya tocado vivir. <br />Esta necesaria y permanente argumentación nos aboca a la soledad de comprobar que el universo no necesita de parámetros morales. La gravedad, el terremoto o el tumor no son morales, como no lo es nada de lo que nos rodea. Pero nosotros si, aunque no nos resulte sencillo buscar esa "minima moralia" que nos resulte común. Y aún antes de pensar en llegar a acuerdos con los demás, como saber si nuestro comportamiento realmente es, digamos, íntegro, por hablar de una moralidad más asequible.<br />Stephen Carter argumentaba que hay tres elementos claves para tratar de definir correctamente ese comportamiento integro: Distinguir, mediante la reflexión y el análisis, lo justo de lo injusto; ser capaz de actuar en consecuencia, aunque suponga un coste personal y finalmente, declarar sin ocultación, la adhesión a lo que consideramos justo o simplemente correcto.<br />]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/68022606</guid><pubDate>Sun, 05 Oct 2025 19:01:42 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/68022606/67_una_necesaria_renovaci_n_moral.mp3" length="24764080" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Somos seres morales porque necesitamos continuamente explicar las acciones propias y ajenas desde una perspectiva, simplificando mucho, de bondad o maldad. Hablo lógicamente de los cuerdos y los no infectados de enfermedades del alma. Tenemos incluso...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Somos seres morales porque necesitamos continuamente explicar las acciones propias y ajenas desde una perspectiva, simplificando mucho, de bondad o maldad. Hablo lógicamente de los cuerdos y los no infectados de enfermedades del alma. Tenemos incluso un barómetro moral básico antes de que hagamos nuestras las escalas de la sociedad en la que nos haya tocado vivir. <br />Esta necesaria y permanente argumentación nos aboca a la soledad de comprobar que el universo no necesita de parámetros morales. La gravedad, el terremoto o el tumor no son morales, como no lo es nada de lo que nos rodea. Pero nosotros si, aunque no nos resulte sencillo buscar esa "minima moralia" que nos resulte común. Y aún antes de pensar en llegar a acuerdos con los demás, como saber si nuestro comportamiento realmente es, digamos, íntegro, por hablar de una moralidad más asequible.<br />Stephen Carter argumentaba que hay tres elementos claves para tratar de definir correctamente ese comportamiento integro: Distinguir, mediante la reflexión y el análisis, lo justo de lo injusto; ser capaz de actuar en consecuencia, aunque suponga un coste personal y finalmente, declarar sin ocultación, la adhesión a lo que consideramos justo o simplemente correcto.<br />]]></itunes:summary><itunes:duration>620</itunes:duration><itunes:keywords>etica,moralidad,renovación</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/28bc8877334e2438a1aaedee854bdda4.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La ideología disfrazada de certeza</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-ideologia-disfrazada-de-certeza--67083979</link><description><![CDATA[La necesidad de huir de la duda y la incertidumbre ha sido una constante en la historia del ser humano, manifestándose de diversas maneras tanto en el pasado como en el presente. Esta aversión a lo desconocido y lo ambiguo tiene raíces profundas en nuestra psicología y se relaciona con la necesidad de seguridad, control y predictibilidad en nuestras vidas.<br />En la historia:<br />Desde tiempos ancestrales, la incertidumbre sobre el futuro, la naturaleza y los fenómenos que no comprendían generaba ansiedad y temor en las sociedades humanas. Para mitigar esta angustia, surgieron diversas estrategias. De esto hablamos unos minutos.<br /><br /><br /><br />]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/67083979</guid><pubDate>Wed, 23 Jul 2025 09:20:38 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/67083979/66_ideologia_disfrazada_de_certeza.mp3" length="24549876" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La necesidad de huir de la duda y la incertidumbre ha sido una constante en la historia del ser humano, manifestándose de diversas maneras tanto en el pasado como en el presente. Esta aversión a lo desconocido y lo ambiguo tiene raíces profundas en...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La necesidad de huir de la duda y la incertidumbre ha sido una constante en la historia del ser humano, manifestándose de diversas maneras tanto en el pasado como en el presente. Esta aversión a lo desconocido y lo ambiguo tiene raíces profundas en nuestra psicología y se relaciona con la necesidad de seguridad, control y predictibilidad en nuestras vidas.<br />En la historia:<br />Desde tiempos ancestrales, la incertidumbre sobre el futuro, la naturaleza y los fenómenos que no comprendían generaba ansiedad y temor en las sociedades humanas. Para mitigar esta angustia, surgieron diversas estrategias. De esto hablamos unos minutos.<br /><br /><br /><br />]]></itunes:summary><itunes:duration>614</itunes:duration><itunes:keywords>certeza,ideología,reflexión</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/915ff3d3706d495589140a850acd15fe.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Danzad, danzad malditos</title><link>https://www.spreaker.com/episode/danzad-danzad-malditos--65449888</link><description><![CDATA[Sabemos que el nuestro es un país de empresas fragmentadas, tradicionalmente poco colaborativas y con un tamaño demasiado pequeño para innovar y absorber empleo de calidad científica. Señalamos en innumerables desayunos informativos y renombrados informes que es necesario elevar la calidad del sistema educativo para generar más ciencia aplicada y al tiempo crear más empresas capaces de trasladar patentes al mundo productivo, que dedicamos menos de 1,5% del PIB a investigación y desarrollo, por debajo la media europea y a mucha distancia de muchos países asiáticos. Que tan solo la empresa Philips presenta más solicitudes al año ante la Oficina Europea de Patentes que toda España en su conjunto.<br />Pero lanzada la soflama de alguna línea de subvención que nuevamente no mediremos ni analizaremos adecuadamente ni en su impacto, ni en sus resultados, volveremos a malgastar el tiempo con algún tema marcadamente sentimental o decididamente frívolo. Seguiremos bailando en definitiva. Viendo como algunos de nuestros mejores jóvenes se marchan y profesionales en su mejor momento se infrautilizan.<br />Escucharemos de nuevo que hay que potenciar a las empresas innovadoras y fomentar alianzas nuevas. Leeremos otra vez que nuestras grandes corporaciones sólo generan algo más del veinte por ciento de la totalidad del empleo y lo contrastaremos amargamente con el cuarenta, de países que son líderes en innovación y deberían ser nuestro reflejo.<br />Y sin embargo seguiremos bailando la idea pueril del empresario como explotador del esfuerzo ajeno. Posponiendo ineludibles reformas que terminarán por estallarnos. Observando desde la barrera como el mundo cambia cada año a velocidad inusitada. Danzando enajenadamente, en definitiva, frente a nuestros televisores y, sobre todo frente a nuestros móviles.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/65449888</guid><pubDate>Wed, 09 Apr 2025 05:56:12 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/65449888/65_danzad_danzad_malditos.mp3" length="12703868" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Sabemos que el nuestro es un país de empresas fragmentadas, tradicionalmente poco colaborativas y con un tamaño demasiado pequeño para innovar y absorber empleo de calidad científica. Señalamos en innumerables desayunos informativos y renombrados...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Sabemos que el nuestro es un país de empresas fragmentadas, tradicionalmente poco colaborativas y con un tamaño demasiado pequeño para innovar y absorber empleo de calidad científica. Señalamos en innumerables desayunos informativos y renombrados informes que es necesario elevar la calidad del sistema educativo para generar más ciencia aplicada y al tiempo crear más empresas capaces de trasladar patentes al mundo productivo, que dedicamos menos de 1,5% del PIB a investigación y desarrollo, por debajo la media europea y a mucha distancia de muchos países asiáticos. Que tan solo la empresa Philips presenta más solicitudes al año ante la Oficina Europea de Patentes que toda España en su conjunto.<br />Pero lanzada la soflama de alguna línea de subvención que nuevamente no mediremos ni analizaremos adecuadamente ni en su impacto, ni en sus resultados, volveremos a malgastar el tiempo con algún tema marcadamente sentimental o decididamente frívolo. Seguiremos bailando en definitiva. Viendo como algunos de nuestros mejores jóvenes se marchan y profesionales en su mejor momento se infrautilizan.<br />Escucharemos de nuevo que hay que potenciar a las empresas innovadoras y fomentar alianzas nuevas. Leeremos otra vez que nuestras grandes corporaciones sólo generan algo más del veinte por ciento de la totalidad del empleo y lo contrastaremos amargamente con el cuarenta, de países que son líderes en innovación y deberían ser nuestro reflejo.<br />Y sin embargo seguiremos bailando la idea pueril del empresario como explotador del esfuerzo ajeno. Posponiendo ineludibles reformas que terminarán por estallarnos. Observando desde la barrera como el mundo cambia cada año a velocidad inusitada. Danzando enajenadamente, en definitiva, frente a nuestros televisores y, sobre todo frente a nuestros móviles.]]></itunes:summary><itunes:duration>318</itunes:duration><itunes:keywords>opinión</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/324a73e34f400663b1511e38adbdb8f2.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Boceto rápido sobre el perdón</title><link>https://www.spreaker.com/episode/boceto-rapido-sobre-el-perdon--63797199</link><description><![CDATA[<b>Convengamos que el sentimiento de culpa es no perdonarse a uno mismo y el rencor no perdonar al otro. Ambas encierran condenas que aconsejan ser descerrajadas. Y ello es as porque conseguirlo es un acto de higiene mental que nos permite liberarnos de la carga emocional que suponen. Y la llave en ambos casos es el perdón. Siendo tan evidente y resultando tan crucial hacerlo, ¿porqué nos resulta tan difícil?</b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Hoy hablamos brevemente de como perdonar no significa justificar las acciones, sino liberarnos de su carga emocional. Al perdonar, no solo liberamos al otro de nuestra ira, sino también a nosotros mismos. El perdón es un acto compasivo y de sanación. Palabras que suenan obsoletas, pero no lo son en absoluto. Mientras no encontremos otras mejores, siguen siendo completamente válidas.</b>]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/63797199</guid><pubDate>Wed, 22 Jan 2025 06:33:58 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/63797199/64_boceto_r_pido_sobre_el_perd_n.mp3" length="16289958" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Convengamos que el sentimiento de culpa es no perdonarse a uno mismo y el rencor no perdonar al otro. Ambas encierran condenas que aconsejan ser descerrajadas. Y ello es as porque conseguirlo es un acto de higiene mental que nos permite liberarnos de...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<b>Convengamos que el sentimiento de culpa es no perdonarse a uno mismo y el rencor no perdonar al otro. Ambas encierran condenas que aconsejan ser descerrajadas. Y ello es as porque conseguirlo es un acto de higiene mental que nos permite liberarnos de la carga emocional que suponen. Y la llave en ambos casos es el perdón. Siendo tan evidente y resultando tan crucial hacerlo, ¿porqué nos resulta tan difícil?</b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Hoy hablamos brevemente de como perdonar no significa justificar las acciones, sino liberarnos de su carga emocional. Al perdonar, no solo liberamos al otro de nuestra ira, sino también a nosotros mismos. El perdón es un acto compasivo y de sanación. Palabras que suenan obsoletas, pero no lo son en absoluto. Mientras no encontremos otras mejores, siguen siendo completamente válidas.</b>]]></itunes:summary><itunes:duration>408</itunes:duration><itunes:keywords>perdón</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/275f238caad074310a5116dcfc8e7f84.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>¿Qué es el Complex Problem Solving?</title><link>https://www.spreaker.com/episode/que-es-el-complex-problem-solving--62552654</link><description><![CDATA[<b>A diario, nos enfrentamos con infinidad de dilemas y conflictos que tenemos que tratar de resolver de la forma más eficaz. Nuestra capacidad intelectual nos permite, por lo general, analizar la información de modo adecuado, pero también poseemos sesgos y condicionantes que enturbian los resultados y la eficiencia en conseguirlos. Es lógico que desde siempre hayamos buscado técnicas para perfeccionar este proceso que no deja de ser una necesidad.</b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>El concepto Complex Problem Solving, CPS, se utilizó por primera vez por Dietrich Dörner, profesor de psicología, a mediados de los setenta. Es una disciplina que engloba muchas técnicas y herramientas como el Análisis de Causa Raíz, Diagrama de Ishikawa, Análisis Kepner-Tregoe o los Diagramas Sistémicos, entre muchas otras, pero siempre con un objetivo práctico.</b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Así, el CPS se nos muestra al tiempo como una herramienta, una suma de habilidades y de procesos que tratan de ayudarnos a resolver complejas complejos. Es una herramienta porque nos ayuda de modo práctico, una habilidad porque una vez que lo aprendimos, podemos usarla repetidamente y un proceso porque sigue una serie de pasos.</b>]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/62552654</guid><pubDate>Wed, 30 Oct 2024 06:41:25 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/62552654/62_complex_problem_solving.mp3" length="24710791" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>A diario, nos enfrentamos con infinidad de dilemas y conflictos que tenemos que tratar de resolver de la forma más eficaz. Nuestra capacidad intelectual nos permite, por lo general, analizar la información de modo adecuado, pero también poseemos...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<b>A diario, nos enfrentamos con infinidad de dilemas y conflictos que tenemos que tratar de resolver de la forma más eficaz. Nuestra capacidad intelectual nos permite, por lo general, analizar la información de modo adecuado, pero también poseemos sesgos y condicionantes que enturbian los resultados y la eficiencia en conseguirlos. Es lógico que desde siempre hayamos buscado técnicas para perfeccionar este proceso que no deja de ser una necesidad.</b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>El concepto Complex Problem Solving, CPS, se utilizó por primera vez por Dietrich Dörner, profesor de psicología, a mediados de los setenta. Es una disciplina que engloba muchas técnicas y herramientas como el Análisis de Causa Raíz, Diagrama de Ishikawa, Análisis Kepner-Tregoe o los Diagramas Sistémicos, entre muchas otras, pero siempre con un objetivo práctico.</b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Así, el CPS se nos muestra al tiempo como una herramienta, una suma de habilidades y de procesos que tratan de ayudarnos a resolver complejas complejos. Es una herramienta porque nos ayuda de modo práctico, una habilidad porque una vez que lo aprendimos, podemos usarla repetidamente y un proceso porque sigue una serie de pasos.</b>]]></itunes:summary><itunes:duration>618</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/85e62b4db076571ea296eaec0d8c7382.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Salud mental. La culpa y el rencor</title><link>https://www.spreaker.com/episode/salud-mental-la-culpa-y-el-rencor--60710898</link><description><![CDATA[Un tercio de españoles sufre trastornos, un 30% más que hace un año, y el país está a la cabeza internacional en estrés y consumo de antidepresivos.<br />España es el segundo país europeo que más ansiolíticos consume por detrás de Portugal, y el cuarto en consumo de antidepresivos. Las prescripciones no han dejado de aumentar desde que hay registros. Este aumento es especialmente preocupante en la población joven. Entre los 20-24 años, el consumo de antidepresivos ha aumentado un 52% desde 2017, un 40,4% entre los jóvenes de 25-29 años.<br />La patología que en mayor proporción limita a los españoles es la depresión. La sufre hasta un 17%, pero seguida muy de cerca del trío que forman la ansiedad, las fobias y el estrés postraumático, con un 16% de afectados, y con los trastornos alimentarios (anorexia y bulimia) en tercer lugar, con un 3% de perjudicados. Los porcentajes de afectación de estas dolencias son muy altos, pero es que, como ocurría con el dato general, se han disparado en los últimos doce meses, con aumentos de cuatro puntos en los dos grupos de patologías principales, lo que significa ascensos del 25%.<br />La depresión en concreto y la salud mental en sentido amplio tiene muchos orígenes, pero la sensación de culpa y el rencor es sin duda uno de ellos. <br />Imagino que estaremos de acuerdo en que la culpa es no perdonarse a uno mismo y el rencor es no perdonar al otro. Aunque parezcan distintas ambas encierran ataduras y aconsejan librarse de ellas.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/60710898</guid><pubDate>Tue, 16 Jul 2024 19:11:42 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/60710898/63_salud_mental_culpa_y_rencor.mp3" length="29782725" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Un tercio de españoles sufre trastornos, un 30% más que hace un año, y el país está a la cabeza internacional en estrés y consumo de antidepresivos.
España es el segundo país europeo que más ansiolíticos consume por detrás de Portugal, y el cuarto en...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Un tercio de españoles sufre trastornos, un 30% más que hace un año, y el país está a la cabeza internacional en estrés y consumo de antidepresivos.<br />España es el segundo país europeo que más ansiolíticos consume por detrás de Portugal, y el cuarto en consumo de antidepresivos. Las prescripciones no han dejado de aumentar desde que hay registros. Este aumento es especialmente preocupante en la población joven. Entre los 20-24 años, el consumo de antidepresivos ha aumentado un 52% desde 2017, un 40,4% entre los jóvenes de 25-29 años.<br />La patología que en mayor proporción limita a los españoles es la depresión. La sufre hasta un 17%, pero seguida muy de cerca del trío que forman la ansiedad, las fobias y el estrés postraumático, con un 16% de afectados, y con los trastornos alimentarios (anorexia y bulimia) en tercer lugar, con un 3% de perjudicados. Los porcentajes de afectación de estas dolencias son muy altos, pero es que, como ocurría con el dato general, se han disparado en los últimos doce meses, con aumentos de cuatro puntos en los dos grupos de patologías principales, lo que significa ascensos del 25%.<br />La depresión en concreto y la salud mental en sentido amplio tiene muchos orígenes, pero la sensación de culpa y el rencor es sin duda uno de ellos. <br />Imagino que estaremos de acuerdo en que la culpa es no perdonarse a uno mismo y el rencor es no perdonar al otro. Aunque parezcan distintas ambas encierran ataduras y aconsejan librarse de ellas.]]></itunes:summary><itunes:duration>745</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/69a3303874424748bd054c65adfbe961.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>El efecto Forer</title><link>https://www.spreaker.com/episode/el-efecto-forer--60531708</link><description><![CDATA[<b>eneralizar se hace necesario si tratamos de estudiar cualquier tema que incorpore el aspecto social. Lo malo es que inevitablemente incorporamos el error. Error que deriva en desastre cuando se trata de la generación de opiniones o de la toma de decisiones. Precisamente es parte de la dificultad en la comprensión de nuestra gestión política: el abuso de una simplificación en las temáticas y en sus explicaciones que ralla, a menudo, en la simpleza.  </b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Como siempre, entender el porqué es siempre buen arranque para comenzar a enmendar. Una buena parte se explica en el efecto Forer y sus principales características: el uso de la vaguedad, la universalidad y la validación personal. Y es que, generalmente, se busca información que valide las creencias personales, descartando la aquella que no lo hace. Razón por la que tendemos a leer periódicos o a seguir programas que concuerden con nuestras ideas. O aún peor con nuestros prejuicios.</b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>De esto e incluso al final, de don Gregorio Marañón, versa este episodio. </b>]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/60531708</guid><pubDate>Thu, 27 Jun 2024 20:25:40 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/60531708/61_el_efecto_forer.mp3" length="25314742" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>eneralizar se hace necesario si tratamos de estudiar cualquier tema que incorpore el aspecto social. Lo malo es que inevitablemente incorporamos el error. Error que deriva en desastre cuando se trata de la generación de opiniones o de la toma de...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<b>eneralizar se hace necesario si tratamos de estudiar cualquier tema que incorpore el aspecto social. Lo malo es que inevitablemente incorporamos el error. Error que deriva en desastre cuando se trata de la generación de opiniones o de la toma de decisiones. Precisamente es parte de la dificultad en la comprensión de nuestra gestión política: el abuso de una simplificación en las temáticas y en sus explicaciones que ralla, a menudo, en la simpleza.  </b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Como siempre, entender el porqué es siempre buen arranque para comenzar a enmendar. Una buena parte se explica en el efecto Forer y sus principales características: el uso de la vaguedad, la universalidad y la validación personal. Y es que, generalmente, se busca información que valide las creencias personales, descartando la aquella que no lo hace. Razón por la que tendemos a leer periódicos o a seguir programas que concuerden con nuestras ideas. O aún peor con nuestros prejuicios.</b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>De esto e incluso al final, de don Gregorio Marañón, versa este episodio. </b>]]></itunes:summary><itunes:duration>633</itunes:duration><itunes:keywords>forer</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/cb3efd37db9eaa8b89f0ad362fde6f0b.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La ventana de Overton: los límites del debate público</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-ventana-de-overton-los-limites-del-debate-publico--59664573</link><description><![CDATA[Si eres ciudadano español, esta semana habrás recibido. imagino que incluso leido, una carta abierta que aspira a ser una de las más famosas del tiempo presente. Dentro de un siglo ya veremos, porque la Historia es terriblemente selectiva.<br /><br />Al margen del contenido y las implicaciones, no creo que sea el lugar para hablar de ello, quiero usarla como ejemplo para hacerlo sobre la ventana de Overton y lel cambio permanante en lo que se considera aceptable o no en una sociedad y que termina modificando el marco legal de convivencia.<br /><br />En el texto de la citada carta, no tan extensa, algunas expresiones aparecen en media docena de ocasiones. Y es que el uso del lenguaje es fundamental para el cambio de las ideas. No es casual, de hecho, es un uso muy inteligente del mismo; del mismo modo, que hece un tiempo, dejamos de escuchar calentamiento global para hecerlo de cambio climático. <br /><br />No quiero entrar en el trasfondo, bastante estamos leyendo y escuchando en otros foros, solo reflexionar unos minutos sobre las dinámicas, no siempre espontaneas, que subyacen al cambio de de ideas consideradas socialmente aceptables en un momento y en un lugar concreto. ]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/59664573</guid><pubDate>Fri, 26 Apr 2024 11:03:59 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/59664573/60_la_ventana_de_overton.mp3" length="32831737" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Si eres ciudadano español, esta semana habrás recibido. imagino que incluso leido, una carta abierta que aspira a ser una de las más famosas del tiempo presente. Dentro de un siglo ya veremos, porque la Historia es terriblemente selectiva.

Al margen...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Si eres ciudadano español, esta semana habrás recibido. imagino que incluso leido, una carta abierta que aspira a ser una de las más famosas del tiempo presente. Dentro de un siglo ya veremos, porque la Historia es terriblemente selectiva.<br /><br />Al margen del contenido y las implicaciones, no creo que sea el lugar para hablar de ello, quiero usarla como ejemplo para hacerlo sobre la ventana de Overton y lel cambio permanante en lo que se considera aceptable o no en una sociedad y que termina modificando el marco legal de convivencia.<br /><br />En el texto de la citada carta, no tan extensa, algunas expresiones aparecen en media docena de ocasiones. Y es que el uso del lenguaje es fundamental para el cambio de las ideas. No es casual, de hecho, es un uso muy inteligente del mismo; del mismo modo, que hece un tiempo, dejamos de escuchar calentamiento global para hecerlo de cambio climático. <br /><br />No quiero entrar en el trasfondo, bastante estamos leyendo y escuchando en otros foros, solo reflexionar unos minutos sobre las dinámicas, no siempre espontaneas, que subyacen al cambio de de ideas consideradas socialmente aceptables en un momento y en un lugar concreto. ]]></itunes:summary><itunes:duration>821</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/df2c0af52be3621d81ca602920cf3c52.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Cómo sabotear a tu empresa</title><link>https://www.spreaker.com/episode/como-sabotear-a-tu-empresa--58794459</link><description><![CDATA[En 1944, con la segunda guerra muy avanzada, era evidente que el final esta próximo. Pero toda guerra tiene un coste inmenso y el cansancio de las naciones inmersas después de años flaquea. Es por ello que toda medida encaminada a reducir la duración es más que bienvenida.<br /><br />En este lejano 1944 en Washington decidieron apostar por una estrategia tan sorprendente como prometedora para acelerar ese final. ¿Por qué no boicotear desde dentro la productividad de los países enemigos u ocupados? Y no de una forma desorganizada, dejándolo a la iniciativa e improvisación de los simpatizantes de los Aliados. No. ¿Por qué no hacerlo de una forma calculada, organizada, planificada por expertos?<br /><br />Partiendo de esa premisa a principios de año la Oficina de Servicios Estratégicos de EEUU —la OSS, precursora de lo que sería la CIA— publicó un pequeño librillo, de una treintena de páginas, que tituló ‘Simple Sabotage Field Manual’ (maniaul) . Eso es: un manual de campo para un “sabotaje sencillo”.<br /><br />De esas páginas podemos extraer muchas lecciones interesantes no solo para boicotear la productividad, sino, para en sentido contrario, incrementarla. De eso hablamos]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/58794459</guid><pubDate>Fri, 23 Feb 2024 10:14:55 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/58794459/59_boicotea_tu_empresa.mp3" length="17585631" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>En 1944, con la segunda guerra muy avanzada, era evidente que el final esta próximo. Pero toda guerra tiene un coste inmenso y el cansancio de las naciones inmersas después de años flaquea. Es por ello que toda medida encaminada a reducir la duración...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[En 1944, con la segunda guerra muy avanzada, era evidente que el final esta próximo. Pero toda guerra tiene un coste inmenso y el cansancio de las naciones inmersas después de años flaquea. Es por ello que toda medida encaminada a reducir la duración es más que bienvenida.<br /><br />En este lejano 1944 en Washington decidieron apostar por una estrategia tan sorprendente como prometedora para acelerar ese final. ¿Por qué no boicotear desde dentro la productividad de los países enemigos u ocupados? Y no de una forma desorganizada, dejándolo a la iniciativa e improvisación de los simpatizantes de los Aliados. No. ¿Por qué no hacerlo de una forma calculada, organizada, planificada por expertos?<br /><br />Partiendo de esa premisa a principios de año la Oficina de Servicios Estratégicos de EEUU —la OSS, precursora de lo que sería la CIA— publicó un pequeño librillo, de una treintena de páginas, que tituló ‘Simple Sabotage Field Manual’ (maniaul) . Eso es: un manual de campo para un “sabotaje sencillo”.<br /><br />De esas páginas podemos extraer muchas lecciones interesantes no solo para boicotear la productividad, sino, para en sentido contrario, incrementarla. De eso hablamos]]></itunes:summary><itunes:duration>440</itunes:duration><itunes:keywords>economía,empresa,productividad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/c9426eb9500721c70d62666428eb080b.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Nuestro Sistema Sanitario: un poco de historia</title><link>https://www.spreaker.com/episode/nuestro-sistema-sanitario-un-poco-de-historia--58209943</link><description><![CDATA[Es evidente, que una de las fuentes principales de lo que denominamos pomposamente “Estado del Bienestar” de un país lo constituye el cuidado de la salud, necesidad básica y derecho primario irrenunciable. Nada que añadir. <br />Para lograrlo adecuadamente se requiere de la planificación y la asignación eficiente de los recursos necesarios. Tampoco nada nuevo. Y es que es realidad, hablamos de un tema que no lo es en absoluto. Aunque su importancia es tan enorme que tratar de hacer algo de criterio sobre el mismo es siempre oportuno.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/58209943</guid><pubDate>Fri, 05 Jan 2024 18:30:04 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/58209943/58_nuestro_sistema_sanitario_algo_de_historia.mp3" length="33665566" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Es evidente, que una de las fuentes principales de lo que denominamos pomposamente “Estado del Bienestar” de un país lo constituye el cuidado de la salud, necesidad básica y derecho primario irrenunciable. Nada que añadir. 
Para lograrlo adecuadamente...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Es evidente, que una de las fuentes principales de lo que denominamos pomposamente “Estado del Bienestar” de un país lo constituye el cuidado de la salud, necesidad básica y derecho primario irrenunciable. Nada que añadir. <br />Para lograrlo adecuadamente se requiere de la planificación y la asignación eficiente de los recursos necesarios. Tampoco nada nuevo. Y es que es realidad, hablamos de un tema que no lo es en absoluto. Aunque su importancia es tan enorme que tratar de hacer algo de criterio sobre el mismo es siempre oportuno.]]></itunes:summary><itunes:duration>842</itunes:duration><itunes:keywords>sns</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/d42bf4c98e9ed22b1d95b8cea16a4ad9.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Couching para mafiosos</title><link>https://www.spreaker.com/episode/couching-para-mafiosos--57873573</link><description><![CDATA["En una negociación nadie debe salir humillado", "desconfía de los mediadores, suelen tener un bando", "nunca sabemos si el enemigo explicito es el enemigo ultimo", "cuando un accidente se repite, es mejor ser desconfiado. Lo normal es que no sea fruto del azar" y "nunca se debe simplemente «no» a quienes se aprecia" son algunas de las máximas que podemos leer en "50 leyes del poder en El Padrino" del sociólogo Alberto Mayol.<br /><br />Muchas de estas máximas llevan descritas hace muchos siglos, pero resulta refrescante verlas extraidas de las andanzas de los Corleone para prosperar. Como era de esperar muchas tienen aplicación directa en el mundo de la empresa, que no deja de ser de relaciones humanas.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/57873573</guid><pubDate>Fri, 01 Dec 2023 07:40:50 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/57873573/57_couching_para_mafiosos.mp3" length="24916635" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>"En una negociación nadie debe salir humillado", "desconfía de los mediadores, suelen tener un bando", "nunca sabemos si el enemigo explicito es el enemigo ultimo", "cuando un accidente se repite, es mejor ser desconfiado. Lo normal es que no sea...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA["En una negociación nadie debe salir humillado", "desconfía de los mediadores, suelen tener un bando", "nunca sabemos si el enemigo explicito es el enemigo ultimo", "cuando un accidente se repite, es mejor ser desconfiado. Lo normal es que no sea fruto del azar" y "nunca se debe simplemente «no» a quienes se aprecia" son algunas de las máximas que podemos leer en "50 leyes del poder en El Padrino" del sociólogo Alberto Mayol.<br /><br />Muchas de estas máximas llevan descritas hace muchos siglos, pero resulta refrescante verlas extraidas de las andanzas de los Corleone para prosperar. Como era de esperar muchas tienen aplicación directa en el mundo de la empresa, que no deja de ser de relaciones humanas.]]></itunes:summary><itunes:duration>623</itunes:duration><itunes:keywords>couching,mafia</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/43ba56cefba7c518e1767e9f78c3f266.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Chatbot en una estrategia pública de diseño digital</title><link>https://www.spreaker.com/episode/chatbot-en-una-estrategia-publica-de-diseno-digital--57530236</link><description><![CDATA[La incorporación de la IA en los chatbots revolucionará el modo en el que interactuamos con los servicios públicos. Pero si las bases no son las adecuadas, por muy inteligente que sea el sistema no lograremos los resultados que buscamos.<br />Lo primero que deberíamos analizar en profundidad son los procesos del servicio vamos a ofrecer y cómo convertirlos en una auténtica experiencia de dialogo. El diseño de interacción debe acompañarse de de una estrategia de contenidos para que el sistema el árbol de conversación que hayamos diseñado. <br />Pero si lo primero era el modo de relación ahora hablamos del valor aportado en el mismo. Tan importante es que la interacción sea fluida y eficaz, como que la información que el sistema nos dé o las acciones que se permitan sean útiles.<br />Para conseguirlo debemos desarrollar nuevas clasificaciones de todo el contenido público que dispongamos y crear nuevo, obviamente, con relaciones semánticas potentes y una taxonomía adecuada. Además el sistema deberá disponer de un arsenal de vocabulario correctamente adaptado para el usuario objetivo (nada tiene que ver el lenguaje que deberemos usar desde la Administración de Justicia o desde un servicio socio sanitario para mayores o para la información de becas universitarias) que encaje con el estilo y la profundidad del dialogo que buscamos desarrollar. <br />La labor de una estrategia real de contenidos (la “línea editorial” completa de la corporación sin importar el canal, y el chatbot es uno de ellos) es absolutamente fundamental.<br />Y por último, una insistencia: todo esto debe desarrollarse mediante un periodo dilatado de pruebas (ya hemos apuntado que lanzarlo antes de tiempo es un error grave) con usuarios de test reales, permitiendo que la IA aprenda y consiguiendo una interacción cada vez más contextual y fluida. Las prisas, una vez más, son malas consejeras.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/57530236</guid><pubDate>Mon, 06 Nov 2023 11:16:21 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/57530236/56_chatbot_en_una_estrategia_p_blica_de_dise_o_digital.mp3" length="13497991" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La incorporación de la IA en los chatbots revolucionará el modo en el que interactuamos con los servicios públicos. Pero si las bases no son las adecuadas, por muy inteligente que sea el sistema no lograremos los resultados que buscamos.
Lo primero...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La incorporación de la IA en los chatbots revolucionará el modo en el que interactuamos con los servicios públicos. Pero si las bases no son las adecuadas, por muy inteligente que sea el sistema no lograremos los resultados que buscamos.<br />Lo primero que deberíamos analizar en profundidad son los procesos del servicio vamos a ofrecer y cómo convertirlos en una auténtica experiencia de dialogo. El diseño de interacción debe acompañarse de de una estrategia de contenidos para que el sistema el árbol de conversación que hayamos diseñado. <br />Pero si lo primero era el modo de relación ahora hablamos del valor aportado en el mismo. Tan importante es que la interacción sea fluida y eficaz, como que la información que el sistema nos dé o las acciones que se permitan sean útiles.<br />Para conseguirlo debemos desarrollar nuevas clasificaciones de todo el contenido público que dispongamos y crear nuevo, obviamente, con relaciones semánticas potentes y una taxonomía adecuada. Además el sistema deberá disponer de un arsenal de vocabulario correctamente adaptado para el usuario objetivo (nada tiene que ver el lenguaje que deberemos usar desde la Administración de Justicia o desde un servicio socio sanitario para mayores o para la información de becas universitarias) que encaje con el estilo y la profundidad del dialogo que buscamos desarrollar. <br />La labor de una estrategia real de contenidos (la “línea editorial” completa de la corporación sin importar el canal, y el chatbot es uno de ellos) es absolutamente fundamental.<br />Y por último, una insistencia: todo esto debe desarrollarse mediante un periodo dilatado de pruebas (ya hemos apuntado que lanzarlo antes de tiempo es un error grave) con usuarios de test reales, permitiendo que la IA aprenda y consiguiendo una interacción cada vez más contextual y fluida. 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Muchos, se desprecian al principio por no tener ese atractivo de lo revolucionario, especialmente cuando eres muy joven. Pero no hay problema. Con el tiempo y algo de suerte, descubrimos su innegable utilidad. </b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Lo malo es que solo que consiguen en primera persona, se aprenden tan solo después de vivirlos. Y es bien cierto. ¿Cómo transmitir a quien no lo ha experimentado que supone enamorarse o como te sientes después de un despido? Nada de esto está en los temarios de las escuelas de negocios, no se puede imaginar cuando firmas tu primer contrato, ni se incluyen en los manuales de “onboarding”. </b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Pero este tipo de saber resulta fundamental y es el que nos termina haciendo consciente de que aunque nos habíamos medio preparado para afrontar problemas, en realidad, la vida nos enfrentaría mucho más frecuentemente, a dilemas. Por ello, no temas equivocarte, probar, errar, reiniciarte. Siempre se consiguen nuevos conocimientos que nos harán más sabios y si, todo va como debe, incluso mejores personas.</b>]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/57108541</guid><pubDate>Fri, 06 Oct 2023 06:21:01 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/57108541/55_algunas_cosas_que_se_aprenden_con_el_tiempo.mp3" length="12934791" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Madurar en cualquier ámbito, el profesional no deja de ser uno más, tiene mucho de colectar vivencias. Dentro de esos conocimientos de rango aparentemente menor que terminan conformando lo que llamamos experiencia, hay algunos que te golpean como un...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<b>Madurar en cualquier ámbito, el profesional no deja de ser uno más, tiene mucho de colectar vivencias. Dentro de esos conocimientos de rango aparentemente menor que terminan conformando lo que llamamos experiencia, hay algunos que te golpean como un canto en la sien. Otros, por el contrario, son lentos e incluso viscosos y nos invaden lentamente y al descuido. Muchos, se desprecian al principio por no tener ese atractivo de lo revolucionario, especialmente cuando eres muy joven. Pero no hay problema. Con el tiempo y algo de suerte, descubrimos su innegable utilidad. </b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Lo malo es que solo que consiguen en primera persona, se aprenden tan solo después de vivirlos. Y es bien cierto. ¿Cómo transmitir a quien no lo ha experimentado que supone enamorarse o como te sientes después de un despido? Nada de esto está en los temarios de las escuelas de negocios, no se puede imaginar cuando firmas tu primer contrato, ni se incluyen en los manuales de “onboarding”. </b> <b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b>Pero este tipo de saber resulta fundamental y es el que nos termina haciendo consciente de que aunque nos habíamos medio preparado para afrontar problemas, en realidad, la vida nos enfrentaría mucho más frecuentemente, a dilemas. Por ello, no temas equivocarte, probar, errar, reiniciarte. Siempre se consiguen nuevos conocimientos que nos harán más sabios y si, todo va como debe, incluso mejores personas.</b>]]></itunes:summary><itunes:duration>324</itunes:duration><itunes:keywords>experiencia,madurar,trabajo</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/12686b2026a202c0ed86a967ec93eb39.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Consejos para la construcción de Servicios Digitales Públicos</title><link>https://www.spreaker.com/episode/consejos-para-la-construccion-de-servicios-digitales-publicos--56734344</link><description><![CDATA[<b><i>Todos aquellos que, de un modo u otro, nos dedicamos a la construcción de servicios digitales, imagino que coincidiréis en que muchos proyectos, demasiados sin duda, no terminan funcionando bien, se entregan tarde o superan el presupuesto. </i></b> <b><i></i></b><br /><b><i></i></b><br /><b><i></i></b><br /><b><i>Es obvio que no hay formulas mágicas, sin duda yo no las tengo, tan solo dispongo de la experiencia de haber participado en un buen puñado de proyectos propios y conocer muchos otros ajenos, de los que poder extraer algunas lecciones muy elementales que he visto funcionan y que a pesar de su sencillez, no son fáciles de seguir: </i></b> <b></b><br /><ul><li><b>Entender adecuadamente lo que necesitan los usuarios</b></li><li><b>Abordar la experiencia, de principio a fin, </b></li><li><b>Hacer los sistemas de manera simple e intuitiva, </b></li><li><b>Utilizar prácticas ágiles e iterativas, </b></li><li><b>Disponer de presupuestos adecuados, </b></li><li><b>Disponer de líderes claros y equipos experimentados, </b></li><li><b>Elegir la tecnología más adecuada, </b></li><li><b>Automatizar en la medida de lo posible las pruebas y las implementaciones</b></li><li><b>Utilizar los datos para impulsar las decisiones</b></li></ul><b></b><b>Simples de enunciar, complejos de seguir.</b>]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/56734344</guid><pubDate>Fri, 08 Sep 2023 11:51:18 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/56734344/54_consejos_construcci_n_servicios_digitales_p_blicos.mp3" length="20470595" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Todos aquellos que, de un modo u otro, nos dedicamos a la construcción de servicios digitales, imagino que coincidiréis en que muchos proyectos, demasiados sin duda, no terminan funcionando bien, se entregan tarde o superan el presupuesto.  


Es...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<b><i>Todos aquellos que, de un modo u otro, nos dedicamos a la construcción de servicios digitales, imagino que coincidiréis en que muchos proyectos, demasiados sin duda, no terminan funcionando bien, se entregan tarde o superan el presupuesto. </i></b> <b><i></i></b><br /><b><i></i></b><br /><b><i></i></b><br /><b><i>Es obvio que no hay formulas mágicas, sin duda yo no las tengo, tan solo dispongo de la experiencia de haber participado en un buen puñado de proyectos propios y conocer muchos otros ajenos, de los que poder extraer algunas lecciones muy elementales que he visto funcionan y que a pesar de su sencillez, no son fáciles de seguir: </i></b> <b></b><br /><ul><li><b>Entender adecuadamente lo que necesitan los usuarios</b></li><li><b>Abordar la experiencia, de principio a fin, </b></li><li><b>Hacer los sistemas de manera simple e intuitiva, </b></li><li><b>Utilizar prácticas ágiles e iterativas, </b></li><li><b>Disponer de presupuestos adecuados, </b></li><li><b>Disponer de líderes claros y equipos experimentados, </b></li><li><b>Elegir la tecnología más adecuada, </b></li><li><b>Automatizar en la medida de lo posible las pruebas y las implementaciones</b></li><li><b>Utilizar los datos para impulsar las decisiones</b></li></ul><b></b><b>Simples de enunciar, complejos de seguir.</b>]]></itunes:summary><itunes:duration>512</itunes:duration><itunes:keywords>digital,organizaciones_públicas,transformación</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/92848558699066e6419911bc795372e5.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Navaja suiza para alcanzar acuerdos</title><link>https://www.spreaker.com/episode/navaja-suiza-para-alcanzar-acuerdos--56332642</link><description><![CDATA[Hay muchos momentos en la vida donde alcanzar un acuerdo se antoja como algo inalcanzable, tanto da que se trate de asuntos profesionales o personales. Y es que negociar no es sencillo. Es un proceso que se aprende y hay que mejorar como cualquier técnica, pero tiene también un sé qué de artístico; de intuitivo e innato. Los humanos nos pasamos la vida haciéndolo. Muchas veces sin darnos cuenta.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/56332642</guid><pubDate>Tue, 01 Aug 2023 06:52:14 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/56332642/53_navaja_suiza_para_alcanzar_acuerdos.mp3" length="11454170" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Hay muchos momentos en la vida donde alcanzar un acuerdo se antoja como algo inalcanzable, tanto da que se trate de asuntos profesionales o personales. Y es que negociar no es sencillo. 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Muchas veces sin darnos cuenta.]]></itunes:summary><itunes:duration>287</itunes:duration><itunes:keywords>acuerdos,negociación</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/01f8f89e979361cfaf8791c1ee6a242b.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>España, entre lo sublime y lo ridículo</title><link>https://www.spreaker.com/episode/espana-entre-lo-sublime-y-lo-ridiculo--53724603</link><description><![CDATA[Viendo las noticias no es dificil percibir que en España somos más que capaces de alternar perfectamente lo sublime, incluso de lo heroico con el esperpento y de la bufonada. <br />Y lo ha sido desde hace mucho.<br /><br />Nuestro siglo XIX, tan sorprendente como cercano dio muchos ejemplos en este sentido. ¿Sabías que Sevilla se separó de Madrid y Utrera de Sevilla? ¿Que Dos Hermanas abolió el Concilio de Trento y emitieron moneda propia, como también lo hizo Motril y Cartagena?. ¿Que Granada y Jaén se declararon la guerra. Guerra que, curiosamente, nunca ha finalizado formalmente? ¿Qué Cartagena marchó hacia Madrid y su armada puso proa hacia Alicante, a la que llamaba nación extranjera?]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/53724603</guid><pubDate>Wed, 03 May 2023 05:22:37 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/53724603/52_espa_a_entre_lo_sublime_y_lo_rid_culo.mp3" length="8752064" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Viendo las noticias no es dificil percibir que en España somos más que capaces de alternar perfectamente lo sublime, incluso de lo heroico con el esperpento y de la bufonada. 
Y lo ha sido desde hace mucho.

Nuestro siglo XIX, tan sorprendente como...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Viendo las noticias no es dificil percibir que en España somos más que capaces de alternar perfectamente lo sublime, incluso de lo heroico con el esperpento y de la bufonada. <br />Y lo ha sido desde hace mucho.<br /><br />Nuestro siglo XIX, tan sorprendente como cercano dio muchos ejemplos en este sentido. ¿Sabías que Sevilla se separó de Madrid y Utrera de Sevilla? ¿Que Dos Hermanas abolió el Concilio de Trento y emitieron moneda propia, como también lo hizo Motril y Cartagena?. ¿Que Granada y Jaén se declararon la guerra. Guerra que, curiosamente, nunca ha finalizado formalmente? ¿Qué Cartagena marchó hacia Madrid y su armada puso proa hacia Alicante, a la que llamaba nación extranjera?]]></itunes:summary><itunes:duration>219</itunes:duration><itunes:keywords>españa,historia,opinión</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/aaffc0d2f9435be73ffcdf122949d762.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La Atención Primaria y Alonso Quijano</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-atencion-primaria-y-alonso-quijano--53192425</link><description><![CDATA[Ha llegado el tiempo, que lógicamente podremos posponer como solemos hacer con poco acierto, en que no tenemos más opción que definir en nuestra prestación de Servicios Sanitarios una nueva Atención Primaria. <br /><br />Una nueva Atención Primaria que debiera ser más y mejor en muchas cosas: más comunitaria, más domiciliaria, más acorde con los nuevos valores de la sociedad y de los profesionales, mejor diseñada para atender a una población diferente en entornos que requieren abordajes bien distintos (el rural y el urbano) y donde predomina la presencia de personas envejecidas con problemas crónicos y crecientemente sociosanitarios. Y esto es así por una de esas verdades de Perogrullo: nuestra sociedad ha cambiado y lo ha hecho profundamente en las últimas décadas. Posiblemente como jamás lo había hecho antes<br /><br />Y en esta nueva Atención Primaria, la tecnología necesariamente jugará un papel relevante, incorporando nuevos roles profesionales, incluso nuevas profesiones, deberá estar diseñada para atender a una población diferente y donde predominará la presencia de patologías crónicas y problemas que hemos dado en integrar en eso que denominamos lo sociosanitario.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/53192425</guid><pubDate>Tue, 14 Mar 2023 09:24:44 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/53192425/51_la_atenci_n_primaria_y_alonso_quijano.mp3" length="11634937" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Ha llegado el tiempo, que lógicamente podremos posponer como solemos hacer con poco acierto, en que no tenemos más opción que definir en nuestra prestación de Servicios Sanitarios una nueva Atención Primaria. 

Una nueva Atención Primaria que debiera...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Ha llegado el tiempo, que lógicamente podremos posponer como solemos hacer con poco acierto, en que no tenemos más opción que definir en nuestra prestación de Servicios Sanitarios una nueva Atención Primaria. <br /><br />Una nueva Atención Primaria que debiera ser más y mejor en muchas cosas: más comunitaria, más domiciliaria, más acorde con los nuevos valores de la sociedad y de los profesionales, mejor diseñada para atender a una población diferente en entornos que requieren abordajes bien distintos (el rural y el urbano) y donde predomina la presencia de personas envejecidas con problemas crónicos y crecientemente sociosanitarios. Y esto es así por una de esas verdades de Perogrullo: nuestra sociedad ha cambiado y lo ha hecho profundamente en las últimas décadas. Posiblemente como jamás lo había hecho antes<br /><br />Y en esta nueva Atención Primaria, la tecnología necesariamente jugará un papel relevante, incorporando nuevos roles profesionales, incluso nuevas profesiones, deberá estar diseñada para atender a una población diferente y donde predominará la presencia de patologías crónicas y problemas que hemos dado en integrar en eso que denominamos lo sociosanitario.]]></itunes:summary><itunes:duration>291</itunes:duration><itunes:keywords>atención_primaria,primaria,salud,sanidad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/aa6670993da1f7935ca83312cdec9716.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>¿Lead Nurturing en la gestión pública?</title><link>https://www.spreaker.com/episode/lead-nurturing-en-la-gestion-publica--52715735</link><description><![CDATA[¿No sería bueno que en el ámbito de la gestión pública pensásemos en la relación con los  usuarios como de largo recorrido donde tener en cuenta sus preferencias, su historia y la información que ya compartió anteriormente y que expresó querer seguir haciendo? En definitiva, incrementar la capacidad y la profundidad de interacción con los usuarios, personalizándola y más importante, anticipando sus demandas y  necesidades.  <br /><br />En este sentido, el Lead Nurturing, la técnica de Inbound Marketing basada en la creación de relaciones de valor con el objetivo de acompañar al usuario en el proceso, está orientada a la maduración de los leads y a la fidelización de los clientes. Con las adaptaciones adecuadas puede tener gran interés en el Sector Público y especialmente en la gestión sanitaria.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/52715735</guid><pubDate>Mon, 13 Feb 2023 12:42:43 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/52715735/50_lead_nurturing_p_blico_cehqs.mp3" length="22764146" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>¿No sería bueno que en el ámbito de la gestión pública pensásemos en la relación con los  usuarios como de largo recorrido donde tener en cuenta sus preferencias, su historia y la información que ya compartió anteriormente y que expresó querer seguir...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[¿No sería bueno que en el ámbito de la gestión pública pensásemos en la relación con los  usuarios como de largo recorrido donde tener en cuenta sus preferencias, su historia y la información que ya compartió anteriormente y que expresó querer seguir haciendo? En definitiva, incrementar la capacidad y la profundidad de interacción con los usuarios, personalizándola y más importante, anticipando sus demandas y  necesidades.  <br /><br />En este sentido, el Lead Nurturing, la técnica de Inbound Marketing basada en la creación de relaciones de valor con el objetivo de acompañar al usuario en el proceso, está orientada a la maduración de los leads y a la fidelización de los clientes. Con las adaptaciones adecuadas puede tener gran interés en el Sector Público y especialmente en la gestión sanitaria.]]></itunes:summary><itunes:duration>570</itunes:duration><itunes:keywords>ciudadanos,fidelización,inbound,leads,marketing,nurturing,pacientes,publico,sanidad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/99d300fa918b5d8e43bea479eb94eb39.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>El derecho a no elegir</title><link>https://www.spreaker.com/episode/el-derecho-a-no-elegir--52326213</link><description><![CDATA[Comencemos el año nuevo recordando una verdad de dificil cuestión: nada permanece para siempre. Nada es, ciertamente, tan roqueño que no esté sometido a juicio y duda continua. Comenzando por la propia ciencia que hace de ese principio, precisamente, la clave de su éxito.<br /><br />Sin embargo, vivimos rodeados de muchas verdades aparentemente incuestionables, frente a las que si esbozamos una duda, aunque tibia, provocan el prejuicio y el descrédito, cuando no la vejación. Lo malo es que aún peor que negarlas o titubear sobre su certeza, es simplemente no querer tomar partido. Y no hacerlo por no disponer de opinión clara o simplemente criterio. Diría en mi defensa que es así porque si somos algo, es susceptibles de cambiar de opinión y de caer en la contradicción o, porqué no, incluso en el ridículo. Es derecho irrenunciable.<br /><br />Por todo ello me cuesta entender a aquellos que han encontrado la verdad con mayúsculas y nos miran entre la lástima y el desdén a los que no tenemos las cosas tan meridianas. Personalmente termino el año y comienzo el nuevo, prefiriendo estar con los diletantes, con los que no han llegado a nada definitivo antes que hacerlo con los que habitan permanentemente en la certeza. Como dijera Rousseau, prefiero ser persona de paradojas que de prejuicios.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/52326213</guid><pubDate>Sun, 01 Jan 2023 12:17:48 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/52326213/49_el_derecho_a_no_elegir_cehqs.mp3" length="8404113" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Comencemos el año nuevo recordando una verdad de dificil cuestión: nada permanece para siempre. Nada es, ciertamente, tan roqueño que no esté sometido a juicio y duda continua. 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Es derecho irrenunciable.<br /><br />Por todo ello me cuesta entender a aquellos que han encontrado la verdad con mayúsculas y nos miran entre la lástima y el desdén a los que no tenemos las cosas tan meridianas. Personalmente termino el año y comienzo el nuevo, prefiriendo estar con los diletantes, con los que no han llegado a nada definitivo antes que hacerlo con los que habitan permanentemente en la certeza. 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El potencial es inmenso y lo es en cualquier ámbito, pero hay una serie de sectores como son a Sanidad, el Sector Sociosanitario o la propia Administración Pública en sentido amplio donde resulta evidente.<br />La pregunta que nos asalta de inmediato es: ¿qué procesos elegimos para automatizar, para “robotizar”? ¿cómo los priorizamos?<br />Sobre estas cuestiones versan estos minutos de reflexión.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/52138758</guid><pubDate>Fri, 09 Dec 2022 13:04:05 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/52138758/48_seleccionando_procesos_para_su_automatizaci_n_cehqs.mp3" length="21976293" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>El potencial de la Inteligencia Artificial y la robotización de procesos para mejorar actividades y digitalizar la economía es evidente. 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El potencial es inmenso y lo es en cualquier ámbito, pero hay una serie de sectores como son a Sanidad, el Sector Sociosanitario o la propia Administración Pública en sentido amplio donde resulta evidente.<br />La pregunta que nos asalta de inmediato es: ¿qué procesos elegimos para automatizar, para “robotizar”? ¿cómo los priorizamos?<br />Sobre estas cuestiones versan estos minutos de reflexión.]]></itunes:summary><itunes:duration>550</itunes:duration><itunes:keywords>automatizacion,ia,robotizacion,salud</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/cdc5fad225da077fac75524c66d17916.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Zascandil</title><link>https://www.spreaker.com/episode/zascandil--51805299</link><description><![CDATA[Zascandil es también el golpe repentino o la acción pronta o impensada. Observando el mundo que nos toca en suerte vivir parece que avanzasemos de zascandil en zascandil.<br /><br />Estoy dispuesto a debatirlo, pero diría que veníamos de una larga temporada de progreso basada en el consenso, en el pacto. No solo en España. Pareciera como que hemos dejado de hacerlo y me temo que mientras no volvamos al diálogo sincero y al consenso no instrumental, no táctico, las brechas que estamos provocando continuarán aumentando.<br /><br />Parece que ahora solo tengamos consignas, no ideas. Filiaciones, no consensos.  Sumatorios de eslóganes, no estrategias razonadas. Tan solo bandos confrontados, buenos y malos perfectos, sin matices, sin paliativos. Como en una mala película o una pobre novela.<br /><br />Y es mala cosa porque hacer que grupos disjuntos busquen obtener fines comunes debatiendo y llegando a acuerdos no deja de ser la idea que tenemos de democracia. Posiblemente imperfecta, pero es que todo lo demás es, con suerte, una sucesión de totalitarismos pendulares que ceban problemas mayores que nos llevan en este continuo zascandil que comentamos.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/51805299</guid><pubDate>Sun, 06 Nov 2022 20:17:25 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/51805299/47_zascandil_cehqs.mp3" length="16143672" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Zascandil es también el golpe repentino o la acción pronta o impensada. Observando el mundo que nos toca en suerte vivir parece que avanzasemos de zascandil en zascandil.&#13;
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Estoy dispuesto a debatirlo, pero diría que veníamos de una larga temporada...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Zascandil es también el golpe repentino o la acción pronta o impensada. Observando el mundo que nos toca en suerte vivir parece que avanzasemos de zascandil en zascandil.<br /><br />Estoy dispuesto a debatirlo, pero diría que veníamos de una larga temporada de progreso basada en el consenso, en el pacto. No solo en España. Pareciera como que hemos dejado de hacerlo y me temo que mientras no volvamos al diálogo sincero y al consenso no instrumental, no táctico, las brechas que estamos provocando continuarán aumentando.<br /><br />Parece que ahora solo tengamos consignas, no ideas. Filiaciones, no consensos.  Sumatorios de eslóganes, no estrategias razonadas. Tan solo bandos confrontados, buenos y malos perfectos, sin matices, sin paliativos. Como en una mala película o una pobre novela.<br /><br />Y es mala cosa porque hacer que grupos disjuntos busquen obtener fines comunes debatiendo y llegando a acuerdos no deja de ser la idea que tenemos de democracia. Posiblemente imperfecta, pero es que todo lo demás es, con suerte, una sucesión de totalitarismos pendulares que ceban problemas mayores que nos llevan en este continuo zascandil que comentamos.]]></itunes:summary><itunes:duration>404</itunes:duration><itunes:keywords>pensamiento,sociedad,zascandil</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/fdef008cfc6c60a113081fc4bf84f604.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Gestión tecnológica de usuarios de salud</title><link>https://www.spreaker.com/episode/gestion-tecnologica-de-usuarios-de-salud--51495594</link><description><![CDATA[Las organizaciones que prestan servicios relacionados con la Salud están incrementando, y lo harán más en el futuro, la gestión y la comunicación sustentada en tecnología. Esto es así, porque entre la multitud de beneficios derivados, uno de los más evidentes, es la aparición de nuevas capacidad para establecer relaciones más profundas con los distintos usuarios, no solo con los pacientes. <br /><br />Si tuviera que dar alguna recomendación al CIO, podría ser la de tratar de conectar tecnológicamente (e imaginativamente) los compromisos de usuarios y organización o la de utilizar más los “consumer journeys” como método eficaz para identificar y priorizar el análisis de la experiencia de usuario. <br /><br />Pero si tan solo pudiera dar uno sería decirle que el auténtico pecado es perder el tren de la innovación digital, porque no cabe duda que las organizaciones más eficaces construyen activamente las relaciones con el usuario y ya hoy, es ineludible una experiencia digital de usuario complementando a la física. Y lo será cada día más.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/51495594</guid><pubDate>Fri, 07 Oct 2022 05:56:14 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/51495594/46_gestion_tecnol_gica_de_usuarios_de_salud_cehqs.mp3" length="8100511" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Las organizaciones que prestan servicios relacionados con la Salud están incrementando, y lo harán más en el futuro, la gestión y la comunicación sustentada en tecnología. Esto es así, porque entre la multitud de beneficios derivados, uno de los más...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Las organizaciones que prestan servicios relacionados con la Salud están incrementando, y lo harán más en el futuro, la gestión y la comunicación sustentada en tecnología. Esto es así, porque entre la multitud de beneficios derivados, uno de los más evidentes, es la aparición de nuevas capacidad para establecer relaciones más profundas con los distintos usuarios, no solo con los pacientes. <br /><br />Si tuviera que dar alguna recomendación al CIO, podría ser la de tratar de conectar tecnológicamente (e imaginativamente) los compromisos de usuarios y organización o la de utilizar más los “consumer journeys” como método eficaz para identificar y priorizar el análisis de la experiencia de usuario. <br /><br />Pero si tan solo pudiera dar uno sería decirle que el auténtico pecado es perder el tren de la innovación digital, porque no cabe duda que las organizaciones más eficaces construyen activamente las relaciones con el usuario y ya hoy, es ineludible una experiencia digital de usuario complementando a la física. Y lo será cada día más.]]></itunes:summary><itunes:duration>507</itunes:duration><itunes:keywords>cio,costumer,salud,tecnologia</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/fd036ec320b9e05230352400f8345f19.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Para triunfar, adáptate y cede</title><link>https://www.spreaker.com/episode/para-triunfar-adaptate-y-cede--51225176</link><description><![CDATA[En ocasiones, el camino para el éxito es la cesión, incluso la derrota aparente. Esto es así en lo personal y en lo colectivo. Un buen número de ideologías que triunfaron en el pasado, algunas incluso lo siguen haciendo  hoy, tuvieron el acierto de abandonar elementos, en ocasiones llamativos y hacer suyos los de la competencia, sin el menor escrúpulo, sin la menor sensación de rubor. Y esa estrategia les ayudó enormemente a triunfar.<br /><br />Al margen de la notable astucia y eficacia de estos modos de actuar, el inconveniente surge cuando lo utilizamos no con temas de aluvión, sino con ideas de base. Estos terminan por no significar nada y su ausencia nos abandona en la esterilidad de unos discursos que se convierten en mera propaganda. <br /><br />Todos hablan de libertad, todos de liberalismo, de inclusividad o de sostenibilidad. Y al final, terminan siendo meras muletas en el discurso y no diciendo nada. Y ese es el riesgo. Cuando el expolio lo hacemos con principios básicos que estructuran la vida en sociedad, el tema es mucho más grave porque nos descabalga de las ideas, de la estrategia y nos sitúa en el tacticismo.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/51225176</guid><pubDate>Mon, 12 Sep 2022 05:36:45 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/51225176/45_para_triunfar_ad_ptate_y_cede_cehqs.mp3" length="6335469" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>En ocasiones, el camino para el éxito es la cesión, incluso la derrota aparente. Esto es así en lo personal y en lo colectivo. Un buen número de ideologías que triunfaron en el pasado, algunas incluso lo siguen haciendo  hoy, tuvieron el acierto de...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[En ocasiones, el camino para el éxito es la cesión, incluso la derrota aparente. Esto es así en lo personal y en lo colectivo. Un buen número de ideologías que triunfaron en el pasado, algunas incluso lo siguen haciendo  hoy, tuvieron el acierto de abandonar elementos, en ocasiones llamativos y hacer suyos los de la competencia, sin el menor escrúpulo, sin la menor sensación de rubor. Y esa estrategia les ayudó enormemente a triunfar.<br /><br />Al margen de la notable astucia y eficacia de estos modos de actuar, el inconveniente surge cuando lo utilizamos no con temas de aluvión, sino con ideas de base. Estos terminan por no significar nada y su ausencia nos abandona en la esterilidad de unos discursos que se convierten en mera propaganda. <br /><br />Todos hablan de libertad, todos de liberalismo, de inclusividad o de sostenibilidad. Y al final, terminan siendo meras muletas en el discurso y no diciendo nada. Y ese es el riesgo. Cuando el expolio lo hacemos con principios básicos que estructuran la vida en sociedad, el tema es mucho más grave porque nos descabalga de las ideas, de la estrategia y nos sitúa en el tacticismo.]]></itunes:summary><itunes:duration>396</itunes:duration><itunes:keywords>humanismo,opinión,religión,sociología</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/c1937d76826095a070105b120532c1c8.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La teoría de la perspectiva</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-teoria-de-la-perspectiva--50413772</link><description><![CDATA[En los años cincuenta se inició una provechosa amistad entre dos psicólogos que trabajaban en el ejército israelí, Kahneman y Tversky. Les llamaba la atención como las teorías de la racionalidad en el comportamiento no siempre explicaban adecuadamente la toma de decisiones y decidieron avanzar por otras vías. <br /><br />Así terminó surgiendo en 1979 lo que denominaron “Prospect Theory”, de base empírica y que aspiraba a reflejar más cómo la gente se comporta en realidad y no cómo debiera hacerlo si fueran perfectamente racionales, que ya partían de la base que no siempre.<br /><br />No es, pues, una teoría normativa. Sus diferencias esenciales con otras anteriores, como por ejemplo la Teoría de la Utilidad Esperada, se basaba a tres grandes cuestiones: la definición de las alternativas sobre las que versan las decisiones; la valoración que les damos; y la ponderación que les atribuimos. <br /><br />Trataban de dar explicación a situaciones tan cotidianas y curiosas como que la reacción social ante riesgos nuevos es mucho mayor aunque sean remotos que la de los ya conocidos y mucho más graves, como la sensación de satisfacción económica se basa más en la comparación con el bienestar de nuestros vecinos que en el propio, porque los inversores eran reacios a vender acciones con pérdida y proclives a vender las que arrojan plusvalías o porque la retención en un impuesto se percibe menos como una pérdida que si esa cantidad una vez recibida es recaudada.<br /><br />Un enfoque interesante, complementario sin duda, a los que parten de la perfecta racionalidad y que nos ayuda a tratar de hacer comprensible lo que sólo parecía anómalo.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/50413772</guid><pubDate>Thu, 30 Jun 2022 08:51:24 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/50413772/44_la_teor_a_de_la_perspectiva_cehqs.mp3" length="8802682" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>En los años cincuenta se inició una provechosa amistad entre dos psicólogos que trabajaban en el ejército israelí, Kahneman y Tversky. 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Sus diferencias esenciales con otras anteriores, como por ejemplo la Teoría de la Utilidad Esperada, se basaba a tres grandes cuestiones: la definición de las alternativas sobre las que versan las decisiones; la valoración que les damos; y la ponderación que les atribuimos. <br /><br />Trataban de dar explicación a situaciones tan cotidianas y curiosas como que la reacción social ante riesgos nuevos es mucho mayor aunque sean remotos que la de los ya conocidos y mucho más graves, como la sensación de satisfacción económica se basa más en la comparación con el bienestar de nuestros vecinos que en el propio, porque los inversores eran reacios a vender acciones con pérdida y proclives a vender las que arrojan plusvalías o porque la retención en un impuesto se percibe menos como una pérdida que si esa cantidad una vez recibida es recaudada.<br /><br />Un enfoque interesante, complementario sin duda, a los que parten de la perfecta racionalidad y que nos ayuda a tratar de hacer comprensible lo que sólo parecía anómalo.]]></itunes:summary><itunes:duration>551</itunes:duration><itunes:keywords>comportamiento,eleccion,psicología,racionalidad,sociedad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/e8fdcdefff0a7e77b6c2caee4ff565a8.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Big Data en salud</title><link>https://www.spreaker.com/episode/big-data-en-salud--50080791</link><description><![CDATA[La tecnología de Big Data es insustituible en el futuro de la  provisión de servicios de Salud. Y es así, porque, en definitiva, hablamos de mejorar la atención, de reducir errores y variabilidad en la práctica clínica, de ahondar en el camino de la deseable medicina personalizada y basada en evidencias y, aunque suene menos elevado pero igualmente importante, de reducir los costes de hacer todo lo anterior.<br /><br />No hay que dedicar mucho esfuerzo para comprender el valor y, al tiempo, la complejidad de la información de la que hablamos. Pero conviene no olvidar que la mayor parte de los datos generados no son estructurados y la adaptación de técnicas analíticas utilizadas en otros sectores, todavía tiene que afrontar importantes retos y hay un gran camino por recorrer en el sector Salud.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/50080791</guid><pubDate>Mon, 06 Jun 2022 06:25:59 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/50080791/43_big_data_en_salud_cehqs.mp3" length="7422581" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La tecnología de Big Data es insustituible en el futuro de la  provisión de servicios de Salud. Y es así, porque, en definitiva, hablamos de mejorar la atención, de reducir errores y variabilidad en la práctica clínica, de ahondar en el camino de la...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La tecnología de Big Data es insustituible en el futuro de la  provisión de servicios de Salud. Y es así, porque, en definitiva, hablamos de mejorar la atención, de reducir errores y variabilidad en la práctica clínica, de ahondar en el camino de la deseable medicina personalizada y basada en evidencias y, aunque suene menos elevado pero igualmente importante, de reducir los costes de hacer todo lo anterior.<br /><br />No hay que dedicar mucho esfuerzo para comprender el valor y, al tiempo, la complejidad de la información de la que hablamos. Pero conviene no olvidar que la mayor parte de los datos generados no son estructurados y la adaptación de técnicas analíticas utilizadas en otros sectores, todavía tiene que afrontar importantes retos y hay un gran camino por recorrer en el sector Salud.]]></itunes:summary><itunes:duration>464</itunes:duration><itunes:keywords>bigdata,it,salud,sanidad,tecnología</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/8756a92b6b2593760c8807b30a546008.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Nudge o cómo cambiar comportamientos sociales.</title><link>https://www.spreaker.com/episode/nudge-o-como-cambiar-comportamientos-sociales--49821359</link><description><![CDATA[¿Os imagináis una sociedad en la que los poderes públicos lograran que los ciudadanos sin la necesidad de coerción, hicieran todo aquello que redundara en el bien común? El superhombre de Nitzsche hecho carne.<br /><br />Este es el objetivo de la teoría Nudge o del "empujoncito" que, desde hace unos años, es tendencia en el mundo de las políticas públicas. El tema no es nuevo en absoluto: introducir nuevos comportamientos en la población ha sido históricamente un reto o una tentación, como se prefiera. Pero no es asunto sencillo. La mayoría de las medidas que han buscado incentivar comportamientos se han basado tradicionalmente en ofrecer incentivos positivos, como pequeñas recompensas económicas, o negativas como multas, sanciones o prohibiciones.<br /><br />El problema es que ¿no deberían los ciudadanos ser conscientes de que se están utilizando técnicas psicológicas para, desde los poderes públicos, encaminarles hacia determinadas direcciones? ¿No deberían incluso expresar su consentimiento al uso de este tipo de técnicas que condicionan su comportamiento? Y aún más, sin ese escrutinio, ¿cuál es la diferencia entre empujar y manipular?<br /><br />El problema moral al que nos enfrentamos es doble: ¿quien y en base a qué decide lo que es correcto o bueno o simplemente mejor? y, ¿no deberíamos disponer de medios más eficaces para controlar o al menos conocer esos mensajes que nos aturden, para auditarles y forzarles a una necesaria transparencia?]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/49821359</guid><pubDate>Mon, 16 May 2022 19:51:35 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/49821359/42_nudge_como_cambiar_comportamientos_sociales_cehqs.mp3" length="13171609" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>¿Os imagináis una sociedad en la que los poderes públicos lograran que los ciudadanos sin la necesidad de coerción, hicieran todo aquello que redundara en el bien común? El superhombre de Nitzsche hecho carne.&#13;
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Este es el objetivo de la teoría Nudge...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[¿Os imagináis una sociedad en la que los poderes públicos lograran que los ciudadanos sin la necesidad de coerción, hicieran todo aquello que redundara en el bien común? El superhombre de Nitzsche hecho carne.<br /><br />Este es el objetivo de la teoría Nudge o del "empujoncito" que, desde hace unos años, es tendencia en el mundo de las políticas públicas. El tema no es nuevo en absoluto: introducir nuevos comportamientos en la población ha sido históricamente un reto o una tentación, como se prefiera. Pero no es asunto sencillo. La mayoría de las medidas que han buscado incentivar comportamientos se han basado tradicionalmente en ofrecer incentivos positivos, como pequeñas recompensas económicas, o negativas como multas, sanciones o prohibiciones.<br /><br />El problema es que ¿no deberían los ciudadanos ser conscientes de que se están utilizando técnicas psicológicas para, desde los poderes públicos, encaminarles hacia determinadas direcciones? ¿No deberían incluso expresar su consentimiento al uso de este tipo de técnicas que condicionan su comportamiento? Y aún más, sin ese escrutinio, ¿cuál es la diferencia entre empujar y manipular?<br /><br />El problema moral al que nos enfrentamos es doble: ¿quien y en base a qué decide lo que es correcto o bueno o simplemente mejor? y, ¿no deberíamos disponer de medios más eficaces para controlar o al menos conocer esos mensajes que nos aturden, para auditarles y forzarles a una necesaria transparencia?]]></itunes:summary><itunes:duration>824</itunes:duration><itunes:keywords>comportamiento,manipulación,nudge</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/20325cb9c158f77a5220fea3a53aa62a.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Netiquette</title><link>https://www.spreaker.com/episode/netiquette--49629165</link><description><![CDATA[Parece evidente que no deberíamos abandonar los hábitos sensatos y probados que nos alejan de las bestias convirtiéndonos en seres civilizados por el hecho de habitar en entornos desconocidos. <br /><br />No deberíamos abandonar la cortesía, la amabilidad, el pudor, la sensibilidad, el tacto, el sentido del humor incluso por vivir en espacios virtuales.<br /><br />De eso trata la Netiquette, que en el fondo veréis que tras el neologismo se esconde vieja sabiduría.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/49629165</guid><pubDate>Mon, 02 May 2022 19:05:57 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/49629165/41_netiquette_cehqs.mp3" length="8502169" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Parece evidente que no deberíamos abandonar los hábitos sensatos y probados que nos alejan de las bestias convirtiéndonos en seres civilizados por el hecho de habitar en entornos desconocidos. &#13;
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No deberíamos abandonar la cortesía, la amabilidad, el...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Parece evidente que no deberíamos abandonar los hábitos sensatos y probados que nos alejan de las bestias convirtiéndonos en seres civilizados por el hecho de habitar en entornos desconocidos. <br /><br />No deberíamos abandonar la cortesía, la amabilidad, el pudor, la sensibilidad, el tacto, el sentido del humor incluso por vivir en espacios virtuales.<br /><br />De eso trata la Netiquette, que en el fondo veréis que tras el neologismo se esconde vieja sabiduría.]]></itunes:summary><itunes:duration>532</itunes:duration><itunes:keywords>civilización,cultura,educación,etiqueta,redes,sensibilidad,tacto,virtualidad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/8c37329c4b1152dbc0fc17d4985d6d5a.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Test simple de alegria profesional</title><link>https://www.spreaker.com/episode/test-simple-de-alegria-profesional--49324736</link><description><![CDATA[¿Eres feliz en tu trabajo? Una aparente frivolidad, o como poco una simpleza, que no lo es tanto ya que hablamos de una actividad que ocupa una parte nuclear de nuestro tiempo y tiene tanta importancia en tantos y tantos aspectos de la vida.<br /><br />Un breve test para tratar de medir nuestra propia felicidad laboral. Adaptamos la escala de medición desarrollada en 1980 por el sicólogo Edward Diener y que, en mi opinión, sigue siendo igual de válida.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/49324736</guid><pubDate>Tue, 05 Apr 2022 07:25:58 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/49324736/40_test_simple_de_alegr_a_profesional_cehqs.mp3" length="7098244" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>¿Eres feliz en tu trabajo? Una aparente frivolidad, o como poco una simpleza, que no lo es tanto ya que hablamos de una actividad que ocupa una parte nuclear de nuestro tiempo y tiene tanta importancia en tantos y tantos aspectos de la vida.&#13;
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Un...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[¿Eres feliz en tu trabajo? Una aparente frivolidad, o como poco una simpleza, que no lo es tanto ya que hablamos de una actividad que ocupa una parte nuclear de nuestro tiempo y tiene tanta importancia en tantos y tantos aspectos de la vida.<br /><br />Un breve test para tratar de medir nuestra propia felicidad laboral. Adaptamos la escala de medición desarrollada en 1980 por el sicólogo Edward Diener y que, en mi opinión, sigue siendo igual de válida.]]></itunes:summary><itunes:duration>444</itunes:duration><itunes:keywords>alegria,felicidad,test,trabajo</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/cd419eb78a0ca8c6eaab66b5efa4dcdd.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Racionalidad vs visceralidad</title><link>https://www.spreaker.com/episode/racionalidad-vs-visceralidad--49146904</link><description><![CDATA[La democracia liberal dispone de limitadas capacidades para crear vínculos de lealtad y cohesión, pese a los bienintencionados intentos del patriotismo constitucional. Su exigencia de abstracción y racionalidad resulta poco eficaz para superar el modelo monista de tribu.<br /><br />Y es que las adhesiones racionales siempre tiene menos fuerza que las basadas en sentimientos. La racionalidad, tristemente, siempre pierde el primer asalto con la visceralidad.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/49146904</guid><pubDate>Tue, 22 Mar 2022 09:00:49 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/49146904/39_racionalidad_versus_visceralidad_cehqs.mp3" length="2919071" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La democracia liberal dispone de limitadas capacidades para crear vínculos de lealtad y cohesión, pese a los bienintencionados intentos del patriotismo constitucional. Su exigencia de abstracción y racionalidad resulta poco eficaz para superar el...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La democracia liberal dispone de limitadas capacidades para crear vínculos de lealtad y cohesión, pese a los bienintencionados intentos del patriotismo constitucional. Su exigencia de abstracción y racionalidad resulta poco eficaz para superar el modelo monista de tribu.<br /><br />Y es que las adhesiones racionales siempre tiene menos fuerza que las basadas en sentimientos. La racionalidad, tristemente, siempre pierde el primer asalto con la visceralidad.]]></itunes:summary><itunes:duration>183</itunes:duration><itunes:keywords>democracia,liberalismo,opinión,politica,racionalidad,visceralidad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/653adc378b40e98343f5d544b3754d86.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Código de ética médica de Núremberg</title><link>https://www.spreaker.com/episode/codigo-de-etica-medica-de-nuremberg--48826319</link><description><![CDATA[No resulta muy conocido que conceptos tan habituales en la práctica sanitaria como son el consentimiento informado o la ausencia de coerción, por citar tan solo dos, tuvieron su origen en los famosos juicios de Núremberg.<br /><br />Efectivamente, los principios básicos que rigen la experimentación médica en humanos se iniciaron en los juicios posteriores a la Segunda Guerra Mundial, por eso los conocemos precisamente como Código de ética médica de Núremberg o, simplemente, Código de Núremberg. <br /><br />Dediquemos unos minutos a conocerlos.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/48826319</guid><pubDate>Tue, 22 Feb 2022 07:46:02 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/48826319/38_c_digo_de_etica_medica_de_n_remberg_cehqs.mp3" length="6290747" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>No resulta muy conocido que conceptos tan habituales en la práctica sanitaria como son el consentimiento informado o la ausencia de coerción, por citar tan solo dos, tuvieron su origen en los famosos juicios de Núremberg.&#13;
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Efectivamente, los...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[No resulta muy conocido que conceptos tan habituales en la práctica sanitaria como son el consentimiento informado o la ausencia de coerción, por citar tan solo dos, tuvieron su origen en los famosos juicios de Núremberg.<br /><br />Efectivamente, los principios básicos que rigen la experimentación médica en humanos se iniciaron en los juicios posteriores a la Segunda Guerra Mundial, por eso los conocemos precisamente como Código de ética médica de Núremberg o, simplemente, Código de Núremberg. <br /><br />Dediquemos unos minutos a conocerlos.]]></itunes:summary><itunes:duration>394</itunes:duration><itunes:keywords>codigo,etica,experimentación,humanos,investigacion,medicina,núremberg</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/42dc42749b51aba3bb642ace23088c23.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>¿Qué es un sistema de ayuda a la toma de decisiones?</title><link>https://www.spreaker.com/episode/que-es-un-sistema-de-ayuda-a-la-toma-de-decisiones--48653060</link><description><![CDATA[Como suele suceder, buscando la perfección, nos extraviamos y terminamos no teniendo ni una cosa ni la otra. <br /><br />A menudo lo bueno suele habitar junto a lo razonable, lo práctico., lo posible. Más que cambios revolucionarios preferimos los graduales, los que favorecen los siguientes, los que dejan poso.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/48653060</guid><pubDate>Wed, 09 Feb 2022 07:22:17 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/48653060/37_qu_es_un_sistema_de_ayuda_a_la_toma_de_decisiones_cehqs.mp3" length="5222026" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Como suele suceder, buscando la perfección, nos extraviamos y terminamos no teniendo ni una cosa ni la otra. &#13;
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A menudo lo bueno suele habitar junto a lo razonable, lo práctico., lo posible. Más que cambios revolucionarios preferimos los graduales,...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Como suele suceder, buscando la perfección, nos extraviamos y terminamos no teniendo ni una cosa ni la otra. <br /><br />A menudo lo bueno suele habitar junto a lo razonable, lo práctico., lo posible. Más que cambios revolucionarios preferimos los graduales, los que favorecen los siguientes, los que dejan poso.]]></itunes:summary><itunes:duration>327</itunes:duration><itunes:keywords>decisiones,sanidad,sistemas,tecnología</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/7e1f1ea9af63c20ed72339edcecfb569.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>El olvido y la memoria</title><link>https://www.spreaker.com/episode/el-olvido-y-la-memoria--48434064</link><description><![CDATA[Luis Landero decía con brillantez que la memoria y el olvido forman un tándem que reconstruye los hechos a través de la imaginación, de tal suerte que con las piezas que hemos sido capaces de conservar construimos nuevas realidades. <br /><br />Efectivamente es así. Lo realmente vivido, si que es podemos realmente hablar de certezas en lo pasado, se balancea entre lo que se recuerda, eso que llamamos memoria, y lo olvidado. <br /><br />Aparece así un nuevo elemento que no es, si me permitís el simil, líquido ni sólido, una especie de plasma de recuerdos sobre el que acostumbramos a situar los pilotes de nuestro presente. Tanto es así que podemos decir aquello de que cierta cosa ha podido ser verdad y no haber sucedido.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/48434064</guid><pubDate>Tue, 25 Jan 2022 07:43:17 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/48434064/36_el_olvido_y_la_memoria_cehqs.mp3" length="2678744" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Luis Landero decía con brillantez que la memoria y el olvido forman un tándem que reconstruye los hechos a través de la imaginación, de tal suerte que con las piezas que hemos sido capaces de conservar construimos nuevas realidades. &#13;
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Efectivamente...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Luis Landero decía con brillantez que la memoria y el olvido forman un tándem que reconstruye los hechos a través de la imaginación, de tal suerte que con las piezas que hemos sido capaces de conservar construimos nuevas realidades. <br /><br />Efectivamente es así. Lo realmente vivido, si que es podemos realmente hablar de certezas en lo pasado, se balancea entre lo que se recuerda, eso que llamamos memoria, y lo olvidado. <br /><br />Aparece así un nuevo elemento que no es, si me permitís el simil, líquido ni sólido, una especie de plasma de recuerdos sobre el que acostumbramos a situar los pilotes de nuestro presente. Tanto es así que podemos decir aquello de que cierta cosa ha podido ser verdad y no haber sucedido.]]></itunes:summary><itunes:duration>168</itunes:duration><itunes:keywords>memoria,olvido,recuerdos</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/356d2c759c03c2424f8e258a9bdc9a92.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Viejas virtudes romanas para un nuevo año</title><link>https://www.spreaker.com/episode/viejas-virtudes-romanas-para-un-nuevo-ano--48152764</link><description><![CDATA[Es muy cierto que lo nuevo tiende a ser algo positivo, salvo dos excepciones: cuando lo nuevo es peor que lo que teníamos y si la novedad se convierte en un fin haciendo que olvidemos lo bueno que ya poseíamos.<br />Contraponemos a menudo lo viejo con lo nuevo asimilándolo con lo malo y lo bueno por una cuestión semántica. Pero en ocasiones lo viejo es simplemente antiguo  y en ocasiones clásico, ya sabéis aquello que no ha sido posible mejorar con el tiempo y se ha convertido en referencia y fuente de magisterio.<br />Toda época, todo momento tiene sus valores, sus virtudes. No estaría de más reflexionar sobre la vigencia y completa validez de aquellas que los romanos llamaron cardinales. A saber: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. <br />No sería mal empeño para el año que comienza.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/48152764</guid><pubDate>Mon, 03 Jan 2022 18:52:45 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/48152764/35_viejas_virtudes_romanas_para_un_nuevo_a_o_cehqs.mp3" length="9353552" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Es muy cierto que lo nuevo tiende a ser algo positivo, salvo dos excepciones: cuando lo nuevo es peor que lo que teníamos y si la novedad se convierte en un fin haciendo que olvidemos lo bueno que ya poseíamos.&#13;
Contraponemos a menudo lo viejo con lo...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Es muy cierto que lo nuevo tiende a ser algo positivo, salvo dos excepciones: cuando lo nuevo es peor que lo que teníamos y si la novedad se convierte en un fin haciendo que olvidemos lo bueno que ya poseíamos.<br />Contraponemos a menudo lo viejo con lo nuevo asimilándolo con lo malo y lo bueno por una cuestión semántica. Pero en ocasiones lo viejo es simplemente antiguo  y en ocasiones clásico, ya sabéis aquello que no ha sido posible mejorar con el tiempo y se ha convertido en referencia y fuente de magisterio.<br />Toda época, todo momento tiene sus valores, sus virtudes. No estaría de más reflexionar sobre la vigencia y completa validez de aquellas que los romanos llamaron cardinales. A saber: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. <br />No sería mal empeño para el año que comienza.]]></itunes:summary><itunes:duration>585</itunes:duration><itunes:keywords>civilidad,moral,roma,valores,virtudes</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/21adabf499efc9e823366871680f0dc3.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Cuatro pensamientos de Hayek</title><link>https://www.spreaker.com/episode/cuatro-pensamientos-de-hayek--48007531</link><description><![CDATA[Friedrich August von Hayek, nacido en Viena el último año del siglo XIX, fue un economista, intelectual y filósofo ganador del Nobel de Economía en 1974. Máximo exponente de la Escuela Austriaca es conocido principalmente por su defensa del liberalismo y por sus críticas a la economía planificada y al socialismo que consideraba un peligro para la libertad individual.<br /><br />La libertad fue, precisamente, uno de sus temas estrella. Pensaba que no sólo significaba que el individuo tuviera tanto la oportunidad como la carga de elegir sino también que debía asumir las consecuencias de sus elecciones. Libertad y responsabilidad eran caras de una misma moneda y, por tanto, inseparables]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/48007531</guid><pubDate>Tue, 21 Dec 2021 08:17:45 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/48007531/34_cuatro_pensamientos_de_hayek_cehqs.mp3" length="4307113" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Friedrich August von Hayek, nacido en Viena el último año del siglo XIX, fue un economista, intelectual y filósofo ganador del Nobel de Economía en 1974. Máximo exponente de la Escuela Austriaca es conocido principalmente por su defensa del...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Friedrich August von Hayek, nacido en Viena el último año del siglo XIX, fue un economista, intelectual y filósofo ganador del Nobel de Economía en 1974. Máximo exponente de la Escuela Austriaca es conocido principalmente por su defensa del liberalismo y por sus críticas a la economía planificada y al socialismo que consideraba un peligro para la libertad individual.<br /><br />La libertad fue, precisamente, uno de sus temas estrella. Pensaba que no sólo significaba que el individuo tuviera tanto la oportunidad como la carga de elegir sino también que debía asumir las consecuencias de sus elecciones. Libertad y responsabilidad eran caras de una misma moneda y, por tanto, inseparables]]></itunes:summary><itunes:duration>270</itunes:duration><itunes:keywords>economia,hayek,liberalismo,libertad,politica,sociología</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/0edb20f3bf8b2a3e44e4d117b9cb3110.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>¿De qué hablamos cuando lo hacemos de Telemedicina?</title><link>https://www.spreaker.com/episode/de-que-hablamos-cuando-lo-hacemos-de-telemedicina--47386311</link><description><![CDATA[La revolución que estamos viviendo provocada por  todo lo que englobamos bajo el nombre de Tecnologías de la Información y la Comunicación, esas famosas TIC, es tan increíble y nos impacta tan profundamente que, realmente, solo llegaremos a comprender su trascendencia con el tiempo. Este tipo de transformaciones, como fueron en su momento el arado, la imprenta, el conocimiento de la electricidad o el descubrimiento de la penicilina son tan disruptivas, tan increíblemente transformadoras que solo viéndolas con siglos de distancia podemos realmente comprender su importancia.<br /><br />Vivimos un momento similar. Y de todos los campos que se están viendo trastocados, uno de ellos es sin duda la Salud. Las TIC aplicadas a la atención y los cuidados han impactado enormemente en las últimas décadas. Ya en los últimos 90 del pasado siglo surgió un interés creciente por lo que se comenzó a llamar Telemedicina, una multitud de innovaciones que comenzaron a jugar papeles cruciales en la evolución y transformación en la provisión de servicios socio sanitarios. <br /><br />La Telemedicina está siendo ya una pieza clave no solo desde un punto de vista tecnológico, sino también sociocultural y económico, pues nos ofrece posibles soluciones a enormes retos y desafíos que nos enfrentan como son el creciente aumento de la demanda de servicios sanitarios fruto del incremento (para bien, por supuesto) de la cronicidad, el envejecimiento de la población (otra buena noticia que nos dice que vivimos cada vez más) o la necesidad de gestionar ingentes cantidades de información.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/47386311</guid><pubDate>Tue, 09 Nov 2021 07:57:59 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/47386311/33_de_que_hablamos_cuando_lo_hacemos_de_telemedicina_cehqs.mp3" length="9725118" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La revolución que estamos viviendo provocada por  todo lo que englobamos bajo el nombre de Tecnologías de la Información y la Comunicación, esas famosas TIC, es tan increíble y nos impacta tan profundamente que, realmente, solo llegaremos a comprender...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La revolución que estamos viviendo provocada por  todo lo que englobamos bajo el nombre de Tecnologías de la Información y la Comunicación, esas famosas TIC, es tan increíble y nos impacta tan profundamente que, realmente, solo llegaremos a comprender su trascendencia con el tiempo. Este tipo de transformaciones, como fueron en su momento el arado, la imprenta, el conocimiento de la electricidad o el descubrimiento de la penicilina son tan disruptivas, tan increíblemente transformadoras que solo viéndolas con siglos de distancia podemos realmente comprender su importancia.<br /><br />Vivimos un momento similar. Y de todos los campos que se están viendo trastocados, uno de ellos es sin duda la Salud. Las TIC aplicadas a la atención y los cuidados han impactado enormemente en las últimas décadas. Ya en los últimos 90 del pasado siglo surgió un interés creciente por lo que se comenzó a llamar Telemedicina, una multitud de innovaciones que comenzaron a jugar papeles cruciales en la evolución y transformación en la provisión de servicios socio sanitarios. <br /><br />La Telemedicina está siendo ya una pieza clave no solo desde un punto de vista tecnológico, sino también sociocultural y económico, pues nos ofrece posibles soluciones a enormes retos y desafíos que nos enfrentan como son el creciente aumento de la demanda de servicios sanitarios fruto del incremento (para bien, por supuesto) de la cronicidad, el envejecimiento de la población (otra buena noticia que nos dice que vivimos cada vez más) o la necesidad de gestionar ingentes cantidades de información.]]></itunes:summary><itunes:duration>608</itunes:duration><itunes:keywords>economía,salud,sanidad,servicios,tecnología,telemedicina,tic</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/765bf8440daed6cb46c0ed5efe2727b7.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Grupos burbuja</title><link>https://www.spreaker.com/episode/grupos-burbuja--47176997</link><description><![CDATA[El grupo social en el que se vive determina el manejo de unos niveles de información concretos, el acceso a determinados privilegios o simplemente a determinados conocimientos, maneras de ocio o actividades laborales. <br /><br />En la medida que la sociedad concreta se conforme en esos círculos, en esos grupos cerrados, menos fluidos, más burbuja en suma, se dificulta la movilidad o la simple permeabilidad entre ellos. Las sociedades con castas, con rígidos estamentos, con segregaciones más o menos explícitas, del tipo que sea, hacen que los cambios entre ellos, sean poco menos que imposibles.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/47176997</guid><pubDate>Wed, 27 Oct 2021 06:53:16 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/47176997/32_grupos_burbuja_cehqs.mp3" length="5829320" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>El grupo social en el que se vive determina el manejo de unos niveles de información concretos, el acceso a determinados privilegios o simplemente a determinados conocimientos, maneras de ocio o actividades laborales. &#13;
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En la medida que la sociedad...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[El grupo social en el que se vive determina el manejo de unos niveles de información concretos, el acceso a determinados privilegios o simplemente a determinados conocimientos, maneras de ocio o actividades laborales. <br /><br />En la medida que la sociedad concreta se conforme en esos círculos, en esos grupos cerrados, menos fluidos, más burbuja en suma, se dificulta la movilidad o la simple permeabilidad entre ellos. Las sociedades con castas, con rígidos estamentos, con segregaciones más o menos explícitas, del tipo que sea, hacen que los cambios entre ellos, sean poco menos que imposibles.]]></itunes:summary><itunes:duration>365</itunes:duration><itunes:keywords>castas,circulos,sociedad,sociologia</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/16524d5c0bf3eeaf94e13521292dcab9.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Es más complicado</title><link>https://www.spreaker.com/episode/es-mas-complicado--47025308</link><description><![CDATA[La mayoría de los retos con que nos importuna la vida, de los problemas, sean estos personales o colectivos, exigen desafortunadamente planificación, trabajo y complejos pactos que, en ocasiones, fuerzan a renuncias dolorosas. <br /><br />Sin embargo, en nuestra actualidad flexible, las respuestas mejor aceptadas pasan por aparentar que todo se resuelve con sencillez si lo deseamos con la fuerza suficiente. Como en tantos temas, un sencillo asunto de actitud.<br /><br />Pero lo cierto es que no basta con posponer un problema para resolverlo, como tampoco lo hace las líricas declaraciones o la corrección política en el lenguaje. No es grato de asumir, pero es más complicado de lo que nos dicen.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/47025308</guid><pubDate>Mon, 18 Oct 2021 08:07:42 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/47025308/31_es_m_s_complicado_cehqs.mp3" length="5523792" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La mayoría de los retos con que nos importuna la vida, de los problemas, sean estos personales o colectivos, exigen desafortunadamente planificación, trabajo y complejos pactos que, en ocasiones, fuerzan a renuncias dolorosas. &#13;
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Sin embargo, en...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La mayoría de los retos con que nos importuna la vida, de los problemas, sean estos personales o colectivos, exigen desafortunadamente planificación, trabajo y complejos pactos que, en ocasiones, fuerzan a renuncias dolorosas. <br /><br />Sin embargo, en nuestra actualidad flexible, las respuestas mejor aceptadas pasan por aparentar que todo se resuelve con sencillez si lo deseamos con la fuerza suficiente. Como en tantos temas, un sencillo asunto de actitud.<br /><br />Pero lo cierto es que no basta con posponer un problema para resolverlo, como tampoco lo hace las líricas declaraciones o la corrección política en el lenguaje. No es grato de asumir, pero es más complicado de lo que nos dicen.]]></itunes:summary><itunes:duration>346</itunes:duration><itunes:keywords>actitud,actualidad,problemas,sociedad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/6297f0520dee3e60f1f46e423a5b5bb2.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>En defensa del liderazgo empresarial</title><link>https://www.spreaker.com/episode/en-defensa-del-liderazgo-empresarial--46834816</link><description><![CDATA[Muchas organizaciones están rotas. Cada parte funciona tan solo en base a sus problemas individuales, como silos. A menudo se crean estructuras para tratar de paliar este problema. De hecho, en cierto modo la burocracia, que tan mala fama arrastra, surge como un modo de luchar contra esa compartimentación. Pero se generan nuevos problemas que tratamos de solventar con nuevas estructuras, esta vez  transversales.<br /><br />Pero la transversalidad no es una tendencia natural. La inercia es justo la contraria, la simplificación jerárquica y vertical. Y sonando a marketing de libro de aeropuerto, la solución termina encontrándose en el liderazgo. En rarísimas ocasiones colectivo y la mayoría de las veces, individuales. Porque liderar en estas ocasiones es tener la visión y la capacidad de priorizarlo todo al servicio del cliente por encima de todos esos compartimentos.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/46834816</guid><pubDate>Tue, 05 Oct 2021 18:45:21 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/46834816/30_en_defensa_del_liderazgo_empresarial_cehqs.mp3" length="4657363" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Muchas organizaciones están rotas. Cada parte funciona tan solo en base a sus problemas individuales, como silos. A menudo se crean estructuras para tratar de paliar este problema. De hecho, en cierto modo la burocracia, que tan mala fama arrastra,...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Muchas organizaciones están rotas. Cada parte funciona tan solo en base a sus problemas individuales, como silos. A menudo se crean estructuras para tratar de paliar este problema. De hecho, en cierto modo la burocracia, que tan mala fama arrastra, surge como un modo de luchar contra esa compartimentación. Pero se generan nuevos problemas que tratamos de solventar con nuevas estructuras, esta vez  transversales.<br /><br />Pero la transversalidad no es una tendencia natural. La inercia es justo la contraria, la simplificación jerárquica y vertical. Y sonando a marketing de libro de aeropuerto, la solución termina encontrándose en el liderazgo. En rarísimas ocasiones colectivo y la mayoría de las veces, individuales. Porque liderar en estas ocasiones es tener la visión y la capacidad de priorizarlo todo al servicio del cliente por encima de todos esos compartimentos.]]></itunes:summary><itunes:duration>292</itunes:duration><itunes:keywords>burocracia,economia,empresa,liderazgo,transversalidad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/763a779f8e22a5750b591b9961bdf0c9.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Bovarismo, la máscara de la tragedia</title><link>https://www.spreaker.com/episode/bovarismo-la-mascara-de-la-tragedia--46720529</link><description><![CDATA[El bovarismo, político o no, no deja de ser la negación del principio de realidad. En el fondo es una patología y muy pocos son los gobernantes (y pocos también los gobernados) que escapan de ella. Siempre ha existido, antes incluso de que tuviéramos término para definirlo, pero se ha agudizado en estos tiempos en que la imagen es más importante que el discurso, pues el discurso se construye en función precisamente de la imagen. <br /><br />Si a ello añadimos el auge de la vida falsificada e hipertrofiada de las redes sociales, podremos afirmar que el bovarismo está en pleno desarrollo, en absoluta lozanía, pues en esencia tratamos sobre la vida que muchos no solo desearían vivir, sino que incluso han llegado a creer que están viviendo.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/46720529</guid><pubDate>Tue, 28 Sep 2021 07:29:27 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/46720529/29_bovarismo_la_m_scara_de_la_tragedia_cehqs.mp3" length="4098133" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>El bovarismo, político o no, no deja de ser la negación del principio de realidad. 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Siempre ha existido, antes incluso de que tuviéramos término para definirlo, pero se ha agudizado en estos tiempos en que la imagen es más importante que el discurso, pues el discurso se construye en función precisamente de la imagen. <br /><br />Si a ello añadimos el auge de la vida falsificada e hipertrofiada de las redes sociales, podremos afirmar que el bovarismo está en pleno desarrollo, en absoluta lozanía, pues en esencia tratamos sobre la vida que muchos no solo desearían vivir, sino que incluso han llegado a creer que están viviendo.]]></itunes:summary><itunes:duration>257</itunes:duration><itunes:keywords>bovarismo,politica,psicología,redes,sociedad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/bfa33cc8344bf921904924178b2d7bf2.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Sobre la externalización de los Servicios Públicos</title><link>https://www.spreaker.com/episode/sobre-la-externalizacion-de-los-servicios-publicos--46597727</link><description><![CDATA[A menudo, el único (y no menor) beneficio que se esgrime en los procesos públicos de externalización es el de la eficiencia económica. Subyace la idea de que si dejamos que las fuerzas económicas actúen libremente, el servicio se prestará sin merma de calidad y con un ahorro económico sustancial. <br /><br />Pero conviene no olvidar que también hay riesgos como la dependencia de un único proveedor o de un pequeño grupo oligopolístico, o la pérdida paulatina del conocimiento sobre las funciones o servicios externalizados que dificulten la regresión del mismo. ]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/46597727</guid><pubDate>Mon, 20 Sep 2021 07:01:55 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/46597727/28_sobre_la_externalizaci_n_de_los_servicios_p_blicos_cehqs.mp3" length="6359711" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>A menudo, el único (y no menor) beneficio que se esgrime en los procesos públicos de externalización es el de la eficiencia económica. 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Subyace la idea de que si dejamos que las fuerzas económicas actúen libremente, el servicio se prestará sin merma de calidad y con un ahorro económico sustancial. <br /><br />Pero conviene no olvidar que también hay riesgos como la dependencia de un único proveedor o de un pequeño grupo oligopolístico, o la pérdida paulatina del conocimiento sobre las funciones o servicios externalizados que dificulten la regresión del mismo. ]]></itunes:summary><itunes:duration>398</itunes:duration><itunes:keywords>economia,publicos,sectorpublico,servicios</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/92de950af5b04b3ec045a31134908a16.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La España de 60 millones</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-espana-de-60-millones--46424130</link><description><![CDATA[En España tenemos una demografía tendente al drama que hará muy difícil sostener nuestro sistema de provisión de servicios. Vamos a necesitar necesariamente la inmigración para rejuvenecer una población envejecida y con tendencia a hacerlo más en el futuro próximo. <br /><br />Necesitaríamos crecer entre diez y quince millones en las próximas tres décadas. Habrá que hacerlo ciertamente con políticas de natalidad, pero también con una inmigración masiva y ordenada. Todo un desafío porque los actuales análisis apuntan en la dirección contraria: arribar al medio siglo con unos 45 millones si nada cambia y no aplicamos políticas activas.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/46424130</guid><pubDate>Wed, 08 Sep 2021 06:52:02 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/46424130/27_la_espa_a_de_60_millones_cehqs.mp3" length="4112762" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>En España tenemos una demografía tendente al drama que hará muy difícil sostener nuestro sistema de provisión de servicios. 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Todo un desafío porque los actuales análisis apuntan en la dirección contraria: arribar al medio siglo con unos 45 millones si nada cambia y no aplicamos políticas activas.]]></itunes:summary><itunes:duration>258</itunes:duration><itunes:keywords>demografía,emigración,españa</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/cca9bfa207ab6b9c94e9183d48b393b0.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Medallas para todos</title><link>https://www.spreaker.com/episode/medallas-para-todos--46324532</link><description><![CDATA[Resulta poco acertado enseñar que siempre se gana, fundamentalmente porque no se cierto. Es una obviedad decir que a veces se gana y otras se pierde. Da pudor tener que enunciar una simpleza tan elemental. Por tanto conviene enseñar a ganar y enseñar a perder. Y que ambos resultados son posibles por el trabajo y el esfuerzo, pero también, por el azar.<br /><br />En cierto modo podríamos decir sin errar que en la actualidad, la felicidad es un negocio. La felicidad es una idea enormemente individualista que desdibuja las circunstancias particulares de cada uno de nosotros, el contexto de cada cual.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/46324532</guid><pubDate>Wed, 01 Sep 2021 06:27:05 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/46324532/26_medallas_para_todos_cehqs.mp3" length="5793376" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Resulta poco acertado enseñar que siempre se gana, fundamentalmente porque no se cierto. Es una obviedad decir que a veces se gana y otras se pierde. Da pudor tener que enunciar una simpleza tan elemental. 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La felicidad es una idea enormemente individualista que desdibuja las circunstancias particulares de cada uno de nosotros, el contexto de cada cual.]]></itunes:summary><itunes:duration>363</itunes:duration><itunes:keywords>bienestar,felicidad,sociedad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/c217b1072a55a721a39fc4bc92d26b05.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Vamos ganando</title><link>https://www.spreaker.com/episode/vamos-ganando--45489619</link><description><![CDATA[El mundo que hemos creado y habitamos nunca ha sido más sano, más educado, más tolerante, menos violento. Todo ello, con los peros que queramos, son realidades objetivas. Y sin embargo, a veces, tenemos la sensación de que cualquier tiempo pasado fue mejor. <br /><br />Hemos incrementado nuestros niveles de criticidad y reducido los de tolerancia, consecuencia lógica de habitar sociedades confortables y cultas. Pero en ocasiones perdemos la perspectiva y hacemos mal, porque aunque quede mucho por hacer, conviene recordar que las cosas mejoran de modo incesante.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/45489619</guid><pubDate>Tue, 29 Jun 2021 06:50:33 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/45489619/25_vamos_ganando_cehqs.mp3" length="4366881" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>El mundo que hemos creado y habitamos nunca ha sido más sano, más educado, más tolerante, menos violento. Todo ello, con los peros que queramos, son realidades objetivas. 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Pero en ocasiones perdemos la perspectiva y hacemos mal, porque aunque quede mucho por hacer, conviene recordar que las cosas mejoran de modo incesante.]]></itunes:summary><itunes:duration>273</itunes:duration><itunes:keywords>avances,economia,opinion,sociedad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/d8a64bc91e500f1d1a37c476cf27bcc5.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La necesaria nueva Administración Pública</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-necesaria-nueva-administracion-publica--45394367</link><description><![CDATA[Los servicios burocráticos digitales están diseñados desde la perspectiva de la Administración y no desde las demandas de los usuarios. <br /><br />Para cambiar lo anterior deberíamos hablar a los usuarios, a los ciudadanos, en su mismo lenguaje; simplificar funcionalmente la interacción hasta el máximo de lo razonable; facilitar el acceso a través del canal que les resulte más conveniente y dotar de inteligencia a las operaciones.<br /><br />Haciéndolo asistiremos al surgimiento de una nueva generación de servicios públicos digitales fáciles de usar, inteligentes, diseñados desde el punto de vista de los ciudadanos y con la gestión del dato en el centro para anticiparse a las necesidades.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/45394367</guid><pubDate>Tue, 22 Jun 2021 07:18:11 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/45394367/24_la_necesaria_nueva_administraci_n_p_blica_cehqs.mp3" length="5019733" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Los servicios burocráticos digitales están diseñados desde la perspectiva de la Administración y no desde las demandas de los usuarios. &#13;
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Ser...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Generalmente la confusión surge espontaneamente. En otras, por el contrario, es un proceso trabajosamente perseguido. La razón de estas últimas es buscar nuestro cansancio y la aquiescencia por agotamiento, un silencio positivo en definitiva. <br /><br />Ser transparente, preciso es por el contrario un acto de la voluntad. Hay que querer serlo. Y aún buscándolo, no es siempre sencillo conseguirlo.]]></itunes:summary><itunes:duration>206</itunes:duration><itunes:keywords>circulo,confusión,opinion,transparencia</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/0ecfd16ec2f95797333b0158c9b29ffd.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>¿Qué busca China en Iberoamérica?</title><link>https://www.spreaker.com/episode/que-busca-china-en-iberoamerica--45118075</link><description><![CDATA[Hay sectores estratégicos que determinan las relaciones de poder internacionales: la energía, el agua o el control en la extracción de determinados minerales son claros ejemplos; pero el dominio de las tecnologías de computación y las telecomunicaciones es otro. <br /><br />La creciente presencia de China en los países de América Latina y el Caribe es evidente, como lo es la necesidad de que la UE articule su estrategia en la región en dos sentidos: intensidad y alcance. Deberían incrementarse las capacidades e instrumentos del Servicio Europeo de Acción Exterior con un mayor apoyo a las empresas europeas y en este sentido, el papel de España es fundamental.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/45118075</guid><pubDate>Tue, 01 Jun 2021 06:40:56 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/45118075/21_que_busca_china_en_iberoamerica_cehqs.mp3" length="6817331" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Hay sectores estratégicos que determinan las relaciones de poder internacionales: la energía, el agua o el control en la extracción de determinados minerales son claros ejemplos; pero el dominio de las tecnologías de computación y las...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Hay sectores estratégicos que determinan las relaciones de poder internacionales: la energía, el agua o el control en la extracción de determinados minerales son claros ejemplos; pero el dominio de las tecnologías de computación y las telecomunicaciones es otro. <br /><br />La creciente presencia de China en los países de América Latina y el Caribe es evidente, como lo es la necesidad de que la UE articule su estrategia en la región en dos sentidos: intensidad y alcance. Deberían incrementarse las capacidades e instrumentos del Servicio Europeo de Acción Exterior con un mayor apoyo a las empresas europeas y en este sentido, el papel de España es fundamental.]]></itunes:summary><itunes:duration>427</itunes:duration><itunes:keywords>caribe,china,eu,iberoamérica,ruta,tecnología</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/45789516f0f06fb72f00b13e12f2ef47.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Gli anni si fanno docili al suo tocco</title><link>https://www.spreaker.com/episode/gli-anni-si-fanno-docili-al-suo-tocco--45021293</link><description><![CDATA[La semana pasada moría con su discreción habitual un grande, Franco Battiato. En una escena musical cada vez más vulgar, subconjunto de una cultura que en general lo es, fundamentalmente porque se ha convertido en mercancía de zoco, en reality continuo, en hoguera de magnesio, era uno de los raros seres que todavía se ocupaba de la música por lo que debería ser y que llamamos ampulosamente arte, por esa capacidad de iluminar rincones desconocidos.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/45021293</guid><pubDate>Tue, 25 May 2021 08:31:13 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/45021293/20_gli_anni_si_fanno_docili_al_suo_tocco_cehqs.mp3" length="6499264" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La semana pasada moría con su discreción habitual un grande, Franco Battiato. En una escena musical cada vez más vulgar, subconjunto de una cultura que en general lo es, fundamentalmente porque se ha convertido en mercancía de zoco, en reality...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La semana pasada moría con su discreción habitual un grande, Franco Battiato. En una escena musical cada vez más vulgar, subconjunto de una cultura que en general lo es, fundamentalmente porque se ha convertido en mercancía de zoco, en reality continuo, en hoguera de magnesio, era uno de los raros seres que todavía se ocupaba de la música por lo que debería ser y que llamamos ampulosamente arte, por esa capacidad de iluminar rincones desconocidos.]]></itunes:summary><itunes:duration>407</itunes:duration><itunes:keywords>battiato,música,obituario,opinión</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/f0357d24563452538211fb827407c867.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La tentación de la simpleza</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-tentacion-de-la-simpleza--44886904</link><description><![CDATA[Los “hombres fuertes”, siempre idolatrados, nada quieren saber de quienes apelan a los dictados de la razón. Sucede así porque la emoción es siempre más fuerte que la razón, porque es fácil para la primera controlar la reflexión. Y es que no somos tan racionales como solemos presumir y, a menudo, construimos argumentos ex profeso para justificar lo que dicta nuestra visceralidad o el simple azar de los acontecimientos.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44886904</guid><pubDate>Tue, 18 May 2021 06:14:09 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44886904/19_la_tentaci_n_de_la_simpleza_cehqs.mp3" length="3331133" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Los “hombres fuertes”, siempre idolatrados, nada quieren saber de quienes apelan a los dictados de la razón. Sucede así porque la emoción es siempre más fuerte que la razón, porque es fácil para la primera controlar la reflexión. 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Y es que no somos tan racionales como solemos presumir y, a menudo, construimos argumentos ex profeso para justificar lo que dicta nuestra visceralidad o el simple azar de los acontecimientos.]]></itunes:summary><itunes:duration>209</itunes:duration><itunes:keywords>cesar,cicerón,editorial,historia,humanismo,pensamiento</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/7076782f45a4bd84f09c3c1b75df94cf.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Filosofía de combate</title><link>https://www.spreaker.com/episode/filosofia-de-combate--44748252</link><description><![CDATA[Desde hace dos mil años parece que no haya otra ética que no sea estoica. Y es que el estoicismo es una filosofía para la acción, es una línea de pensamiento que se impuso a las demás porque estaba pensada para ofrecer respuestas en tiempos complejos.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44748252</guid><pubDate>Tue, 11 May 2021 06:30:44 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44748252/18_filosofia_de_combate.mp3" length="5965530" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Desde hace dos mil años parece que no haya otra ética que no sea estoica. Y es que el estoicismo es una filosofía para la acción, es una línea de pensamiento que se impuso a las demás porque estaba pensada para ofrecer respuestas en tiempos complejos.</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Desde hace dos mil años parece que no haya otra ética que no sea estoica. Y es que el estoicismo es una filosofía para la acción, es una línea de pensamiento que se impuso a las demás porque estaba pensada para ofrecer respuestas en tiempos complejos.]]></itunes:summary><itunes:duration>373</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/ce04edde66510d76ea4b7ef4498c0e98.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>¿Cuánto sabes de nuestro modelo Sanitario?</title><link>https://www.spreaker.com/episode/cuanto-sabes-de-nuestro-modelo-sanitario--44620000</link><description><![CDATA[Es evidente que una de las bases principales de lo que denominamos “Estado del Bienestar” lo constituye el cuidado de la salud, necesidad básica y derecho primario irrenunciable. Nada que añadir. <br /><br />Mucho hemos hablado de nuestra Sanidad en los últimos meses, y no siempre con acierto, sobre su creación y evolución. Por ello, unos minutos de historia por eso de hacer criterio y disponer de un consenso certero sobre el que seguir debatiendo.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44620000</guid><pubDate>Tue, 04 May 2021 07:26:32 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44620000/17_cu_nto_sabes_de_nuestro_modelo_sanitario.mp3" length="11690317" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Es evidente que una de las bases principales de lo que denominamos “Estado del Bienestar” lo constituye el cuidado de la salud, necesidad básica y derecho primario irrenunciable. Nada que añadir. &#13;
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Mucho hemos hablado de nuestra Sanidad en los...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Es evidente que una de las bases principales de lo que denominamos “Estado del Bienestar” lo constituye el cuidado de la salud, necesidad básica y derecho primario irrenunciable. Nada que añadir. <br /><br />Mucho hemos hablado de nuestra Sanidad en los últimos meses, y no siempre con acierto, sobre su creación y evolución. Por ello, unos minutos de historia por eso de hacer criterio y disponer de un consenso certero sobre el que seguir debatiendo.]]></itunes:summary><itunes:duration>731</itunes:duration><itunes:keywords>españa,historia,modelo,publico,sanidad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/1c1724da25d7075d47d3237832dd9db1.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>20 years of boredom</title><link>https://www.spreaker.com/episode/20-years-of-boredom--44505846</link><description><![CDATA[Muchos de los discursos que nos aturden tratan de moverse en lo trascendente y caen de bruces en lo ridículo. Tristemente en la mayoría de las ocasiones el debate no es de ideas, sino de slogans. En muchas ocasiones, las evidentes carencias se ocultan tras una actitud de puesta en valor de lo popular y estigmatizando de antemano cualquier esbozo de crítica como intolerante y elitista. La mediocridad no acusa ni la incapacidad ni la incompetencia. Lo que no deja de ser para ella una enorme ventaja. <br /><br />Lo malo del “correctismo” extremo y tantas y tantas fantasías ideológicas entre las que braceamos tratando de mantener la cabeza a flote es que la gente termina reaccionando por pura defensa moviéndose hacia extremos. Y desde ellos y desde la necesaria radicalidad que les acompaña es imposible llegar a nada sensato porque es imposible razonar con alguien que simplemente milita. Encontró la verdad tiempo atrás y su propio fin de la historia. A partir de este punto poco hay que hacer, porque todo está consumado y no hay movilidad posible en las piezas del tablero. <br /><br />Lo peor, o al menos lo que personalmente más me agota es que con ellos te pasa lo mismo que te sucedería si trataras de cambiar el sistema desde dentro: se nos condena a los veinte años de aburrimiento que cantaba Cohen.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44505846</guid><pubDate>Tue, 27 Apr 2021 07:54:27 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44505846/16_20_years_of_boredom_cehqs.mp3" length="3627466" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Muchos de los discursos que nos aturden tratan de moverse en lo trascendente y caen de bruces en lo ridículo. Tristemente en la mayoría de las ocasiones el debate no es de ideas, sino de slogans. 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Encontró la verdad tiempo atrás y su propio fin de la historia. A partir de este punto poco hay que hacer, porque todo está consumado y no hay movilidad posible en las piezas del tablero. <br /><br />Lo peor, o al menos lo que personalmente más me agota es que con ellos te pasa lo mismo que te sucedería si trataras de cambiar el sistema desde dentro: se nos condena a los veinte años de aburrimiento que cantaba Cohen.]]></itunes:summary><itunes:duration>227</itunes:duration><itunes:keywords>elitismo,militancia,opinion</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/4f949c02607c26e0dcdd1cc9e67cde5d.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Dignidad</title><link>https://www.spreaker.com/episode/dignidad--44402696</link><description><![CDATA[Es interesante comprobar como algunos trances afectan por igual a un colectivo o a un simple individuo. Si la situación se dilata más de lo debido, termina afectando al estado de ánimo y convirtiéndose en un problema de abatimiento, incluso de pérdida de dignidad. En lo social, los populismos buscan aprovechar interesada y, en muchas ocasiones exitosamente, esa situación de desnudez identitaria.<br /><br />Lo primero es siempre solventar el problema de base y muchas veces las cuestiones de identidad terminan por solventarse por sí mismas. Y es que tratar de reconducir un sentimiento sin mejorar el declive que lo generó es tan estéril como tratar de convertir a la fe a quien está pasando hambre.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44402696</guid><pubDate>Tue, 20 Apr 2021 06:32:01 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44402696/15_dignidad_cehqs.mp3" length="2346839" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Es interesante comprobar como algunos trances afectan por igual a un colectivo o a un simple individuo. Si la situación se dilata más de lo debido, termina afectando al estado de ánimo y convirtiéndose en un problema de abatimiento, incluso de pérdida...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Es interesante comprobar como algunos trances afectan por igual a un colectivo o a un simple individuo. Si la situación se dilata más de lo debido, termina afectando al estado de ánimo y convirtiéndose en un problema de abatimiento, incluso de pérdida de dignidad. En lo social, los populismos buscan aprovechar interesada y, en muchas ocasiones exitosamente, esa situación de desnudez identitaria.<br /><br />Lo primero es siempre solventar el problema de base y muchas veces las cuestiones de identidad terminan por solventarse por sí mismas. Y es que tratar de reconducir un sentimiento sin mejorar el declive que lo generó es tan estéril como tratar de convertir a la fe a quien está pasando hambre.]]></itunes:summary><itunes:duration>147</itunes:duration><itunes:keywords>dignidad,emoción,opinión,sociedad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/9c8f0d82170eb86b5d6eea5a685bc704.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La renta relativa</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-renta-relativa--44313018</link><description><![CDATA[Lo que cuenta para la sensación de bienestar de un individuo no es solo la renta del mismo en términos absolutos, sino en relación a la de los demás.<br /><br />En la medida que dispongamos de una menor capacidad de percibir y analizar la realidad en toda su amplitud, en sus consecuencia, en sus interacciones, estaremos más a merced de percibir que nuestra renta desde una perspectiva relativa no es la adecuada, lo que nos puede llevar a consumir no lo que necesitamos o realmente nos hace felices, sino lo que nos digan otros, lo que se supone que tenemos que poseer.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44313018</guid><pubDate>Tue, 13 Apr 2021 05:43:00 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44313018/14_la_renta_relativa_cehqs.mp3" length="3682219" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Lo que cuenta para la sensación de bienestar de un individuo no es solo la renta del mismo en términos absolutos, sino en relación a la de los demás.&#13;
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En la medida que dispongamos de una menor capacidad de percibir y analizar la realidad en toda su...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Lo que cuenta para la sensación de bienestar de un individuo no es solo la renta del mismo en términos absolutos, sino en relación a la de los demás.<br /><br />En la medida que dispongamos de una menor capacidad de percibir y analizar la realidad en toda su amplitud, en sus consecuencia, en sus interacciones, estaremos más a merced de percibir que nuestra renta desde una perspectiva relativa no es la adecuada, lo que nos puede llevar a consumir no lo que necesitamos o realmente nos hace felices, sino lo que nos digan otros, lo que se supone que tenemos que poseer.]]></itunes:summary><itunes:duration>231</itunes:duration><itunes:keywords>economia,renta,sociedad</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/a31172a562fe914035b7ff1005b66869.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Vivir sin poesía</title><link>https://www.spreaker.com/episode/vivir-sin-poesia--44207711</link><description><![CDATA[La democracia liberal presenta una capacidad limitada para crear vínculos de lealtad y cohesión, pese al bienintencionado intento del patriotismo constitucional de Sternberger y Habermas. Su exigencia de abstracción y racionalidad resulta compleja para superar el modelo monista de la tribu y no olvidemos que el cosmopolitismo es la quintaesencia del desarraigo.<br /><br />Nuestras democracias deben ser capaces de generar nuevos relatos que resulten apasionantes y enrolen ilusionadamente las voluntades de sus miembros.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44207711</guid><pubDate>Mon, 05 Apr 2021 18:17:43 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44207711/13_vivir_sin_poes_a_cehqs.mp3" length="2824567" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La democracia liberal presenta una capacidad limitada para crear vínculos de lealtad y cohesión, pese al bienintencionado intento del patriotismo constitucional de Sternberger y Habermas. Su exigencia de abstracción y racionalidad resulta compleja...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La democracia liberal presenta una capacidad limitada para crear vínculos de lealtad y cohesión, pese al bienintencionado intento del patriotismo constitucional de Sternberger y Habermas. Su exigencia de abstracción y racionalidad resulta compleja para superar el modelo monista de la tribu y no olvidemos que el cosmopolitismo es la quintaesencia del desarraigo.<br /><br />Nuestras democracias deben ser capaces de generar nuevos relatos que resulten apasionantes y enrolen ilusionadamente las voluntades de sus miembros.]]></itunes:summary><itunes:duration>177</itunes:duration><itunes:keywords>democracia,habermas,liberalismo,poesía</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/57b528a2b47005aaa85ac5eb1fab5193.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La Sibila tiene Instagram</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-sibila-tiene-instagram--44110076</link><description><![CDATA[Tratar de anticipar un acontecimiento colectivo es algo muy complejo. Lo es porque necesariamente hay que hacer tres cosas muy difíciles todas ellas: definir las características (las variables del experimento) que creemos influyen o pueden influir, ponderarlas (es decir, otorgar con acierto pesos distintos a aspectos dispares) y posiblemente, lo más complejo, establecer adecuadamente sus correlaciones (es decir, como influyen y en qué orden y medida lo hacen las unas en las otras). <br /><br />Nos encaminamos a una nueva tipología de algoritmos predictivos, vinculados a las nuevas capacidades tecnológicas que se están esbozando y, tal vez más importante, nuevas fuentes de datos impensables hace pocas décadas que permitirán hacer predicciones que hasta ahora se antojaban más propias de los viejos oráculos. Es simplemente ciencia. Ciencia que se usará para fines buenos o no tanto. Es decir, nos permitirá anticipar conflictos, pero también permitirá especular con el precio de las materias primas o, aún peor, ayudar activamente a que suceda. Nada nuevo. El instrumento es siempre neutro. Del mismo modo siempre hemos podido usar un cuchillo para rebanar una hogaza pan o un cuello.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44110076</guid><pubDate>Tue, 30 Mar 2021 04:42:52 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44110076/12_la_sibila_tiene_instagram_cehqs.mp3" length="4733804" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Tratar de anticipar un acontecimiento colectivo es algo muy complejo. Lo es porque necesariamente hay que hacer tres cosas muy difíciles todas ellas: definir las características (las variables del experimento) que creemos influyen o pueden influir,...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Tratar de anticipar un acontecimiento colectivo es algo muy complejo. Lo es porque necesariamente hay que hacer tres cosas muy difíciles todas ellas: definir las características (las variables del experimento) que creemos influyen o pueden influir, ponderarlas (es decir, otorgar con acierto pesos distintos a aspectos dispares) y posiblemente, lo más complejo, establecer adecuadamente sus correlaciones (es decir, como influyen y en qué orden y medida lo hacen las unas en las otras). <br /><br />Nos encaminamos a una nueva tipología de algoritmos predictivos, vinculados a las nuevas capacidades tecnológicas que se están esbozando y, tal vez más importante, nuevas fuentes de datos impensables hace pocas décadas que permitirán hacer predicciones que hasta ahora se antojaban más propias de los viejos oráculos. Es simplemente ciencia. Ciencia que se usará para fines buenos o no tanto. Es decir, nos permitirá anticipar conflictos, pero también permitirá especular con el precio de las materias primas o, aún peor, ayudar activamente a que suceda. Nada nuevo. El instrumento es siempre neutro. Del mismo modo siempre hemos podido usar un cuchillo para rebanar una hogaza pan o un cuello.]]></itunes:summary><itunes:duration>296</itunes:duration><itunes:keywords>algoritmos,prospectiva,sociología</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/44418b8e666d5db900751b801345dbc6.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>El consumo es un arma</title><link>https://www.spreaker.com/episode/el-consumo-es-un-arma--44003701</link><description><![CDATA[A menudo no somos conscientes del poder que se encierra en la simple elección de un individuo (aunque la historia esté llena acciones individuales que la alteraron).  Pero no por que lo hagamos poco, mal y desordenadamente deja de ser verdad que nuestras simples elecciones de consumo son potentes armas de transformación. <br /><br />Debemos buscar, como cantaba Cohen, entre la basura y las flores. Entre ambas suelen encontrase joyas. Y de paso, puestos a pedir, tratar de ser algo menos lanares, un poco más combativos.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/44003701</guid><pubDate>Mon, 22 Mar 2021 16:58:42 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/44003701/11_el_consumo_es_un_arma_cehqs.mp3" length="3859434" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>A menudo no somos conscientes del poder que se encierra en la simple elección de un individuo (aunque la historia esté llena acciones individuales que la alteraron).  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Y de paso, puestos a pedir, tratar de ser algo menos lanares, un poco más combativos.]]></itunes:summary><itunes:duration>242</itunes:duration><itunes:keywords>consumo,economia</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/a39f2e589bf37ccfb235d2cd1497291f.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>20 recomendaciones para Millennials</title><link>https://www.spreaker.com/episode/20-recomendaciones-para-millennials--43912227</link><description><![CDATA[Todos avanzamos a trompadas por la vida. aprendiendo al descuido y dando por sentadas reglas de juego que admitimos como ciertas y que el paso del tiempo nos fuerza a matizar o incluso a descartar por falsas.<br /><br />Forma parte del proceso de maduración, no hay que darlo más importancia, y explica, al menos en parte, el abandono desencantado de ideales y revoluciones que hacemos al cumplir años, así como la cosecha de desengaños, cosas ambas que suelen caminar a la par. Ha sucedido siempre y os sucederá también. No os engañéis. Todos hemos tenido la sensación de que el mundo ha comenzado con nosotros.<br /><br />De cualquier modo siempre conviene hacer algo de criterio y con el saludable intento de hacer reflexionar unos minutos, os propongo algunas verdades, cuestionables algunas o incómodas de admitir otras.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43912227</guid><pubDate>Tue, 16 Mar 2021 07:30:54 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43912227/10_20_recomendaciones_para_millennials_cehqs.mp3" length="9304188" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Todos avanzamos a trompadas por la vida. aprendiendo al descuido y dando por sentadas reglas de juego que admitimos como ciertas y que el paso del tiempo nos fuerza a matizar o incluso a descartar por falsas.&#13;
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Forma parte del proceso de maduración,...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Todos avanzamos a trompadas por la vida. aprendiendo al descuido y dando por sentadas reglas de juego que admitimos como ciertas y que el paso del tiempo nos fuerza a matizar o incluso a descartar por falsas.<br /><br />Forma parte del proceso de maduración, no hay que darlo más importancia, y explica, al menos en parte, el abandono desencantado de ideales y revoluciones que hacemos al cumplir años, así como la cosecha de desengaños, cosas ambas que suelen caminar a la par. Ha sucedido siempre y os sucederá también. No os engañéis. Todos hemos tenido la sensación de que el mundo ha comenzado con nosotros.<br /><br />De cualquier modo siempre conviene hacer algo de criterio y con el saludable intento de hacer reflexionar unos minutos, os propongo algunas verdades, cuestionables algunas o incómodas de admitir otras.]]></itunes:summary><itunes:duration>582</itunes:duration><itunes:keywords>20,coaching,juventud,millennials,recomendaciones</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/6976ab188ec8727b22db2abd8a1ed1d5.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Pensar bien</title><link>https://www.spreaker.com/episode/pensar-bien--43853258</link><description><![CDATA[Pensar bien, tratar de hacerlo mejor. Usar esa magnífica capacidad que es la razón un poco más eficazmente. ¡Ahí es nada!<br /><br />Unos minutos para tratar de aprender de un congénere que lo hizo muy bien hace más de dos mil años y al que debemos mucho en nuestro modo de hacerlo.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43853258</guid><pubDate>Fri, 12 Mar 2021 07:15:00 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43853258/09_pensar_bien_cehqs.mp3" length="6594559" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Pensar bien, tratar de hacerlo mejor. Usar esa magnífica capacidad que es la razón un poco más eficazmente. ¡Ahí es nada!&#13;
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Unos minutos para tratar de aprender de un congénere que lo hizo muy bien hace más de dos mil años y al que debemos mucho en...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Pensar bien, tratar de hacerlo mejor. Usar esa magnífica capacidad que es la razón un poco más eficazmente. ¡Ahí es nada!<br /><br />Unos minutos para tratar de aprender de un congénere que lo hizo muy bien hace más de dos mil años y al que debemos mucho en nuestro modo de hacerlo.]]></itunes:summary><itunes:duration>413</itunes:duration><itunes:keywords>aristóteles,pensar,razonar</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/e8d9cdb359e7335c6032e49f885bc226.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>España desilusionada</title><link>https://www.spreaker.com/episode/espana-desilusionada--43785680</link><description><![CDATA[Habitamos en una sociedad rica, saludable, razonablemente libre, educada y pacífica. Tenemos tiempo para hacernos veganos y pensar en nuestra huella de carbono. Sabemos que el ser humano más rico del planeta podrá disfrutar de todo lo que le venga en gana pero seguramente no vivirá diez o quince años más que cualquiera de nosotros. Las cosas marchan objetivamente bien si nos comparamos con cualquier otra generación. Pero, que contrariedad, estamos tristes.<br /><br />Con el tiempo, hemos convertido la economía en un compendio de estadística y matemática. Hemos olvidado que nuestro origen fue una ciencia social, que trata de seres humanos, de familias, de empresas, de ciudades, de naciones; y aunque sea ciertamente importante una tasa de cambio o un ratio, elementos como la ilusión, los sueños, la confianza en el futuro, la alegría de vivir en definitiva, tienen una importancia mayor que cualquier ratio en un informe. Recuperar en nuestra sociedad, o mejor crear, nuevas ideas, nuevos retos ilusionantes resulta fundamental.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43785680</guid><pubDate>Mon, 08 Mar 2021 07:53:25 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43785680/08_espa_a_desilusionada_cehqs.mp3" length="9072639" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Habitamos en una sociedad rica, saludable, razonablemente libre, educada y pacífica. Tenemos tiempo para hacernos veganos y pensar en nuestra huella de carbono. Sabemos que el ser humano más rico del planeta podrá disfrutar de todo lo que le venga en...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Habitamos en una sociedad rica, saludable, razonablemente libre, educada y pacífica. Tenemos tiempo para hacernos veganos y pensar en nuestra huella de carbono. Sabemos que el ser humano más rico del planeta podrá disfrutar de todo lo que le venga en gana pero seguramente no vivirá diez o quince años más que cualquiera de nosotros. Las cosas marchan objetivamente bien si nos comparamos con cualquier otra generación. Pero, que contrariedad, estamos tristes.<br /><br />Con el tiempo, hemos convertido la economía en un compendio de estadística y matemática. Hemos olvidado que nuestro origen fue una ciencia social, que trata de seres humanos, de familias, de empresas, de ciudades, de naciones; y aunque sea ciertamente importante una tasa de cambio o un ratio, elementos como la ilusión, los sueños, la confianza en el futuro, la alegría de vivir en definitiva, tienen una importancia mayor que cualquier ratio en un informe. Recuperar en nuestra sociedad, o mejor crear, nuevas ideas, nuevos retos ilusionantes resulta fundamental.]]></itunes:summary><itunes:duration>568</itunes:duration><itunes:keywords>desilusionada,españa,humanismo,opinión,pensamiento,politica,sociedad,tribuna</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/02244c4fd035a3119d6da4686badc375.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>La tragicomedia de lo Público</title><link>https://www.spreaker.com/episode/la-tragicomedia-de-lo-publico--43708835</link><description><![CDATA[Mientras nuestros políticos y gestores no tengan planes de acción realmente transparentes y revisables, obligaciones y compromisos mensurables objetivamente, capacidades ejecutivas más amplias y sueldos todo lo elevados que deban ser para conseguir lo anterior (obviamente vinculados al éxito especialmente en el caso de los gestores), sino conseguimos definitiva atraer nuevamente a lo mejor de nuestras sociedades al interés y participación de lo público, avanzaremos poco y frecuentemente lo haremos mal.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43708835</guid><pubDate>Wed, 03 Mar 2021 04:45:12 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43708835/07_la_tragicomedia_de_lo_p_blico_cehqs.mp3" length="6102621" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Mientras nuestros políticos y gestores no tengan planes de acción realmente transparentes y revisables, obligaciones y compromisos mensurables objetivamente, capacidades ejecutivas más amplias y sueldos todo lo elevados que deban ser para conseguir lo...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Mientras nuestros políticos y gestores no tengan planes de acción realmente transparentes y revisables, obligaciones y compromisos mensurables objetivamente, capacidades ejecutivas más amplias y sueldos todo lo elevados que deban ser para conseguir lo anterior (obviamente vinculados al éxito especialmente en el caso de los gestores), sino conseguimos definitiva atraer nuevamente a lo mejor de nuestras sociedades al interés y participación de lo público, avanzaremos poco y frecuentemente lo haremos mal.]]></itunes:summary><itunes:duration>382</itunes:duration><itunes:keywords>administración,españa,gestión,opinión,política</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/787d2570ae74d84319d5017ce6741967.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>El poder de la manipulación</title><link>https://www.spreaker.com/episode/el-poder-de-la-manipulacion--43661166</link><description><![CDATA[Recordemos las "10 Estrategias de Manipulación mediática” de Noam Chomsky, el famoso lingüista y filósofo estadounidense. <br /><br />Las redes sociales y, en sentido más amplio internet, ha cambiado también esto, pero en la esencia siguen siendo igualmente validas. <br /><br />Además resultan perfectamente útiles en  muchos otros ámbitos como el profesional o el puramente personal, lo que las hace aún más interesantes.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43661166</guid><pubDate>Sat, 27 Feb 2021 08:58:11 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43661166/06_el_poder_de_la_manipulaci_n_cehqs.mp3" length="5005478" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Recordemos las "10 Estrategias de Manipulación mediática” de Noam Chomsky, el famoso lingüista y filósofo estadounidense. &#13;
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Las redes sociales y, en sentido más amplio internet, ha cambiado también esto, pero en la esencia siguen siendo igualmente...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Recordemos las "10 Estrategias de Manipulación mediática” de Noam Chomsky, el famoso lingüista y filósofo estadounidense. <br /><br />Las redes sociales y, en sentido más amplio internet, ha cambiado también esto, pero en la esencia siguen siendo igualmente validas. <br /><br />Además resultan perfectamente útiles en  muchos otros ámbitos como el profesional o el puramente personal, lo que las hace aún más interesantes.]]></itunes:summary><itunes:duration>313</itunes:duration><itunes:keywords>chomsky,manipulación,opinión,poder</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/b949d4068a3814cc3638e50ca3445d1f.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>El arte de negociar</title><link>https://www.spreaker.com/episode/el-arte-de-negociar--43567020</link><description><![CDATA[Negociar es una técnica que, como todas, se aprende emulando y se perfecciona con la práctica, pero tiene también algo artístico, intuitivo e innato. Hay negociadores que aunque efectivamente mejoren con el tiempo, lo han sido siempre y, aún sin saberlo, han manejado elementos y herramientas que resultan comunes en todo tipo de acuerdo.<br /><br />Lo cierto es que nos pasamos la vida negociando, pactando, muchas veces sin darnos cuenta. Lo hacemos incluso cuando aún cuando el conflicto no ha llegado a surgir.<br /><br />Uno de los problemas fundamentales para el éxito en cualquier negoción son esos mecanismos, que llamamos de distorsión cognitiva, y que hacen que interpretemos de modos tan diferentes lo aparentemente único; y lógicamente crecen a medida que la gravedad del asunto lo hace y de cómo de testarudos e incivilizados seamos, que también.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43567020</guid><pubDate>Sun, 21 Feb 2021 09:36:00 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43567020/05_el_arte_de_negociar_cehqs.mp3" length="4602565" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Negociar es una técnica que, como todas, se aprende emulando y se perfecciona con la práctica, pero tiene también algo artístico, intuitivo e innato. Hay negociadores que aunque efectivamente mejoren con el tiempo, lo han sido siempre y, aún sin...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Negociar es una técnica que, como todas, se aprende emulando y se perfecciona con la práctica, pero tiene también algo artístico, intuitivo e innato. Hay negociadores que aunque efectivamente mejoren con el tiempo, lo han sido siempre y, aún sin saberlo, han manejado elementos y herramientas que resultan comunes en todo tipo de acuerdo.<br /><br />Lo cierto es que nos pasamos la vida negociando, pactando, muchas veces sin darnos cuenta. Lo hacemos incluso cuando aún cuando el conflicto no ha llegado a surgir.<br /><br />Uno de los problemas fundamentales para el éxito en cualquier negoción son esos mecanismos, que llamamos de distorsión cognitiva, y que hacen que interpretemos de modos tan diferentes lo aparentemente único; y lógicamente crecen a medida que la gravedad del asunto lo hace y de cómo de testarudos e incivilizados seamos, que también.]]></itunes:summary><itunes:duration>288</itunes:duration><itunes:keywords>coaching,negociación,sicología,sociología,tribuna</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/dec691ef99585962684abe641d75f3da.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Consejos de mi abuela para directivos</title><link>https://www.spreaker.com/episode/consejos-de-mi-abuela-para-directivos--43525259</link><description><![CDATA[Si pudiera, llevaría a mi abuela materna, Rosario, como quien lleva un oráculo de bolsillo, como se lleva a un asistente virtual en el móvil. Recuerdo, y añoro en esta realidad actual tan líquida y biempensante, su cachazuda practicidad, su natural habilidad para no complicar nada, su sentido común infinito, esa abnegación y ese aguante que tienen los que han sufrido de veras, mucho antes de que nadie lo llamase borreguilmente resiliencia. <br /><br />Todo ello, estoy seguro, me resultaría utilísimo. Estoy convencido que me hablaría con sus mismas palabras, sencillas y directas, jamás emplearía un bobo término en inglés ni un acrónimo arcano simplemente por darse tono, (aunque no habría peligro ninguno, porque tampoco habló en su larga vida nada que no fuera un español recio y castellano). Evidentemente no diría nunca cosas como holístico, inclusivo o transversal y me imagino que si pudiera usarla como oráculo profesional me diría cosas parecidas a estas.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43525259</guid><pubDate>Thu, 18 Feb 2021 12:53:44 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43525259/consejos_de_mi_abuela_para_directivos_cehqs.mp3" length="7367783" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Si pudiera, llevaría a mi abuela materna, Rosario, como quien lleva un oráculo de bolsillo, como se lleva a un asistente virtual en el móvil. Recuerdo, y añoro en esta realidad actual tan líquida y biempensante, su cachazuda practicidad, su natural...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Si pudiera, llevaría a mi abuela materna, Rosario, como quien lleva un oráculo de bolsillo, como se lleva a un asistente virtual en el móvil. Recuerdo, y añoro en esta realidad actual tan líquida y biempensante, su cachazuda practicidad, su natural habilidad para no complicar nada, su sentido común infinito, esa abnegación y ese aguante que tienen los que han sufrido de veras, mucho antes de que nadie lo llamase borreguilmente resiliencia. <br /><br />Todo ello, estoy seguro, me resultaría utilísimo. Estoy convencido que me hablaría con sus mismas palabras, sencillas y directas, jamás emplearía un bobo término en inglés ni un acrónimo arcano simplemente por darse tono, (aunque no habría peligro ninguno, porque tampoco habló en su larga vida nada que no fuera un español recio y castellano). Evidentemente no diría nunca cosas como holístico, inclusivo o transversal y me imagino que si pudiera usarla como oráculo profesional me diría cosas parecidas a estas.]]></itunes:summary><itunes:duration>461</itunes:duration><itunes:keywords>coaching,dirección,liderazgo,mentoring,opinion</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/df4339079f61416b5946e765f44be931.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Ventanas rotas</title><link>https://www.spreaker.com/episode/ventanas-rotas--43515128</link><description><![CDATA[La teoría de las ventanas rotas de Philip Zimbardo.<br /><br />Si permites la falta de virtud terminarás en un lodazal de vicio del que habrás sido artífice o cómplice. Los vicios crecen como lo hacen los libros cuando dejas uno en una mesa o como la maleza en un jardín descuidado. La no reparación inmediata de un daño emite un mensaje: la impunidad existe.<br /><br />Si no se respeta y cuida lo que merece ser respetado y cuidado, la degradación se propaga rápidamente.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43515128</guid><pubDate>Wed, 17 Feb 2021 21:01:51 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43515128/ventanas_rotas_cehqs.mp3" length="2975868" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>La teoría de las ventanas rotas de Philip Zimbardo.&#13;
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Si permites la falta de virtud terminarás en un lodazal de vicio del que habrás sido artífice o cómplice. Los vicios crecen como lo hacen los libros cuando dejas uno en una mesa o como la maleza...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[La teoría de las ventanas rotas de Philip Zimbardo.<br /><br />Si permites la falta de virtud terminarás en un lodazal de vicio del que habrás sido artífice o cómplice. Los vicios crecen como lo hacen los libros cuando dejas uno en una mesa o como la maleza en un jardín descuidado. La no reparación inmediata de un daño emite un mensaje: la impunidad existe.<br /><br />Si no se respeta y cuida lo que merece ser respetado y cuidado, la degradación se propaga rápidamente.]]></itunes:summary><itunes:duration>186</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/d87e555eb2d0cc3b0e68217dd234c680.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Elogio a la mentira</title><link>https://www.spreaker.com/episode/elogio-a-la-mentira--43515005</link><description><![CDATA[Una pequeña defensa de la mentira blanca, de esa que ayuda a sobrevivir de manera incruenta, sin molestar, sin dañar a los otros. Esa que nos permite apuntalar el pasado haciendo habitable el presente.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43515005</guid><pubDate>Wed, 17 Feb 2021 20:53:17 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43515005/elogio_a_la_mentira_cehqs.mp3" length="1980707" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Una pequeña defensa de la mentira blanca, de esa que ayuda a sobrevivir de manera incruenta, sin molestar, sin dañar a los otros. Esa que nos permite apuntalar el pasado haciendo habitable el presente.</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Una pequeña defensa de la mentira blanca, de esa que ayuda a sobrevivir de manera incruenta, sin molestar, sin dañar a los otros. Esa que nos permite apuntalar el pasado haciendo habitable el presente.]]></itunes:summary><itunes:duration>124</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/e08885d749e94c9600e7ce2c0643a8be.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item><item><title>Presentación</title><link>https://www.spreaker.com/episode/presentacion--43514907</link><description><![CDATA[Si somos sinceros deberemos admitir que caminamos por la vida heridos. Frágiles, imperfectos, llenos de fallos pero sobre todo y aunque no agrade reconocerlo, vulnerables. Vivir en permanente crisis es posiblemente el único modo consciente y razonable de hacerlo.<br /><br />Es muy probable que siempre haya sido así, pero más aún en estos tiempos en los que, cuando buscamos definirlos, adjetivos como acelerados o convulsos siempre acaban por aparecer. Por eso mismo no es absurdo pensar que las raras ocasiones en las que nos pueda parecer no estar en crisis, son tan solo breves claros en la galerna.<br /><br />Si me acompañáis, juntos lucharemos contra el ruido y la furia. O al menos lo intentaremos. Juntos analizaremos aquello por lo que debemos estar agradecidos, que sin duda es mucho, y nos conjuraremos para practicar la amabilidad y saborear placeres momentáneos, pequeños descubrimientos, minucias aparentes. Lo mejor suele encerrase precisamente allí.<br /><br />Hablaremos de ideas, de libros, de ciencia, de gentes interesantes y, como no, como ya anticipábamos, de crisis, o siendo más preciso de las múltiples que sufre nuestra sociedad actual que fundamentalmente son de carácter espiritual, con todas las comillas que queráis poner al término, como no podía ser de otro modo en una realidad inauditamente material.<br /><br />Desde esta tribuna humilde, sin maridaje alguno con el poder o los privilegios de ningún tipo, pero desde la magnífica independencia que nos presta la tecnología nace este canal que busca hablar de las cosas no como son, obviamente, sino como las veo yo. Un canal que pensará en todo momento que al otro lado hay vida inteligente, sensible y vulnerable como yo mismo, personas que necesitan de pocas explicaciones y que tratan también de avanzar, como yo, en este laberinto que nos hermana.<br /><br />Nace en definitiva con la ambición ser árnica para las heridas, siempre en pequeñas dosis, en pequeñas píldoras que nos hagan parar un tanto, reflexionar por unos breves instantes.]]></description><guid isPermaLink="false">https://api.spreaker.com/episode/43514907</guid><pubDate>Wed, 17 Feb 2021 20:46:04 +0000</pubDate><enclosure url="https://api.spreaker.com/download/episode/43514907/intro_cehqs.mp3" length="3907917" type="audio/mpeg"/><itunes:author>Fernando Díaz</itunes:author><itunes:subtitle>Si somos sinceros deberemos admitir que caminamos por la vida heridos. Frágiles, imperfectos, llenos de fallos pero sobre todo y aunque no agrade reconocerlo, vulnerables. Vivir en permanente crisis es posiblemente el único modo consciente y razonable...</itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[Si somos sinceros deberemos admitir que caminamos por la vida heridos. Frágiles, imperfectos, llenos de fallos pero sobre todo y aunque no agrade reconocerlo, vulnerables. Vivir en permanente crisis es posiblemente el único modo consciente y razonable de hacerlo.<br /><br />Es muy probable que siempre haya sido así, pero más aún en estos tiempos en los que, cuando buscamos definirlos, adjetivos como acelerados o convulsos siempre acaban por aparecer. Por eso mismo no es absurdo pensar que las raras ocasiones en las que nos pueda parecer no estar en crisis, son tan solo breves claros en la galerna.<br /><br />Si me acompañáis, juntos lucharemos contra el ruido y la furia. O al menos lo intentaremos. Juntos analizaremos aquello por lo que debemos estar agradecidos, que sin duda es mucho, y nos conjuraremos para practicar la amabilidad y saborear placeres momentáneos, pequeños descubrimientos, minucias aparentes. Lo mejor suele encerrase precisamente allí.<br /><br />Hablaremos de ideas, de libros, de ciencia, de gentes interesantes y, como no, como ya anticipábamos, de crisis, o siendo más preciso de las múltiples que sufre nuestra sociedad actual que fundamentalmente son de carácter espiritual, con todas las comillas que queráis poner al término, como no podía ser de otro modo en una realidad inauditamente material.<br /><br />Desde esta tribuna humilde, sin maridaje alguno con el poder o los privilegios de ningún tipo, pero desde la magnífica independencia que nos presta la tecnología nace este canal que busca hablar de las cosas no como son, obviamente, sino como las veo yo. Un canal que pensará en todo momento que al otro lado hay vida inteligente, sensible y vulnerable como yo mismo, personas que necesitan de pocas explicaciones y que tratan también de avanzar, como yo, en este laberinto que nos hermana.<br /><br />Nace en definitiva con la ambición ser árnica para las heridas, siempre en pequeñas dosis, en pequeñas píldoras que nos hagan parar un tanto, reflexionar por unos breves instantes.]]></itunes:summary><itunes:duration>245</itunes:duration><itunes:keywords>presentación,reflexion,tribuna</itunes:keywords><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:image href="https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/6964b5b2dc1f12ce5ab33b9c387abff0.jpg"/><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType></item></channel></rss>
