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https://twitter.com/espegalindo]]>esArtsCopyright Esperanza Martínezhttps://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/8f6997d8e8b5c743276567c0612db16c.jpghttps://www.spreaker.com/podcast/arte-para-llevar--4680217Thu, 28 Mar 2024 15:41:10 +0000Esperanza MartínezEsperanza Martínezfeeds@spreaker.comCompartiendo opiniones y experiencias sobre pintura, creatividad e inspiración, de obras de arte y eventos. Traigo también meditaciones breves con música y una selección de textos de la literatura y arte universales de la meditación no dual....
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Estoy realizando la práctica sobre “calmar el dolor físico” de Matthieu Ricard en El arte de la meditación, en las pp. 49 ss.
Me pongo en clima escuchando mi lista de Spotify MAM 7 semana Santa. Estamos en Semana Santa de 2024. Meditar para mí es situarme en el aquí y el ahora. Me sitúo en el ambiente sociocultural de Sevilla y desciendo poco a poco a mi realidad, tratando de escuchar a mi corazón más que a mi mente. Trato de tomar conciencia de las innumerables sensaciones contradictorias de mi espíritu y mi cerebro que analiza la antropología y los hechos que he vivido.

Cuando antes escuchaba las marchas de Semana Santa no las entendía bien ni me atraían. Ahora, sin embargo, cuando las escucho meditando siento que esa música es como un fluido que corre por mis venas como el aire que respiro.

Hasta el sonido de los vientos de trompetas y otros instrumentos de viento, ya me parecen agradables y significativos. Los tambores resuenan en mi vientre, como si fuera un pandero, como esa piel tensa, que se ofrece a la vibración del cosmos, entrañablemente; siento mis entrañas, vibrar al unísono.Me siento solidaria con la necesidad de mi pueblo, de la toma de conciencia de su dolor y sufrimiento; comprendo y siento empatía y compasión con la gente que ha sabido canalizar la conciencia del dolor y sufrimiento, a través de la belleza de las manifestaciones tradicionales que componen esa maravillosa obra de arte de nuestra fiesta.
Dice Ricard: “Dar sentido al dolor permite soportarlo mejor”. “un dolor puede ser intenso sin que por ello deba destruir nuestra visión positiva de la vida. Si conseguimos adquirir una cierta paz mental, nos resultará más fácil mantener nuestra fuerza de espíritu o recuperarla enseguida aunque nos tengamos que enfrentar a circunstancias".]]>https://api.spreaker.com/episode/59208052Thu, 28 Mar 2024 14:08:15 +0000Esperanza MartínezY hoy te traigo algo más que una reflexión y menos que una meditación. Después del comentario sobre el libro del monje budista Matthieu Ricard de ayer, hoy quiero compartir contigo una meditación personal sobre el dolor y la Semana Santa. Estoy...
Estoy realizando la práctica sobre “calmar el dolor físico” de Matthieu Ricard en El arte de la meditación, en las pp. 49 ss.
Me pongo en clima escuchando mi lista de Spotify MAM 7 semana Santa. Estamos en Semana Santa de 2024. Meditar para mí es situarme en el aquí y el ahora. Me sitúo en el ambiente sociocultural de Sevilla y desciendo poco a poco a mi realidad, tratando de escuchar a mi corazón más que a mi mente. Trato de tomar conciencia de las innumerables sensaciones contradictorias de mi espíritu y mi cerebro que analiza la antropología y los hechos que he vivido.

Cuando antes escuchaba las marchas de Semana Santa no las entendía bien ni me atraían. Ahora, sin embargo, cuando las escucho meditando siento que esa música es como un fluido que corre por mis venas como el aire que respiro.

Hasta el sonido de los vientos de trompetas y otros instrumentos de viento, ya me parecen agradables y significativos. Los tambores resuenan en mi vientre, como si fuera un pandero, como esa piel tensa, que se ofrece a la vibración del cosmos, entrañablemente; siento mis entrañas, vibrar al unísono.Me siento solidaria con la necesidad de mi pueblo, de la toma de conciencia de su dolor y sufrimiento; comprendo y siento empatía y compasión con la gente que ha sabido canalizar la conciencia del dolor y sufrimiento, a través de la belleza de las manifestaciones tradicionales que componen esa maravillosa obra de arte de nuestra fiesta.
Dice Ricard: “Dar sentido al dolor permite soportarlo mejor”. “un dolor puede ser intenso sin que por ello deba destruir nuestra visión positiva de la vida. Si conseguimos adquirir una cierta paz mental, nos resultará más fácil mantener nuestra fuerza de espíritu o recuperarla enseguida aunque nos tengamos que enfrentar a circunstancias".]]>852dolor,semanasanta,sentidodeldolor,sufrimientofalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/el-libro-el-arte-de-la-meditacion-de-matthieu-ricard--59177875El monje y el filósofo (Urano 1998) en la que Ricard conversa con su padre, el filósofo Jean François Revel, de la Academia francesa.Matthieu Ricard, nacido en Aix-les-Bains en 1946. Doctor en Biología Molecular, monje budista desde 1978 y considerado el hombre más feliz del mundo tras participar en un estudio sobre neurociencia afectiva de la Universidad de Wisconsin. Los resultados de este estudio fueron publicados en 2004 por la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos.Con las regalías de los libros mantiene un proyecto para ayudar cada año a 400.000 personas en India y en Nepal, especialmente a personas en situación de pobreza extrema, muchas de ellas mujeres.Es monje budista desde su juventud y miembro de una organización dedicada a ampliar el entendimiento del funcionamiento de la mente gracias a la exploración de la intersección entre las tradiciones contemplativas y la investigación científica contemporánea.Contribuye a la investigación sobre el efecto de la meditación sobre el cerebro en varias universidades en los Estados Unidos y en Europa. También es coautor de varias publicaciones científicas.El arte de la meditación propone un sistema accesible para abordarla de forma gradual, empezando por los aspectos básicos y avanzando hacia los más complejos: desde la postura y el espacio idóneos hasta los temas a meditar, como la calma interior, la superación del ego o la naturaleza del espíritu.El espíritu, dice el autor, crea la experiencia del mundo y la traduce en forma de bienestar o sufrimiento. Por eso, modificando la forma de percibir las cosas, transformamos nuestra calidad de vida.

MÁS INFORMACIÓN:  https://www.matthieuricard.org/El libro lo puedes adquirir en Amazon kindle por 2,87 €
https://www.amazon.es/El-arte-meditaci%C3%B3n-Crecimiento-personal/dp/8479537221
]]>https://api.spreaker.com/episode/59177875Tue, 26 Mar 2024 09:26:10 +0000Esperanza MartínezLo conocí a partir de un libro que salió en 1998, El monje y el filósofo (Urano 1998) en la que Ricard conversa con su padre, el filósofo Jean François Revel, de la Academia francesa.Matthieu Ricard, nacido en Aix-les-Bains en 1946. Doctor en Biología...El monje y el filósofo (Urano 1998) en la que Ricard conversa con su padre, el filósofo Jean François Revel, de la Academia francesa.Matthieu Ricard, nacido en Aix-les-Bains en 1946. Doctor en Biología Molecular, monje budista desde 1978 y considerado el hombre más feliz del mundo tras participar en un estudio sobre neurociencia afectiva de la Universidad de Wisconsin. Los resultados de este estudio fueron publicados en 2004 por la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos.Con las regalías de los libros mantiene un proyecto para ayudar cada año a 400.000 personas en India y en Nepal, especialmente a personas en situación de pobreza extrema, muchas de ellas mujeres.Es monje budista desde su juventud y miembro de una organización dedicada a ampliar el entendimiento del funcionamiento de la mente gracias a la exploración de la intersección entre las tradiciones contemplativas y la investigación científica contemporánea.Contribuye a la investigación sobre el efecto de la meditación sobre el cerebro en varias universidades en los Estados Unidos y en Europa. También es coautor de varias publicaciones científicas.El arte de la meditación propone un sistema accesible para abordarla de forma gradual, empezando por los aspectos básicos y avanzando hacia los más complejos: desde la postura y el espacio idóneos hasta los temas a meditar, como la calma interior, la superación del ego o la naturaleza del espíritu.El espíritu, dice el autor, crea la experiencia del mundo y la traduce en forma de bienestar o sufrimiento. Por eso, modificando la forma de percibir las cosas, transformamos nuestra calidad de vida.

MÁS INFORMACIÓN:  https://www.matthieuricard.org/El libro lo puedes adquirir en Amazon kindle por 2,87 €
https://www.amazon.es/El-arte-meditaci%C3%B3n-Crecimiento-personal/dp/8479537221
]]>1931arte,meditacion,mindfulnessfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/35-carta-de-manolo-y-respuesta-con-voces-ia--58435742elevenlabs, pues con esta aproximación he tenido unos resultados casi satisfactorios. He tenido que borrar trozos pues mi voz no estaba bien entrenada y leía como si fuera una extranjera; iba bien pero de pronto no sabía leer; me he dado cuenta de que funciona mejor con pequeños fragmentos que con un texto largo.En fin aprovecho esta experiencia para compartir contigo un diálogo con un amigo querido. Es Manolo, químico, artista y una persona tremendamente inquieta con todo lo humano y de actualidad. Le resulta especialmente estimulante los avances tecnológicos, como la inteligencia artificial; te aconsejo su blog https://oleoceno.blogspot.com/ Aparte de lo interesante de sus temas da gusto leer sus artículos por la calidad de su escritura.Doy paso a su carta y después a mi respuesta. Ya me dirás qué te parece la clonación robótica de mi voz y los temas de que hablamos. Música: de Jesse Gallagher de Youtube.etiquetas: #ia #inteligenciaartificial #carta #diálogoconunateo #meditación #cultura]]>https://api.spreaker.com/episode/58435742Wed, 24 Jan 2024 18:20:48 +0000Esperanza Martínez“Carta de Manolo y mi respuesta”Como estoy con una gripe aguda y no puedo apenas ni hablar, me he puesto a probar la inteligencia artificial para prestar una voz a mi interlocutor y clonar la mía. Apenas con 30000 caracteres de prueba con la...elevenlabs, pues con esta aproximación he tenido unos resultados casi satisfactorios. He tenido que borrar trozos pues mi voz no estaba bien entrenada y leía como si fuera una extranjera; iba bien pero de pronto no sabía leer; me he dado cuenta de que funciona mejor con pequeños fragmentos que con un texto largo.En fin aprovecho esta experiencia para compartir contigo un diálogo con un amigo querido. Es Manolo, químico, artista y una persona tremendamente inquieta con todo lo humano y de actualidad. Le resulta especialmente estimulante los avances tecnológicos, como la inteligencia artificial; te aconsejo su blog https://oleoceno.blogspot.com/ Aparte de lo interesante de sus temas da gusto leer sus artículos por la calidad de su escritura.Doy paso a su carta y después a mi respuesta. Ya me dirás qué te parece la clonación robótica de mi voz y los temas de que hablamos. Música: de Jesse Gallagher de Youtube.etiquetas: #ia #inteligenciaartificial #carta #diálogoconunateo #meditación #cultura]]>1608falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/34-meditacion-en-la-biblia--58088721La palabra meditación no aparece en los diccionarios bíblicos, sino oración, contemplar, presencia…
El fiel medita la palabra, los hechos de Dios; pero el hombre de la Biblia no habla de meditación, sino de
sabiduría, de la palabra y de las obras de Dios. En definitiva lo practica, pero no teoriza sobre oración.
Después de haber estudiado Teología bíblica y haber dedicado muchos años de mi vida a la meditación con
la Biblia, después de sentirme en una “nube del no saber” y oscuridad tengo que reconocer que mi fe en
Dios, nace cuando hago meditación no dual, meditación sin objeto, sin tema, sin meditar en ideas o hechos.
Después de mi contacto con el zen, el yoga y la meditación del silencio, he dejado de frecuentar esta mi
amada y gran biblioteca de la Biblia mucho más de lo que me hubiera gustado.
Pero hoy he querido bucear en la idea de meditación no dual dentro de la Biblia, a ver si existe alguna idea,
como en el Baghavad Gita, por ejemplo. Y si no, ver el significado de meditación en la Biblia.
Sabemos, como nos recuerda Alvarado en su libro Hª de la meditación no dual, en el Prólogo que igual que
en el hinduísmo el nombre de Dios es Brahma, que significa “Yo soy” y que el gran dicho “Yo soy brahman”
significa “Yo soy ´yo soy`”, coincide con el nombre revelado a Moisés en el Éxodo “Yo soy el que soy”, ´el
que está contigo` y que en la tradición yavista se resume en el tetragrama YHWH.
Y que según el evangelio de Juan Jesús asume también esta forma de hablar de sí mismo con referencia a
su Padre. Cuando dice «Yo soy el camino, la verdad y la vida: ningún hombre va al Padre sino por mí» (Jn
14,6) puede interpretarse que «Yo soy (es) el camino, la verdad y la vida». En el precioso librito de la
“Orientación particular” del autor anónimo de La nube del no saber se hace hincapié en la necesidad de
meditar en el “yo soy” sin más, como dice el autor:
en “la desnuda y ciega conciencia de tu propio ser.
Quiero que entiendas ahora que, aunque al principio te dije que te olvidaras de todo, a excepción de
la ciega conciencia de tu desnudo ser, quería llevarte incluso hasta el punto en que te olvidaras
también de esto, experimentando así solamente el ser de Dios.
Te parecerá que no conoces ni sientes nada a excepción de un puro impulso hacia Dios en las
profundidades de tu ser. Hagas lo que hagas, esta oscuridad y esta nube se interpondrán entre ti y
tu Dios.
En realidad, el verdadero secreto de esta obra no es otra cosa que un puro impulso hacia Dios por
ser Él quien es”.
El místico inglés lo repite continuamente
Así, el tema meditación no dual, en el sentido de oración de contemplación, aparece ímplicitamente a lo
largo de la Biblia en otros términos: la presencia, gozar de la visión de Diós, las visiones de profetas o
elegidos. Y la tradición cabalista da cuenta de ello al manifestar que su propósito es alcanzar la visión del
“rostro de Dios”, gozar de su presencia...
De hecho los hombres de Dios, desde Abraham a los profetas, viven en ocasiones una situación de trance,
una experiencia mística. Pero ¿se puede describir esa experiencia, por otro lado inefable?
La mística universal está de acuerdo en que no hay salmos, poemas, cantos o metáforas… que la pueda
explicar. Son en realidad una forma del hombre de interpretarse a sí mismo la experiencia de recibir el
aliento, el espíritu divino. Así se usa la frase “Espíritu Santo” para expresar la iluminación, que se recibe
como una gracia de Dios.
Es verdad que se puede analizar las diferentes posturas del creyente judío o cristiano representadas en las
escrituras: como la postura de pie, postura de ángeles, en otras ocasiones sentado o arrodillado con las
manos extendidas al cielo. Las manos levantadas, como cuando Moisés oraba por la victoria de su pueblo.
La música es también una importante práctica mencionada en la Biblia para provocar el estado profético.
Por ejemplo, cuando Eliseo intentaba ponerse en disposición de escuchar una revelación de Dios, decía:
“Traedme ahora un músico. Y cuando el músico tocaba, la mano de Dios venía sobre él” (2 Reyes 3,
15).
Los músicos llegan a tener un carácter profético
“Te encontrarás con una compañía de profetas que vienen de un lugar alto, guiados por arpa,
tambor, flauta y lira, en trance profético” (1 Samuel 10, 5).
“David y los jefes del ejército separaron para el servicio a los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún, que
“profetizaban con el arpa, el laúd y el címbalo” (1 Crónicas 25, 1).
“Es bueno dar gracias a Yavé y salmodiar (cantar) a tu nombre, oh Altísimo,
publicar tu amor por la mañana
y tu lealtad por las noches,
al son del arpa de 10 cuerdas y la lira,
con un susurro de cítara” (Sal 92 2-4)
Y después de este aperitivo de cantos del libro del Salterio, que significa ´Instrumento de cuerdas` como
una cítara, voy a recitar una selección de algunos de mis textos preferidos que me hablan de esta
experiencia de meditación. En la info tienes las citas de los textos, para que los leas muchas veces.
TEXTOS PREFERIDOS
Del libro de la Sabiduría
Cuando un sosegado silencio todo lo envolvía
y la noche se encontraba en la mitad de su carrera,
tu Palabra omnipotente, cual implacable guerrero,
saltó del cielo, desde el trono real,
en medio de una tierra condenada al exterminio.
Y venció a la Cólera no con la fuerza de su cuerpo,
ni con el poder de las armas,
sino que se sometió con su palabra al que traía el castigo
recordándole el juramento y las alianzas hechas a los Padres.
(Sab 18, 14s; 22)
ELOGIO DE LA SABIDURÍA
“Pues hay en ella un espíritu inteligente, santo, único, múltiple, sutil, ágil, perspicaz, inmaculado, claro,
impasible, amante del bien, agudo,
incoercible, bienhechor, amigo del hombre, firme, seguro, sereno, que todo lo puede, todo lo observa,
penetra todos los espíritus, los inteligentes, los puros, los más sutiles.
Porque a todo movimiento supera en movilidad la Sabiduría, todo lo atraviesa y penetra en virtud de su
pureza.
Es un hálito del poder de Dios, una emanación pura de la gloria del Omnipotente, por lo que nada
manchado llega a alcanzarla.
Es un reflejo de la luz eterna, un espejo sin mancha de la actividad de Dios, una imagen de su bondad.
Aun siendo sola, lo puede todo; sin salir de sí misma, renueva el universo;
en todas las edades, entrando en las almas santas, forma en ellas amigos de Dios y profetas,
porque Dios no ama sino a quien vive con la Sabiduría.
Es ella, en efecto, más bella que el sol, supera a todas las constelaciones; comparada con la luz, sale
vencedora,
porque a la luz sucede la noche, pero contra la Sabiduría no prevalece la maldad.
(Sab 7 22-30)
------------
De los Proverbios
“Yahveh me creó, primicia de su camino, antes que sus obras más antiguas.
Desde la eternidad fui fundada, desde el principio, antes que la tierra.
Cuando no existían los abismos fui engendrada, cuando no había fuentes cargadas de agua, yo estaba allí,
como arquitecto;
y era yo todos los días su delicia,
jugando en su presencia en todo tiempo,
jugando por el orbe de su tierra; y mis delicias están con los hijos de los hombres»
Prov 8 22-24; 31
---------------
En el Salmo 138 (139) la presencia (shekiná) de Yavé es la vida de la meditación no dual. Dios está en
todas partes y lo ve todo
“Señor, tú me sondeas y me conoces;
me conoces cuando me siento o me levanto,
de lejos penetras mis pensamientos;
distingues mi camino y mi descanso,
todas mis sendas te son familiares.
No ha llegado la palabra a mi lengua,
y ya, Señor, te la sabes toda.
Me estrechas detrás y delante,
me cubres con tu palma.
Tanto saber me sobrepasa,
es sublime, y no lo abarco.
¿Adónde iré lejos de tu aliento,
adónde escaparé de tu mirada?
Si escalo el cielo, allí estás tú;
si me acuesto en el abismo, allí te encuentro;
si vuelo hasta el margen de la aurora,
si emigro hasta el confín del mar,
allí me alcanzará tu izquierda,
me agarrará tu derecha.
Si digo: "que al menos la tiniebla me encubra,
que la luz se haga noche en torno a mí",
ni la tiniebla es oscura para ti,
la noche es clara como el día.
Tú has creado mis entrañas,
me has tejido en el seno materno.
Te doy gracias,
porque me has escogido portentosamente,
porque son admirables tus obras;
conocías hasta el fondo de mi alma,&]]>https://api.spreaker.com/episode/58088721Thu, 21 Dec 2023 19:23:34 +0000Esperanza MartínezMEDITACIÓN Y BIBLIA La palabra meditación no aparece en los diccionarios bíblicos, sino oración, contemplar, presencia… El fiel medita la palabra, los hechos de Dios; pero el hombre de la Biblia no habla de meditación, sino de sabiduría, de la palabra...La palabra meditación no aparece en los diccionarios bíblicos, sino oración, contemplar, presencia…
El fiel medita la palabra, los hechos de Dios; pero el hombre de la Biblia no habla de meditación, sino de
sabiduría, de la palabra y de las obras de Dios. En definitiva lo practica, pero no teoriza sobre oración.
Después de haber estudiado Teología bíblica y haber dedicado muchos años de mi vida a la meditación con
la Biblia, después de sentirme en una “nube del no saber” y oscuridad tengo que reconocer que mi fe en
Dios, nace cuando hago meditación no dual, meditación sin objeto, sin tema, sin meditar en ideas o hechos.
Después de mi contacto con el zen, el yoga y la meditación del silencio, he dejado de frecuentar esta mi
amada y gran biblioteca de la Biblia mucho más de lo que me hubiera gustado.
Pero hoy he querido bucear en la idea de meditación no dual dentro de la Biblia, a ver si existe alguna idea,
como en el Baghavad Gita, por ejemplo. Y si no, ver el significado de meditación en la Biblia.
Sabemos, como nos recuerda Alvarado en su libro Hª de la meditación no dual, en el Prólogo que igual que
en el hinduísmo el nombre de Dios es Brahma, que significa “Yo soy” y que el gran dicho “Yo soy brahman”
significa “Yo soy ´yo soy`”, coincide con el nombre revelado a Moisés en el Éxodo “Yo soy el que soy”, ´el
que está contigo` y que en la tradición yavista se resume en el tetragrama YHWH.
Y que según el evangelio de Juan Jesús asume también esta forma de hablar de sí mismo con referencia a
su Padre. Cuando dice «Yo soy el camino, la verdad y la vida: ningún hombre va al Padre sino por mí» (Jn
14,6) puede interpretarse que «Yo soy (es) el camino, la verdad y la vida». En el precioso librito de la
“Orientación particular” del autor anónimo de La nube del no saber se hace hincapié en la necesidad de
meditar en el “yo soy” sin más, como dice el autor:
en “la desnuda y ciega conciencia de tu propio ser.
Quiero que entiendas ahora que, aunque al principio te dije que te olvidaras de todo, a excepción de
la ciega conciencia de tu desnudo ser, quería llevarte incluso hasta el punto en que te olvidaras
también de esto, experimentando así solamente el ser de Dios.
Te parecerá que no conoces ni sientes nada a excepción de un puro impulso hacia Dios en las
profundidades de tu ser. Hagas lo que hagas, esta oscuridad y esta nube se interpondrán entre ti y
tu Dios.
En realidad, el verdadero secreto de esta obra no es otra cosa que un puro impulso hacia Dios por
ser Él quien es”.
El místico inglés lo repite continuamente
Así, el tema meditación no dual, en el sentido de oración de contemplación, aparece ímplicitamente a lo
largo de la Biblia en otros términos: la presencia, gozar de la visión de Diós, las visiones de profetas o
elegidos. Y la tradición cabalista da cuenta de ello al manifestar que su propósito es alcanzar la visión del
“rostro de Dios”, gozar de su presencia...
De hecho los hombres de Dios, desde Abraham a los profetas, viven en ocasiones una situación de trance,
una experiencia mística. Pero ¿se puede describir esa experiencia, por otro lado inefable?
La mística universal está de acuerdo en que no hay salmos, poemas, cantos o metáforas… que la pueda
explicar. Son en realidad una forma del hombre de interpretarse a sí mismo la experiencia de recibir el
aliento, el espíritu divino. Así se usa la frase “Espíritu Santo” para expresar la iluminación, que se recibe
como una gracia de Dios.
Es verdad que se puede analizar las diferentes posturas del creyente judío o cristiano representadas en las
escrituras: como la postura de pie, postura de ángeles, en otras ocasiones sentado o arrodillado con las
manos extendidas al cielo. Las manos levantadas, como cuando Moisés oraba por la victoria de su...]]>1155biblia,canto,meditar,meditarconlabiblia,música,oración,sabiduría,salmos,salterio,trancefalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/32-meditando-con-poemas-de-ibn-arabi--56279701místico sufí, filósofo,poeta, viajero y sabio musulmán andalusí, nacido en Murcia en 1165, fue uno de los más grandes filósofos y místicos musulmanes y es reconocido por la tradición sufí como el más sublime de sus Maestros.Su padre le procuró la mejor educación posible así que, siendo adolescente, fue a Lisboa, donde estudió leyes y teología islámica y luego se trasladó a Sevilla, donde aprendió el Corán y las tradiciones con los mejores maestros de su épocaSu influjo se dejó sentir en místicos cristianos como San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús y Fray Luis de León.
Música bajo licencia CC:LCLCB06_-_Brandy_Alexander_Project_and_Laps_-_EPP1_-_02_-_TurkyieLCLCB06_-_Brandy_Alexander_Project_and_Laps_-_EPP1_-_04_-_Kappadokiahttps://freemusicarchive.org/music/Brandy_Alexander_Project__Laps/bioMás información y origen de los textos:- Cfr. TRATADO DE LA UNIDAD Ibn Arabi Traducido y comentado por Roberto PLA. De la presente edición: EDITORIAL SIRIO, S.A. C/. Panaderos, 9 Tel.952 22 40 72 - 29005 MALAGA (https://www.derechopenalenlared.com/libros/Ibn-Arabi-Tratado-de-la-Unidad.pdf)-“El intérprete de los deseos»https://www.musulmanesandaluces.org/publicaciones/taryuman/taryuman-5.htm- "Contemplaciones" en https://web.uchile.cl/vignette/cyberhumanitatis/CDA/texto_simple2/0,1255,SCID%253D20051%2526ISID%253D690,00.html-En: Pablo Beneito, La Taberna de las Luces: Antología de la poesía sufí de al-Andalus y el Magreb (del siglo XII al siglo XX)", Murcia: 2004. Editora regional, Colección Ibn ` Arabi. Pp. 6 - 45.Ver también en vídeo en Youtube @esperanzagalindoocanaY en cortos en IG: @espegalindoen Tik tok: @esperanzagalindoocana
]]>https://api.spreaker.com/episode/56279701Sat, 29 Jul 2023 07:28:42 +0000Esperanza MartínezIbn Arabi, Abenarabi o Ben Arabi, fue un https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%ADstico https://es.wikipedia.org/wiki/Suf%C3%AD, https://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo,https://es.wikipedia.org/wiki/Poeta, viajero y sabio...místico sufí, filósofo,poeta, viajero y sabio musulmán andalusí, nacido en Murcia en 1165, fue uno de los más grandes filósofos y místicos musulmanes y es reconocido por la tradición sufí como el más sublime de sus Maestros.Su padre le procuró la mejor educación posible así que, siendo adolescente, fue a Lisboa, donde estudió leyes y teología islámica y luego se trasladó a Sevilla, donde aprendió el Corán y las tradiciones con los mejores maestros de su épocaSu influjo se dejó sentir en místicos cristianos como San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús y Fray Luis de León.
Música bajo licencia CC:LCLCB06_-_Brandy_Alexander_Project_and_Laps_-_EPP1_-_02_-_TurkyieLCLCB06_-_Brandy_Alexander_Project_and_Laps_-_EPP1_-_04_-_Kappadokiahttps://freemusicarchive.org/music/Brandy_Alexander_Project__Laps/bioMás información y origen de los textos:- Cfr. TRATADO DE LA UNIDAD Ibn Arabi Traducido y comentado por Roberto PLA. De la presente edición: EDITORIAL SIRIO, S.A. C/. Panaderos, 9 Tel.952 22 40 72 - 29005 MALAGA (https://www.derechopenalenlared.com/libros/Ibn-Arabi-Tratado-de-la-Unidad.pdf)-“El intérprete de los deseos»https://www.musulmanesandaluces.org/publicaciones/taryuman/taryuman-5.htm- "Contemplaciones" en https://web.uchile.cl/vignette/cyberhumanitatis/CDA/texto_simple2/0,1255,SCID%253D20051%2526ISID%253D690,00.html-En: Pablo Beneito, La Taberna de las Luces: Antología de la poesía sufí de al-Andalus y el Magreb (del siglo XII al siglo XX)", Murcia: 2004. Editora regional, Colección Ibn ` Arabi. Pp. 6 - 45.Ver también en vídeo en Youtube @esperanzagalindoocanaY en cortos en IG: @espegalindoen Tik tok: @esperanzagalindoocana
]]>1201coaching,desarrollo,meditacion,mindfulnes,personalfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/31-la-misa-sobre-el-mundo-de-teilhard-de-chardin-3-parte--53742727https://youtu.be/D-arwE_p3po y en https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/misa-sobre-el-mundo-1a-parteCuando se va a cumplir cien años de la redacción de “La Misa sobre el Mundo”, versión definitiva de Ordos, 6 de agosto 1923, (ver la Traducción de Leandro Sequeiros y Beatriz Muñoz Estrada-Maurin en Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Bubok ediciones, 2023 https://www.bubok.es/libros/271587/NUEVA-TRADUCCION-de-La-Misa-sobre-el-Mundo-de-Pierre-Teilhard-de-ChardinAnimo a leer sus obras de la mano de Leandro Sequeiros San Román.Como se dice en esta edición especial para conmemorar los 100 años de la edición de la versión oficial de este gran poema a cargo de a Asociación Española de Amigos de Teilhard de Chardin, que ofrece gratis en pdf, Pierre de Teilhard de Chardin se encontraba en Mongolia en el desierto de Ordos en una de sus primeras excavaciones científicas en China y no tenía pan ni vino para celebrar la Eucaristía.Era devoto de la Transfiguración del Señor, uno de los textos más evocadores de los Evangelios, en que Jesús, antes de su pasión, sube a un monte con sus tres discípulos preferidos, Pedro, Juan y Santiago y se transfigura ante ellos, experimentan su divinidad.El padre paleóntologo, de 42 años, doctor en Ciencias Naturales, filósofo, místico y poeta, científico y pensador, escribe este texto incomparable.Ya había redactado su primera versión en plena guerra mundial en 1918.Posiblemente esta redacción final la realizó al volver a TienSin con sus compañeros, cuyo origen es un arrebato místico-poético durante una expedición científica en el desierto de Ordos cuando no tenía pan ni vino para la misa.Esta forma de vivir la eucaristía le acompañará siempre, pues viene a ser una síntesis de su pensamiento y su fe.La música es de licencia CC de Jesse Gallagher.Las imágenes: cuadros míos y muchas obtenidas con IA a través de BING.Los vídeos de fondo son del canal de Youtube de la NASA, de dominio común.Se puede escuchar en audio en las principales plataformas de podcasts.En Spotify: https://open.spotify.com/episode/4fXMlEv7CrJJkwfNtjCCIf?si=6WBUqyBYTPegba1ArJfMAwEn Ivoox: https://go.ivoox.com/rf/106973431En Spreaker: https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/misa-sobre-el-mundo-2a-parteEn vídeo: https://youtu.be/nkPQiMAgdxs]]>https://api.spreaker.com/episode/53742727Thu, 04 May 2023 17:35:58 +0000Esperanza MartínezVer la información sobre el autor en la “Misa sobre el mundo” 1ª parte en https://youtu.be/D-arwE_p3po y en https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/misa-sobre-el-mundo-1a-parteCuando se va a cumplir cien años de la redacción de “La Misa...https://youtu.be/D-arwE_p3po y en https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/misa-sobre-el-mundo-1a-parteCuando se va a cumplir cien años de la redacción de “La Misa sobre el Mundo”, versión definitiva de Ordos, 6 de agosto 1923, (ver la Traducción de Leandro Sequeiros y Beatriz Muñoz Estrada-Maurin en Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Bubok ediciones, 2023 https://www.bubok.es/libros/271587/NUEVA-TRADUCCION-de-La-Misa-sobre-el-Mundo-de-Pierre-Teilhard-de-ChardinAnimo a leer sus obras de la mano de Leandro Sequeiros San Román.Como se dice en esta edición especial para conmemorar los 100 años de la edición de la versión oficial de este gran poema a cargo de a Asociación Española de Amigos de Teilhard de Chardin, que ofrece gratis en pdf, Pierre de Teilhard de Chardin se encontraba en Mongolia en el desierto de Ordos en una de sus primeras excavaciones científicas en China y no tenía pan ni vino para celebrar la Eucaristía.Era devoto de la Transfiguración del Señor, uno de los textos más evocadores de los Evangelios, en que Jesús, antes de su pasión, sube a un monte con sus tres discípulos preferidos, Pedro, Juan y Santiago y se transfigura ante ellos, experimentan su divinidad.El padre paleóntologo, de 42 años, doctor en Ciencias Naturales, filósofo, místico y poeta, científico y pensador, escribe este texto incomparable.Ya había redactado su primera versión en plena guerra mundial en 1918.Posiblemente esta redacción final la realizó al volver a TienSin con sus compañeros, cuyo origen es un arrebato místico-poético durante una expedición científica en el desierto de Ordos cuando no tenía pan ni vino para la misa.Esta forma de vivir la eucaristía le acompañará siempre, pues viene a ser una síntesis de su pensamiento y su fe.La música es de licencia CC de Jesse Gallagher.Las imágenes: cuadros míos y muchas obtenidas con IA a través de BING.Los vídeos de fondo son del canal de Youtube de la NASA, de dominio común.Se puede escuchar en audio en las principales plataformas de podcasts.En Spotify: https://open.spotify.com/episode/4fXMlEv7CrJJkwfNtjCCIf?si=6WBUqyBYTPegba1ArJfMAwEn Ivoox: https://go.ivoox.com/rf/106973431En Spreaker: https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/misa-sobre-el-mundo-2a-parteEn vídeo: https://youtu.be/nkPQiMAgdxs]]>1576arte,meditacion,mindfulnes,misa,zenfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/30-meditando-con-la-misa-sobre-el-mundo-de-pierre-de-teilhard-de-chardin-2-parte--53644850
Descarga el PDF en "A los Cien años de la redacción de “La Misa sobre el Mundo” (Ordos, 6 de agosto 1923) Traducción de Leandro Sequeiros y Beatriz Muñoz Estrada-Maurin. Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Bubok ediciones, 2023.
-La música es de licencia CC de Jesse Gallagher.]]>https://api.spreaker.com/episode/53644850Tue, 25 Apr 2023 19:06:17 +0000Esperanza MartínezComo se dice en esta edición especial para conmemorar los 100 años de la edición de la versión oficial de este gran poema a cargo de a Asociación Española de Amigos de Teilhard de Chardin, que ofrece gratis en pdf, Pierre de Teilhard de Chardin se...
Descarga el PDF en "A los Cien años de la redacción de “La Misa sobre el Mundo” (Ordos, 6 de agosto 1923) Traducción de Leandro Sequeiros y Beatriz Muñoz Estrada-Maurin. Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Bubok ediciones, 2023.
-La música es de licencia CC de Jesse Gallagher.]]>1105arte,desarrollo,meditacion,mindfulnes,misa,personalfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/29-meditando-con-la-misa-sobre-el-mundo-de-pierre-de-teilhard-de-chardin-1-parte--53540373
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]]>https://api.spreaker.com/episode/53540373Fri, 14 Apr 2023 20:43:19 +0000Esperanza MartínezComo se dice en esta edición especial para conmemorar los 100 años de la edición de la versión oficial de este gran poema a cargo de a Asociación Española de Amigos de Teilhard de Chardin, que ofrece gratis en pdf, Pierre de Teilhard de Chardin se...
Descarga el PDF en A los Cien años de la redacción de “La Misa sobre el Mundo” (Ordos, 6 de agosto 1923) Traducción de Leandro Sequeiros y Beatriz Muñoz Estrada-Maurin. Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Bubok ediciones, 2023.La música es de licencia CC de Jesse Gallagher

]]>1438chardin,meditacion,mindfulnes,misafalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/28-meditando-la-noche-oscura-de-juan-de-la-cruz--52296832Nació en Fontiveros (Ávila) en 1542 en una familia pobre y falleció en Úbeda (Jaén) en 1591. Carmelita descalzo (OCD), escritor místico, poeta, doctor de la Iglesia católica, reformador de los carmelitas y fundador de los carmelitas descalzos y santo.Con 21 años se hizo carmelita y estudió en la Universidad de Salamanca entre 1564 y 1568, época en que conoció a Teresa de Ávila y su proyecto de reforma de la Orden carmelita, a la que siguió desde entonces hasta iniciar él mismo la reforma de los carmelitas de manera que sus hermanos calzados lo llevaron a la cárcel conventual de Toledo de la que escapó muy deteriorado. Pero fue un periodo fructífero para su poesía en el que inició algunas de sus grandes obrasEn Granada en 1582 tenía comenzada la obra más extensa, la Subida del Monte Carmelo de manera irregular así como la Noche oscura del alma, prolongación o complemento de la Subida del Monte Carmelo.El símbolo de la noche de San Juan representa la nada, el vacío, la muerte mística. Representa el proceso del oscurecimiento del entendimiento y la autonegación progresiva.Este símbolo aparece en los cuatro grandes tratados del santo: Subida al Monte Carmelo, Noche oscura del alma, Llama de amor viva y Cántico espiritual.La noche, para que exista, debe ocupar una unidad de tiempo existencial; y para que sea transformante, debe constituirse en el espacio de la aceptación activa y pasiva de la penumbra
Consta de ocho estrofas y al parecer fue escrito simultáneamente a Subida al Monte Carmelo, hacia 1578. Algunos de sus estudiosos opinan que el santo escribió el poema durante su estadía en la cárcel de Toledo o al salir de ella.Se ha hablado de la influencia del sufismo en San Juan de la Cruz, así como de la literatura renacentista de la época, que bebe de los clásicos.
En sus comentarios el autor quiere dejar bien claro que su fuente es esencialmente la Biblia y algunos teólogos reconocidos por la autoridad eclesial, como Santo Tomás de Aquino o el PseudoDionisio*. Aunque a éste le nombra poco sí cita su obra Mistica teologia en varias ocasionesEs cierto que éste último influyó en casi todos los teólogos más relevantes, incluido Santo Tomás.Esa preocupación excesiva por demostrar en sus comentarios que sigue a las autoridades más relevantes, especialmente a los dominicos que velaban por la exactitud tomista, creo que muestran su preocupación por ser tachado de iluminado o heterodoxo, pues él ya sabía de cárcel y persecución por este motivo.En los Comentarios a la Noche sí tiene muy en cuenta la obra del Pseudo DIonisio
Todo el mundo valora sus poemas pero su obra en prosa resulta prolija y repetitiva a nuestros oídos actuales.Los poemas van a lo esencial y expresan mucho más de lo que dicen.
*El autor llamado Pseudo Dionisio Areopagita es un pseudónimo de un teólogo del siglo V-VI, autor de obras muy influyentes en los teólogos posteriores, como la Teología mística
--
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]]>https://api.spreaker.com/episode/52296832Wed, 28 Dec 2022 11:30:29 +0000Esperanza MartínezJuan de la Cruz no necesita presentación ya que es uno de los poetas más reconocidos de todos los tiempos.Nació en Fontiveros (Ávila) en 1542 en una familia pobre y falleció en Úbeda (Jaén) en 1591. Carmelita descalzo (OCD), escritor místico, poeta,...Nació en Fontiveros (Ávila) en 1542 en una familia pobre y falleció en Úbeda (Jaén) en 1591. Carmelita descalzo (OCD), escritor místico, poeta, doctor de la Iglesia católica, reformador de los carmelitas y fundador de los carmelitas descalzos y santo.Con 21 años se hizo carmelita y estudió en la Universidad de Salamanca entre 1564 y 1568, época en que conoció a Teresa de Ávila y su proyecto de reforma de la Orden carmelita, a la que siguió desde entonces hasta iniciar él mismo la reforma de los carmelitas de manera que sus hermanos calzados lo llevaron a la cárcel conventual de Toledo de la que escapó muy deteriorado. Pero fue un periodo fructífero para su poesía en el que inició algunas de sus grandes obrasEn Granada en 1582 tenía comenzada la obra más extensa, la Subida del Monte Carmelo de manera irregular así como la Noche oscura del alma, prolongación o complemento de la Subida del Monte Carmelo.El símbolo de la noche de San Juan representa la nada, el vacío, la muerte mística. Representa el proceso del oscurecimiento del entendimiento y la autonegación progresiva.Este símbolo aparece en los cuatro grandes tratados del santo: Subida al Monte Carmelo, Noche oscura del alma, Llama de amor viva y Cántico espiritual.La noche, para que exista, debe ocupar una unidad de tiempo existencial; y para que sea transformante, debe constituirse en el espacio de la aceptación activa y pasiva de la penumbra
Consta de ocho estrofas y al parecer fue escrito simultáneamente a Subida al Monte Carmelo, hacia 1578. Algunos de sus estudiosos opinan que el santo escribió el poema durante su estadía en la cárcel de Toledo o al salir de ella.Se ha hablado de la influencia del sufismo en San Juan de la Cruz, así como de la literatura renacentista de la época, que bebe de los clásicos.
En sus comentarios el autor quiere dejar bien claro que su fuente es esencialmente la Biblia y algunos teólogos reconocidos por la autoridad eclesial, como Santo Tomás de Aquino o el PseudoDionisio*. Aunque a éste le nombra poco sí cita su obra Mistica teologia en varias ocasionesEs cierto que éste último influyó en casi todos los teólogos más relevantes, incluido Santo Tomás.Esa preocupación excesiva por demostrar en sus comentarios que sigue a las autoridades más relevantes, especialmente a los dominicos que velaban por la exactitud tomista, creo que muestran su preocupación por ser tachado de iluminado o heterodoxo, pues él ya sabía de cárcel y persecución por este motivo.En los Comentarios a la Noche sí tiene muy en cuenta la obra del Pseudo DIonisio
Todo el mundo valora sus poemas pero su obra en prosa resulta prolija y repetitiva a nuestros oídos actuales.Los poemas van a lo esencial y expresan mucho más de lo que dicen.
*El autor llamado Pseudo Dionisio Areopagita es un pseudónimo de un teólogo del siglo V-VI, autor de obras muy influyentes en los teólogos posteriores, como la Teología mística
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]]>1039arte,meditacion,mindfulnes,mistica,religion,teologiafalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/27-quienes-eran-los-magos-de-oriente-y-que-significan--52248281
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Oímos al maestro hablar de la necesidad de un guía para no caer en los errores de muchos principiantes, de la sobriedad, del cuidado que hay que tener en la comprensión de metáforas para hablar de cuestiones espirituales.

Y en este audio nos centramos en una selección del Libro de la orientación particular, del mismo autor anónimo inglés del siglo XIV.

En esta obrita el autor profundiza en algunos aspectos que se ha dejado en La nube del no saber.

Como por ejemplo, una afirmación que se repite a lo largo de toda la obra: “El es tu ser y en él eres lo que eres”.

Para que esto no suene a panteísta, el autor se apresura a añadir: “El es tu ser, pero tú no eres el suyo”.

Es decir, que aunque Dios es nuestro ser, nosotros no somos Dios. Todo el anhelo de su dirección consiste en llevarnos a la experiencia de que Él “es tu ser y de que en él tú eres lo que eres”.

El hombre no encuentra su verdadero “yo” en el aislamiento ni en la separación del todo, sino sólo en Dios.

La muerte del yo, el desprendimiento, tan presente en la espiritualidad cristiana desde el evangelio y San Pablo, no está lejos de la idea yogui del desapego.

Como un maestro zen te insta a la experiencia más que al conocimiento o a la especulación. Es un maestro práctico que da ejemplo, elude las divagaciones teológicas y se centra en la enseñanza práctica; por eso sirve no sólo a los cristianos, sino a todo el quiera aprender a meditar.



El autor, como en la tradición católica en general, entiende por meditación la reflexión piadosa acerca de misterios cristianos, basados en la Biblia o en verdades de fe. Mientras que contemplación u oración de quietud es lo que hoy entenderíamos en general por meditación, con ausencia de pensamientos e ideas… más cercana al yoga y a la meditación zen.



Enlace podcast a los capítulos dedicados a “La nube del no saber”: https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/25-la-nube-del-no-saber-3a-parte

https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/23-nube-del-no-saber-i

https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/24-la-nube-del-no-saber-2a-parte



En YT la 2ª parte https://youtu.be/hetiY0ObqZ8

La música de fondo son obras de Tomás Luis de Victoria grabadas bajo licencia CC interpretada por The Tudor Consort]]>https://api.spreaker.com/episode/51851261Thu, 10 Nov 2022 14:44:40 +0000Esperanza MartínezEn las tres partes de los capítulos sobre esta obra de La nube del no saber hemos escuchado sobre la inutilidad de la conceptualización o de tratar de conocer a Dios con nuestra mente, puesto que no se puede llegar a Él más que a través de esa nube...
Oímos al maestro hablar de la necesidad de un guía para no caer en los errores de muchos principiantes, de la sobriedad, del cuidado que hay que tener en la comprensión de metáforas para hablar de cuestiones espirituales.

Y en este audio nos centramos en una selección del Libro de la orientación particular, del mismo autor anónimo inglés del siglo XIV.

En esta obrita el autor profundiza en algunos aspectos que se ha dejado en La nube del no saber.

Como por ejemplo, una afirmación que se repite a lo largo de toda la obra: “El es tu ser y en él eres lo que eres”.

Para que esto no suene a panteísta, el autor se apresura a añadir: “El es tu ser, pero tú no eres el suyo”.

Es decir, que aunque Dios es nuestro ser, nosotros no somos Dios. Todo el anhelo de su dirección consiste en llevarnos a la experiencia de que Él “es tu ser y de que en él tú eres lo que eres”.

El hombre no encuentra su verdadero “yo” en el aislamiento ni en la separación del todo, sino sólo en Dios.

La muerte del yo, el desprendimiento, tan presente en la espiritualidad cristiana desde el evangelio y San Pablo, no está lejos de la idea yogui del desapego.

Como un maestro zen te insta a la experiencia más que al conocimiento o a la especulación. Es un maestro práctico que da ejemplo, elude las divagaciones teológicas y se centra en la enseñanza práctica; por eso sirve no sólo a los cristianos, sino a todo el quiera aprender a meditar.



El autor, como en la tradición católica en general, entiende por meditación la reflexión piadosa acerca de misterios cristianos, basados en la Biblia o en verdades de fe. Mientras que contemplación u oración de quietud es lo que hoy entenderíamos en general por meditación, con ausencia de pensamientos e ideas… más cercana al yoga y a la meditación zen.



Enlace podcast a los capítulos dedicados a “La nube del no saber”: https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/25-la-nube-del-no-saber-3a-parte

https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/23-nube-del-no-saber-i

https://www.spreaker.com/user/esperanzamartinez/24-la-nube-del-no-saber-2a-parte



En YT la 2ª parte https://youtu.be/hetiY0ObqZ8

La música de fondo son obras de Tomás Luis de Victoria grabadas bajo licencia CC interpretada por The Tudor Consort]]>1136contemplación,meditación,meditaciónoccidental,nubedelnosaber,oracióndequietudfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/25-la-nube-del-no-saber-3-parte--50969393En la primera parte de nuestro podcast sobre esta obra de "La nube del no saber" (episodio 23) he leído sobre la inutilidad de la conceptualización o de tratar de conocer a Dios con nuestra mente, puesto que no se puede llegar a Él más que a través de esa nube del no-saber, hemos oído sobre los comienzos de la contemplación y la necesidad de desterrar los pensamientos así como la importancia del uso de una sola palabra. En la segunda parte oiremos al autor hablar de las técnicas para evitar las distracciones, de cómo llegar a la contemplación, de la importancia del silencio interior o del uso de una palabra…

Y en este episodio parte oiremos al maestro hablar de la necesidad de un guía para no caer en los errores de muchos principiantes, de la sobriedad y del cuidado que hay que tener en la comprensión de metáforas para hablar de cuestiones espirituales.

Pasemos a escuchar directamente al maestro con una actitud abierta a la contemplación y al silencio.]]>https://api.spreaker.com/episode/50969393Sat, 20 Aug 2022 07:50:38 +0000Esperanza MartínezHoy comparto contigo la tercera parte de una selección de textos del libro "La nube del no saber'', de un autor anónimo inglés del siglo XIV. En la primera parte de nuestro podcast sobre esta obra de "La nube del no saber" (episodio 23) he leído...En la primera parte de nuestro podcast sobre esta obra de "La nube del no saber" (episodio 23) he leído sobre la inutilidad de la conceptualización o de tratar de conocer a Dios con nuestra mente, puesto que no se puede llegar a Él más que a través de esa nube del no-saber, hemos oído sobre los comienzos de la contemplación y la necesidad de desterrar los pensamientos así como la importancia del uso de una sola palabra. En la segunda parte oiremos al autor hablar de las técnicas para evitar las distracciones, de cómo llegar a la contemplación, de la importancia del silencio interior o del uso de una palabra…

Y en este episodio parte oiremos al maestro hablar de la necesidad de un guía para no caer en los errores de muchos principiantes, de la sobriedad y del cuidado que hay que tener en la comprensión de metáforas para hablar de cuestiones espirituales.

Pasemos a escuchar directamente al maestro con una actitud abierta a la contemplación y al silencio.]]>1170del,la,meditacion,mindfulnes,no,nube,saberfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/24-la-nube-del-no-saber-2-parte--50969387En la primera parte de nuestro podcast sobre esta obra de "La nube del no saber" (episodio 23) he leído sobre la inutilidad de la conceptualización o de tratar de conocer a Dios con nuestra mente, puesto que no se puede llegar a Él más que a través de esa nube del no-saber, hemos oído sobre los comienzos de la contemplación y la necesidad de desterrar los pensamientos así como la importancia del uso de una sola palabra. En esta segunda parte oiremos al autor hablar de las técnicas para evitar las distracciones, de cómo llegar a la contemplación, de la importancia del silencio interior o del uso de una palabra…

Ver INFO del podcast nº 23

La tercera parte se podrá escuchar en el episodio nº 25.

La música de fondo es una grabación bajo licencia CC interpretada por The Tudor Consort con obras renacentistas.]]>https://api.spreaker.com/episode/50969387Sat, 20 Aug 2022 07:49:21 +0000Esperanza MartínezHoy comparto contigo la segunda parte de una selección de textos del libro "La nube del no saber'', de un autor anónimo inglés del siglo XIV. En la primera parte de nuestro podcast sobre esta obra de "La nube del no saber" (episodio 23) he leído...En la primera parte de nuestro podcast sobre esta obra de "La nube del no saber" (episodio 23) he leído sobre la inutilidad de la conceptualización o de tratar de conocer a Dios con nuestra mente, puesto que no se puede llegar a Él más que a través de esa nube del no-saber, hemos oído sobre los comienzos de la contemplación y la necesidad de desterrar los pensamientos así como la importancia del uso de una sola palabra. En esta segunda parte oiremos al autor hablar de las técnicas para evitar las distracciones, de cómo llegar a la contemplación, de la importancia del silencio interior o del uso de una palabra…

Ver INFO del podcast nº 23

La tercera parte se podrá escuchar en el episodio nº 25.

La música de fondo es una grabación bajo licencia CC interpretada por The Tudor Consort con obras renacentistas.]]>840meditacion,mindfulnesfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/23-meditacion-y-contemplacion-en-la-nube-del-no-saber-i--50610411
Los que buscan un guía místico no pueden hacer nada mejor que dirigirse a este autor anónimo del siglo XIV de La Nube del No Saber. Se trata de un inglés, místico, teólogo y director de almas, que se sitúa en plena corriente de la tradición espiritual de Occidente.

Es una obra anónima que se asocia a algún cartujo inglés. Sabido es que por humildad no suelen firmar sus obras estos monjes, despreciando el reconocimiento que algunas veces nos hace sobrevalorarnos y descuidar el orgullo.

Sus obras La nube del no saber y El libro de la orientación particular son tratados prácticos para la meditación y la contemplación, como dice en la introducción Ana María Schlüter, cayeron en el olvido y es ahora cuando se han vuelto a redescubrir.

Es una selección de textos que pretenden introducir a la obra que recomiendo leer en su totalidad.

He usado la 4ª edición de Ediciones Paulinas

La música de fondo es una grabación bajo licencia CC de The Tudor Consort con obras de Palestrina.]]>https://api.spreaker.com/episode/50610411Mon, 18 Jul 2022 12:17:25 +0000Esperanza MartínezSoy Esperanza Galindo y hoy quiero compartir contigo una meditación-guía del autor anónimo del siglo XIV de la Nube del no-saber. Los que buscan un guía místico no pueden hacer nada mejor que dirigirse a este autor anónimo del siglo XIV de La Nube...
Los que buscan un guía místico no pueden hacer nada mejor que dirigirse a este autor anónimo del siglo XIV de La Nube del No Saber. Se trata de un inglés, místico, teólogo y director de almas, que se sitúa en plena corriente de la tradición espiritual de Occidente.

Es una obra anónima que se asocia a algún cartujo inglés. Sabido es que por humildad no suelen firmar sus obras estos monjes, despreciando el reconocimiento que algunas veces nos hace sobrevalorarnos y descuidar el orgullo.

Sus obras La nube del no saber y El libro de la orientación particular son tratados prácticos para la meditación y la contemplación, como dice en la introducción Ana María Schlüter, cayeron en el olvido y es ahora cuando se han vuelto a redescubrir.

Es una selección de textos que pretenden introducir a la obra que recomiendo leer en su totalidad.

He usado la 4ª edición de Ediciones Paulinas

La música de fondo es una grabación bajo licencia CC de The Tudor Consort con obras de Palestrina.]]>1020arte,meditacion,mindfulnessfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/22-meditando-con-la-oda-a-salinas-de-fray-luis-de-leon--50034943
El poema Oda a Salinas estaba dedicado a un músico ciego, amigo de fray Luis y catedrático, como él, en Salamanca. Todos los comentaristas coinciden en afirmar que presenta una serie de conceptos platónicos y pitagóricos, ya que trata de la armonía musical en afinidad con la armonía del alma. Podría decirse también que fray Luis de León, como todos los auténticos poetas, canta la unión del cielo y la tierra, de la divinidad con el hombre y del hombre con la divinidad

La “más alta esfera” es la del fuego. El fuego supra celeste es el éter, un aire extremadamente sutil mezclado con fuego, que posee un movimiento circular y es inteligente. Los antiguos lo llamaron el Alma del Mundo, animada por el Espíritu Santo.

La «música estremada» de la primera estrofa, no suena si no se produce la unión del cielo y la tierra. La mención al sonido y la música es fundamental en su creación poética siguiendo el pensamiento de Pitágoras, Platón y los neoplatónicos renacentistas que así lo declaraban, refiriéndose a la Harmonia Mundi. Pero Kepler no escribió su Harmonices Mundi hasta 1619.



Créditos musica cc

https://freemusicarchive.org/music/The_Tudor_Consort/#contact-artist



http://tudor-consort.org.nz

09 The Tudor Consort - Pizzetti - Sanctus - Messa di Requiem

11 The Tudor Consort - Pizzetti - Libera me - Messa di Requiem

The-Tudor-Consort-Gloria in Excelsis Deo.

LOCALIZACIÓN:

Wellington, Nueva Zelanda

Amicus meus de T. L de Victoria de dominio común. Ver Wikipedia]]>https://api.spreaker.com/episode/50034943Thu, 02 Jun 2022 06:11:41 +0000Esperanza MartínezFray Luis de León fue un humanista español que nació en 1527 y murió en 1591. Además de ser uno de los más grandes escritores en lengua castellana, fray Luis de León destacó como matemático, aritmético y geómetra, astrólogo, médico, filósofo, teólogo,...
El poema Oda a Salinas estaba dedicado a un músico ciego, amigo de fray Luis y catedrático, como él, en Salamanca. Todos los comentaristas coinciden en afirmar que presenta una serie de conceptos platónicos y pitagóricos, ya que trata de la armonía musical en afinidad con la armonía del alma. Podría decirse también que fray Luis de León, como todos los auténticos poetas, canta la unión del cielo y la tierra, de la divinidad con el hombre y del hombre con la divinidad

La “más alta esfera” es la del fuego. El fuego supra celeste es el éter, un aire extremadamente sutil mezclado con fuego, que posee un movimiento circular y es inteligente. Los antiguos lo llamaron el Alma del Mundo, animada por el Espíritu Santo.

La «música estremada» de la primera estrofa, no suena si no se produce la unión del cielo y la tierra. La mención al sonido y la música es fundamental en su creación poética siguiendo el pensamiento de Pitágoras, Platón y los neoplatónicos renacentistas que así lo declaraban, refiriéndose a la Harmonia Mundi. Pero Kepler no escribió su Harmonices Mundi hasta 1619.



Créditos musica cc

https://freemusicarchive.org/music/The_Tudor_Consort/#contact-artist



http://tudor-consort.org.nz

09 The Tudor Consort - Pizzetti - Sanctus - Messa di Requiem

11 The Tudor Consort - Pizzetti - Libera me - Messa di Requiem

The-Tudor-Consort-Gloria in Excelsis Deo.

LOCALIZACIÓN:

Wellington, Nueva Zelanda

Amicus meus de T. L de Victoria de dominio común. Ver Wikipedia]]>498arte,esperanza,galindo,meditacion,mindfulnessfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/21-meditando-con-la-espiritualidad-yoruba--50034921


Orí es la porción o destello de divinidad que habita en todo ser y que reside en la cabeza, es previo conocedor de su destino, es el soplo de vida y fuerza vital del ser.



La asociación yoruba de Canarias ha resumido sus creencias fundamentales entre las que se encuentra esta:



“Creemos que la adoración permanente y sistemática dedicada en primer término a Dios (Olòdúmàré), a sus deidades y espíritus, mediante la oración, el canto, las alabanzas, las ofrendas y sacrificios, así como a través del estudio sistemático y continuado del Corpus Ifà (Nuestro Libro Sagrado)”.



En sus rituales que “son la teatralización constante de su vida en comunidad, de sus relaciones con lo sobrenatural y de la presencia entre los humanos de las divinidades que rigen su existencia se expresan con cantos, danzas y toques de tambor”

Un denominador común entre la música y la danza de origen africano es el éxtasis que se manifiesta en la “Improvisación” y en el argot musical cubano se denomina “Descarga”.

El sacerdote Yoruba (babalao) usa el Tablero de Ifá para interpretar a través de signos (oddunes) el pasado, presente y futuro de la persona. Estos signos consisten en poemas, cantos, historias o prescripción de algún sacrificio que parabólicamente tendrá que ver con el consultante.

Todos tenemos una leyenda, un poema o un canto que forma parte de nuestra vida y que, sin saber cómo, nos mueve. En esta meditación traigo una selección de estos ODDUnes o signos que nos van a servir de meditación, no al modo yoruba, pues no vamos a bailar ni participar en un ritual; sino que vamos a acercarnos a su poética y espiritualidad en silencio.

En la información se puede consultar los estudios que he utilizado.

Recomiendo realizar esta meditación mientras caminas por una zona tranquila y dentro de la naturaleza.



Bibliografía

EL EXILIO DE LOS DIOSES RELIGIONES AFROHISPANAS

LUZ MARÍA MARTÍNEZ MONTIEL

https://docplayer.es/14475287-El-exilio-de-los-dioses-religiones-afrohispanas.html



NOTAS

"Orula (en el sincretismo de la santería)", Orunmila, es la divinidad de la adivinación y sabiduría. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este ideó y construyó el universo.

Obat’alá Es el Orisha mayor, creador de la tierra y escultor del ser humano. Es la Deidad pura por excelencia, dueño de todo lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de los sueños. Hijo de Olofin y Oloddumare. Cuando Dios bajó a la tierra a ver lo que había hecho, bajó acompañado de su hijo Obatalá.

Elegguá: Es uno de los siete dioses fundamentales del Panteón Yoruba. Por su gran importancia es el primero en ser llamado en todo acto religioso o festividad y el último en despedirse. Los adoradores lo consideran el inicio y el fin de todos los caminos, el nacimiento y la muerte, el bien y el mal. Dentro de las funciones más importantes que tiene esta deidad es la de ser mensajero de los dioses, si él lo quiere, nada de lo que se le ofrenda a estos les llega.]]>https://api.spreaker.com/episode/50034921Thu, 02 Jun 2022 06:06:56 +0000Esperanza MartínezLos seguidores de la sabiduría o aliento del universo (denominada Orunmila) deben estar abiertos a recibir a Ori, esto es como la conciencia y actitud de apertura a la divinidad. Orí es la porción o destello de divinidad que habita en todo ser...


Orí es la porción o destello de divinidad que habita en todo ser y que reside en la cabeza, es previo conocedor de su destino, es el soplo de vida y fuerza vital del ser.



La asociación yoruba de Canarias ha resumido sus creencias fundamentales entre las que se encuentra esta:



“Creemos que la adoración permanente y sistemática dedicada en primer término a Dios (Olòdúmàré), a sus deidades y espíritus, mediante la oración, el canto, las alabanzas, las ofrendas y sacrificios, así como a través del estudio sistemático y continuado del Corpus Ifà (Nuestro Libro Sagrado)”.



En sus rituales que “son la teatralización constante de su vida en comunidad, de sus relaciones con lo sobrenatural y de la presencia entre los humanos de las divinidades que rigen su existencia se expresan con cantos, danzas y toques de tambor”

Un denominador común entre la música y la danza de origen africano es el éxtasis que se manifiesta en la “Improvisación” y en el argot musical cubano se denomina “Descarga”.

El sacerdote Yoruba (babalao) usa el Tablero de Ifá para interpretar a través de signos (oddunes) el pasado, presente y futuro de la persona. Estos signos consisten en poemas, cantos, historias o prescripción de algún sacrificio que parabólicamente tendrá que ver con el consultante.

Todos tenemos una leyenda, un poema o un canto que forma parte de nuestra vida y que, sin saber cómo, nos mueve. En esta meditación traigo una selección de estos ODDUnes o signos que nos van a servir de meditación, no al modo yoruba, pues no vamos a bailar ni participar en un ritual; sino que vamos a acercarnos a su poética y espiritualidad en silencio.

En la información se puede consultar los estudios que he utilizado.

Recomiendo realizar esta meditación mientras caminas por una zona tranquila y dentro de la naturaleza.



Bibliografía

EL EXILIO DE LOS DIOSES RELIGIONES AFROHISPANAS

LUZ MARÍA MARTÍNEZ MONTIEL

https://docplayer.es/14475287-El-exilio-de-los-dioses-religiones-afrohispanas.html



NOTAS

"Orula (en el sincretismo de la santería)", Orunmila, es la divinidad de la adivinación y sabiduría. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este ideó y construyó el universo.

Obat’alá Es el Orisha mayor, creador de la tierra y escultor del ser humano. Es la Deidad pura por excelencia, dueño de todo lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de los sueños. Hijo de Olofin y Oloddumare. Cuando Dios bajó a la tierra a ver lo que había hecho, bajó acompañado de su hijo Obatalá.

Elegguá: Es uno de los siete dioses fundamentales del Panteón Yoruba. Por su gran importancia es el primero en ser llamado en todo acto religioso o festividad y el último en despedirse. Los adoradores lo consideran el inicio y el fin de todos los caminos, el nacimiento y la muerte, el bien y el mal. Dentro de las funciones más importantes que tiene esta deidad es la de ser mensajero de los dioses, si él lo quiere, nada de lo que se le ofrenda a estos les llega.]]>754falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/20-meditar-el-via-crucis-caminando--49337291


Los cristianos eran conocidos al principio como los “seguidores del CAMINO”.

Y una de las tradiciones más arraigadas en la iglesia es la oración mientras se camina del “Via crucis”, “camino De la Cruz”, siguiendo los pasos de Jesús en su trayectoria de pasión y muerte.

En esta meditación vamos a tomar como tema el Vía Crucis, en un ambiente de silencio y meditación, tratando como siempre de que las palabras, en este caso los hechos del evangelio, tomen cuerpo y forma en nuestra mente y se actualicen, de manera que no sea un simple recuerdo piadoso, ni un volverse compasivo con el dolor o la entrega del Maestro.

Se trata de hacer presente el misterio y tratar de verlo encarnado hoy en nuestro mundo.



Mi agradecimiento más sincero a Patrimoniomusical.com, que ha accedido a que algunas de las piezas de su magnífica Fonoteca formen parte de este podcast.



PASAN LOS CAMPANILLEROS (1924)

Manuel López Farfán. Tejera

Concierto por el 150.º aniversario del nacimiento de Manuel López Farfán

Sede de la Fundación Cajasol -Sevilla- 12 de Marzo de 2022



SOLEÁ DAME LA MANO (1918)

Manuel Font de Anta. Banda Municipal de Sevilla

Concierto por el 75 aniversario de la muerte de Manuel Font de Anta

San Juan de la Palma -Sevilla- 24 de Noviembre de 2011



AMARGURAS (1919)

Manuel Font de Anta. Banda Municipal de Sevilla

Concierto «El valor de un siglo»

Teatro Hogar Virgen de los Reyes -Sevilla- 7 de Marzo de 2019

Estas y muchas otras marchas en http://www.patrimoniomusical.com/fonoteca]]>https://api.spreaker.com/episode/49337291Wed, 06 Apr 2022 08:57:01 +0000Esperanza MartínezHoy quiero compartir contigo una meditación del Via crucis o Camino De la Cruz Los cristianos eran conocidos al principio como los “seguidores del CAMINO”. Y una de las tradiciones más arraigadas en la iglesia es la oración mientras se...


Los cristianos eran conocidos al principio como los “seguidores del CAMINO”.

Y una de las tradiciones más arraigadas en la iglesia es la oración mientras se camina del “Via crucis”, “camino De la Cruz”, siguiendo los pasos de Jesús en su trayectoria de pasión y muerte.

En esta meditación vamos a tomar como tema el Vía Crucis, en un ambiente de silencio y meditación, tratando como siempre de que las palabras, en este caso los hechos del evangelio, tomen cuerpo y forma en nuestra mente y se actualicen, de manera que no sea un simple recuerdo piadoso, ni un volverse compasivo con el dolor o la entrega del Maestro.

Se trata de hacer presente el misterio y tratar de verlo encarnado hoy en nuestro mundo.



Mi agradecimiento más sincero a Patrimoniomusical.com, que ha accedido a que algunas de las piezas de su magnífica Fonoteca formen parte de este podcast.



PASAN LOS CAMPANILLEROS (1924)

Manuel López Farfán. Tejera

Concierto por el 150.º aniversario del nacimiento de Manuel López Farfán

Sede de la Fundación Cajasol -Sevilla- 12 de Marzo de 2022



SOLEÁ DAME LA MANO (1918)

Manuel Font de Anta. Banda Municipal de Sevilla

Concierto por el 75 aniversario de la muerte de Manuel Font de Anta

San Juan de la Palma -Sevilla- 24 de Noviembre de 2011



AMARGURAS (1919)

Manuel Font de Anta. Banda Municipal de Sevilla

Concierto «El valor de un siglo»

Teatro Hogar Virgen de los Reyes -Sevilla- 7 de Marzo de 2019

Estas y muchas otras marchas en http://www.patrimoniomusical.com/fonoteca]]>886meditacion,mindfullness,viacrucisfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/019-meditar-con-jacob-boehme--49060328
Decía haber visto al Ser de todos los Seres, la Raíz de todo y el Abismo. También el nacimiento de la Santísima Trinidad y el origen y estado primario del mundo y de todas las criaturas

En 1624 fue llamado a Dresde para defender sus ideas ante la Alta Corte Consistorial, pues el clero luterano parecía sentirse ofendido. Pero todo este proceso solo consiguió aumentar el número de sus admiradores. Al igual que el Maestro Eckhart, tres siglos antes, murió poco después de haber sido procesado por la inquisición, aunque falleció sin conocer el veredicto en que se le acusaba de afirmaciones heréticas.

Boehme tuvo una gran influencia en los filósofos alemanes y él mismo estuvo muy influido por el Maestro Eckhart.

Su influencia se vio en personalidades tan diversas como Isaac Newton, William Blake, Baader, Spinoza y sus tesis y antítesis influyeron en el pensamiento dialéctico de Hegel, que lo consideraba el primer filósofo auténticamente alemán.



En sus Diálogos místicos, Boehme expone sus experiencias místicas mediante un diálogo entre maestro y alumno, ambos aquí respectivamente Teóforo y Junio.



La música que suena son grabaciones antiguas libres de derechos.

-Amazing_Grace_with_vocals_and_guitar_by_Rocks_From_The_Garden_-_20060603

- Go Down, Moses de lp_voices-of-the-south_the-roger-wagner

--]]>https://api.spreaker.com/episode/49060328Mon, 14 Mar 2022 18:54:42 +0000Esperanza MartínezQuiero compartir contigo una meditación con textos de Jakob Boehme, un teólogo y místico luterano, que nació en Gorlizt, Alemania, en 1575, hijo de un labriego; fue pastor y zapatero. Se casó y tuvo cuatro hijos. Aunque había tenido una educación...
Decía haber visto al Ser de todos los Seres, la Raíz de todo y el Abismo. También el nacimiento de la Santísima Trinidad y el origen y estado primario del mundo y de todas las criaturas

En 1624 fue llamado a Dresde para defender sus ideas ante la Alta Corte Consistorial, pues el clero luterano parecía sentirse ofendido. Pero todo este proceso solo consiguió aumentar el número de sus admiradores. Al igual que el Maestro Eckhart, tres siglos antes, murió poco después de haber sido procesado por la inquisición, aunque falleció sin conocer el veredicto en que se le acusaba de afirmaciones heréticas.

Boehme tuvo una gran influencia en los filósofos alemanes y él mismo estuvo muy influido por el Maestro Eckhart.

Su influencia se vio en personalidades tan diversas como Isaac Newton, William Blake, Baader, Spinoza y sus tesis y antítesis influyeron en el pensamiento dialéctico de Hegel, que lo consideraba el primer filósofo auténticamente alemán.



En sus Diálogos místicos, Boehme expone sus experiencias místicas mediante un diálogo entre maestro y alumno, ambos aquí respectivamente Teóforo y Junio.



La música que suena son grabaciones antiguas libres de derechos.

-Amazing_Grace_with_vocals_and_guitar_by_Rocks_From_The_Garden_-_20060603

- Go Down, Moses de lp_voices-of-the-south_the-roger-wagner

--]]>1001arteymeditación,gospel,luteranismo,meditación,místicaluterana,místicaprotestante,músicaymeditaciónfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/018-meditar-con-el-peregrino-ruso--48899102
Grabo esta meditación justo al empezar la invasión armada de Rusia en Ucrania

Ucrania es el país por donde deambulaba el autor de los Relatos del peregrino ruso; menciona, por ejemplo las ciudades de Odesa o Kiev.

En los años en que se escribió este libro, en el siglo XIX, Ucrania formaba parte de la Rusia imperial de los zares.

En estos momentos de terribles enfrentamientos nos acercamos a la espiritualidad de este peregrino y a los hesicastas, los padres orientales ortodoxos, más cercanos al evangelio de Jesús que a cualquier tipo de guerra.

A mí estos relatos me han ayudado a conocer y practicar la oración continua; pero mucho más: a comprender que sin la atención no se puede acceder a la oración.

Y, aún más, me ha librado de la ansiedad en tiempos en que pasaba por dificultades personales y familiares.

Recomiendo esta práctica a los cristianos y a los que no tienen fe. Puedes tomar una invocación cristiana, una frase o un koan, y repetirlo siguiendo la técnica de nuestro buscador caminante: inspira mientras te dices la mitad de la frase y espiras en la segunda parte.

Naturalmente hay unas condiciones básicas, como hacen ver los hesicastas así como los estoicos: sobriedad en la forma de vivir y sobriedad en la mente. Mejor seguimos con una selección de sus relatos.



Para quien quiera profundizar en este tipo de meditación recomiendo:

-Relatos del peregrino ruso, de donde están tomados esta selección

http://www.catolicos.com/libro02.pdf



-El poder del Nombre

La Oración de Jesús en la Espiritualidad Ortodoxa

Kallistos Ware, Obispo de Diokleia http://orthodoxmadrid.com/wp-content/uploads/2011/03/40325358-El-Poder-Del-Nombre-Kallistos-Ware.pdf



-Y la Filocalía. http://orthodoxmadrid.com/wp-content/uploads/2011/03/30295986-LA-FILOCALIA.pdf



Filocalia (colección completa 4 tomos)

La obra clásica de la espiritualidad cristiana de Oriente. Única edición completa en español



La música de fondo es licencia CC de grabaciones antiguas del Coro Patriarcal de Moscú.



ETIQUETAS:

#peregrinoruso #relatosdeleregrinoruso #meditación #oracióncontinua #oracióndelnombredeJesús #oración delcorazòn #ucrania #rusia #espiritualidadortodoxa #hesicastas #padresdeldesierto #filocalia #atenciónplena #mindfulness

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https://esperanzagalindo.com]]>https://api.spreaker.com/episode/48899102Mon, 28 Feb 2022 17:28:56 +0000Esperanza MartínezHoy quiero compartir contigo una meditación con una selección de los Relatos del peregrino ruso Grabo esta meditación justo al empezar la invasión armada de Rusia en Ucrania Ucrania es el país por donde deambulaba el autor de los Relatos del...
Grabo esta meditación justo al empezar la invasión armada de Rusia en Ucrania

Ucrania es el país por donde deambulaba el autor de los Relatos del peregrino ruso; menciona, por ejemplo las ciudades de Odesa o Kiev.

En los años en que se escribió este libro, en el siglo XIX, Ucrania formaba parte de la Rusia imperial de los zares.

En estos momentos de terribles enfrentamientos nos acercamos a la espiritualidad de este peregrino y a los hesicastas, los padres orientales ortodoxos, más cercanos al evangelio de Jesús que a cualquier tipo de guerra.

A mí estos relatos me han ayudado a conocer y practicar la oración continua; pero mucho más: a comprender que sin la atención no se puede acceder a la oración.

Y, aún más, me ha librado de la ansiedad en tiempos en que pasaba por dificultades personales y familiares.

Recomiendo esta práctica a los cristianos y a los que no tienen fe. Puedes tomar una invocación cristiana, una frase o un koan, y repetirlo siguiendo la técnica de nuestro buscador caminante: inspira mientras te dices la mitad de la frase y espiras en la segunda parte.

Naturalmente hay unas condiciones básicas, como hacen ver los hesicastas así como los estoicos: sobriedad en la forma de vivir y sobriedad en la mente. Mejor seguimos con una selección de sus relatos.



Para quien quiera profundizar en este tipo de meditación recomiendo:

-Relatos del peregrino ruso, de donde están tomados esta selección

http://www.catolicos.com/libro02.pdf



-El poder del Nombre

La Oración de Jesús en la Espiritualidad Ortodoxa

Kallistos Ware, Obispo de Diokleia http://orthodoxmadrid.com/wp-content/uploads/2011/03/40325358-El-Poder-Del-Nombre-Kallistos-Ware.pdf



-Y la Filocalía. http://orthodoxmadrid.com/wp-content/uploads/2011/03/30295986-LA-FILOCALIA.pdf



Filocalia (colección completa 4 tomos)

La obra clásica de la espiritualidad cristiana de Oriente. Única edición completa en español



La música de fondo es licencia CC de grabaciones antiguas del Coro Patriarcal de Moscú.



ETIQUETAS:

#peregrinoruso #relatosdeleregrinoruso #meditación #oracióncontinua #oracióndelnombredeJesús #oración delcorazòn #ucrania #rusia #espiritualidadortodoxa #hesicastas #padresdeldesierto #filocalia #atenciónplena #mindfulness

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Filocalia o filocalía, significa “el que ama la belleza”. No hay mayor belleza que conseguir esa quietud o paz interior, tan perseguida por estos amantes de la meditación.

La Filocalia es un conjunto de obras de los padres orientales, recopiladas por Nicodemo, que no se cansó de buscar aquello que pudiera servir para transmitir a todos la doctrina de la oración continua y animar a su práctica.

Él intuyó que el espíritu profundo de la oración continua aparte de otras cosas es un medio poderosísimo para la unión divina.

Esta oración, llamada también del corazón o del nombre de Jesús, nace, avanza y alcanza su plenitud sólo mediante la constante disposición a la sobriedad del corazón y de la mente.

La sobriedad es ese estado de vigilancia continua que mantiene el alma en una especie de ayuno espiritual, no excitado por los pensamientos y por las imaginaciones que producen las pasiones; por lo que esta recopilación de Nicodemo llevará el nombre de Filocalia de los Padres Népticos, es decir, "sobrios”. También llamados hesicastas por practicar la hesiquia



La HESIQUÍA (isihía): indica al mismo tiempo recogimiento, silencio, soledad exterior e interior, unión con Dios. Es un término técnico en la historia de la espiritualidad monástica, que refiere el estado de quietud y de silencio de todo el ser del hombre, necesario para permanecer con Dios: es una concentración sobre lo único necesario (cf. Lc 10:42), buscada también mediante condiciones externas.

Estos padres son conocidos por practicar la oración del corazón, del nombre de Jesús; es decir, una meditación que usa la fórmula, inicialmente variada, como repetición vocal o como meditación "secreta."



El libro EL PEREGRINO RUSO ha dado a conocer al gran público la Filocalia. Las aventuras de este vagabundo de Jesús, le ha dado un gran prestigio.



------

Puedes ver esta y otras meditaciones también con texto e imágenes en mi canal de Youtube de Esperanza Galindo



Para quien quiera profundizar en este tipo de meditación recomiendo:

-Relatos del peregrino ruso http://www.catolicos.com/libro02.pdf



-El poder del Nombre. La Oración de Jesús en la Espiritualidad Ortodoxa de Kallistos Ware, Obispo de Diokleia http://orthodoxmadrid.com/wp-content/uploads/2011/03/40325358-El-Poder-Del-Nombre-Kallistos-Ware.pdf



-Y la Filocalia, de donde están tomados los textos de esta meditación. http://orthodoxmadrid.com/wp-content/uploads/2011/03/30295986-LA-FILOCALIA.pdf

Y la Filocalia (colección completa 4 tomos). La obra clásica de la espiritualidad cristiana de Oriente. Única edición completa en español en librerías.]]>https://api.spreaker.com/episode/48517656Mon, 31 Jan 2022 07:29:58 +0000Esperanza MartínezHoy quiero compartir contigo una meditación con los padres orientales, los llamados hesicastas, con una selección de textos de sus escritos recopilados en la Filocalia. Filocalia o filocalía, significa “el que ama la belleza”. No hay mayor belleza...
Filocalia o filocalía, significa “el que ama la belleza”. No hay mayor belleza que conseguir esa quietud o paz interior, tan perseguida por estos amantes de la meditación.

La Filocalia es un conjunto de obras de los padres orientales, recopiladas por Nicodemo, que no se cansó de buscar aquello que pudiera servir para transmitir a todos la doctrina de la oración continua y animar a su práctica.

Él intuyó que el espíritu profundo de la oración continua aparte de otras cosas es un medio poderosísimo para la unión divina.

Esta oración, llamada también del corazón o del nombre de Jesús, nace, avanza y alcanza su plenitud sólo mediante la constante disposición a la sobriedad del corazón y de la mente.

La sobriedad es ese estado de vigilancia continua que mantiene el alma en una especie de ayuno espiritual, no excitado por los pensamientos y por las imaginaciones que producen las pasiones; por lo que esta recopilación de Nicodemo llevará el nombre de Filocalia de los Padres Népticos, es decir, "sobrios”. También llamados hesicastas por practicar la hesiquia



La HESIQUÍA (isihía): indica al mismo tiempo recogimiento, silencio, soledad exterior e interior, unión con Dios. Es un término técnico en la historia de la espiritualidad monástica, que refiere el estado de quietud y de silencio de todo el ser del hombre, necesario para permanecer con Dios: es una concentración sobre lo único necesario (cf. Lc 10:42), buscada también mediante condiciones externas.

Estos padres son conocidos por practicar la oración del corazón, del nombre de Jesús; es decir, una meditación que usa la fórmula, inicialmente variada, como repetición vocal o como meditación "secreta."



El libro EL PEREGRINO RUSO ha dado a conocer al gran público la Filocalia. Las aventuras de este vagabundo de Jesús, le ha dado un gran prestigio.



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Puedes ver esta y otras meditaciones también con texto e imágenes en mi canal de Youtube de Esperanza Galindo



Para quien quiera profundizar en este tipo de meditación recomiendo:

-Relatos del peregrino ruso http://www.catolicos.com/libro02.pdf



-El poder del Nombre. La Oración de Jesús en la Espiritualidad Ortodoxa de Kallistos Ware, Obispo de Diokleia http://orthodoxmadrid.com/wp-content/uploads/2011/03/40325358-El-Poder-Del-Nombre-Kallistos-Ware.pdf



-Y la Filocalia, de donde están tomados los textos de esta meditación. http://orthodoxmadrid.com/wp-content/uploads/2011/03/30295986-LA-FILOCALIA.pdf

Y la Filocalia (colección completa 4 tomos). La obra clásica de la espiritualidad cristiana de Oriente. Única edición completa en español en librerías.]]>1121arte,filocalia,meditacion,mindfulness,musicafalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/16-meditacion-con-el-estoicismo--48379642
Es una obra de arte de la filosofía y espiritualidad que hoy se nos regala.



Meditaciones es una de las obras más importantes del legado filosófico romano. Escrita por el emperador Marco Aurelio entre 170 y 180, representa una de las miradas más interesantes del estoicismo clásico.

Marco Aurelio fue un emperador cuyo reinado se vio marcado por las invasiones, las rebeliones, las traiciones e incluso algunas de las peores plagas en la historia de Roma.

No obstante, debido a su carácter estoico y reflexivo, siempre pudo sobreponerse ante las calamidades. Actuando de manera medida y pensante, sus acciones estuvieron determinadas por un amplio y centrado poder de reflexión. Vamos a usar sus pensamientos de manera meditativa para que calen más hondo y, de paso, actualizar en nosotros la profundidad de su filosofía.

Pues, para el estoico el estudio de la filosofía no es un fin en sí mismo sino una forma de vivir la existencia humana.



La finalidad de filosofía estoica es, en suma, alcanzar un estado de paz o felicidad que es calificada como serenidad de espíritu (ataraxia), libertad interior (autarkeia), ausencia total de pasiones (apatheia), etc.

Alcanzada esa paz dicen los estoicos “Ahora no puede sucederme ningún mal”.]]>https://api.spreaker.com/episode/48379642Thu, 20 Jan 2022 18:35:58 +0000Esperanza MartínezHoy vamos a meditar con una selección de textos de la obra Meditaciones del estoico Marco Aurelio Es una obra de arte de la filosofía y espiritualidad que hoy se nos regala. Meditaciones es una de las obras más importantes del legado...
Es una obra de arte de la filosofía y espiritualidad que hoy se nos regala.



Meditaciones es una de las obras más importantes del legado filosófico romano. Escrita por el emperador Marco Aurelio entre 170 y 180, representa una de las miradas más interesantes del estoicismo clásico.

Marco Aurelio fue un emperador cuyo reinado se vio marcado por las invasiones, las rebeliones, las traiciones e incluso algunas de las peores plagas en la historia de Roma.

No obstante, debido a su carácter estoico y reflexivo, siempre pudo sobreponerse ante las calamidades. Actuando de manera medida y pensante, sus acciones estuvieron determinadas por un amplio y centrado poder de reflexión. Vamos a usar sus pensamientos de manera meditativa para que calen más hondo y, de paso, actualizar en nosotros la profundidad de su filosofía.

Pues, para el estoico el estudio de la filosofía no es un fin en sí mismo sino una forma de vivir la existencia humana.



La finalidad de filosofía estoica es, en suma, alcanzar un estado de paz o felicidad que es calificada como serenidad de espíritu (ataraxia), libertad interior (autarkeia), ausencia total de pasiones (apatheia), etc.

Alcanzada esa paz dicen los estoicos “Ahora no puede sucederme ningún mal”.]]>975estoicismo,estoicos,meditacion,mindfulnessfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/015-meditar-con-rumi-i--48034555
Para Rūmī, el universo, más que un libro que hay que leer, es una suerte de sinfonía musical, cuyas notas cantan por doquier los secretos divinos, si bien solo quienes han sabido despertar el sentido interior de la escucha, que es lo que significa literalmente la palabra «samāʿ» en árabe son capaces de percibirlas

El pensamiento musical de Rūmī gira en torno al hecho de que no toda la música se escucha solamente con los oídos externos, una idea que, por lo demás, hunde sus raíces en las épocas míticas de la más insondable antigüedad. Hay otra música, música del alma y música de las esferas, la de «las puertas del paraíso cuando se abren», que precisa otra forma de escucha distinta a la habitual y, por consiguiente, otro oído, un oído interior capaz de percibirla.

Para conocer a Rumí son esenciales 3 aspectos: la musicalidad de su obra poética, su mística de la escucha y su legado musical y de danza (samāʿ).



Gracias especiales a CARLES GÓMEZ BÁRCENA por su trabajo, que me ha ofrecido muchas ideas y saber: la tesis doctoral El simbolismo del nay en el sufismo de Mawlānā Ǧalāl al-Dīn Rūmī»


Y a Jezabel Martínez (@jezabel_martinez_violin en Instagram) por permitir poner su música en este podcast: de su Disco Geometría sagrada: Espiral, Flower of life y Fibonacci sequence.]]>https://api.spreaker.com/episode/48034555Thu, 23 Dec 2021 10:22:59 +0000Esperanza MartínezMeditando con poemas del Maestro Rumí, místico relevante del sufismo, corriente espiritual del islam; fue un célebre poeta místico musulmán persa del siglo XIII. Para Rūmī, el universo, más que un libro que hay que leer, es una suerte de sinfonía...
Para Rūmī, el universo, más que un libro que hay que leer, es una suerte de sinfonía musical, cuyas notas cantan por doquier los secretos divinos, si bien solo quienes han sabido despertar el sentido interior de la escucha, que es lo que significa literalmente la palabra «samāʿ» en árabe son capaces de percibirlas

El pensamiento musical de Rūmī gira en torno al hecho de que no toda la música se escucha solamente con los oídos externos, una idea que, por lo demás, hunde sus raíces en las épocas míticas de la más insondable antigüedad. Hay otra música, música del alma y música de las esferas, la de «las puertas del paraíso cuando se abren», que precisa otra forma de escucha distinta a la habitual y, por consiguiente, otro oído, un oído interior capaz de percibirla.

Para conocer a Rumí son esenciales 3 aspectos: la musicalidad de su obra poética, su mística de la escucha y su legado musical y de danza (samāʿ).



Gracias especiales a CARLES GÓMEZ BÁRCENA por su trabajo, que me ha ofrecido muchas ideas y saber: la tesis doctoral El simbolismo del nay en el sufismo de Mawlānā Ǧalāl al-Dīn Rūmī»


Y a Jezabel Martínez (@jezabel_martinez_violin en Instagram) por permitir poner su música en este podcast: de su Disco Geometría sagrada: Espiral, Flower of life y Fibonacci sequence.]]>935arte,dibujo,esperanzagalindo,https://esperanzagalindo.com/,meditacion,meditar,pintura,rumifalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/14-meditacion-juan-de-la-cruz-9-minutos--47931432
etiquetas: Meditar ante el fuego

Meditar 10 minutos

Meditar fácilmente con música y textos de maestros

Fuego y meditación

San Juan De la Cruz

Llama de amor viva

Poema de San Juan De la Cruz

Meditación no dual

Mística no dual

Meditar fácilmente]]>https://api.spreaker.com/episode/47931432Wed, 15 Dec 2021 12:53:23 +0000Esperanza MartínezEn esta meditación guiada por el maestro Juan De la Cruz, con su poema “Oh llama de amor viva” miramos el fuego, metáfora del amor divino. Medita en menos de 10 minutos. etiquetas: Meditar ante el fuego Meditar 10 minutos Meditar fácilmente con...
etiquetas: Meditar ante el fuego

Meditar 10 minutos

Meditar fácilmente con música y textos de maestros

Fuego y meditación

San Juan De la Cruz

Llama de amor viva

Poema de San Juan De la Cruz

Meditación no dual

Mística no dual

Meditar fácilmente]]>540amor,cruz,guiada,juan,juandelacruz,llama,maestro,meditación,mindfullness,“oh,poema,viva”falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/13-meditar-con-una-seleccion-de-poemas-de-kabir--47508989
Kabir es el poeta místico más venerado de la India del siglo XV. Influyó grandemente a la comunidad sij.

Se le considera integrante de la primera generación de santos del norte de la India.

No se definió ni como hinduista, ni musulmán o sufi. Predicó la unidad esencial de todas las religiones y fue crítico con el hinduismo y el islam, como consta en este poema:



"No estoy en el templo ni en la mezquita,

ni en el santuario de La Meca,

ni en la morada de las divinidades hinduistas.

No estoy en los ritos y las ceremonias;

ni en el ascetismo y sus renunciaciones.

Si me buscas de veras me verás enseguida;

y llegará el momento en que me encuentres".



En este podcast nos acompaña Jezabel Martínez con dos de las piezas de su disco Wake up: Somos uno, Iluminación y Cando de vida. Gracias, Jezabel, por permitirnos disfrutar de tu música en este podcast de poemas de Kabir tan imbuidos de la música y la meditación.]]>https://api.spreaker.com/episode/47508989Tue, 16 Nov 2021 21:49:51 +0000Esperanza MartínezHoy vamos a meditar con una selección de Poemas de Kabir en la bellísima versión de Rabindranath Tagore Kabir es el poeta místico más venerado de la India del siglo XV. Influyó grandemente a la comunidad sij. Se le considera integrante de la...
Kabir es el poeta místico más venerado de la India del siglo XV. Influyó grandemente a la comunidad sij.

Se le considera integrante de la primera generación de santos del norte de la India.

No se definió ni como hinduista, ni musulmán o sufi. Predicó la unidad esencial de todas las religiones y fue crítico con el hinduismo y el islam, como consta en este poema:



"No estoy en el templo ni en la mezquita,

ni en el santuario de La Meca,

ni en la morada de las divinidades hinduistas.

No estoy en los ritos y las ceremonias;

ni en el ascetismo y sus renunciaciones.

Si me buscas de veras me verás enseguida;

y llegará el momento en que me encuentres".



En este podcast nos acompaña Jezabel Martínez con dos de las piezas de su disco Wake up: Somos uno, Iluminación y Cando de vida. Gracias, Jezabel, por permitirnos disfrutar de tu música en este podcast de poemas de Kabir tan imbuidos de la música y la meditación.]]>989kabir,meditacion,mindfullness,zenfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/12-meditando-con-arte-para-llevar-2-parte-del-poema-de-la-fe-en-el-espiritu--47387836
Hoy meditamos con el Poema de la fe en el espíritu (Shin Jin Mei) , el texto más antiguo sobre la esencia Zen. Fue escrito por el Maestro Kanchi Sosan en el S.VII y constituye una de las obras maestras del patrimonio espiritual de la humanidad.

Cuento con la colaboración especial de la música de Jezabel Martínez


Como fondo tendremos la piezas: Dark night of the soul y I see the light]]>https://api.spreaker.com/episode/47387836Tue, 09 Nov 2021 09:54:46 +0000Esperanza MartínezEl arte de meditar con textos sagrados de todas las culturas, de obras del arte universal. Hoy meditamos con el Poema de la fe en el espíritu (Shin Jin Mei) , el texto más antiguo sobre la esencia Zen. Fue escrito por el Maestro Kanchi Sosan en el...
Hoy meditamos con el Poema de la fe en el espíritu (Shin Jin Mei) , el texto más antiguo sobre la esencia Zen. Fue escrito por el Maestro Kanchi Sosan en el S.VII y constituye una de las obras maestras del patrimonio espiritual de la humanidad.

Cuento con la colaboración especial de la música de Jezabel Martínez


Como fondo tendremos la piezas: Dark night of the soul y I see the light]]>577arte,meditacion,mindfullnessfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/011-quien-es-hilma-af-klint-mujer-y-artista--47387783
Nos preguntamos quién fue esta pintora y por qué no llegó a ser reconocida por los historiadores del arte como pionera de la abstracción.

1. Quién es Hilma af Klint: mujer y artista

Nació en Solna en 1862, estudió pintura en la Real Academia de Bellas Artes de esa ciudad, uno de los pocos centros que admitían a mujeres de toda Europa, donde se graduó con honores en 1887. Logró ganarse el respeto de la crítica con pinturas que fueron primero figurativas, especialmente retratos y paisajes y también con su labor como secretaria de la Sociedad de Mujeres Artistas Suecas. Formó parte del grupo de las Cinco que practican la escritura y el dibujo automáticos. No obstante, su espíritu dio pronto muestras de subversión, y no solo en lo puramente artístico: empezó a coquetear con una práctica de moda, el espiritismo, acude a sesiones con otras 4 mujeres.
En un momento en que la ciencia deslumbra con sus descubrimientos hay un interés simultáneo por tendencias espirituales como el rosacrucismo o la teosofía, que seducen en Europa y Estados Unidos a figuras notables del arte y la cultura como Kandinsky, Kupka, Malevich y Mondrian. La antroposofía de Rudolf Steiner manifiesta esa inquietud por conciliar los avances científicos como los rayos X y las ondas electromagnéticas, el relativismo… con las creencias religiosas tradicionales surgiendo una nueva conciencia de la pluralidad global de las religiones.
Hilma af Klint fue una artista cuya obra tuvo un reconocimiento. Pero su inquietud espiritual la llevó a explorar otros mundos que no se habían enseñado en la academia. Entonces, las artistas tenían que limitarse a reproducir obras ajenas -cuando tenían la suerte de pintar al óleo- o dedicarse a las acuarelas e ilustraciones para libros infantiles. Ella quería plasmar en su obra plástica esas experiencias espirituales y pintó más de 1000 cuadros abstractos que permanecieron en secreto.
¿Por qué? La dura experiencia de la muerte de su hermana hizo que se interesara y practicara el espiritismo con sus compañeras de las Cinco y realizaran dibujos automáticos, de manera ocultista. Plasmaba sus emociones y experiencias de manera abstracta y, de una manera sistemática desde 1906: Klint explica: “Los cuadros fueron pintados directamente a través de mí, sin ningún dibujo preliminar y con gran fuerza. No tenía idea de lo que se suponía que representaban las pinturas; sin embargo, trabajé de forma rápida y segura, sin cambiar una sola pincelada”.

2. ¿Por qué no publicó su obra abstracta?Influencia positiva y negativa de Rudolf Sneider.
Conoce a Rudolf Steiner en 1908 y le enseña su obra. Como pasó con Mondrian cuando le pidió opinión sobre la obra El neoplasticismo, muchos años más tarde, Steiner no se compromete. No lo acaba de ver y le dice que espere 50 años a mostrar su obra. Ella pide a sus herederos que muestren su obra 20 años después de su fallecimiento; es decir, mucho más tarde de lo que propuso Steiner. Pienso que Steiner la comprendió como persona, pero no como artista. No entendió su obra. Ella no vería la reacción del público.

3. ¿Por qué pinta abstracción? Cuando podría haber sido una simbolista. De hecho algunos de sus cuadros tienen reminiscencias simbolistas. El simbolismo era un movimiento consolidado con grandes artistas en distintos ámbitos. Los simbolistas consideran que la obra de arte equivale a una emoción provocada por la experiencia. Buscan exteriorizar una idea, analizar el yo. Les interesa más sugerir, establecer correspondencias entre objetos y sensaciones, el misterio, el ocultismo. Esta sensibilidad es común a Hilma af Klint y a los que se han llamado creadores de la Abstracción. Sienten la necesidad de expresar una realidad distinta a lo tangible y tienden hacia la espiritualidad.
Pienso que hay que considerar esa línea que continúa desde el simbolismo a la abstracción. Sin embargo, la realidad es que los que valoran la abstracción rechazan a los simbolistas.
Creo que es ese rechazo a lo “manido”, a lo evidente, a las formas simbólicas como significantes de lo que quieren expresar es lo que hizo que los nuevos artistas rechazaran a la generación anterior de simbolistas. Y así también, en nuestro tiempo, los que rechazan el simbolismo como “literario”, o la figuración como “narrativa” aman apasionadamente el movimiento abstracto.
La abstracción geométrica puede ser asociada a una serie de artistas modernos, pero se encuentra en el desarrollo de la humanidad desde sus inicios. Desde vasijas de pueblos originarios a expresiones arquitectónicas, la geometría como parte de la vida siempre estuvo allí. Pero ¿hay algo más?

En Hilma af Klint parece que hay una sinceridad radical y un esoterismo sincero que le hacen ponerse de frente a sí misma y escuchar su auténtica “necesidad interior”.
Para visualizar las obras y las imágenes de esta charla se puede visitar mi canal de YouTube ¿Fue Hilma af Klint pionera en el arte abstracto?

#hilmaafklint
#abstracción
#arteabstracto
#vanguardiaspictóricas
#vanguardiasartísticas]]>https://api.spreaker.com/episode/47387783Tue, 09 Nov 2021 09:46:49 +0000Esperanza Martínez¿FUE HILMA AF KLINT PIONERA EN EL ARTE ABSTRACTO? Nos preguntamos quién fue esta pintora y por qué no llegó a ser reconocida por los historiadores del arte como pionera de la abstracción. 1. Quién es Hilma af Klint: mujer y artista Nació en Solna...
Nos preguntamos quién fue esta pintora y por qué no llegó a ser reconocida por los historiadores del arte como pionera de la abstracción.

1. Quién es Hilma af Klint: mujer y artista

Nació en Solna en 1862, estudió pintura en la Real Academia de Bellas Artes de esa ciudad, uno de los pocos centros que admitían a mujeres de toda Europa, donde se graduó con honores en 1887. Logró ganarse el respeto de la crítica con pinturas que fueron primero figurativas, especialmente retratos y paisajes y también con su labor como secretaria de la Sociedad de Mujeres Artistas Suecas. Formó parte del grupo de las Cinco que practican la escritura y el dibujo automáticos. No obstante, su espíritu dio pronto muestras de subversión, y no solo en lo puramente artístico: empezó a coquetear con una práctica de moda, el espiritismo, acude a sesiones con otras 4 mujeres.
En un momento en que la ciencia deslumbra con sus descubrimientos hay un interés simultáneo por tendencias espirituales como el rosacrucismo o la teosofía, que seducen en Europa y Estados Unidos a figuras notables del arte y la cultura como Kandinsky, Kupka, Malevich y Mondrian. La antroposofía de Rudolf Steiner manifiesta esa inquietud por conciliar los avances científicos como los rayos X y las ondas electromagnéticas, el relativismo… con las creencias religiosas tradicionales surgiendo una nueva conciencia de la pluralidad global de las religiones.
Hilma af Klint fue una artista cuya obra tuvo un reconocimiento. Pero su inquietud espiritual la llevó a explorar otros mundos que no se habían enseñado en la academia. Entonces, las artistas tenían que limitarse a reproducir obras ajenas -cuando tenían la suerte de pintar al óleo- o dedicarse a las acuarelas e ilustraciones para libros infantiles. Ella quería plasmar en su obra plástica esas experiencias espirituales y pintó más de 1000 cuadros abstractos que permanecieron en secreto.
¿Por qué? La dura experiencia de la muerte de su hermana hizo que se interesara y practicara el espiritismo con sus compañeras de las Cinco y realizaran dibujos automáticos, de manera ocultista. Plasmaba sus emociones y experiencias de manera abstracta y, de una manera sistemática desde 1906: Klint explica: “Los cuadros fueron pintados directamente a través de mí, sin ningún dibujo preliminar y con gran fuerza. No tenía idea de lo que se suponía que representaban las pinturas; sin embargo, trabajé de forma rápida y segura, sin cambiar una sola pincelada”.

2. ¿Por qué no publicó su obra abstracta?Influencia positiva y negativa de Rudolf Sneider.
Conoce a Rudolf Steiner en 1908 y le enseña su obra. Como pasó con Mondrian cuando le pidió opinión sobre la obra El neoplasticismo, muchos años más tarde, Steiner no se compromete. No lo acaba de ver y le dice que espere 50 años a mostrar su obra. Ella pide a sus herederos que muestren su obra 20 años después de su fallecimiento; es decir, mucho más tarde de lo que propuso Steiner. Pienso que Steiner la comprendió como persona, pero no como artista. No entendió su obra. Ella no vería la reacción del público.

3. ¿Por qué pinta abstracción? Cuando podría haber sido una simbolista. De hecho algunos de sus cuadros tienen reminiscencias simbolistas. El simbolismo era un movimiento consolidado con grandes artistas en distintos ámbitos. Los simbolistas consideran que la obra de arte equivale a una emoción provocada por la experiencia. Buscan exteriorizar una idea, analizar el yo. Les interesa más sugerir, establecer correspondencias entre objetos y sensaciones, el misterio, el ocultismo. Esta sensibilidad es común a Hilma af Klint y a los que se han llamado creadores de la Abstracción. Sienten la necesidad de expresar una realidad distinta a lo tangible y tienden hacia la espiritualidad.
Pienso que hay que considerar esa línea que continúa desde el simbolismo a la abstracción. Sin...]]>1754arte,hilma,hilmaafklint #abstracción #art,klint,vanguardiafalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/010-meditando-con-los-gathas--47145166
Info: Vamos a meditar con una selección de los cantos de Zoroastro, los Gathas, la parte más antigua del Avesta, conjunto de textos sagrados persas antiguos, que se recopilaron en época sasánida entre los siglos III al VII.

Estos cantos son oraciones o diálogos del profeta con el Sabio y Omnipresente.

No representan mitos ni dogmas, ni epopeyas ni parábolas... No pertenecen a un pasado, sino que son intemporales, reflejan el ahora. Y expresan unos valores eternos y universales, una sabiduría esencial.

Estos párrafos sacados de los Gathas sirven como mantras para nuestra meditación. Son verdades de gran profundidad psicológica que sirven para todos hoy día.

Lo importante es dejarse empapar por estos mantras como lluvia que cae sobre la tierra sin razonar demasiado para permitir al hemisferio derecho de nuestro cerebro que viva y disfrute.

La música de fondo es gentileza de Jezabel Martínez que me la ha cedido para estos vídeos de meditación]]>https://api.spreaker.com/episode/47145166Mon, 25 Oct 2021 14:56:44 +0000Esperanza MartínezMeditando con los Gathas de Zoroastro, una selección de estos 5 cantos del Avesta Info: Vamos a meditar con una selección de los cantos de Zoroastro, los Gathas, la parte más antigua del Avesta, conjunto de textos sagrados persas antiguos, que se...
Info: Vamos a meditar con una selección de los cantos de Zoroastro, los Gathas, la parte más antigua del Avesta, conjunto de textos sagrados persas antiguos, que se recopilaron en época sasánida entre los siglos III al VII.

Estos cantos son oraciones o diálogos del profeta con el Sabio y Omnipresente.

No representan mitos ni dogmas, ni epopeyas ni parábolas... No pertenecen a un pasado, sino que son intemporales, reflejan el ahora. Y expresan unos valores eternos y universales, una sabiduría esencial.

Estos párrafos sacados de los Gathas sirven como mantras para nuestra meditación. Son verdades de gran profundidad psicológica que sirven para todos hoy día.

Lo importante es dejarse empapar por estos mantras como lluvia que cae sobre la tierra sin razonar demasiado para permitir al hemisferio derecho de nuestro cerebro que viva y disfrute.

La música de fondo es gentileza de Jezabel Martínez que me la ha cedido para estos vídeos de meditación]]>1054gathas,meditación,mindfulness,persas,zoroastrofalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/009-budismo-y-musica--44013698Una reflexión sobre la música y el budismo (budismo zen y budismo tibetano) y la importancia del silencio.
Para consultar y saber más:
- Mantras de Jesús Cicuéndez Luna en su web https://jesuscicuendez.com/tienda
-En mi web: https://esperanzagalindo.com/musica-y-meditacion-en-el-budismo/
-Willigis Jäger: Sabiduría de Occidente y Oriente: Visiones de una espiritualidad integral. Bilbao. Desclée de Brouwer. 2008
-Óscar Carrera: http://leidenuniv.academia.edu/OscarCarrera
- Carmen Monske: https://baika-an.org/
- https://www.budismos.com/

- Jean-François Revel (Autor), Matthieu Ricard (Autor) El monje y el filósofo. Urano, 1998]]>https://api.spreaker.com/episode/44013698Tue, 23 Mar 2021 09:48:39 +0000Esperanza MartínezBudismo y música. Importancia del silencio y la música Una reflexión sobre la música y el budismo (budismo zen y budismo tibetano) y la importancia del silencio. Para consultar y saber más: - Mantras de Jesús Cicuéndez Luna en su web...Una reflexión sobre la música y el budismo (budismo zen y budismo tibetano) y la importancia del silencio.
Para consultar y saber más:
- Mantras de Jesús Cicuéndez Luna en su web https://jesuscicuendez.com/tienda
-En mi web: https://esperanzagalindo.com/musica-y-meditacion-en-el-budismo/
-Willigis Jäger: Sabiduría de Occidente y Oriente: Visiones de una espiritualidad integral. Bilbao. Desclée de Brouwer. 2008
-Óscar Carrera: http://leidenuniv.academia.edu/OscarCarrera
- Carmen Monske: https://baika-an.org/
- https://www.budismos.com/

- Jean-François Revel (Autor), Matthieu Ricard (Autor) El monje y el filósofo. Urano, 1998]]>1206acuarela,arte,budismo,meditació,meditación,mindfullness,musica,pintura,zenfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/008-meditando-con-el-poema-de-la-fe-en-el-espiritu-shin-jin-mei--43999055Cuento con la colaboración especial de Jesús Cicuendez https://jesuscicuendez.com/
para fondo musical con la piezas: Canto con cuenco y el mantra budista Om mani padme hum]]>https://api.spreaker.com/episode/43999055Mon, 22 Mar 2021 12:08:50 +0000Esperanza MartínezHoy vamos a meditar con el texto más antiguo sobre la esencia Zen. Fue escrito por el Maestro Kanchi Sosan en el S.VII y constituye una de las obras maestras del patrimonio espiritual de la humanidad. Cuento con la colaboración especial de Jesús...Cuento con la colaboración especial de Jesús Cicuendez https://jesuscicuendez.com/
para fondo musical con la piezas: Canto con cuenco y el mantra budista Om mani padme hum]]>831antiguo,budista,esencia,hum,kanchi,maestro,mani,meditar,om,padme,sosan,zen.falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/007-meditando-con-el-guita--43364341En esta meditación vamos a centrarnos en algunas frases del llamado “evangelio hindú”, el Baghavad Gita, con una selección sobre meditación.
Dejaremos que las frases junto con los mantras vayan cayendo como lluvia suave en la tierra, sin pensar, sin divagar; simplemente repitiendo en nuestra mente esas frases. Podemos acompañar esa escucha emocional o cognitiva con nuestra respiración consciente y permitir que la meditación reajuste vitalmente nuestra actitud de vida, sin juzgar, sin razonar.
Cuento con la colaboración especial del músico Jesús Cicuendez, que amablemente me ha cedido sus mantras (Ver el disco MADHYAMA II: Gayatri y Tumare darshan ki bela) https://jesuscicuendez.com/]]>https://api.spreaker.com/episode/43364341Thu, 11 Feb 2021 12:55:13 +0000Esperanza MartínezEpisodio 7: Meditando con el Baghavad Guita En esta meditación vamos a centrarnos en algunas frases del llamado “evangelio hindú”, el Baghavad Gita, con una selección sobre meditación. Dejaremos que las frases junto con los mantras vayan cayendo como...En esta meditación vamos a centrarnos en algunas frases del llamado “evangelio hindú”, el Baghavad Gita, con una selección sobre meditación.
Dejaremos que las frases junto con los mantras vayan cayendo como lluvia suave en la tierra, sin pensar, sin divagar; simplemente repitiendo en nuestra mente esas frases. Podemos acompañar esa escucha emocional o cognitiva con nuestra respiración consciente y permitir que la meditación reajuste vitalmente nuestra actitud de vida, sin juzgar, sin razonar.
Cuento con la colaboración especial del músico Jesús Cicuendez, que amablemente me ha cedido sus mantras (Ver el disco MADHYAMA II: Gayatri y Tumare darshan ki bela) https://jesuscicuendez.com/]]>1180arte,baghavad,cicuendez,gita,jesús,madhyama,mantras,meditación,mindfullness,tumarefalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/006-lanzarote-arte-total-2-parte--43364298#viajandoporamoralarte #LanzaroteyCésarManrique #islasCanarias #isladelosvolcanes #esperanzagalindo #lanzaroteyartecontemporáneo]]>https://api.spreaker.com/episode/43364298Tue, 09 Feb 2021 11:48:19 +0000Esperanza MartínezEn mis VIAJES POR AMOR AL ARTE fui a recorrer una isla muy especial y que dejó un gran impacto en mí. Es una simbiosis de arte y naturaleza, de naturaleza y arte contemporáneo. El paisaje se convierte en una obra de arte contemporáneo y te llama a una...#viajandoporamoralarte #LanzaroteyCésarManrique #islasCanarias #isladelosvolcanes #esperanzagalindo #lanzaroteyartecontemporáneo]]>1017arte,cesar,contemporáneo,escultura,lanzarote,manrique,pintura,totalfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/005-lanzarote-y-cesar-manrique-arte-total-1-parte--43076770https://api.spreaker.com/episode/43076770Sat, 23 Jan 2021 07:59:39 +0000Esperanza MartínezEn mis VIAJES POR AMOR AL ARTE fui a recorrer una isla muy especial y que dejó un gran impacto en mí. Es una simbiosis de arte y naturaleza, de naturaleza y arte contemporáneo. El paisaje se convierte en una obra de arte contemporáneo y te llama a una...1149arte,canarias,cesar,islas,lanzarote,manrique,pintura,viajando,viajarfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/004-meditando-con-chamanismo--42398270
Libros recomendados:
https://amzn.to/33XjA86]]>https://api.spreaker.com/episode/42398270Wed, 09 Dec 2020 16:25:51 +0000Esperanza MartínezCon este podcast abro la serie de episodios dedicados a la práctica de la meditación, siguiendo el proyecto MAM Música, Alma del Mundo, con el que quiero recorrer distintas corrientes espirituales del mundo a través de su música. En este primer...
Libros recomendados:
https://amzn.to/33XjA86]]>765arte,chaman,chamanismo,cultura,espiritu,meditación,meditando,mindfullnes,religionfalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/003-experimento-meditacion-y-chamanismo-arte-para-llevar--42238275
meditando con músicas chamánicas.


De todas las meditaciones en que he usado música chamánica voy a destacar algunas. Cada día he experimentado con una diferente de distintas partes del mundo, desde Corea a Perú, desde Australia a África…


Chamanismo coreano, con música ritual chamánica de Corea, con música chamánica africana y con la australiana.


Para concluir, he sentido que la música con didgeridoo, y la chamánica en general, es espiral; es decir, tiene un ritmo circular abriéndose a la naturaleza. Me he sentido impelida a moverme muy suavemente desde mi sitio como en espiral con la cabeza y con la pelvis. Se llega bastante bien al momento de desconexión del hemisferio derecho y se entra en ese estado de paz y gran conexión con la otra dimensión.


Sin embargo no me sentiría atraída a continuar meditando con este tipo de música. Aunque reconozco que, según mi experiencia, la meditación chamánica une de modo especial nuestro cuerpo con la naturaleza y con los seres animados hasta llegar a un sentimiento de unidad con el cosmos. Entiendo que se pueda sentir una especie de éxtasis; y que las drogas no son más que un querer acortar los preámbulos del viaje y perder conciencia, cosa que no veo propio de la meditación.]]>https://api.spreaker.com/episode/42238275Sun, 06 Dec 2020 13:45:20 +0000Esperanza MartínezEn este podcast expreso algunas de mis experiencias en relación a un experimento: meditando con músicas chamánicas. De todas las meditaciones en que he usado música chamánica voy a destacar algunas. Cada día he experimentado con una diferente de...
meditando con músicas chamánicas.


De todas las meditaciones en que he usado música chamánica voy a destacar algunas. Cada día he experimentado con una diferente de distintas partes del mundo, desde Corea a Perú, desde Australia a África…


Chamanismo coreano, con música ritual chamánica de Corea, con música chamánica africana y con la australiana.


Para concluir, he sentido que la música con didgeridoo, y la chamánica en general, es espiral; es decir, tiene un ritmo circular abriéndose a la naturaleza. Me he sentido impelida a moverme muy suavemente desde mi sitio como en espiral con la cabeza y con la pelvis. Se llega bastante bien al momento de desconexión del hemisferio derecho y se entra en ese estado de paz y gran conexión con la otra dimensión.


Sin embargo no me sentiría atraída a continuar meditando con este tipo de música. Aunque reconozco que, según mi experiencia, la meditación chamánica une de modo especial nuestro cuerpo con la naturaleza y con los seres animados hasta llegar a un sentimiento de unidad con el cosmos. Entiendo que se pueda sentir una especie de éxtasis; y que las drogas no son más que un querer acortar los preámbulos del viaje y perder conciencia, cosa que no veo propio de la meditación.]]>1029acuarela,arte,asia,chamanismo,magia,meditación,musica,música,pinturafalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/002-introduccion-al-chamanismo-arte-para-llevar--42238097
Me centro en la realidad del chamanismo como algo que ha existido en todas las culturas y territorios del globo.


El chamanismo se podría resumir como una actividad humana de ciertos elegidos para servir de enlace, de puente, como una mediación entre este mundo cotidiano y lo desconocido y anhelado, lo sublime y lo misterioso.


Estos mediadores entre su comunidad y lo trascendente suelen realizar unos ritos en los que el canto, la percusión, especialmente con los tambores, la danza y unas palabras rituales les ayuda a entrar en trance para lograr una comunicación con los seres espirituales que están lejos del común de los mortales.


Se habla de algunos símbolos fundamentales como el arco iris o el “axis mundi” o “eje del mundo”.


El chamán siente que pertenece al mundo de la naturaleza; hay un nexo sensible entre su cuerpo, el mundo de los instrumentos musicales, ayudado con los alucinógenos y todos los rituales. Se busca el trance o el éxtasis, como medio de encuentro entre los seres del más allá y los participantes del rito.


Se dan algunos ejemplos de manifestaciones chamánicas en el mundo, que incluso, perduran en el presente de alguna manera, como en Corea o Perú. Es un fenómeno que perdura también en multitud de obras artísticas, presentes en los museos.]]>https://api.spreaker.com/episode/42238097Mon, 30 Nov 2020 12:20:48 +0000Esperanza MartínezEstas son unas notas introductorias al fenómeno universal del chamanismo, guiados por el eminente Mircea Eliade y otros estudiosos actuales. Me centro en la realidad del chamanismo como algo que ha existido en todas las culturas y territorios del...
Me centro en la realidad del chamanismo como algo que ha existido en todas las culturas y territorios del globo.


El chamanismo se podría resumir como una actividad humana de ciertos elegidos para servir de enlace, de puente, como una mediación entre este mundo cotidiano y lo desconocido y anhelado, lo sublime y lo misterioso.


Estos mediadores entre su comunidad y lo trascendente suelen realizar unos ritos en los que el canto, la percusión, especialmente con los tambores, la danza y unas palabras rituales les ayuda a entrar en trance para lograr una comunicación con los seres espirituales que están lejos del común de los mortales.


Se habla de algunos símbolos fundamentales como el arco iris o el “axis mundi” o “eje del mundo”.


El chamán siente que pertenece al mundo de la naturaleza; hay un nexo sensible entre su cuerpo, el mundo de los instrumentos musicales, ayudado con los alucinógenos y todos los rituales. Se busca el trance o el éxtasis, como medio de encuentro entre los seres del más allá y los participantes del rito.


Se dan algunos ejemplos de manifestaciones chamánicas en el mundo, que incluso, perduran en el presente de alguna manera, como en Corea o Perú. Es un fenómeno que perdura también en multitud de obras artísticas, presentes en los museos.]]>1418arte,chaman,chamanismo,meditacion,mindfullness,musica,pinturafalsefullhttps://www.spreaker.com/episode/001-la-pintura-cosa-mental-arte-para-llevar--42108658
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https://twitter.com/espegalindo]]>https://api.spreaker.com/episode/42108658Sun, 22 Nov 2020 20:31:06 +0000Esperanza MartínezCompartiendo opiniones y experiencias sobre pintura, creatividad e inspiración, de obras de arte y eventos. spesgo@gmail.com https://www.esperanzagalindo.com https://www.facebook.com/espegalindo https://www.instagram.com/espegalindo/...
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