https://www.spreaker.com/podcast/dal-vangelo-di-oggi--4462584itChristianityCopyright Veregra UPhttps://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/a7d30d4f6876ebba53329bf8c4b486c0.jpghttps://www.spreaker.com/podcast/dal-vangelo-di-oggi--4462584Tue, 25 Jun 2024 05:04:31 +0000Veregra UPVeregra UPfeeds@spreaker.comUn commento ad alcuni versetti scelti del vangelo della liturgia del giornofalseepisodichttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-25-giu-2024--60498372Mt 7,6.12-14
 
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non date le cose sante ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le calpestino con le loro zampe e poi si voltino per sbranarvi. Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti. Entrate per la porta stretta, perché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che vi entrano. Quanto stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano!».

Nel brano odierno Gesù mette in guardia da alcuni pericolosi atteggiamenti. Allo stesso momento incoraggia i suoi discepoli alla carità, all’amore, alla perseveranza e direi alla speranza. Si tratta infatti di non profanare le cose sante il che è in fondo un invito ad usare sempre più prudenza e discernimento nel nostro agire. Interviene dunque il passaggio per la porta stretta. 
Se quella porta è lo stesso Gesù che dichiarò essere la via che conduce al Padre, 
non dovremmo temere che non sia larga e spaziosa per offrire a tutti la possibilità di entrare. Ovviamente l’evangelista  vuole piuttosto richiamare la responsabilità dell’uomo. Ecco allora che la porta stretta richiama la piccolezza dell’uomo tentato di agire secondo le categorie del mondo. Essa chiede all’uomo di rinunciare alle abituali presunzioni che impediscono di fare cose grandi quotidianamente. 
Oggi accoglieremo questo invito di Gesù, non con sconforto e scoraggiamento, ma con tutta la speranza che c’è dietro. Se infatti la porta è stretta, abbiamo la certezza che essa è stata già aperta e attraversata da Gesù stesso.
Con affetto. Buongiorno!
D. Arthur
]]>https://api.spreaker.com/episode/60498372Tue, 25 Jun 2024 05:04:16 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo Mt 7,6.12-14   In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Non date le cose sante ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le calpestino con le loro zampe e poi si voltino per sbranarvi. Tutto...Mt 7,6.12-14
 
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non date le cose sante ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le calpestino con le loro zampe e poi si voltino per sbranarvi. Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti. Entrate per la porta stretta, perché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che vi entrano. Quanto stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano!».

Nel brano odierno Gesù mette in guardia da alcuni pericolosi atteggiamenti. Allo stesso momento incoraggia i suoi discepoli alla carità, all’amore, alla perseveranza e direi alla speranza. Si tratta infatti di non profanare le cose sante il che è in fondo un invito ad usare sempre più prudenza e discernimento nel nostro agire. Interviene dunque il passaggio per la porta stretta. 
Se quella porta è lo stesso Gesù che dichiarò essere la via che conduce al Padre, 
non dovremmo temere che non sia larga e spaziosa per offrire a tutti la possibilità di entrare. Ovviamente l’evangelista  vuole piuttosto richiamare la responsabilità dell’uomo. Ecco allora che la porta stretta richiama la piccolezza dell’uomo tentato di agire secondo le categorie del mondo. Essa chiede all’uomo di rinunciare alle abituali presunzioni che impediscono di fare cose grandi quotidianamente. 
Oggi accoglieremo questo invito di Gesù, non con sconforto e scoraggiamento, ma con tutta la speranza che c’è dietro. Se infatti la porta è stretta, abbiamo la certezza che essa è stata già aperta e attraversata da Gesù stesso.
Con affetto. Buongiorno!
D. Arthur
]]>164falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-24-giu-2024--60485754Lc 1,57-66.80

Per Elisabetta si compì il tempo del parto e diede alla luce un figlio. I vicini e i parenti udirono che il Signore aveva manifestato in lei la sua grande misericordia, e si rallegravano con lei. Otto giorni dopo vennero per circoncidere il bambino e volevano chiamarlo con il nome di suo padre, Zaccarìa. Ma sua madre intervenne: «No, si chiamerà Giovanni». Le dissero: «Non c'è nessuno della tua parentela che si chiami con questo nome». Allora domandavano con cenni a suo padre come voleva che si chiamasse. Egli chiese una tavoletta e scrisse: «Giovanni è il suo nome». Tutti furono meravigliati. All'istante  si aprirono la sua bocca e la sua lingua, e parlava benedicendo Dio…

Il brano del Vangelo di oggi sottolinea l'aspetto prodigioso della nascita di Giovanni Battista, dono di Dio non solo agli anziani Elisabetta e Zaccaria, ma anche a tutto il popolo d'Israele e, in esso, a tutta l'umanità in attesa del Messia. Infatti, il significato etimologico del nome Giovanni è Yahwé è misericordioso. Perciò Giovanni simboleggia questo dono e segno della misericordia del Padre verso l'umanità, che, nel popolo di Israele, da secoli attendeva un redentore. Ecco perché quel nome gli era strano e sconosciuto nella parentela. Era invece una novità per indicare la presenza viva e amorosa di Dio in mezzo al suo popolo. Celebrare la nascita di quest'uomo singolare, significa, perciò, richiamare l'attenzione sul mistero della vocazione specifica di ogni uomo o donna, sul quale Dio ha un suo progetto, in vista della salvezza. celebrare la nascita di Giovanni Battista, significa anche ripensare alla necessità che, ogni tempo, anche il nostro, abbia i suoi profeti, e quel profeta puoi esserlo tu. 
Oggi preghiamo perché tutti i genitori sappiano riconoscere, rispettare e favorire le parole performative che Dio scrive nel cuore dei loro figli.
Con affetto. Buona settimana!
d. Arthur
]]>https://api.spreaker.com/episode/60485754Mon, 24 Jun 2024 05:29:06 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca Lc 1,57-66.80 Per Elisabetta si compì il tempo del parto e diede alla luce un figlio. I vicini e i parenti udirono che il Signore aveva manifestato in lei la sua grande misericordia, e si rallegravano con lei. Otto giorni...Lc 1,57-66.80

Per Elisabetta si compì il tempo del parto e diede alla luce un figlio. I vicini e i parenti udirono che il Signore aveva manifestato in lei la sua grande misericordia, e si rallegravano con lei. Otto giorni dopo vennero per circoncidere il bambino e volevano chiamarlo con il nome di suo padre, Zaccarìa. Ma sua madre intervenne: «No, si chiamerà Giovanni». Le dissero: «Non c'è nessuno della tua parentela che si chiami con questo nome». Allora domandavano con cenni a suo padre come voleva che si chiamasse. Egli chiese una tavoletta e scrisse: «Giovanni è il suo nome». Tutti furono meravigliati. All'istante  si aprirono la sua bocca e la sua lingua, e parlava benedicendo Dio…

Il brano del Vangelo di oggi sottolinea l'aspetto prodigioso della nascita di Giovanni Battista, dono di Dio non solo agli anziani Elisabetta e Zaccaria, ma anche a tutto il popolo d'Israele e, in esso, a tutta l'umanità in attesa del Messia. Infatti, il significato etimologico del nome Giovanni è Yahwé è misericordioso. Perciò Giovanni simboleggia questo dono e segno della misericordia del Padre verso l'umanità, che, nel popolo di Israele, da secoli attendeva un redentore. Ecco perché quel nome gli era strano e sconosciuto nella parentela. Era invece una novità per indicare la presenza viva e amorosa di Dio in mezzo al suo popolo. Celebrare la nascita di quest'uomo singolare, significa, perciò, richiamare l'attenzione sul mistero della vocazione specifica di ogni uomo o donna, sul quale Dio ha un suo progetto, in vista della salvezza. celebrare la nascita di Giovanni Battista, significa anche ripensare alla necessità che, ogni tempo, anche il nostro, abbia i suoi profeti, e quel profeta puoi esserlo tu. 
Oggi preghiamo perché tutti i genitori sappiano riconoscere, rispettare e favorire le parole performative che Dio scrive nel cuore dei loro figli.
Con affetto. Buona settimana!
d. Arthur
]]>179falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-20-giu-2024--60445455Mt 6,7-15
 
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate.
Voi dunque pregate così: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà,
come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non abbandonarci alla tentazione, ma liberaci dal male. Se voi infatti perdonerete agli altri le loro colpe, il Padre vostro che è nei cieli perdonerà anche a voi; ma se voi non perdonerete agli altri, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe».

La preghiera è un dialogo tra l’uomo e Dio, un momento intimo nel quale il Creatore vuole toccare e parlare al cuore della sua creatura. È atteggiamento che fa spazio all'azione di Dio e rende l’orante disponibile alla conversione. Oggi infatti, Gesù vuole insegnare ai suoi discepoli come pregare, descrivendo allo stesso momento in che cosa consiste l’essere cristiano. In effetti, è Dio Padre che dispone i cuori dei suoi figli alla preghiera. Perciò nel “Padre nostro” noi ci rendiamo orgogliosamente conto di essere figli amati e compresi. Ecco perché Gesù dice prima di tutto di chiamare Dio Padre perché ama, protegge e perdona. La consapevolezza di questo rapporto Padre-Figlio, oltre a rivelare l'originalità della fede cristiana ci proibisce anche di pensare di dovere convincere Dio con tante parole. Sapere quindi che Dio è nostro Padre porta noi figli alla fiducia in Lui, all'ottimismo, al senso della provvidenza e all’amore degli altri figli dello stesso Padre che sono nostri fratelli e sorelle peccatori come noi. 
Disponi i nostri cuori all’incontro quotidiano con te Signore nella preghiera. Dall’assiduità nell’ascolto di ciò che tu ci dici in segreto potremo convertirci e perdonarci a vicenda a tua imitazione. 
Con affetto. Buongiorno!
d. Arthur
]]>https://api.spreaker.com/episode/60445455Thu, 20 Jun 2024 05:48:02 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo Mt 6,7-15   In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose...Mt 6,7-15
 
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate.
Voi dunque pregate così: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà,
come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non abbandonarci alla tentazione, ma liberaci dal male. Se voi infatti perdonerete agli altri le loro colpe, il Padre vostro che è nei cieli perdonerà anche a voi; ma se voi non perdonerete agli altri, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe».

La preghiera è un dialogo tra l’uomo e Dio, un momento intimo nel quale il Creatore vuole toccare e parlare al cuore della sua creatura. È atteggiamento che fa spazio all'azione di Dio e rende l’orante disponibile alla conversione. Oggi infatti, Gesù vuole insegnare ai suoi discepoli come pregare, descrivendo allo stesso momento in che cosa consiste l’essere cristiano. In effetti, è Dio Padre che dispone i cuori dei suoi figli alla preghiera. Perciò nel “Padre nostro” noi ci rendiamo orgogliosamente conto di essere figli amati e compresi. Ecco perché Gesù dice prima di tutto di chiamare Dio Padre perché ama, protegge e perdona. La consapevolezza di questo rapporto Padre-Figlio, oltre a rivelare l'originalità della fede cristiana ci proibisce anche di pensare di dovere convincere Dio con tante parole. Sapere quindi che Dio è nostro Padre porta noi figli alla fiducia in Lui, all'ottimismo, al senso della provvidenza e all’amore degli altri figli dello stesso Padre che sono nostri fratelli e sorelle peccatori come noi. 
Disponi i nostri cuori all’incontro quotidiano con te Signore nella preghiera. Dall’assiduità nell’ascolto di ciò che tu ci dici in segreto potremo convertirci e perdonarci a vicenda a tua imitazione. 
Con affetto. Buongiorno!
d. Arthur
]]>198falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-18-giu-2024--60419965Mt 5,43-48
 
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Avete inteso che fu detto: “Amerai il tuo prossimo, e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste».

Nel Vangelo di questo giorno, Gesù critica, supera e completa il modo antico di osservare il comandamento in discussione. Indica un cammino nuovo per raggiungere l'obiettivo ultimo della legge che è la pratica dell'amore di Dio e del prossimo al di sopra di ogni altra cosa. In effetti, non c’era niente di più normale che una persona odiasse il suo nemico. Direi che lo è tutt’ora per chi non ha conosciuto la legge rigenerante di Cristo. Ecco perché rispondere all’odio con l’odio è un atteggiamento pagano mentre il cammino verso la perfezione passa per il sacrificio del nostro ego a volte smisurato.
Chi aderisce all’insegnamento di Gesù deve essere capace di amare i nemici, cioè quelli che si comportano verso di noi come avversari e tentano di farci cadere. Gesù dalla croce, non ha voluto male a nessuno. Rendici Signore misericordiosi come Te. 
Con affetto. Buongiorno!
d. Arthur
]]>https://api.spreaker.com/episode/60419965Tue, 18 Jun 2024 05:54:22 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo Mt 5,43-48   In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Avete inteso che fu detto: “Amerai il tuo prossimo, e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché...Mt 5,43-48
 
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Avete inteso che fu detto: “Amerai il tuo prossimo, e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste».

Nel Vangelo di questo giorno, Gesù critica, supera e completa il modo antico di osservare il comandamento in discussione. Indica un cammino nuovo per raggiungere l'obiettivo ultimo della legge che è la pratica dell'amore di Dio e del prossimo al di sopra di ogni altra cosa. In effetti, non c’era niente di più normale che una persona odiasse il suo nemico. Direi che lo è tutt’ora per chi non ha conosciuto la legge rigenerante di Cristo. Ecco perché rispondere all’odio con l’odio è un atteggiamento pagano mentre il cammino verso la perfezione passa per il sacrificio del nostro ego a volte smisurato.
Chi aderisce all’insegnamento di Gesù deve essere capace di amare i nemici, cioè quelli che si comportano verso di noi come avversari e tentano di farci cadere. Gesù dalla croce, non ha voluto male a nessuno. Rendici Signore misericordiosi come Te. 
Con affetto. Buongiorno!
d. Arthur
]]>150falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-13-giu-2024--60369864In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Io vi dico: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli. Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non ucciderai”; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: “Stupido”, dovrà essere sottoposto al sinedrio; e chi gli dice: “Pazzo”, sarà destinato al fuoco della Geènna. Se dunque tu presenti la tua offerta all’altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all’altare, va’ prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono…  

La questione della vera giustizia era permanente nell’ambito religioso giudaico. Il modo di capirla era del tutto sbagliato e frainteso dalle autorità religiose. Ciò spiega l’atteggiamento di Gesù dinanzi alla legge, un atteggiamento di rottura e di continuità allo stesso tempo. Infatti, il Maestro rompe con le interpretazioni diffuse del suo tempo e mantiene fermo l'obiettivo secondo cui l’osservanza della legge deve raggiungere una maggiore giustizia, un’amore vero, la riconciliazione e la comunione fraterna. Se per i farisei la persona compie la giustizia davanti a Dio quando osserva tutte le prescrizioni della legge senza trascurare nulla, per Gesù invece la giustizia non viene da ciò che facciamo per Dio osservando la legge, bensì da ciò che Dio fa per noi quando ci lasciamo accogliere da lui come figli e figlie. Per cui saremo giusti davanti a Dio quando cercheremo di accogliere e perdonare le persone come Dio lo fa con noi, perdonandoci malgrado i nostri difetti e i nostri limiti. Aiutaci Signore a sradicare dal di dentro di noi tutto ciò che può condurre all'assassinio, la rabbia, l'odio, il desiderio di vendetta, l'insulto, lo sfruttamento e disponi i nostri cuori alla riconciliazione e alla pace. Con affetto!  Don Arthur.]]>https://api.spreaker.com/episode/60369864Thu, 13 Jun 2024 05:37:29 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo Mt 5,20-26 In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Io vi dico: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli. Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non...In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Io vi dico: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli. Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non ucciderai”; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: “Stupido”, dovrà essere sottoposto al sinedrio; e chi gli dice: “Pazzo”, sarà destinato al fuoco della Geènna. Se dunque tu presenti la tua offerta all’altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all’altare, va’ prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono…  

La questione della vera giustizia era permanente nell’ambito religioso giudaico. Il modo di capirla era del tutto sbagliato e frainteso dalle autorità religiose. Ciò spiega l’atteggiamento di Gesù dinanzi alla legge, un atteggiamento di rottura e di continuità allo stesso tempo. Infatti, il Maestro rompe con le interpretazioni diffuse del suo tempo e mantiene fermo l'obiettivo secondo cui l’osservanza della legge deve raggiungere una maggiore giustizia, un’amore vero, la riconciliazione e la comunione fraterna. Se per i farisei la persona compie la giustizia davanti a Dio quando osserva tutte le prescrizioni della legge senza trascurare nulla, per Gesù invece la giustizia non viene da ciò che facciamo per Dio osservando la legge, bensì da ciò che Dio fa per noi quando ci lasciamo accogliere da lui come figli e figlie. Per cui saremo giusti davanti a Dio quando cercheremo di accogliere e perdonare le persone come Dio lo fa con noi, perdonandoci malgrado i nostri difetti e i nostri limiti. Aiutaci Signore a sradicare dal di dentro di noi tutto ciò che può condurre all'assassinio, la rabbia, l'odio, il desiderio di vendetta, l'insulto, lo sfruttamento e disponi i nostri cuori alla riconciliazione e alla pace. Con affetto!  Don Arthur.]]>179falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-12-giu-2024--60358186In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento.
In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli».

La grandezza del discepolo di Cristo consiste nell’osservanza della legge, quella legge di cui Gesù è il compimento. Se Gesù è il compimento della legge antica e nuova, tutto quello che Egli ha fatto ed insegnato è semplicemente il cammino che Dio ci concede per essere beati. L’esempio dell’adempimento della Legge, visibile nella vita di Gesù, ci da allora la grazia di potere vivere da uomini nuovi. Gli uomini nuovi infatti sanno finalmente osservare la legge dell’amore di Dio e del prossimo, poiché chi ama sinceramente compie tutta la legge. Solo che amare comporta pure delle regole per cui un amore senza canoni è destinato a svanire, come una fede senza osservanza responsabile dei comandamenti può deludere. Chiediamo la grazia di fare tesoro dell’insegnamento di Gesù senza pensare di esserne diventati schiavi. Questo è il vero compimento della legge. 
Con affetto! Buongiorno.
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60358186Wed, 12 Jun 2024 05:59:18 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo
Mt 5,17-19 In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento.
In verità io vi dico: finché non siano passati...In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento.
In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli».

La grandezza del discepolo di Cristo consiste nell’osservanza della legge, quella legge di cui Gesù è il compimento. Se Gesù è il compimento della legge antica e nuova, tutto quello che Egli ha fatto ed insegnato è semplicemente il cammino che Dio ci concede per essere beati. L’esempio dell’adempimento della Legge, visibile nella vita di Gesù, ci da allora la grazia di potere vivere da uomini nuovi. Gli uomini nuovi infatti sanno finalmente osservare la legge dell’amore di Dio e del prossimo, poiché chi ama sinceramente compie tutta la legge. Solo che amare comporta pure delle regole per cui un amore senza canoni è destinato a svanire, come una fede senza osservanza responsabile dei comandamenti può deludere. Chiediamo la grazia di fare tesoro dell’insegnamento di Gesù senza pensare di esserne diventati schiavi. Questo è il vero compimento della legge. 
Con affetto! Buongiorno.
Don Arthur.
]]>135falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-11-giu-2024--60346498In quel tempo, disse Gesù ai suoi apostoli:
«Strada facendo, predicate, dicendo che il regno dei cieli è vicino. Guarite gli infermi, risuscitate i morti, purificate i lebbrosi, scacciate i demòni. Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date. Non  procuratevi oro né argento né denaro nelle vostre cinture, né sacca da viaggio, né due tuniche, né sandali, né bastone, perché chi lavora ha diritto al suo nutrimento.
In qualunque città o villaggio entriate, domandate chi là sia degno e rimanetevi finché non sarete partiti. Entrando nella casa, rivolgetele il saluto. Se quella casa ne è degna, la vostra pace scenda su di essa; ma se non ne è degna, la vostra pace ritorni a voi».

Il vangelo di oggi presenta la seconda parte dell’invio dei discepoli con una attenzione particolare alle istruzioni concrete per svolgere autenticamente la missione. Si tratta infatti di essere annunciatori del Regno di Dio mediante i segni della presenza di quel Regno. Per concretizzare l’impegno missionario occorrono innanzitutto gesti concreti compiuti gratuitamente: “Guarire gli infermi, risuscitare i morti, sanare i lebbrosi, scacciare i demoni. Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date”. In effetti, mandandoli senza niente, Gesù vuole che gli apostoli siano privi di beni materiali, spesso ingombranti, per testimoniare che si fidano pienamente di Dio. Ecco il senso della loro povertà. Sono poveri perché hanno fiducia in Dio. Sono pronti ad andare e camminare senza garanzie, perché sanno chi li manda. Sono più che certi di poter sempre contare sulla presenza amorevole di Dio. Assumersi l’impegno missionario non è dunque dire belle parole sagge come sappiamo fare, ma vuol dire testimoniare con la propria vita. 
Chiediamo la grazia di essere annunciatori credibili del Vangelo con la nostra testimonianza quotidiana. 
Con affetto! Buona settimana.
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60346498Tue, 11 Jun 2024 06:17:35 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo
Mt 10,7-13

 In quel tempo, disse Gesù ai suoi apostoli:
«Strada facendo, predicate, dicendo che il regno dei cieli è vicino. Guarite gli infermi, risuscitate i morti, purificate i lebbrosi, scacciate i demòni. Gratuitamente...In quel tempo, disse Gesù ai suoi apostoli:
«Strada facendo, predicate, dicendo che il regno dei cieli è vicino. Guarite gli infermi, risuscitate i morti, purificate i lebbrosi, scacciate i demòni. Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date. Non  procuratevi oro né argento né denaro nelle vostre cinture, né sacca da viaggio, né due tuniche, né sandali, né bastone, perché chi lavora ha diritto al suo nutrimento.
In qualunque città o villaggio entriate, domandate chi là sia degno e rimanetevi finché non sarete partiti. Entrando nella casa, rivolgetele il saluto. Se quella casa ne è degna, la vostra pace scenda su di essa; ma se non ne è degna, la vostra pace ritorni a voi».

Il vangelo di oggi presenta la seconda parte dell’invio dei discepoli con una attenzione particolare alle istruzioni concrete per svolgere autenticamente la missione. Si tratta infatti di essere annunciatori del Regno di Dio mediante i segni della presenza di quel Regno. Per concretizzare l’impegno missionario occorrono innanzitutto gesti concreti compiuti gratuitamente: “Guarire gli infermi, risuscitare i morti, sanare i lebbrosi, scacciare i demoni. Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date”. In effetti, mandandoli senza niente, Gesù vuole che gli apostoli siano privi di beni materiali, spesso ingombranti, per testimoniare che si fidano pienamente di Dio. Ecco il senso della loro povertà. Sono poveri perché hanno fiducia in Dio. Sono pronti ad andare e camminare senza garanzie, perché sanno chi li manda. Sono più che certi di poter sempre contare sulla presenza amorevole di Dio. Assumersi l’impegno missionario non è dunque dire belle parole sagge come sappiamo fare, ma vuol dire testimoniare con la propria vita. 
Chiediamo la grazia di essere annunciatori credibili del Vangelo con la nostra testimonianza quotidiana. 
Con affetto! Buona settimana.
Don Arthur.
]]>172falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-10-giu-2024--60336508In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo: «Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati. Beati i miti, perché avranno in eredità la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati. Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli…   

Le Beatitudini, otto per essere precisi, aprono solennemente il famoso  “Discorso della Montagna”. In effetti, Gesù rivela chi può essere considerato beato ovvero, chi può sperare entrare nel Regno dei cieli. Si tratta di otto categorie di persone, otto modi per varcare le porte della visione beatifica di Dio così come Egli è. Infatti, sembra proprio che il Signore ci dica che non ci sono altre entrate! Non è possibile barare. Chi vuole entrare nel Regno dei cieli deve - senz’alcun altro modo - identificarsi almeno con una di queste otto categorie di salvati. Per i nostri criteri di giudizio tutto si scombussola poiché nella società in cui viviamo, il perseguitato per la giustizia è considerato un infelice alla pari del povero, perciò la loro vita non può essere altro che pianto. Il beato per i nostri gusti è colui che ha denaro e può avere tutto quello chi gli serve come vuole. Beato è pure colui che ha fama, potere e quindi domina. Il Vangelo odierno invece ci fa andare oltre con quei punti del ritratto fedele della via della santità cristiana. Ci torna facile concludere che la vera beatitudine e la vera felicità consistono nel sapere fin d’ora che Dio è con noi in ogni situazione che sarebbe considerata svantaggiosa agli occhi del mondo. Anche tu, puoi essere felice nella tua condizione attuale. Quello che ti resta da fare è scegliere di stare dalla parte di Dio. Non delude mai. Con affetto! Buona settimana. Don Arthur.]]>https://api.spreaker.com/episode/60336508Mon, 10 Jun 2024 05:33:59 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo Mt 5,1-12a In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo: «Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno...In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo: «Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati. Beati i miti, perché avranno in eredità la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati. Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli…   

Le Beatitudini, otto per essere precisi, aprono solennemente il famoso  “Discorso della Montagna”. In effetti, Gesù rivela chi può essere considerato beato ovvero, chi può sperare entrare nel Regno dei cieli. Si tratta di otto categorie di persone, otto modi per varcare le porte della visione beatifica di Dio così come Egli è. Infatti, sembra proprio che il Signore ci dica che non ci sono altre entrate! Non è possibile barare. Chi vuole entrare nel Regno dei cieli deve - senz’alcun altro modo - identificarsi almeno con una di queste otto categorie di salvati. Per i nostri criteri di giudizio tutto si scombussola poiché nella società in cui viviamo, il perseguitato per la giustizia è considerato un infelice alla pari del povero, perciò la loro vita non può essere altro che pianto. Il beato per i nostri gusti è colui che ha denaro e può avere tutto quello chi gli serve come vuole. Beato è pure colui che ha fama, potere e quindi domina. Il Vangelo odierno invece ci fa andare oltre con quei punti del ritratto fedele della via della santità cristiana. Ci torna facile concludere che la vera beatitudine e la vera felicità consistono nel sapere fin d’ora che Dio è con noi in ogni situazione che sarebbe considerata svantaggiosa agli occhi del mondo. Anche tu, puoi essere felice nella tua condizione attuale. Quello che ti resta da fare è scegliere di stare dalla parte di Dio. Non delude mai. Con affetto! Buona settimana. Don Arthur.]]>198falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-7-giu-2024--60307459Era il giorno della Parascève e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all'uno e all'altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua. Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera; egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate. Questo infatti avvenne perché si compisse la Scrittura: «Non gli sarà spezzato alcun osso». E un altro passo della Scrittura dice ancora: «Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto»…

La festa del Sacro Cuore è un invito ad alzare lo sguardo verso il Crocifisso. Nel Vangelo di oggi infatti, Giovanni motiva la richiesta delle autorità giudaiche di togliere i corpi crocifissi, con il fatto che quel giorno coincideva con il giorno della Parasceve ovvero il venerdì vigilia della Pasqua. Per portare via i corpi dei condannati era necessario che fossero morti. Ecco perché i Giudei chiesero che fosse loro inflitto una pena supplementare - che non era sempre applicata - per velocizzare la loro morte, ma non sarà questo il caso con Gesù. Il corpo del Signore morto è quello prossimo alla resurrezione, quello del Signore vivente che dona lo Spirito e invita l’uomo ad amare. Chi desidera imparare ad amare con il Cuore di Dio, deve far comunione con il Figlio di Dio morto e risorto. Infatti, solo chi rimane a stretto contatto con Dio, a quel Dio che ha fatto della Croce il suo scettro, impara ad amare con il cuore di Dio. Chiediamo la grazia di manifestare e comunicare la tenerezza di Dio. Preghiamo specialmente per coloro che sono a stretto contatto con la sofferenza e per quelli che sono chiamati a curare le piaghe del corpo o quelle dell’anima. Con affetto! Buon fine settimana. Don Arthur.]]>https://api.spreaker.com/episode/60307459Fri, 07 Jun 2024 05:41:20 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni, Gv 19,31-37 Era il giorno della Parascève e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e...Era il giorno della Parascève e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all'uno e all'altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua. Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera; egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate. Questo infatti avvenne perché si compisse la Scrittura: «Non gli sarà spezzato alcun osso». E un altro passo della Scrittura dice ancora: «Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto»…

La festa del Sacro Cuore è un invito ad alzare lo sguardo verso il Crocifisso. Nel Vangelo di oggi infatti, Giovanni motiva la richiesta delle autorità giudaiche di togliere i corpi crocifissi, con il fatto che quel giorno coincideva con il giorno della Parasceve ovvero il venerdì vigilia della Pasqua. Per portare via i corpi dei condannati era necessario che fossero morti. Ecco perché i Giudei chiesero che fosse loro inflitto una pena supplementare - che non era sempre applicata - per velocizzare la loro morte, ma non sarà questo il caso con Gesù. Il corpo del Signore morto è quello prossimo alla resurrezione, quello del Signore vivente che dona lo Spirito e invita l’uomo ad amare. Chi desidera imparare ad amare con il Cuore di Dio, deve far comunione con il Figlio di Dio morto e risorto. Infatti, solo chi rimane a stretto contatto con Dio, a quel Dio che ha fatto della Croce il suo scettro, impara ad amare con il cuore di Dio. Chiediamo la grazia di manifestare e comunicare la tenerezza di Dio. Preghiamo specialmente per coloro che sono a stretto contatto con la sofferenza e per quelli che sono chiamati a curare le piaghe del corpo o quelle dell’anima. Con affetto! Buon fine settimana. Don Arthur.]]>179falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-6-giu-2024--60296201In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?». Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più grande di questi»…

Gli insegnamenti di Gesù e le sue risposte istruttive erano divenuti famosi. Dopo il dialogo con i sadducei che volevano sminuire la fede nella risurrezione, il dottore della Legge invece approfitta per sapere come si può ottimizzare l’adempimento della Legge. Ecco perché chiede qual’è il primo dei comandamenti cioè quello che si dovrebbe osservare di più. A differenza di quel conoscitore della Legge ma rimanendo nello stesso contesto, tanti di noi ci chiediamo a cosa dare più importanza nella vita di fede. Alcuni dicono che basta essere battezzati. Altri pensano che è importante andare a Messa o partecipare alla Messa dominicale. Altri ancora ipotizzano che oltre al battesimo, bisogna amare il prossimo e lottare per un mondo sempre più giusto. Un’altra categoria si preoccupa unicamente delle apparenze e degli incarichi nella Chiesa. Per aiutarci dunque, il Maestro raccomanda l’Amore di Dio e del prossimo. Chi ama Dio lo cerca e ascolta la sua Parola participando alla vita ecclesiale parrocchiale. Chi ama il prossimo agisce bene perché il bene va fatto e il male è da evitare al massimo. Se vogliamo aggiungere un nuovo criterio a quell’amore, direi che ci è stato dato dal Signore stesso in continuità con l’Antico testamento: bisogna amare l’altro come Egli stesso ci ha amati. Da questo sapranno che siamo battezzati e che siamo tutti amici suoi. 
Con affetto!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60296201Thu, 06 Jun 2024 05:41:40 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco
Mc 12,28b-34 In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?». Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il...In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?». Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più grande di questi»…

Gli insegnamenti di Gesù e le sue risposte istruttive erano divenuti famosi. Dopo il dialogo con i sadducei che volevano sminuire la fede nella risurrezione, il dottore della Legge invece approfitta per sapere come si può ottimizzare l’adempimento della Legge. Ecco perché chiede qual’è il primo dei comandamenti cioè quello che si dovrebbe osservare di più. A differenza di quel conoscitore della Legge ma rimanendo nello stesso contesto, tanti di noi ci chiediamo a cosa dare più importanza nella vita di fede. Alcuni dicono che basta essere battezzati. Altri pensano che è importante andare a Messa o partecipare alla Messa dominicale. Altri ancora ipotizzano che oltre al battesimo, bisogna amare il prossimo e lottare per un mondo sempre più giusto. Un’altra categoria si preoccupa unicamente delle apparenze e degli incarichi nella Chiesa. Per aiutarci dunque, il Maestro raccomanda l’Amore di Dio e del prossimo. Chi ama Dio lo cerca e ascolta la sua Parola participando alla vita ecclesiale parrocchiale. Chi ama il prossimo agisce bene perché il bene va fatto e il male è da evitare al massimo. Se vogliamo aggiungere un nuovo criterio a quell’amore, direi che ci è stato dato dal Signore stesso in continuità con l’Antico testamento: bisogna amare l’altro come Egli stesso ci ha amati. Da questo sapranno che siamo battezzati e che siamo tutti amici suoi. 
Con affetto!
Don Arthur.
]]>172falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-5-giu-2024--60282287In quel tempo, vennero da Gesù alcuni sadducei – i quali dicono che non c’è risurrezione – e lo interrogavano dicendo: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto che, se muore il fratello di qualcuno e lascia la moglie senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello. C’erano sette fratelli: il primo prese moglie, morì e non lasciò discendenza. Allora la prese il secondo e morì senza lasciare discendenza; e il terzo ugualmente, e nessuno dei sette lasciò discendenza. Alla fine, dopo tutti, morì anche la donna. Alla risurrezione, quando risorgeranno, di quale di loro sarà moglie? Poiché tutti e sette l’hanno avuta in moglie».
Continua il confronto tra Gesù e le autorità religiose. Dopo gli Erodiani, oggi tocca ai sadducei, i quali fanno una domanda sulla risurrezione. Essi infatti non accettavano la fede nella risurrezione, fede che invece cominciava ad essere considerata dai farisei e dalla pietà popolare. Piombano da Gesù per criticare e ridicolizzare la fede nella risurrezione dei morti. Ecco perché raccontano il caso fittizio della donna che si sposò sette volte ed alla fine morì senza avere figli. Si tratta della cosiddetta legge del levirato, che obbligava la vedova senza figli a sposarsi con il fratello del defunto marito e così via. Alla loro domanda dunque, Gesù spiega e rivela che la condizione delle persone dopo la morte sarà totalmente diversa dalla condizione attuale. Dopo la morte infatti, non ci sarà più il matrimonio come lo imaginiamo noi, ma tutti saranno diversi proprio come angeli in cielo perché Dio sarà tutto in tutti. La debolezza del ragionamento dei sadducei è che immaginavano la vita dopo la morte come la vita qui sulla terra. E noi, proprio come loro, la pensiamo spesso così sicché uno non la prendre abbastanza sul serio. Quello che ci resta da capire in quel dialogo è che Dio è la vita che non ha fine. Chi nega la resurrezione nega Dio stesso e la vita eterna che Egli dà. Infatti, l’alleanza con Dio non può essere confinata solo nei sentieri di questa vita fugace. Quella alleanza  va al di là del visibile e dell’immaginabile. 
Vivi pienamente in Dio questa vita. 
Con affetto!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60282287Wed, 05 Jun 2024 05:57:01 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco
Mc 12,18-27 In quel tempo, vennero da Gesù alcuni sadducei – i quali dicono che non c’è risurrezione – e lo interrogavano dicendo: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto che, se muore il fratello di qualcuno e lascia la moglie...In quel tempo, vennero da Gesù alcuni sadducei – i quali dicono che non c’è risurrezione – e lo interrogavano dicendo: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto che, se muore il fratello di qualcuno e lascia la moglie senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello. C’erano sette fratelli: il primo prese moglie, morì e non lasciò discendenza. Allora la prese il secondo e morì senza lasciare discendenza; e il terzo ugualmente, e nessuno dei sette lasciò discendenza. Alla fine, dopo tutti, morì anche la donna. Alla risurrezione, quando risorgeranno, di quale di loro sarà moglie? Poiché tutti e sette l’hanno avuta in moglie».
Continua il confronto tra Gesù e le autorità religiose. Dopo gli Erodiani, oggi tocca ai sadducei, i quali fanno una domanda sulla risurrezione. Essi infatti non accettavano la fede nella risurrezione, fede che invece cominciava ad essere considerata dai farisei e dalla pietà popolare. Piombano da Gesù per criticare e ridicolizzare la fede nella risurrezione dei morti. Ecco perché raccontano il caso fittizio della donna che si sposò sette volte ed alla fine morì senza avere figli. Si tratta della cosiddetta legge del levirato, che obbligava la vedova senza figli a sposarsi con il fratello del defunto marito e così via. Alla loro domanda dunque, Gesù spiega e rivela che la condizione delle persone dopo la morte sarà totalmente diversa dalla condizione attuale. Dopo la morte infatti, non ci sarà più il matrimonio come lo imaginiamo noi, ma tutti saranno diversi proprio come angeli in cielo perché Dio sarà tutto in tutti. La debolezza del ragionamento dei sadducei è che immaginavano la vita dopo la morte come la vita qui sulla terra. E noi, proprio come loro, la pensiamo spesso così sicché uno non la prendre abbastanza sul serio. Quello che ci resta da capire in quel dialogo è che Dio è la vita che non ha fine. Chi nega la resurrezione nega Dio stesso e la vita eterna che Egli dà. Infatti, l’alleanza con Dio non può essere confinata solo nei sentieri di questa vita fugace. Quella alleanza  va al di là del visibile e dell’immaginabile. 
Vivi pienamente in Dio questa vita. 
Con affetto!
Don Arthur.
]]>187falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-3-giu-2024--60259356In quel tempo, Gesù si mise a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti, agli scribi e agli anziani]: «Un uomo piantò una vigna, la circondò con una siepe, scavò una buca per il torchio e costruì una torre. La diede in affitto a dei contadini e se ne andò lontano.
Al momento opportuno mandò un servo dai contadini a ritirare da loro la sua parte del raccolto della vigna. Ma essi lo presero, lo bastonarono e lo mandarono via a mani vuote. Mandò loro di nuovo un altro servo: anche quello lo picchiarono sulla testa e lo insultarono. Ne mandò un altro, e questo lo uccisero; poi molti altri: alcuni li bastonarono, altri li uccisero…

La ‘parabola dei vignaioli omicidi' - riportata nel Vangelo odierno di Marco - esprime il culmine di tante altre discussioni precedenti tra Gesù e i capi dei sacerdoti. Infatti, 
l’insegnamento del Maestro circa il piano della storia della salvezza progettato da Dio è legato in modo inscindibile al suo proprio  destino. A partire dal linguaggio simbolico della parabola raccontata, si può dire che la ‘vigna' è il regno di Dio, i servi sono i profeti, il Padrone-Signore è Dio, i vignaioli sono Israele e i suoi capi e i frutti sono la fedeltà all'Alleanza. Per finire, abbiamo anche l’icona del Figlio-Amato in cui spicca chiaramente il ruolo unico e storico di Gesù, l'ultimo inviato, l'erede oltraggiato e ucciso da coloro che pretendevano di gestire in proprio la ‘vigna'. Proprio in questo contesto, ci è dato di imparare che l’amore di Dio non si misura con la logica umana e non può essere compreso dall’umana ragione. Se tutto questo è per noi un’immagine fin troppo eloquente e sconcertante della misericordia divina, siamo ancora in tempo per chiederci se ce lo meritiamo quotidianamente. 
Dio che non ti rassegni davanti alla nostra  infedeltà e non ti stanchi di cercarci anche quando ci nascondiamo dietro il muro del nostro orgoglio, dacci lo stesso amore, la stessa misericordia e lo stesso zelo nel servizio dei nostri fratelli e sorelle che sentiamo lontani da Te.
Con affetto. Buona settimana!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60259356Mon, 03 Jun 2024 05:31:57 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco
Mc 12,1-12 In quel tempo, Gesù si mise a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti, agli scribi e agli anziani]: «Un uomo piantò una vigna, la circondò con una siepe, scavò una buca per il torchio e costruì una torre. La...In quel tempo, Gesù si mise a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti, agli scribi e agli anziani]: «Un uomo piantò una vigna, la circondò con una siepe, scavò una buca per il torchio e costruì una torre. La diede in affitto a dei contadini e se ne andò lontano.
Al momento opportuno mandò un servo dai contadini a ritirare da loro la sua parte del raccolto della vigna. Ma essi lo presero, lo bastonarono e lo mandarono via a mani vuote. Mandò loro di nuovo un altro servo: anche quello lo picchiarono sulla testa e lo insultarono. Ne mandò un altro, e questo lo uccisero; poi molti altri: alcuni li bastonarono, altri li uccisero…

La ‘parabola dei vignaioli omicidi' - riportata nel Vangelo odierno di Marco - esprime il culmine di tante altre discussioni precedenti tra Gesù e i capi dei sacerdoti. Infatti, 
l’insegnamento del Maestro circa il piano della storia della salvezza progettato da Dio è legato in modo inscindibile al suo proprio  destino. A partire dal linguaggio simbolico della parabola raccontata, si può dire che la ‘vigna' è il regno di Dio, i servi sono i profeti, il Padrone-Signore è Dio, i vignaioli sono Israele e i suoi capi e i frutti sono la fedeltà all'Alleanza. Per finire, abbiamo anche l’icona del Figlio-Amato in cui spicca chiaramente il ruolo unico e storico di Gesù, l'ultimo inviato, l'erede oltraggiato e ucciso da coloro che pretendevano di gestire in proprio la ‘vigna'. Proprio in questo contesto, ci è dato di imparare che l’amore di Dio non si misura con la logica umana e non può essere compreso dall’umana ragione. Se tutto questo è per noi un’immagine fin troppo eloquente e sconcertante della misericordia divina, siamo ancora in tempo per chiederci se ce lo meritiamo quotidianamente. 
Dio che non ti rassegni davanti alla nostra  infedeltà e non ti stanchi di cercarci anche quando ci nascondiamo dietro il muro del nostro orgoglio, dacci lo stesso amore, la stessa misericordia e lo stesso zelo nel servizio dei nostri fratelli e sorelle che sentiamo lontani da Te.
Con affetto. Buona settimana!
Don Arthur.
]]>187falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-31-maggio-2024--60231092In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccarìa, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell’adempimento di ciò che il Signore le ha detto». Allora Maria disse: «L’anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, perché ha guardato l’umiltà della sua serva…»

Beata la credente. È il titolo con il quale Maria viene chiamata da Elisabetta. Tramite il sì della Madre di Dio, possiamo capire cosa significa credere. Vuol semplicemente dire aderire a Dio con tutto il nostro essere e con l’intima certezza che è Lui la vita e la salvezza nostra. Il credente infatti, non si dovrebbe fermare solo alla mera accoglienza di una dottrina spesso accolta con leggerezza. Egli sarà consapevole che senza il Signore non può portare frutto proprio come canta gioiosamente Maria. Per cui chi crede riconosce e annuncia che in Gesù Cristo risplende la verità piena che illumina ogni cosa. Chi crede non custodisce per sé la gioia di avere incontrato Gesù, ma si mette in moto come Maria diventando missionario. Chi crede invoca ed accoglie lo Spirito Santo come il soffio di vita che in ogni tempo genera un mondo nuovo. Chi crede si fida di Dio senza cercare a tutti i costi garanzie e sicurezze per impegnarsi. 
Signore, sappiamo quant’è difficile fare della nostra poca fede la nostra veste quotidiana. Sulle orme della Beata Vergine Maria però, vogliamo camminare affidandoci alla sua materna intercessione. 
Con affetto!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60231092Fri, 31 May 2024 04:50:31 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca
Lc 1,39-56
 
 In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccarìa, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino...In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccarìa, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell’adempimento di ciò che il Signore le ha detto». Allora Maria disse: «L’anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, perché ha guardato l’umiltà della sua serva…»

Beata la credente. È il titolo con il quale Maria viene chiamata da Elisabetta. Tramite il sì della Madre di Dio, possiamo capire cosa significa credere. Vuol semplicemente dire aderire a Dio con tutto il nostro essere e con l’intima certezza che è Lui la vita e la salvezza nostra. Il credente infatti, non si dovrebbe fermare solo alla mera accoglienza di una dottrina spesso accolta con leggerezza. Egli sarà consapevole che senza il Signore non può portare frutto proprio come canta gioiosamente Maria. Per cui chi crede riconosce e annuncia che in Gesù Cristo risplende la verità piena che illumina ogni cosa. Chi crede non custodisce per sé la gioia di avere incontrato Gesù, ma si mette in moto come Maria diventando missionario. Chi crede invoca ed accoglie lo Spirito Santo come il soffio di vita che in ogni tempo genera un mondo nuovo. Chi crede si fida di Dio senza cercare a tutti i costi garanzie e sicurezze per impegnarsi. 
Signore, sappiamo quant’è difficile fare della nostra poca fede la nostra veste quotidiana. Sulle orme della Beata Vergine Maria però, vogliamo camminare affidandoci alla sua materna intercessione. 
Con affetto!
Don Arthur.
]]>179falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-30-maggio-2024--60217314In quel tempo, mentre Gesù partiva da Gèrico insieme ai suoi discepoli e a molta folla, il figlio di Timèo, Bartimèo, che era cieco, sedeva lungo la strada a mendicare. Sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a gridare e a dire: «Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!». Molti lo rimproveravano perché tacesse, ma egli gridava ancora più forte: «Figlio di Davide, abbi pietà di me!».
Gesù si fermò e disse: «Chiamatelo!». Chiamarono il cieco, dicendogli: «Coraggio! Àlzati, ti chiama!». Egli, gettato via il suo mantello, balzò in piedi e venne da Gesù.
Allora Gesù gli disse: «Che cosa vuoi che io faccia per te?». E il cieco gli rispose: «Rabbunì, che io veda di nuovo!». E Gesù gli disse: «Va’, la tua fede ti ha salvato». E subito vide di nuovo e lo seguiva lungo la strada.

La fama di Gesù non era più contenibile. Tanti accorrevano a Lui, soprattutto i deboli, i poveri, i lebbrosi, i malati. Tutti volevano avvicinarlo e parlargli. Anche Bartimèo che aveva perso la vista, desiderava la pace, la salute e felicità. Ma senza sperare più di tanto, mendicava alla porta di Gerico. In effetti, è quello che erano ridotti a fare tutti ciechi, oltre alla dipendenza totale dagli altri. Quel giorno però fu diverso per uno che aveva per unico compagno il buio totale. 
In quella oscurità della sua cecità, il figlio di Timèo, avendo saputo che era Gesù che passava, gridò a squarciagola professando la sua fede nel Figlio dell’uomo. Mentre lo faceva, pregava ed implorava la misericordia del Figlio di Davide. È l’immagine della preghiera dei piccoli, dei poveri che giorno e notte, senza sosta, perché continuo è il loro bisogno, si rivolgono al Signore perché ripongono in Lui la loro speranza. Infatti, Gesù non è sordo al grido di tutti quelli che sperano in Lui. Come Bartimeo che ha riconosciuto la luce pur senza averla vista, vogliamo accorrere da Gesù per ricuperare la fede che piano piano perdiamo. Con la vista riavuto nell’incontro con il Figlio di Davide, potremo di nuovo seguirlo da veri discepoli. 
Con affetto!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60217314Thu, 30 May 2024 05:48:04 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco
Mc 10,46-52 In quel tempo, mentre Gesù partiva da Gèrico insieme ai suoi discepoli e a molta folla, il figlio di Timèo, Bartimèo, che era cieco, sedeva lungo la strada a mendicare. Sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a...In quel tempo, mentre Gesù partiva da Gèrico insieme ai suoi discepoli e a molta folla, il figlio di Timèo, Bartimèo, che era cieco, sedeva lungo la strada a mendicare. Sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a gridare e a dire: «Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!». Molti lo rimproveravano perché tacesse, ma egli gridava ancora più forte: «Figlio di Davide, abbi pietà di me!».
Gesù si fermò e disse: «Chiamatelo!». Chiamarono il cieco, dicendogli: «Coraggio! Àlzati, ti chiama!». Egli, gettato via il suo mantello, balzò in piedi e venne da Gesù.
Allora Gesù gli disse: «Che cosa vuoi che io faccia per te?». E il cieco gli rispose: «Rabbunì, che io veda di nuovo!». E Gesù gli disse: «Va’, la tua fede ti ha salvato». E subito vide di nuovo e lo seguiva lungo la strada.

La fama di Gesù non era più contenibile. Tanti accorrevano a Lui, soprattutto i deboli, i poveri, i lebbrosi, i malati. Tutti volevano avvicinarlo e parlargli. Anche Bartimèo che aveva perso la vista, desiderava la pace, la salute e felicità. Ma senza sperare più di tanto, mendicava alla porta di Gerico. In effetti, è quello che erano ridotti a fare tutti ciechi, oltre alla dipendenza totale dagli altri. Quel giorno però fu diverso per uno che aveva per unico compagno il buio totale. 
In quella oscurità della sua cecità, il figlio di Timèo, avendo saputo che era Gesù che passava, gridò a squarciagola professando la sua fede nel Figlio dell’uomo. Mentre lo faceva, pregava ed implorava la misericordia del Figlio di Davide. È l’immagine della preghiera dei piccoli, dei poveri che giorno e notte, senza sosta, perché continuo è il loro bisogno, si rivolgono al Signore perché ripongono in Lui la loro speranza. Infatti, Gesù non è sordo al grido di tutti quelli che sperano in Lui. Come Bartimeo che ha riconosciuto la luce pur senza averla vista, vogliamo accorrere da Gesù per ricuperare la fede che piano piano perdiamo. Con la vista riavuto nell’incontro con il Figlio di Davide, potremo di nuovo seguirlo da veri discepoli. 
Con affetto!
Don Arthur.
]]>187falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-29-maggio-2024--60205634
In quel tempo, mentre erano sulla strada per salire a Gerusalemme, Gesù camminava davanti ai discepoli ed essi erano sgomenti; coloro che lo seguivano erano impauriti.
Presi di nuovo in disparte i Dodici, si mise a dire loro quello che stava per accadergli: «Ecco, noi saliamo e Gerusalemme e il Figlio dell’uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani, lo derideranno, gli sputeranno addosso, lo flagelleranno e lo uccideranno, e dopo tre giorni risorgerà». Gli si avvicinarono Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedèo, dicendogli: «Maestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo». Egli disse loro: «Che cosa volete che io faccia per voi?». Gli risposero: «Concedici di sedere, nella tua gloria, uno alla tua destra e uno alla tua sinistra». 

Il Vangelo di oggi narra il terzo annuncio della passione e, di nuovo, come nelle volte precedenti, ci mostra l'incoerenza dei discepoli. Quei seguaci di Gesù non solo non capiscono quello che vuole dire loro annunciando la sua morte, ma continuano con le loro ambizioni personali. Sono piuttosto preoccupati solo dei propri interessi. In quel contesto caratterizzato dall'esercizio repressivo ed abusivo del potere come il nostro, Gesù ha un'altra proposta. Egli insiste nel servizio e nel dono della propria vita. Insegna contro i privilegi e  le rivalità che ci distruggono nel quotidiano. Ecco allora che il dovere del buon cristiano sarà di dovere rovesciare il sistema dominante e distruttore del nostro tempo ed insistere nel servizio, quale rimedio contro l'ambizione personale al profitto del bene comune. Come discepoli di Cristo, accogliamo dunque questo Vangelo come richiamo alla conversione, per testimoniare con coraggio e generosità una Chiesa che si china ai piedi degli ultimi, per servirli con amore e semplicità. 
Possa la Vergine Maria, colei che aderì pienamente e umilmente alla volontà di Dio, aiutarci a  seguire con gioia Gesù sulla via del servizio, quale via maestra che porta al Cielo. 
Con affetto. Buongiorno.
D. Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60205634Wed, 29 May 2024 06:39:07 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco
Mc 10,32-45
   
In quel tempo, mentre erano sulla strada per salire a Gerusalemme, Gesù camminava davanti ai discepoli ed essi erano sgomenti; coloro che lo seguivano erano impauriti.
Presi di nuovo in disparte i Dodici, si...
In quel tempo, mentre erano sulla strada per salire a Gerusalemme, Gesù camminava davanti ai discepoli ed essi erano sgomenti; coloro che lo seguivano erano impauriti.
Presi di nuovo in disparte i Dodici, si mise a dire loro quello che stava per accadergli: «Ecco, noi saliamo e Gerusalemme e il Figlio dell’uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani, lo derideranno, gli sputeranno addosso, lo flagelleranno e lo uccideranno, e dopo tre giorni risorgerà». Gli si avvicinarono Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedèo, dicendogli: «Maestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo». Egli disse loro: «Che cosa volete che io faccia per voi?». Gli risposero: «Concedici di sedere, nella tua gloria, uno alla tua destra e uno alla tua sinistra». 

Il Vangelo di oggi narra il terzo annuncio della passione e, di nuovo, come nelle volte precedenti, ci mostra l'incoerenza dei discepoli. Quei seguaci di Gesù non solo non capiscono quello che vuole dire loro annunciando la sua morte, ma continuano con le loro ambizioni personali. Sono piuttosto preoccupati solo dei propri interessi. In quel contesto caratterizzato dall'esercizio repressivo ed abusivo del potere come il nostro, Gesù ha un'altra proposta. Egli insiste nel servizio e nel dono della propria vita. Insegna contro i privilegi e  le rivalità che ci distruggono nel quotidiano. Ecco allora che il dovere del buon cristiano sarà di dovere rovesciare il sistema dominante e distruttore del nostro tempo ed insistere nel servizio, quale rimedio contro l'ambizione personale al profitto del bene comune. Come discepoli di Cristo, accogliamo dunque questo Vangelo come richiamo alla conversione, per testimoniare con coraggio e generosità una Chiesa che si china ai piedi degli ultimi, per servirli con amore e semplicità. 
Possa la Vergine Maria, colei che aderì pienamente e umilmente alla volontà di Dio, aiutarci a  seguire con gioia Gesù sulla via del servizio, quale via maestra che porta al Cielo. 
Con affetto. Buongiorno.
D. Arthur.
]]>179falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-24-maggio-2024--60157717In quel tempo, Gesù, partito da Cafàrnao, venne nella regione della Giudea e al di là del fiume Giordano. La folla accorse di nuovo a lui e di nuovo egli insegnava loro, come era solito fare. Alcuni farisei si avvicinarono e, per metterlo alla prova, gli domandavano se è lecito a un marito ripudiare la propria moglie. Ma egli rispose loro: «Che cosa vi ha ordinato Mosè?». Dissero: «Mosè ha permesso di scrivere un atto di ripudio e di ripudiarla». Gesù disse loro: «Per la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma. Ma dall’inizio della creazione [Dio] li fece maschio e femmina; per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Così non sono più due, ma una sola carne. Dunque l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto».

La tematica odierna - che possiamo assimilare alla possibile rottura del matrimonio - coinvolge Gesù e i farisei. Alla domanda di sapere se è lecito ripudiare la propria moglie, il Maestro fa prima di tutto ritornare alla volontà del Creatore e allo stesso tempo, Egli offre chiaramente una nuova  interpretazione della parola di Mosè. Se le separazioni e i divorzi si moltiplicano oggigiorno - illudendo le coppie che siano le uniche opzioni - Gesù invece presenta la comunione coniugale come un ideale da preservare. Infatti, sposarsi per un cristiano non è semplicemente un mettersi insieme. È un’alleanza, un patto, un sacramento. Per cui, il matrimonio cristiano non può essere sottomesso alla legge vincitrice degli umori e delle fragilità che sono sempre in agguato.
L’insegnamento di Gesù apre degli orizzonti nuovi e assolutamente imprevedibili perché chiama gli sposi a lottare per vincere ogni tentazione di separazione. Infatti, unirsi sacramentalmente significa essere disposti a perdonare, a accettare che l’altro è diverso da me, a vivere nella complementarietà e a mettere Dio al centro di tutto. È la consapevolezza che si può vincere tutto con Lui che rende capaci di crescere nell’unità tra i coniugi e la prole. 
Oggi preghiamo perché gli sposi sappiano fare del loro amore il segno visibile della fedeltà di Dio verso l’umanità.
Con affetto. Buon fine settimana. 
D. Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60157717Fri, 24 May 2024 05:47:07 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco
Mc 10,1-12
 In quel tempo, Gesù, partito da Cafàrnao, venne nella regione della Giudea e al di là del fiume Giordano. La folla accorse di nuovo a lui e di nuovo egli insegnava loro, come era solito fare. Alcuni farisei si...In quel tempo, Gesù, partito da Cafàrnao, venne nella regione della Giudea e al di là del fiume Giordano. La folla accorse di nuovo a lui e di nuovo egli insegnava loro, come era solito fare. Alcuni farisei si avvicinarono e, per metterlo alla prova, gli domandavano se è lecito a un marito ripudiare la propria moglie. Ma egli rispose loro: «Che cosa vi ha ordinato Mosè?». Dissero: «Mosè ha permesso di scrivere un atto di ripudio e di ripudiarla». Gesù disse loro: «Per la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma. Ma dall’inizio della creazione [Dio] li fece maschio e femmina; per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Così non sono più due, ma una sola carne. Dunque l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto».

La tematica odierna - che possiamo assimilare alla possibile rottura del matrimonio - coinvolge Gesù e i farisei. Alla domanda di sapere se è lecito ripudiare la propria moglie, il Maestro fa prima di tutto ritornare alla volontà del Creatore e allo stesso tempo, Egli offre chiaramente una nuova  interpretazione della parola di Mosè. Se le separazioni e i divorzi si moltiplicano oggigiorno - illudendo le coppie che siano le uniche opzioni - Gesù invece presenta la comunione coniugale come un ideale da preservare. Infatti, sposarsi per un cristiano non è semplicemente un mettersi insieme. È un’alleanza, un patto, un sacramento. Per cui, il matrimonio cristiano non può essere sottomesso alla legge vincitrice degli umori e delle fragilità che sono sempre in agguato.
L’insegnamento di Gesù apre degli orizzonti nuovi e assolutamente imprevedibili perché chiama gli sposi a lottare per vincere ogni tentazione di separazione. Infatti, unirsi sacramentalmente significa essere disposti a perdonare, a accettare che l’altro è diverso da me, a vivere nella complementarietà e a mettere Dio al centro di tutto. È la consapevolezza che si può vincere tutto con Lui che rende capaci di crescere nell’unità tra i coniugi e la prole. 
Oggi preghiamo perché gli sposi sappiano fare del loro amore il segno visibile della fedeltà di Dio verso l’umanità.
Con affetto. Buon fine settimana. 
D. Arthur.
]]>194falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-23-maggio-2024--60144563 Mc 9,41-50
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:« Chiunque vi darà da bere un bicchiere d’acqua nel mio nome perché siete di Cristo, in verità io vi dico, non perderà la sua ricompensa. Chi scandalizzerà uno solo di questi piccoli che credono in me, è molto meglio per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare. Se la tua mano ti è motivo di scandalo, tagliala: è meglio per te entrare nella vita con una mano sola, anziché con le due mani andare nella Geènna, nel fuoco inestinguibile ».  

Il vangelo di oggi ha strane affermazioni che, se prese letteralmente, causano perplessità nella gente che le ascolta. Prima di tutto, Gesù ci porta l’esempio di chi offre da bere un bicchiere d’acqua a un altro. Mette avanti la carità che dovrebbe caratterizzare ordinariamente ogni cristiano. Non agire secondo quella logica sarebbe dunque un motivo di scandalo. Letteralmente tradotta come una pietra lungo il cammino o nella scarpa, lo scandalo per noi è ogni azione che allontana una persona dal buon cammino e gli impedisce d’incontrare Cristo. Scandalizzare i piccoli è essere la ragione per cui quei piccoli si allontanano dal buon cammino e perdono la fede in Dio. Ecco allora che ci viene ribadita l’importanza della fermezza nelle scelta. Tagliare e gettare via sono azioni che significano che il fedele di Cristo deve essere radicale nella sua scelta di Dio e del vangelo, confidando sempre nel suo sostegno nei momenti di debolezza. È così che potremo essere il sale che porta pure la pace dove manca. Buongiorno.  D. Arthur.]]>https://api.spreaker.com/episode/60144563Thu, 23 May 2024 05:18:43 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco  Mc 9,41-50 In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:« Chiunque vi darà da bere un bicchiere d’acqua nel mio nome perché siete di Cristo, in verità io vi dico, non perderà la sua ricompensa. Chi scandalizzerà uno solo di... Mc 9,41-50
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:« Chiunque vi darà da bere un bicchiere d’acqua nel mio nome perché siete di Cristo, in verità io vi dico, non perderà la sua ricompensa. Chi scandalizzerà uno solo di questi piccoli che credono in me, è molto meglio per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare. Se la tua mano ti è motivo di scandalo, tagliala: è meglio per te entrare nella vita con una mano sola, anziché con le due mani andare nella Geènna, nel fuoco inestinguibile ».  

Il vangelo di oggi ha strane affermazioni che, se prese letteralmente, causano perplessità nella gente che le ascolta. Prima di tutto, Gesù ci porta l’esempio di chi offre da bere un bicchiere d’acqua a un altro. Mette avanti la carità che dovrebbe caratterizzare ordinariamente ogni cristiano. Non agire secondo quella logica sarebbe dunque un motivo di scandalo. Letteralmente tradotta come una pietra lungo il cammino o nella scarpa, lo scandalo per noi è ogni azione che allontana una persona dal buon cammino e gli impedisce d’incontrare Cristo. Scandalizzare i piccoli è essere la ragione per cui quei piccoli si allontanano dal buon cammino e perdono la fede in Dio. Ecco allora che ci viene ribadita l’importanza della fermezza nelle scelta. Tagliare e gettare via sono azioni che significano che il fedele di Cristo deve essere radicale nella sua scelta di Dio e del vangelo, confidando sempre nel suo sostegno nei momenti di debolezza. È così che potremo essere il sale che porta pure la pace dove manca. Buongiorno.  D. Arthur.]]>152falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-22-maggio-2024--60126062Mc 9,38-40

In quel tempo, Giovanni disse a Gesù: «Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demòni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perché non ci seguiva».
Ma Gesù disse: «Non glielo impedite, perché non c'è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me: chi non è contro di noi è per noi».

Nell'episodio dell'esorcista estraneo al gruppo ristretto dei discepoli, il vangelo odierno ci dà un chiarimento importante. In effetti, i discepoli e molti cristiani di allora avevano creduto di avere il monopolio di Gesù come tutt’ora. Per cui nessuno poteva e doveva agire nel nome del Maestro se non avesse ricevuto autorità da lui in quanto suo discepolo. Questa idea era condivisa tra i dodici che, non avendo agito per impedire l’esorcismo nel nome di Gesù, chiedono a quest’ultimo di fare luce sulla questione. Ecco che ci viene dato di capire che il primo dovere di coloro che hanno autorità nella fede è quello di non proibire di fare il bene. Agire con benevolenza non è monopolio di chi ha il potere o dei cristiani rispetto agli altri. Infatti, la rimostranza di Giovanni traduce con chiarezza l'egoismo dei nostri gruppi, la paura della concorrenza che spesso si maschera dello zelo della fede, mentre ne è in realtà una delle più radicali smentite. 
Oggi, vogliamo uscire dall’egoismo, l’invidia e l’orgoglio personale o collettivo per costruire delle comunità che vivono nella tolleranza e nella magnanimità accogliendo chi agisce nel nome del Signore. 
Buongiorno. 
D. Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60126062Wed, 22 May 2024 05:09:55 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco Mc 9,38-40 In quel tempo, Giovanni disse a Gesù: «Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demòni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perché non ci seguiva». Ma Gesù disse: «Non glielo impedite, perché non c'è nessuno che...Mc 9,38-40

In quel tempo, Giovanni disse a Gesù: «Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demòni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perché non ci seguiva».
Ma Gesù disse: «Non glielo impedite, perché non c'è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me: chi non è contro di noi è per noi».

Nell'episodio dell'esorcista estraneo al gruppo ristretto dei discepoli, il vangelo odierno ci dà un chiarimento importante. In effetti, i discepoli e molti cristiani di allora avevano creduto di avere il monopolio di Gesù come tutt’ora. Per cui nessuno poteva e doveva agire nel nome del Maestro se non avesse ricevuto autorità da lui in quanto suo discepolo. Questa idea era condivisa tra i dodici che, non avendo agito per impedire l’esorcismo nel nome di Gesù, chiedono a quest’ultimo di fare luce sulla questione. Ecco che ci viene dato di capire che il primo dovere di coloro che hanno autorità nella fede è quello di non proibire di fare il bene. Agire con benevolenza non è monopolio di chi ha il potere o dei cristiani rispetto agli altri. Infatti, la rimostranza di Giovanni traduce con chiarezza l'egoismo dei nostri gruppi, la paura della concorrenza che spesso si maschera dello zelo della fede, mentre ne è in realtà una delle più radicali smentite. 
Oggi, vogliamo uscire dall’egoismo, l’invidia e l’orgoglio personale o collettivo per costruire delle comunità che vivono nella tolleranza e nella magnanimità accogliendo chi agisce nel nome del Signore. 
Buongiorno. 
D. Arthur.
]]>152falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-21-maggio-2024--60108539In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse. Insegnava infatti ai suoi discepoli e diceva loro: «Il Figlio dell’uomo viene consegnato nelle mani degli uomini e lo uccideranno; ma, una volta ucciso, dopo tre giorni risorgerà». Essi però non capivano queste parole e avevano timore di interrogarlo. Giunsero a Cafàrnao. Quando fu in casa, chiese loro: «Di che cosa stavate discutendo per la strada?». Ed essi tacevano. Per la strada infatti avevano discusso tra loro chi fosse più grande. Sedutosi, chiamò i Dodici e disse loro: «Se uno vuole essere il primo, sia l’ultimo di tutti e il servitore di tutti».

Il vangelo di oggi parla del secondo annuncio della Passione, Morte e Risurrezione di Gesù. Infatti, i discepoli sono spaventati ed hanno paura come avvenne nel primo annuncio; per questo non domande. Non capiscono il valore della croce perché non sono capaci di accettare un Messia che si fa servo di tutti i suoi fratelli. continuano invece a sognare un Messia glorioso e mostrano, oltre a ciò, un'enorme incoerenza discutendo su chi è il più grande. Ecco allora che il Maestro aspetta il momento opportuno per insegnare loro che il potere e l’autorità devono essere usati non per salire e dominare sugli altri, ma per scendere abbassandosi ai fini di servire. In effetti, una persona che solo ambisce a dominare, non presterebbe mai tanta attenzione ai deboli, agli emarginati, ai piccoli e ai bambini di cui Gesù raccommoda l’umiltà e la semplicità. 
Chi accoglie i piccoli in nome di Gesù, accoglie Dio stesso!
Signore, la sofferenza del prossimo ci ferisce, l’incapacità di risolvere i nostri problemi ci fa soffrire e la fatica di corrispondere alle necessità dei fratelli ci affligge. Fa che accettiamo queste croci e che ci affidiamo a Te come bambini per servire nell’umiltà. 
Buona giornata.
D. Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60108539Tue, 21 May 2024 05:08:53 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco
Mc 9,30-37 In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse. Insegnava infatti ai suoi discepoli e diceva loro: «Il Figlio dell’uomo viene consegnato nelle mani degli...In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse. Insegnava infatti ai suoi discepoli e diceva loro: «Il Figlio dell’uomo viene consegnato nelle mani degli uomini e lo uccideranno; ma, una volta ucciso, dopo tre giorni risorgerà». Essi però non capivano queste parole e avevano timore di interrogarlo. Giunsero a Cafàrnao. Quando fu in casa, chiese loro: «Di che cosa stavate discutendo per la strada?». Ed essi tacevano. Per la strada infatti avevano discusso tra loro chi fosse più grande. Sedutosi, chiamò i Dodici e disse loro: «Se uno vuole essere il primo, sia l’ultimo di tutti e il servitore di tutti».

Il vangelo di oggi parla del secondo annuncio della Passione, Morte e Risurrezione di Gesù. Infatti, i discepoli sono spaventati ed hanno paura come avvenne nel primo annuncio; per questo non domande. Non capiscono il valore della croce perché non sono capaci di accettare un Messia che si fa servo di tutti i suoi fratelli. continuano invece a sognare un Messia glorioso e mostrano, oltre a ciò, un'enorme incoerenza discutendo su chi è il più grande. Ecco allora che il Maestro aspetta il momento opportuno per insegnare loro che il potere e l’autorità devono essere usati non per salire e dominare sugli altri, ma per scendere abbassandosi ai fini di servire. In effetti, una persona che solo ambisce a dominare, non presterebbe mai tanta attenzione ai deboli, agli emarginati, ai piccoli e ai bambini di cui Gesù raccommoda l’umiltà e la semplicità. 
Chi accoglie i piccoli in nome di Gesù, accoglie Dio stesso!
Signore, la sofferenza del prossimo ci ferisce, l’incapacità di risolvere i nostri problemi ci fa soffrire e la fatica di corrispondere alle necessità dei fratelli ci affligge. Fa che accettiamo queste croci e che ci affidiamo a Te come bambini per servire nell’umiltà. 
Buona giornata.
D. Arthur.
]]>168falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-20-maggio-2024--60093563In quel tempo, stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala.
Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell’ora il discepolo l’accolse con sé.
Dopo questo, Gesù, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinché si compisse la Scrittura, disse: «Ho sete». Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. Dopo aver preso l’aceto, Gesù disse: «È compiuto!». E, chinato il capo, consegnò lo spirito.

Siamo ai piedi della croce e l’evangelista non si sofferma più di tanto sulla cronaca del dolore ormai consumato da Gesù. Giovanni riporta le parole dell’amore crocifisso, quelle parole luminose che Gesù consegna a sua Madre e al discepolo amato. Se la croce e la morte appaiono evidentemente come la triste conclusione di un’esperienza affascinante che è quella di Gesù, le stesse parole del Maestro sono invece piene di vita e di speranza. Infatti, la croce dall’albero mortifero che era diventa così l’albero della vita dal quale nasce la Chiesa. Qui viene sigillato un nuovo patto d’amore tra il discepolo amato, Maria e la Chiesa nascente. Quella nuova maternità di Maria scaturita all’ombra della croce, ricorda che ogni maternità è intimamente segnata dalla disponibilità interiore a soffrire per amore dei figli. In effetti, a Maria addolorata, Gesù chiede di allargare la tenda della maternità fino ad abbracciare tutti noi. Al discepolo amato invece, quindi a tutta la Chiesa, chiede di riconoscere ed accogliere Maria come Madre. 
Ti vogliamo accogliere Maria nelle nostre famiglie in quanto Madre tenerissima. Intercede per le mamme che soffrono per i propri figli e per le donne che stanno per diventare madri proprio come te. 
Maria Madre della Chiesa, prega per noi. 
Buona settimana.
Don Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60093563Mon, 20 May 2024 05:09:00 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
Gv 19,25-34

 In quel tempo, stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala.
Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse...In quel tempo, stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala.
Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell’ora il discepolo l’accolse con sé.
Dopo questo, Gesù, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinché si compisse la Scrittura, disse: «Ho sete». Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. Dopo aver preso l’aceto, Gesù disse: «È compiuto!». E, chinato il capo, consegnò lo spirito.

Siamo ai piedi della croce e l’evangelista non si sofferma più di tanto sulla cronaca del dolore ormai consumato da Gesù. Giovanni riporta le parole dell’amore crocifisso, quelle parole luminose che Gesù consegna a sua Madre e al discepolo amato. Se la croce e la morte appaiono evidentemente come la triste conclusione di un’esperienza affascinante che è quella di Gesù, le stesse parole del Maestro sono invece piene di vita e di speranza. Infatti, la croce dall’albero mortifero che era diventa così l’albero della vita dal quale nasce la Chiesa. Qui viene sigillato un nuovo patto d’amore tra il discepolo amato, Maria e la Chiesa nascente. Quella nuova maternità di Maria scaturita all’ombra della croce, ricorda che ogni maternità è intimamente segnata dalla disponibilità interiore a soffrire per amore dei figli. In effetti, a Maria addolorata, Gesù chiede di allargare la tenda della maternità fino ad abbracciare tutti noi. Al discepolo amato invece, quindi a tutta la Chiesa, chiede di riconoscere ed accogliere Maria come Madre. 
Ti vogliamo accogliere Maria nelle nostre famiglie in quanto Madre tenerissima. Intercede per le mamme che soffrono per i propri figli e per le donne che stanno per diventare madri proprio come te. 
Maria Madre della Chiesa, prega per noi. 
Buona settimana.
Don Arth.
]]>193falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-17-maggio-2024--60067049In quel tempo, quando [si fu manifestato ai discepoli ed] essi ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami più di costoro?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pasci i miei agnelli». Gli disse di nuovo, per la seconda volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pascola le mie pecore». Gli disse per la terza volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli domandasse "Mi vuoi bene?", e gli disse: «Signore, tu conosci tutto; tu sai che ti voglio bene». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecore. 

« Pasci i miei agnelli, pascola le mie pecore, pasci le mie pecore ». In questi tre imperativi, si trova la nuova missione di Pietro che dopo avere negato Gesù durante la sua passione, viene riabilitato come pastore del gregge del Signore. Assistiamo qui ad una strana confessione non del peccato,  ma dell’amore pur imperfetto di Pietro nei confronti di Gesù: Gli vuole bene. In effetti, il Risorto non chiede al discepolo di rievocare la notte del rinnegamento. Gli interessa soltanto riportare Pietro all’alba della sua nuova chiamata a seguirlo. In fondo il pentirsi dai propri peccati non consiste solo nel riconoscere il peccato commesso. Esso dovrebbe manifestare soprattutto l’ardente desiderio di vivere in piena comunione con il Signore amandolo malgrado le debolezze quotidiane. Ecco perché nel dialogo tra Pietro e Gesù si vede come l’uomo non è capace di capire il senso vero e totale dell’amare rivelatoci sulla croce. 
Signore, riconosciamo di non essere capaci di amare come Te. Fa che impariamo almeno a lasciarci amare da Te aprendoti i nostri cuori. 
Buon fine settimana.
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60067049Fri, 17 May 2024 04:23:04 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
Gv 21,15-19
 In quel tempo, quando [si fu manifestato ai discepoli ed] essi ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami più di costoro?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti...In quel tempo, quando [si fu manifestato ai discepoli ed] essi ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami più di costoro?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pasci i miei agnelli». Gli disse di nuovo, per la seconda volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pascola le mie pecore». Gli disse per la terza volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli domandasse "Mi vuoi bene?", e gli disse: «Signore, tu conosci tutto; tu sai che ti voglio bene». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecore. 

« Pasci i miei agnelli, pascola le mie pecore, pasci le mie pecore ». In questi tre imperativi, si trova la nuova missione di Pietro che dopo avere negato Gesù durante la sua passione, viene riabilitato come pastore del gregge del Signore. Assistiamo qui ad una strana confessione non del peccato,  ma dell’amore pur imperfetto di Pietro nei confronti di Gesù: Gli vuole bene. In effetti, il Risorto non chiede al discepolo di rievocare la notte del rinnegamento. Gli interessa soltanto riportare Pietro all’alba della sua nuova chiamata a seguirlo. In fondo il pentirsi dai propri peccati non consiste solo nel riconoscere il peccato commesso. Esso dovrebbe manifestare soprattutto l’ardente desiderio di vivere in piena comunione con il Signore amandolo malgrado le debolezze quotidiane. Ecco perché nel dialogo tra Pietro e Gesù si vede come l’uomo non è capace di capire il senso vero e totale dell’amare rivelatoci sulla croce. 
Signore, riconosciamo di non essere capaci di amare come Te. Fa che impariamo almeno a lasciarci amare da Te aprendoti i nostri cuori. 
Buon fine settimana.
Don Arthur.
]]>168falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-16-maggio-2024--60055920In quel tempo, [Gesù, alzàti gli occhi al cielo, pregò dicendo:] «Non prego solo per questi, ma anche per quelli che crederanno in me mediante la loro parola: perché tutti siano una sola cosa; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, perché il mondo creda che tu mi hai mandato. E la gloria che tu hai dato a me, io l'ho data a loro, perché siano una sola cosa come noi siamo una sola cosa. Io in loro e tu in me, perché siano perfetti nell'unità e il mondo conosca che tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me.

La preghiera di Gesù si estende anche su quelli che crederanno ovvero noi e quelli dopo di noi. Siamo chiamati all’unità proprio come il Padre e il Figlio. La troveremo se saremo prima di tutto uniti al Padre per mezzo del Figlio. Ecco allora che ci torna in mente che la vita sacramentale precede ogni impegno morale. Quanto più siamo immersi in Dio tanto più possiamo accogliere e vivere i suoi comandamenti. 
Ricercando sempre l’unità, il cristiano rende la sua fede sempre più visibile perché il Maestro pregò proprio perché siamo uno. 
Una comunità in cui emergono continuamente conflitti, non risolti dalla riconciliazione, nasconde il volto di Dio al mondo. Una comunità che tollera la qualsiasi divisione congela la fede. 
Perché l’unità ecclesiale è dono e segno della presenza divina, ci impegniamo a cercarla prima di tutto nelle nostre famiglie in quanto Chiese domestiche.
Buongiorno.
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60055920Thu, 16 May 2024 05:45:09 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
Gv 17,20-26

 In quel tempo, [Gesù, alzàti gli occhi al cielo, pregò dicendo:] «Non prego solo per questi, ma anche per quelli che crederanno in me mediante la loro parola: perché tutti siano una sola cosa; come tu, Padre,...In quel tempo, [Gesù, alzàti gli occhi al cielo, pregò dicendo:] «Non prego solo per questi, ma anche per quelli che crederanno in me mediante la loro parola: perché tutti siano una sola cosa; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, perché il mondo creda che tu mi hai mandato. E la gloria che tu hai dato a me, io l'ho data a loro, perché siano una sola cosa come noi siamo una sola cosa. Io in loro e tu in me, perché siano perfetti nell'unità e il mondo conosca che tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me.

La preghiera di Gesù si estende anche su quelli che crederanno ovvero noi e quelli dopo di noi. Siamo chiamati all’unità proprio come il Padre e il Figlio. La troveremo se saremo prima di tutto uniti al Padre per mezzo del Figlio. Ecco allora che ci torna in mente che la vita sacramentale precede ogni impegno morale. Quanto più siamo immersi in Dio tanto più possiamo accogliere e vivere i suoi comandamenti. 
Ricercando sempre l’unità, il cristiano rende la sua fede sempre più visibile perché il Maestro pregò proprio perché siamo uno. 
Una comunità in cui emergono continuamente conflitti, non risolti dalla riconciliazione, nasconde il volto di Dio al mondo. Una comunità che tollera la qualsiasi divisione congela la fede. 
Perché l’unità ecclesiale è dono e segno della presenza divina, ci impegniamo a cercarla prima di tutto nelle nostre famiglie in quanto Chiese domestiche.
Buongiorno.
Don Arthur.
]]>144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-14-maggio-2024--60041654In quel tempo, [Gesù, alzàti gli occhi al cielo, pregò dicendo:] «Padre santo, custodiscili nel tuo nome, quello che mi hai dato, perché siano una sola cosa, come noi. Quand'ero con loro, io li custodivo nel tuo nome, quello che mi hai dato, e li ho conservati, e nessuno di loro è andato perduto, tranne il figlio della perdizione, perché si compisse la Scrittura. Ma ora io vengo a te e dico questo mentre sono nel mondo, perché abbiano in se stessi la pienezza della mia gioia. Io ho dato loro la tua parola e il mondo li ha odiati, perché essi non sono del mondo, come io non sono del mondo. (Gv 17,11b-19)  

L’unità è un valore che stava a cuore Gesù, tanto è vero che oggi prega affinché il Padre custodisca i suoi nell’unità. Questa unità tanta desiderata era già minacciata mentre Gesù era ancora tra i suoi discepoli. Infatti, il gruppo degli amici del Maestro non era perfetto proprio come sono le nostre famiglie, le nostre città, i nostri gruppi d’amici, i nostri luoghi di lavoro. Ci viene spontaneo esclamare: quanto ci manca quest’unione dei cuori! Quanto fanno male i malintesi perpetuatisi di generazione in generazione! Quanto soffrono le nostre famiglie e il mondo intero per questa  mancata unità! Il Signore, però, sà che possiamo reggere soltanto se il Padre ci mette la mano e ci sostiene. La sua Parola di vita, se vissuta bene, porta alla gioia che rinsalda i legami d’unione tra gli uomini. Ecco perché Gesù ha insistito tanto sull’unità nel nome del Padre, facendoci intendere che il nostro annuncio e la nostra testimonianza nel mondo saranno tanto più credibili, quanto più saremo noi per primi capaci di vivere in comunione e di volerci bene nell’unità autentica.   Oggi consegniamo tutti e ciascuno alla bontà misericordiosa del Padre, affinché ci costudisca nell’unità nel suo amore. Buona giornata.  Don Arthur.]]>https://api.spreaker.com/episode/60041654Wed, 15 May 2024 05:34:03 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni, capitolo 17 vv 11b-19 In quel tempo, [Gesù, alzàti gli occhi al cielo, pregò dicendo:] «Padre santo, custodiscili nel tuo nome, quello che mi hai dato, perché siano una sola cosa, come noi. Quand'ero con loro, io li...In quel tempo, [Gesù, alzàti gli occhi al cielo, pregò dicendo:] «Padre santo, custodiscili nel tuo nome, quello che mi hai dato, perché siano una sola cosa, come noi. Quand'ero con loro, io li custodivo nel tuo nome, quello che mi hai dato, e li ho conservati, e nessuno di loro è andato perduto, tranne il figlio della perdizione, perché si compisse la Scrittura. Ma ora io vengo a te e dico questo mentre sono nel mondo, perché abbiano in se stessi la pienezza della mia gioia. Io ho dato loro la tua parola e il mondo li ha odiati, perché essi non sono del mondo, come io non sono del mondo. (Gv 17,11b-19)  

L’unità è un valore che stava a cuore Gesù, tanto è vero che oggi prega affinché il Padre custodisca i suoi nell’unità. Questa unità tanta desiderata era già minacciata mentre Gesù era ancora tra i suoi discepoli. Infatti, il gruppo degli amici del Maestro non era perfetto proprio come sono le nostre famiglie, le nostre città, i nostri gruppi d’amici, i nostri luoghi di lavoro. Ci viene spontaneo esclamare: quanto ci manca quest’unione dei cuori! Quanto fanno male i malintesi perpetuatisi di generazione in generazione! Quanto soffrono le nostre famiglie e il mondo intero per questa  mancata unità! Il Signore, però, sà che possiamo reggere soltanto se il Padre ci mette la mano e ci sostiene. La sua Parola di vita, se vissuta bene, porta alla gioia che rinsalda i legami d’unione tra gli uomini. Ecco perché Gesù ha insistito tanto sull’unità nel nome del Padre, facendoci intendere che il nostro annuncio e la nostra testimonianza nel mondo saranno tanto più credibili, quanto più saremo noi per primi capaci di vivere in comunione e di volerci bene nell’unità autentica.   Oggi consegniamo tutti e ciascuno alla bontà misericordiosa del Padre, affinché ci costudisca nell’unità nel suo amore. Buona giornata.  Don Arthur.]]>160falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-14-maggio-2024--60018220In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena. Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi. Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici. Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando. Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l'ho fatto conoscere a voi.

Il comandamento dell’amore fonda la vita cristiana. S’inspira della relazione d’amore  che già esiste tra il Padre e il Figlio. In effetti, se vogliamo rimanere nell’amore di Gesù come Egli stesso comanda ai suoi discepoli, dobbiamo tenere conto della via maestra che sono i comandamenti. Essi ci portano ad avere come modello d’amore il sacrificio stesso di Gesù. Non c’è davvero un amore più grande di una vita donata per i propri amici. L’amore all’immagine di Gesù diventa così la regola del nostro amore quotidiano. Amare non significa dunque dare qualcosa a qualcuno, ma essere disposti a dare se stessi a tutti. Potremmo essere tentati di dire che l’insegnamento evangelico odierno presenta un ideale bello e impossibile da raggiungere umanamente. Ma a guadarci da vicino, il Signore ci indica la strada per camminare nell’amore. Per cui se entriamo veramente in comunione con Lui, da Lui riceveremo la capacità di vivere e di amare fino a porter dare la vita consumandoci per il prossimo.
Buongiorno.
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/60018220Tue, 14 May 2024 05:36:45 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
Gv 15,9-17

 In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i...In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena. Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi. Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici. Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando. Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l'ho fatto conoscere a voi.

Il comandamento dell’amore fonda la vita cristiana. S’inspira della relazione d’amore  che già esiste tra il Padre e il Figlio. In effetti, se vogliamo rimanere nell’amore di Gesù come Egli stesso comanda ai suoi discepoli, dobbiamo tenere conto della via maestra che sono i comandamenti. Essi ci portano ad avere come modello d’amore il sacrificio stesso di Gesù. Non c’è davvero un amore più grande di una vita donata per i propri amici. L’amore all’immagine di Gesù diventa così la regola del nostro amore quotidiano. Amare non significa dunque dare qualcosa a qualcuno, ma essere disposti a dare se stessi a tutti. Potremmo essere tentati di dire che l’insegnamento evangelico odierno presenta un ideale bello e impossibile da raggiungere umanamente. Ma a guadarci da vicino, il Signore ci indica la strada per camminare nell’amore. Per cui se entriamo veramente in comunione con Lui, da Lui riceveremo la capacità di vivere e di amare fino a porter dare la vita consumandoci per il prossimo.
Buongiorno.
Don Arthur.
]]>160falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-10-maggio-2024--59959449In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«In verità, in verità io vi dico: voi piangerete e gemerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete nella tristezza, ma la vostra tristezza si cambierà in gioia. La donna, quando partorisce, è nel dolore, perché è venuta la sua ora; ma, quando ha dato alla luce il bambino, non si ricorda più della sofferenza, per la gioia che è venuto al mondo un uomo. Così anche voi, ora, siete nel dolore; ma vi vedrò di nuovo e il vostro cuore si rallegrerà e nessuno potrà togliervi la vostra gioia. Quel giorno non mi domanderete più nulla».

La sofferenza e la tristezza che annuncia Gesù sono passeggere. I discepoli dovevano essere consapevoli di quello che sarebbe successo, anzi le persecuzioni sorte subito dopo questi annunci del Maestro hanno confermato le sue parole. Come le donne sopportano il dolore del parto per la grande gioia di dare alla luce una nuova vita, così bisogna camminare tra le insicurezze della fede per incontrare l’autore della vera gioia. Si potrebbe pure dire: come la sofferenza del parto prelude alla gioia, così la passione precede e prepara la risurrezione di Cristo. Oggi siamo invitati a porre uno sguardo diverso sulla sofferenza e il dolore. Non si può certamente andare in cerca dei malori, ma quando arrivano possono pure darci una nuova vita e trasformarci in persone migliori. 
Se tu accogli con amore e vivi per amore i molteplici dolori presenti e incomprensibili della tua vita, allora potrai rinascere e camminare verso la gioia interiore che nessun’altra cosa ti toglierà. 
Buon fine settimana.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59959449Fri, 10 May 2024 05:07:15 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
Gv 16,20-23a
 In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«In verità, in verità io vi dico: voi piangerete e gemerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete nella tristezza, ma la vostra tristezza si cambierà in gioia. La...In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«In verità, in verità io vi dico: voi piangerete e gemerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete nella tristezza, ma la vostra tristezza si cambierà in gioia. La donna, quando partorisce, è nel dolore, perché è venuta la sua ora; ma, quando ha dato alla luce il bambino, non si ricorda più della sofferenza, per la gioia che è venuto al mondo un uomo. Così anche voi, ora, siete nel dolore; ma vi vedrò di nuovo e il vostro cuore si rallegrerà e nessuno potrà togliervi la vostra gioia. Quel giorno non mi domanderete più nulla».

La sofferenza e la tristezza che annuncia Gesù sono passeggere. I discepoli dovevano essere consapevoli di quello che sarebbe successo, anzi le persecuzioni sorte subito dopo questi annunci del Maestro hanno confermato le sue parole. Come le donne sopportano il dolore del parto per la grande gioia di dare alla luce una nuova vita, così bisogna camminare tra le insicurezze della fede per incontrare l’autore della vera gioia. Si potrebbe pure dire: come la sofferenza del parto prelude alla gioia, così la passione precede e prepara la risurrezione di Cristo. Oggi siamo invitati a porre uno sguardo diverso sulla sofferenza e il dolore. Non si può certamente andare in cerca dei malori, ma quando arrivano possono pure darci una nuova vita e trasformarci in persone migliori. 
Se tu accogli con amore e vivi per amore i molteplici dolori presenti e incomprensibili della tua vita, allora potrai rinascere e camminare verso la gioia interiore che nessun’altra cosa ti toglierà. 
Buon fine settimana.
]]>152falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-9-maggio-2024--59938618
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Un poco e non mi vedrete più; un poco ancora e mi vedrete». Allora alcuni dei suoi discepoli dissero tra loro: «Che cos’è questo che ci dice: “Un poco e non mi vedrete; un poco ancora e mi vedrete”, e: “Io me ne vado al Padre”?». Dicevano perciò: «Che cos’è questo “un poco”, di cui parla? Non comprendiamo quello che vuol dire». Gesù capì che volevano interrogarlo e disse loro: «State indagando tra voi perché ho detto: “Un poco e non mi vedrete; un poco ancora e mi vedrete”? In verità, in verità io vi dico: voi piangerete e gemerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete nella tristezza, ma la vostra tristezza si cambierà in gioia».

L’assenza di Gesù era inevitabile. È per questo motivo che il Maestro preparava i suoi discepoli all’accadere futuro della sua mancata presenza. In effetti, c’è una differenza fondamentale tra il mondo in generale e l’uomo che ha veramente conosciuto Gesù. Solo chi sperimenta come ci si sente stando con il Signore può soffrire tristemente della sua assenza. Tutto parte però dalla qualità del rapporto che uno ha con Cristo. Per cui la tristezza vera e profonda si accentua quando ci allontaniamo deliberatamente da Cristo a causa del peccato e della nostra poca fede. Infatti, dovremmo essere tristi anche quando ci rendiamo conto che non abbiamo risposto pienamente alla chiamata di Dio, o tutte le volte che ci risparmiamo le fatiche. La vera gioia, invece, nasce dalla coscienza di vivere in compagnia del Risorto e di sperimentare la sua presenza. Quella gioia, che è dono dello Spirito, non si riduce alla spensierata allegria di chi cerca di fuggire i problemi della vita. Essa si traduce piuttosto in una speranza operosa, dona la grazia di vivere nell’orizzonte del Regno con la certezza che Dio opera in ogni tempo.
Dacci Signore la gioia di affrontare le sorprese belle o brutte di questo giorno. 
Buon giornata 😊. 
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59938618Thu, 09 May 2024 05:53:50 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
Gv 16,16-20
 
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Un poco e non mi vedrete più; un poco ancora e mi vedrete». Allora alcuni dei suoi discepoli dissero tra loro: «Che cos’è questo che ci dice: “Un poco e non mi...
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Un poco e non mi vedrete più; un poco ancora e mi vedrete». Allora alcuni dei suoi discepoli dissero tra loro: «Che cos’è questo che ci dice: “Un poco e non mi vedrete; un poco ancora e mi vedrete”, e: “Io me ne vado al Padre”?». Dicevano perciò: «Che cos’è questo “un poco”, di cui parla? Non comprendiamo quello che vuol dire». Gesù capì che volevano interrogarlo e disse loro: «State indagando tra voi perché ho detto: “Un poco e non mi vedrete; un poco ancora e mi vedrete”? In verità, in verità io vi dico: voi piangerete e gemerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete nella tristezza, ma la vostra tristezza si cambierà in gioia».

L’assenza di Gesù era inevitabile. È per questo motivo che il Maestro preparava i suoi discepoli all’accadere futuro della sua mancata presenza. In effetti, c’è una differenza fondamentale tra il mondo in generale e l’uomo che ha veramente conosciuto Gesù. Solo chi sperimenta come ci si sente stando con il Signore può soffrire tristemente della sua assenza. Tutto parte però dalla qualità del rapporto che uno ha con Cristo. Per cui la tristezza vera e profonda si accentua quando ci allontaniamo deliberatamente da Cristo a causa del peccato e della nostra poca fede. Infatti, dovremmo essere tristi anche quando ci rendiamo conto che non abbiamo risposto pienamente alla chiamata di Dio, o tutte le volte che ci risparmiamo le fatiche. La vera gioia, invece, nasce dalla coscienza di vivere in compagnia del Risorto e di sperimentare la sua presenza. Quella gioia, che è dono dello Spirito, non si riduce alla spensierata allegria di chi cerca di fuggire i problemi della vita. Essa si traduce piuttosto in una speranza operosa, dona la grazia di vivere nell’orizzonte del Regno con la certezza che Dio opera in ogni tempo.
Dacci Signore la gioia di affrontare le sorprese belle o brutte di questo giorno. 
Buon giornata 😊. 
Don Arthur.
]]>177falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-7-maggio-2024--59891545Gv 16,5-11
 
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Ora vado da colui che mi ha mandato e nessuno di voi mi domanda: “Dove vai?”. Anzi, perché vi ho detto questo, la tristezza ha riempito il vostro cuore. Ma io vi dico la verità: è bene per voi che io me ne vada, perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Paràclito; se invece me ne vado, lo manderò a voi. E quando sarà venuto, dimostrerà la colpa del mondo riguardo al peccato, alla giustizia e al giudizio. Riguardo al peccato, perché non credono in me; riguardo alla giustizia, perché vado al Padre e non mi vedrete più; riguardo al giudizio, perché il principe di questo mondo è già condannato».

Gesù annuncia la sua partenza; ma la sua prossima assenza crea tristezza tra i discepoli. Si tratta infatti di un'assenza significativa che però è necessaria perché possa arrivare il Consolatore. È quello che il Maestro tenta di spiegare ai suoi amici. Quando se ne andrà verrà lo Spirito di verità. Con Lui si perpetuerà la presenza del Signore; e sarà la forza dello Spirito Santo a “convincere” il mondo “quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio che verrà. In effetti, il Paràclito ci insegna ogni giorno che il peccato è il tradimento dell’Amore ineffabile di Dio; che la vera giustizia è assumere un atteggiamento di obbedienza e docilità ai suggerimenti dello Spirito; e che il giudizio consisterà nel rinnovamento del mondo, quando sarà definitivamente sconfitto il male in ogni uomo e nel mondo.
Vieni Santo Spirito e riempi i nostri cuori!
Buongiorno 😃. 
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59891545Tue, 07 May 2024 05:48:45 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 16,5-11   In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Ora vado da colui che mi ha mandato e nessuno di voi mi domanda: “Dove vai?”. Anzi, perché vi ho detto questo, la tristezza ha riempito il vostro cuore. Ma io vi...Gv 16,5-11
 
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Ora vado da colui che mi ha mandato e nessuno di voi mi domanda: “Dove vai?”. Anzi, perché vi ho detto questo, la tristezza ha riempito il vostro cuore. Ma io vi dico la verità: è bene per voi che io me ne vada, perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Paràclito; se invece me ne vado, lo manderò a voi. E quando sarà venuto, dimostrerà la colpa del mondo riguardo al peccato, alla giustizia e al giudizio. Riguardo al peccato, perché non credono in me; riguardo alla giustizia, perché vado al Padre e non mi vedrete più; riguardo al giudizio, perché il principe di questo mondo è già condannato».

Gesù annuncia la sua partenza; ma la sua prossima assenza crea tristezza tra i discepoli. Si tratta infatti di un'assenza significativa che però è necessaria perché possa arrivare il Consolatore. È quello che il Maestro tenta di spiegare ai suoi amici. Quando se ne andrà verrà lo Spirito di verità. Con Lui si perpetuerà la presenza del Signore; e sarà la forza dello Spirito Santo a “convincere” il mondo “quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio che verrà. In effetti, il Paràclito ci insegna ogni giorno che il peccato è il tradimento dell’Amore ineffabile di Dio; che la vera giustizia è assumere un atteggiamento di obbedienza e docilità ai suggerimenti dello Spirito; e che il giudizio consisterà nel rinnovamento del mondo, quando sarà definitivamente sconfitto il male in ogni uomo e nel mondo.
Vieni Santo Spirito e riempi i nostri cuori!
Buongiorno 😃. 
Don Arthur.
]]>144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-6-maggio-2024--59866392n quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Quando verrà il Paràclito, che io vi manderò dal Padre, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli darà testimonianza di me; e anche voi date testimonianza, perché siete con me fin dal principio. Vi ho detto queste cose perché non abbiate a scandalizzarvi. Vi scacceranno dalle sinagoghe; anzi, viene l'ora in cui chiunque vi ucciderà crederà di rendere culto a Dio. E faranno ciò, perché non hanno conosciuto né il Padre né me. Ma vi ho detto queste cose affinché, quando verrà la loro ora, ve ne ricordiate, perché io ve l'ho detto».

Senza l’aiuto dello Spirito Santo, non è possibile credere nell'amore che vince ogni cosa. Ecco perché oggi Gesù annuncia e promette la venuta della Spirito Santo. In effetti, è piacevole pensare che il primo compito del “Paraclito”, che significa  "Consolatore", è quello di mostrare e portare a compimento tutta la Verità che Gesù ha testimoniato quando era ancora con i suoi discepoli. Sarà lo Spirito Santo a spronarci perché diamo anche noi testimonianza di avere conosciuto il Dio d’amore. Ma la nostra testimonianza sarà una provocazione credibile se apparirà nelle nostre opere perché testimoniare, oltre ad annuncia qualcosa di vero, significa soprattutto essere disposto a vivere in prima persona ciò uno annuncia. Ecco il valore della persecuzione per il cristiano che annuncia ad un mondo incredulo che è possibile imitare Gesù facendo il bene. 
Buona settimana!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59866392Mon, 06 May 2024 05:34:41 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
Gv 15,26-16,4a

 n quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Quando verrà il Paràclito, che io vi manderò dal Padre, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli darà testimonianza di me; e anche voi date...n quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Quando verrà il Paràclito, che io vi manderò dal Padre, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli darà testimonianza di me; e anche voi date testimonianza, perché siete con me fin dal principio. Vi ho detto queste cose perché non abbiate a scandalizzarvi. Vi scacceranno dalle sinagoghe; anzi, viene l'ora in cui chiunque vi ucciderà crederà di rendere culto a Dio. E faranno ciò, perché non hanno conosciuto né il Padre né me. Ma vi ho detto queste cose affinché, quando verrà la loro ora, ve ne ricordiate, perché io ve l'ho detto».

Senza l’aiuto dello Spirito Santo, non è possibile credere nell'amore che vince ogni cosa. Ecco perché oggi Gesù annuncia e promette la venuta della Spirito Santo. In effetti, è piacevole pensare che il primo compito del “Paraclito”, che significa  "Consolatore", è quello di mostrare e portare a compimento tutta la Verità che Gesù ha testimoniato quando era ancora con i suoi discepoli. Sarà lo Spirito Santo a spronarci perché diamo anche noi testimonianza di avere conosciuto il Dio d’amore. Ma la nostra testimonianza sarà una provocazione credibile se apparirà nelle nostre opere perché testimoniare, oltre ad annuncia qualcosa di vero, significa soprattutto essere disposto a vivere in prima persona ciò uno annuncia. Ecco il valore della persecuzione per il cristiano che annuncia ad un mondo incredulo che è possibile imitare Gesù facendo il bene. 
Buona settimana!
Don Arthur.
]]>144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-3-maggio-2024--59792221
In quel tempo, disse Gesù a Tommaso: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto». Gli disse Filippo: «Signore, mostraci il Padre e ci basta». Gli rispose Gesù: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre. Come puoi  tu dire: "Mostraci il Padre"? Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso; ma il Padre, che rimane in me, compie le sue opere. Credete a me: io sono nel Padre e il Padre è in me. Se non altro, credetelo per le opere stesse.  

Gesù ci porta dal Padre che dà la vita. Il percorso per raggiungere quello scopo inizia senza dubbio con la conoscenza profonda  del Maestro in quanto unica via che rivela la piena verità nel Padre. Anzi chi ha conosciuto il Figlio conosce già il Padre e può compiere grandi cose in comunione con il Padre e il Figlio. Ecco perché festeggiando oggi i santi Filippo e Giacomo, Gesù ricorda agli apostoli, quindi pure a noi, che spetta a loro continuare l’opera della redenzione mediante l’annuncio della vera fede che rende partecipi del legame d’amore tra il Padre e il Figlio. Senza la via, non si può andare. Senza la verità rischiamo di sbagliare nelle scelte. Senza vita che non finisce, c'è solo morte! Gesù è dunque la  nostra via, perché nessuno va al Padre se non per mezzo di Lui. Gesù è la verità, perché guardando lui, stiamo vedendo l'immagine misericordiosa del Padre. Gesù è la vita, perché camminando come Gesù staremo uniti al Padre ed avremo vita eterna.   Chiediamo la grazia di sapere pregare nel nome di Gesù ovvero in comunione con Lui, affinché ogni nostro desiderio possa coincidere con la sua volontà per noi. Buon fine settimana! don Arthur.]]>https://api.spreaker.com/episode/59792221Fri, 03 May 2024 05:23:14 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni , capitolo 14 vv 6-14 In quel tempo, disse Gesù a Tommaso: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo...
In quel tempo, disse Gesù a Tommaso: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto». Gli disse Filippo: «Signore, mostraci il Padre e ci basta». Gli rispose Gesù: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre. Come puoi  tu dire: "Mostraci il Padre"? Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso; ma il Padre, che rimane in me, compie le sue opere. Credete a me: io sono nel Padre e il Padre è in me. Se non altro, credetelo per le opere stesse.  

Gesù ci porta dal Padre che dà la vita. Il percorso per raggiungere quello scopo inizia senza dubbio con la conoscenza profonda  del Maestro in quanto unica via che rivela la piena verità nel Padre. Anzi chi ha conosciuto il Figlio conosce già il Padre e può compiere grandi cose in comunione con il Padre e il Figlio. Ecco perché festeggiando oggi i santi Filippo e Giacomo, Gesù ricorda agli apostoli, quindi pure a noi, che spetta a loro continuare l’opera della redenzione mediante l’annuncio della vera fede che rende partecipi del legame d’amore tra il Padre e il Figlio. Senza la via, non si può andare. Senza la verità rischiamo di sbagliare nelle scelte. Senza vita che non finisce, c'è solo morte! Gesù è dunque la  nostra via, perché nessuno va al Padre se non per mezzo di Lui. Gesù è la verità, perché guardando lui, stiamo vedendo l'immagine misericordiosa del Padre. Gesù è la vita, perché camminando come Gesù staremo uniti al Padre ed avremo vita eterna.   Chiediamo la grazia di sapere pregare nel nome di Gesù ovvero in comunione con Lui, affinché ogni nostro desiderio possa coincidere con la sua volontà per noi. Buon fine settimana! don Arthur.]]>177falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-2-maggio-2024--59764732In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena».  

Nella pagina evangelica odierna, Gesù lascia in eredità ai suoi discepoli di ogni tempo, e quindi anche a ciascuno di noi, una parola che è l’amore. È un’ amore ad immagine e somiglianza di quello vissuto tra Gesù e il Padre che siamo invitati a ricercare. Il Maestro stesso ce l’ha insegnato amandoci fino alla croce. Solo che per rimanere in quell’amore bisogna amare e osservare i suoi comandamenti, quale via che ci porta alla relazione intima con la fonte inesauribile d’amore: Gesù. Questo amore viene da lontano: non solamente da Gesù, di cui conosciamo il volto e la voce, ma, attraverso Gesù, dal Padre. Ecco quale amore abbiamo ricevuto in dono: l'amore stesso di Dio, che è vita eterna. Infatti, mentre per il mondo la gioia viene cercata nell'evasione e nel divertimento, il Vangelo la connette con i comandamenti di Gesù. Per cui la sequela di Cristo, per quanto difficile possa essere, non può ignorare la dimensione della gioia piena.   I grandi testimoni della carità hanno trovato in Dio la forza di amare senza misura. Anche noi oggi, chiederemo la grazia di ritornare umilmente a questa sorgente inesauribile per ritrovare la gioia di donare e perdonare.  
Don Arthur]]>https://api.spreaker.com/episode/59764732Thu, 02 May 2024 05:33:14 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 15,9-11   In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i...In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena».  

Nella pagina evangelica odierna, Gesù lascia in eredità ai suoi discepoli di ogni tempo, e quindi anche a ciascuno di noi, una parola che è l’amore. È un’ amore ad immagine e somiglianza di quello vissuto tra Gesù e il Padre che siamo invitati a ricercare. Il Maestro stesso ce l’ha insegnato amandoci fino alla croce. Solo che per rimanere in quell’amore bisogna amare e osservare i suoi comandamenti, quale via che ci porta alla relazione intima con la fonte inesauribile d’amore: Gesù. Questo amore viene da lontano: non solamente da Gesù, di cui conosciamo il volto e la voce, ma, attraverso Gesù, dal Padre. Ecco quale amore abbiamo ricevuto in dono: l'amore stesso di Dio, che è vita eterna. Infatti, mentre per il mondo la gioia viene cercata nell'evasione e nel divertimento, il Vangelo la connette con i comandamenti di Gesù. Per cui la sequela di Cristo, per quanto difficile possa essere, non può ignorare la dimensione della gioia piena.   I grandi testimoni della carità hanno trovato in Dio la forza di amare senza misura. Anche noi oggi, chiederemo la grazia di ritornare umilmente a questa sorgente inesauribile per ritrovare la gioia di donare e perdonare.  
Don Arthur]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-30-aprile-2024--59725139
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Vi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la dà il mondo, io la do a voi. Non sia turbato il vostro cuore e non abbia timore. Avete udito che vi ho detto: "Vado e tornerò da voi". Se mi amaste, vi rallegrereste che io vado al Padre, perché il Padre è più grande di me. Ve l'ho detto ora, prima che avvenga, perché, quando avverrà, voi crediate.
Non parlerò più a lungo con voi, perché viene il prìncipe del mondo; contro di me non può nulla, ma bisogna che il mondo sappia che io amo il Padre, e come il Padre mi ha comandato, così io agisco».

Oggi si tratta di accogliere e di ricevere la pace che dà il Signore a noi suoi discepoli. Abbiamo bisogno della vera pace come solo la può dare il principe della pace Gesù Cristo. Per cui non si deve turbare il nostro cuore e non deve temere nessuna tempesta perché Cristo è la nostra pace. Mentre stiamo camminando verso la Pentecoste, il Signore ci mette nelle condizioni di attendere il Paràclito che viene. Promette che tornerà nella sua Chiesa ed è consolante sapere che il Signore non ci abbandona a noi stessi. In qualche passaggio doloroso della nostra vita possiamo perderlo di vista ma non dobbiamo mai disperare di trovarlo. Non dobbiamo neppure dubitare della sua presenza rassicurante quando siamo in alto mare. 
Dunque niente ci turbi, anzi non lasciamoci turbare dal male e dalla paura. È La certezza di essere nelle mani di Dio che metterà in ogni cuore una pace invincibile che sconfigge qualsiasi timore. 
Buona giornata nella pace di Dio!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59725139Tue, 30 Apr 2024 05:47:22 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni, Gv 14,27-31a In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Vi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la dà il mondo, io la do a voi. Non sia turbato il vostro cuore e non abbia timore. Avete udito che vi ho detto:...
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Vi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la dà il mondo, io la do a voi. Non sia turbato il vostro cuore e non abbia timore. Avete udito che vi ho detto: "Vado e tornerò da voi". Se mi amaste, vi rallegrereste che io vado al Padre, perché il Padre è più grande di me. Ve l'ho detto ora, prima che avvenga, perché, quando avverrà, voi crediate.
Non parlerò più a lungo con voi, perché viene il prìncipe del mondo; contro di me non può nulla, ma bisogna che il mondo sappia che io amo il Padre, e come il Padre mi ha comandato, così io agisco».

Oggi si tratta di accogliere e di ricevere la pace che dà il Signore a noi suoi discepoli. Abbiamo bisogno della vera pace come solo la può dare il principe della pace Gesù Cristo. Per cui non si deve turbare il nostro cuore e non deve temere nessuna tempesta perché Cristo è la nostra pace. Mentre stiamo camminando verso la Pentecoste, il Signore ci mette nelle condizioni di attendere il Paràclito che viene. Promette che tornerà nella sua Chiesa ed è consolante sapere che il Signore non ci abbandona a noi stessi. In qualche passaggio doloroso della nostra vita possiamo perderlo di vista ma non dobbiamo mai disperare di trovarlo. Non dobbiamo neppure dubitare della sua presenza rassicurante quando siamo in alto mare. 
Dunque niente ci turbi, anzi non lasciamoci turbare dal male e dalla paura. È La certezza di essere nelle mani di Dio che metterà in ogni cuore una pace invincibile che sconfigge qualsiasi timore. 
Buona giornata nella pace di Dio!
Don Arthur.
]]>152falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-29-aprile-2024--59693089In quel tempo Gesù disse: «Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso nella tua benevolenza. Tutto è stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo. Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti è dolce e il mio peso leggero»  

Gesù prega e ringrazia il Padre per la sua benevolenza infinita verso i piccoli, ovvero verso quelli che il mondo non considera. A loro infatti, Dio si rende presente perché non è un Dio che si compiace della vana gloria dei potenti e dei presunti sapienti. In effetti, la preghiera di ringraziamento di Gesù c’insegna prima di tutto che Lui e il Padre si conoscono e sono una sola cosa. In un secondo momento, è un’orazione che suona come un appello ad avere fiducia nel Padre come il Figlio si fida di Lui. Ci accorgiamo senza dubbio che le nostre preghiere contrastano con la sua. Nella preghiera di Gesù infatti, non c’è spazio per quell’amarezza che spesso condisce i nostri discorsi né ci sono parole accusatorie nei confronti del prossimo. Quello che  ci viene chiesto è di andare da Lui con fiducia cosicché possiamo attraversare le vicissitudini della vita con Il Signore ed uscirne rinvigoriti e più leggeri. Buona settimana.   Don Arthur.]]>https://api.spreaker.com/episode/59693089Mon, 29 Apr 2024 05:08:44 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo (Mt 11,25-30) In quel tempo Gesù disse: «Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso nella...In quel tempo Gesù disse: «Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso nella tua benevolenza. Tutto è stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo. Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti è dolce e il mio peso leggero»  

Gesù prega e ringrazia il Padre per la sua benevolenza infinita verso i piccoli, ovvero verso quelli che il mondo non considera. A loro infatti, Dio si rende presente perché non è un Dio che si compiace della vana gloria dei potenti e dei presunti sapienti. In effetti, la preghiera di ringraziamento di Gesù c’insegna prima di tutto che Lui e il Padre si conoscono e sono una sola cosa. In un secondo momento, è un’orazione che suona come un appello ad avere fiducia nel Padre come il Figlio si fida di Lui. Ci accorgiamo senza dubbio che le nostre preghiere contrastano con la sua. Nella preghiera di Gesù infatti, non c’è spazio per quell’amarezza che spesso condisce i nostri discorsi né ci sono parole accusatorie nei confronti del prossimo. Quello che  ci viene chiesto è di andare da Lui con fiducia cosicché possiamo attraversare le vicissitudini della vita con Il Signore ed uscirne rinvigoriti e più leggeri. Buona settimana.   Don Arthur.]]>152falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-24-aprile-2024--59625708
In quel tempo, Gesù esclamò: «Chi crede in me, non crede in me ma in colui che mi ha mandato; chi vede me, vede colui che mi ha mandato. Io sono venuto nel mondo come luce, perché chiunque crede in me non rimanga nelle tenebre. Se qualcuno ascolta le mie parole e non le osserva, io non lo condanno; perché non sono venuto per condannare il mondo, ma per salvare il mondo. Chi mi rifiuta e non accoglie le mie parole, ha chi lo condanna: la parola che ho detto lo condannerà nell'ultimo giorno. Perché io non ho parlato da me stesso, ma il Padre, che mi ha mandato, mi ha ordinato lui di che cosa parlare e che cosa devo dire. E io so che il suo comandamento è vita eterna. Le cose dunque che io dico, le dico così come il Padre le ha dette a me».

Con una molteplicità di segni Gesù ha manifestato la sua divinità, ma i giudei si rifiutano di credere. Per cui questo brano rappresenta una sorta di sintesi e allo tempo, è un ultimo appello per chi tarda a leggere i segni dei tempi. Infatti, noi che cerchiamo certezze e garanzie o siamo ancora diffidenti e dubbiosi, dovremmo sentirci richiamati dal più profondo di noi stessi. Il cammino comincia proprio dall’ascolto e dalla messa in pratica della Parola del Messia. Stando dunque a queste parole e alle sue opere, la fede non consiste nel fare qualcosa in nome di Dio o per conto suo, ma nel riconoscere Gesù come Colui che viene in nome di Dio e consegna al mondo parole che vengono dal Padre. Chiediamoci cosa ci blocca e ci impedisce di crescere nella conoscenza di Gesù e quindi di Dio Padre che Egli rivela.

Don Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59625708Wed, 24 Apr 2024 05:35:53 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni, Gv 12,44-50 In quel tempo, Gesù esclamò: «Chi crede in me, non crede in me ma in colui che mi ha mandato; chi vede me, vede colui che mi ha mandato. Io sono venuto nel mondo come luce, perché chiunque crede in me non...
In quel tempo, Gesù esclamò: «Chi crede in me, non crede in me ma in colui che mi ha mandato; chi vede me, vede colui che mi ha mandato. Io sono venuto nel mondo come luce, perché chiunque crede in me non rimanga nelle tenebre. Se qualcuno ascolta le mie parole e non le osserva, io non lo condanno; perché non sono venuto per condannare il mondo, ma per salvare il mondo. Chi mi rifiuta e non accoglie le mie parole, ha chi lo condanna: la parola che ho detto lo condannerà nell'ultimo giorno. Perché io non ho parlato da me stesso, ma il Padre, che mi ha mandato, mi ha ordinato lui di che cosa parlare e che cosa devo dire. E io so che il suo comandamento è vita eterna. Le cose dunque che io dico, le dico così come il Padre le ha dette a me».

Con una molteplicità di segni Gesù ha manifestato la sua divinità, ma i giudei si rifiutano di credere. Per cui questo brano rappresenta una sorta di sintesi e allo tempo, è un ultimo appello per chi tarda a leggere i segni dei tempi. Infatti, noi che cerchiamo certezze e garanzie o siamo ancora diffidenti e dubbiosi, dovremmo sentirci richiamati dal più profondo di noi stessi. Il cammino comincia proprio dall’ascolto e dalla messa in pratica della Parola del Messia. Stando dunque a queste parole e alle sue opere, la fede non consiste nel fare qualcosa in nome di Dio o per conto suo, ma nel riconoscere Gesù come Colui che viene in nome di Dio e consegna al mondo parole che vengono dal Padre. Chiediamoci cosa ci blocca e ci impedisce di crescere nella conoscenza di Gesù e quindi di Dio Padre che Egli rivela.

Don Arth.
]]>152falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-23-aprile-2024--59610195
Allora i Giudei gli si fecero attorno e gli dicevano: «Fino a quando ci terrai nell'incertezza? Se tu sei il Cristo, dillo a noi apertamente». Gesù rispose loro: «Ve l'ho detto, e non credete; le opere che io compio nel nome del Padre mio, queste danno testimonianza di me. Ma voi non credete perché non fate parte delle mie pecore. Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono. Io do loro la vita eterna e non andranno perdute in eterno e nessuno le strapperà dalla mia mano.

Gesù suscita curiosità nei giudei, i quali lo circondano nel tempio per chiedergli una cosa: che sveli apertamente la sua identità messianica. Quel assedio vero e proprio è motivato da una preoccupazione: quelli che lo interrogano chiedono certezze e pretendono garanzie da parte del Maestro prima di credergli. Ma in tutto questo viene fuori la loro incredulità tanto è vero che nessuna garanzia viene data a nessuno. Infatti, la ricerca dell’esperienza dell’incontro con il Signore non si dovrebbe costruire su delle riposte chiare che cerchiamo prima di credere. Per cui quando non vogliamo metterci in gioco, troviamo sempre la scusa che le risposte della Chiesa e la testimonianza di diversi cristiani sono radicalmente insufficienti. Di fatto, ci escludiamo noi stessi in questa missione d’annuncio del Vangelo mediante la nostra testimonianza. L’invito oggi è dunque di sapere accogliere la testimonianza di Gesù conoscendolo da discepoli ovvero da pecore del suo gregge. La bellezza di quella sequela sta nel fatto che Gesù continua a dare la sua vita per noi. Se dunque ci abbandoniamo a Lui, nessuno ci strapperà dalla sua mano. 
Buongiorno!
Don Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59610195Tue, 23 Apr 2024 05:45:13 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni, Gv 10,22-30 Allora i Giudei gli si fecero attorno e gli dicevano: «Fino a quando ci terrai nell'incertezza? Se tu sei il Cristo, dillo a noi apertamente». Gesù rispose loro: «Ve l'ho detto, e non credete; le opere che io...
Allora i Giudei gli si fecero attorno e gli dicevano: «Fino a quando ci terrai nell'incertezza? Se tu sei il Cristo, dillo a noi apertamente». Gesù rispose loro: «Ve l'ho detto, e non credete; le opere che io compio nel nome del Padre mio, queste danno testimonianza di me. Ma voi non credete perché non fate parte delle mie pecore. Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono. Io do loro la vita eterna e non andranno perdute in eterno e nessuno le strapperà dalla mia mano.

Gesù suscita curiosità nei giudei, i quali lo circondano nel tempio per chiedergli una cosa: che sveli apertamente la sua identità messianica. Quel assedio vero e proprio è motivato da una preoccupazione: quelli che lo interrogano chiedono certezze e pretendono garanzie da parte del Maestro prima di credergli. Ma in tutto questo viene fuori la loro incredulità tanto è vero che nessuna garanzia viene data a nessuno. Infatti, la ricerca dell’esperienza dell’incontro con il Signore non si dovrebbe costruire su delle riposte chiare che cerchiamo prima di credere. Per cui quando non vogliamo metterci in gioco, troviamo sempre la scusa che le risposte della Chiesa e la testimonianza di diversi cristiani sono radicalmente insufficienti. Di fatto, ci escludiamo noi stessi in questa missione d’annuncio del Vangelo mediante la nostra testimonianza. L’invito oggi è dunque di sapere accogliere la testimonianza di Gesù conoscendolo da discepoli ovvero da pecore del suo gregge. La bellezza di quella sequela sta nel fatto che Gesù continua a dare la sua vita per noi. Se dunque ci abbandoniamo a Lui, nessuno ci strapperà dalla sua mano. 
Buongiorno!
Don Arth.
]]>160falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-22-aprile-2024--59579354
In quel tempo, Gesù disse: «In verità, in verità io vi dico: chi non entra nel recinto delle pecore dalla porta, ma vi sale da un'altra parte, è un ladro e un brigante. Chi invece entra dalla porta, è pastore delle pecore. Il guardiano gli apre e le pecore ascoltano la sua voce: egli chiama le sue pecore, ciascuna per nome, e le conduce fuori. E quando ha spinto fuori tutte le sue pecore, cammina davanti a esse, e le pecore lo seguono perché conoscono la sua voce. Un estraneo invece non lo seguiranno, ma fuggiranno via da lui, perché non conoscono la voce degli estranei». «In verità, in verità io vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti coloro che sono venuti prima di me, sono ladri e briganti; ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato; entrerà e uscirà e troverà pascolo.

C’è una relazione intima di conoscenza reciproca tra il buon pastore e le pecore. Grazie a questo rapporto di fiducia, il pastore riesce ad entrare nel recinto per la porta e far pascolare il gregge camminando davanti. Le pecore sono libere di seguirlo o no. E quando lo seguono volentieri è perché sanno che lui, il pastore, può dare la propria vita per loro essendo il primo baluardo e l’apripista. Anzi è proprio Buon Pastore perché condivide già la sua vita con le sue pecore. Sono una parte di lui. Così la vita che ha ognuno di noi viene dal Buon Pastore ed è custodita da Lui. È una vita che ci è stata condivisa e vale molto perché anche noi la possiamo dare agli altri e per gli altri nel nostro quotidiano. Solo così saremo diversi dai ladri e briganti, non cercando di togliere la vita recando piuttosto il male al nostro prossimo. Si tratta infatti di non essere neutrali o indifferenti davanti ai mercenari che sfruttano i deboli perché non agendo e non denunciando, siamo semplicemente tutti complici quindi colpevoli. 
Da pecore che ascoltano le voce del Pastore che si dichiara, chiediamo la grazia di collaborare più attivamente all’opera di Dio, seminando gocce di vita dove e come possiamo, sempre con amore.
Buona settimana!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59579354Mon, 22 Apr 2024 05:54:14 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
Gv 10,1-10 In quel tempo, Gesù disse: «In verità, in verità io vi dico: chi non entra nel recinto delle pecore dalla porta, ma vi sale da un'altra parte, è un ladro e un brigante. Chi invece entra dalla porta, è pastore...
In quel tempo, Gesù disse: «In verità, in verità io vi dico: chi non entra nel recinto delle pecore dalla porta, ma vi sale da un'altra parte, è un ladro e un brigante. Chi invece entra dalla porta, è pastore delle pecore. Il guardiano gli apre e le pecore ascoltano la sua voce: egli chiama le sue pecore, ciascuna per nome, e le conduce fuori. E quando ha spinto fuori tutte le sue pecore, cammina davanti a esse, e le pecore lo seguono perché conoscono la sua voce. Un estraneo invece non lo seguiranno, ma fuggiranno via da lui, perché non conoscono la voce degli estranei». «In verità, in verità io vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti coloro che sono venuti prima di me, sono ladri e briganti; ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato; entrerà e uscirà e troverà pascolo.

C’è una relazione intima di conoscenza reciproca tra il buon pastore e le pecore. Grazie a questo rapporto di fiducia, il pastore riesce ad entrare nel recinto per la porta e far pascolare il gregge camminando davanti. Le pecore sono libere di seguirlo o no. E quando lo seguono volentieri è perché sanno che lui, il pastore, può dare la propria vita per loro essendo il primo baluardo e l’apripista. Anzi è proprio Buon Pastore perché condivide già la sua vita con le sue pecore. Sono una parte di lui. Così la vita che ha ognuno di noi viene dal Buon Pastore ed è custodita da Lui. È una vita che ci è stata condivisa e vale molto perché anche noi la possiamo dare agli altri e per gli altri nel nostro quotidiano. Solo così saremo diversi dai ladri e briganti, non cercando di togliere la vita recando piuttosto il male al nostro prossimo. Si tratta infatti di non essere neutrali o indifferenti davanti ai mercenari che sfruttano i deboli perché non agendo e non denunciando, siamo semplicemente tutti complici quindi colpevoli. 
Da pecore che ascoltano le voce del Pastore che si dichiara, chiediamo la grazia di collaborare più attivamente all’opera di Dio, seminando gocce di vita dove e come possiamo, sempre con amore.
Buona settimana!
Don Arthur.
]]>194falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-18-aprile-2024--59524299
In quel tempo, disse Gesù alla folla:
«Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Sta scritto nei profeti: “E tutti saranno istruiti da Dio”. Chiunque ha ascoltato il Padre e ha imparato da lui, viene a me. Non perché qualcuno abbia visto il Padre; solo colui che viene da Dio ha visto il Padre. In verità, in verità io vi dico: chi crede ha la vita eterna. Io sono il pane della vita. I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto e sono morti; questo è il pane che discende dal cielo, perché chi ne mangia non muoia. 

L’opera del Padre precede sempre quella del Figlio che Egli ha inviato. È Dio Padre che prende l’iniziativa e ci attira a Lui. L’uomo deve soltanto rispondere favorevolmente e imparare ascoltando il Padre mediante il Figlio. Infatti, per riconoscere l’inviato di Dio bisogna stare dalla parte di Dio e dargli credito. Solo una maggiore confidenza con Dio permette di comprendere le sue vie. Solo chi si pone davvero in ascolto, lasciandosi istruire nell’intimo dallo Spirito, può conoscere la volontà di Dio fidandosi del Figlio che solo ha visto il Padre. Chi si fida del Figlio ne dà una vera testimonianza e custodisce quella intimità con Lui condividendo il Pane della vita nella messa quotidiana. 
Quest’oggi, Gesù ci invita a stare continuamente in ascolto perché Dio ha tante cose da dire e da insegnare. È questa la condizione per riconoscere l’Eucaristia come segno reale di quel Dio che accompagna la storia e ci attira a Lui col fascino del suo insegnamento. 
Buongiorno.
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59524299Thu, 18 Apr 2024 05:35:40 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni (Gv 6,44-51) In quel tempo, disse Gesù alla folla:
«Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Sta scritto nei profeti: “E tutti saranno istruiti da Dio”....
In quel tempo, disse Gesù alla folla:
«Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Sta scritto nei profeti: “E tutti saranno istruiti da Dio”. Chiunque ha ascoltato il Padre e ha imparato da lui, viene a me. Non perché qualcuno abbia visto il Padre; solo colui che viene da Dio ha visto il Padre. In verità, in verità io vi dico: chi crede ha la vita eterna. Io sono il pane della vita. I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto e sono morti; questo è il pane che discende dal cielo, perché chi ne mangia non muoia. 

L’opera del Padre precede sempre quella del Figlio che Egli ha inviato. È Dio Padre che prende l’iniziativa e ci attira a Lui. L’uomo deve soltanto rispondere favorevolmente e imparare ascoltando il Padre mediante il Figlio. Infatti, per riconoscere l’inviato di Dio bisogna stare dalla parte di Dio e dargli credito. Solo una maggiore confidenza con Dio permette di comprendere le sue vie. Solo chi si pone davvero in ascolto, lasciandosi istruire nell’intimo dallo Spirito, può conoscere la volontà di Dio fidandosi del Figlio che solo ha visto il Padre. Chi si fida del Figlio ne dà una vera testimonianza e custodisce quella intimità con Lui condividendo il Pane della vita nella messa quotidiana. 
Quest’oggi, Gesù ci invita a stare continuamente in ascolto perché Dio ha tante cose da dire e da insegnare. È questa la condizione per riconoscere l’Eucaristia come segno reale di quel Dio che accompagna la storia e ci attira a Lui col fascino del suo insegnamento. 
Buongiorno.
Don Arthur.
]]>144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-17-aprile-2024--59497538Gv 6,35-40
 
In quel tempo, disse Gesù alla folla:
«Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai! Vi ho detto però che voi mi avete visto, eppure non credete. Tutto ciò che il Padre mi dà, verrà a me: colui che viene a me, io non lo caccerò fuori, perché sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato. E questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non perda nulla di quanto egli mi ha dato, ma che lo risusciti nell’ultimo giorno. Questa infatti è la volontà del Padre mio: che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno».

I discorsi del Signore sul pane di vita di richiamano sempre il credere. Una fede che vuol dire camminare con il Signore e affidarsi confidando nell’efficacia delle sue parole. Infatti, chi incontra Gesù e lo accoglie come Maestro e Signore, non smette di desiderare il Pane che da la vita saziando il nostro cuore. È Lui quel Pane che ci apre all’eternità e crea il legame con il Padre. Ci viene donato gratuitamente tutti i giorni nell’Eucaristia. Ecco allora che riconoscere Gesù come inviato del Padre e Pane del cielo è riconoscerci tutti figli di Dio,  bisognosi di quel nutrimento spirituale che ci rinvigorisce nel pellegrinaggio terreno. Siamo chiamati oggi e per tutta la nostra vita, a favorire la realizzazione della volontà del Padre per noi ovvero che non andiamo perduti ma salvati. Per riuscirci, ci serve restare sempre attaccati a Gesù Eucaristia mediante la Chiesa sacramento salvezza. 
Buona giornata. 
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59497538Wed, 17 Apr 2024 06:00:23 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 6,35-40   In quel tempo, disse Gesù alla folla: «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai! Vi ho detto però che voi mi avete visto, eppure non credete. Tutto ciò che...Gv 6,35-40
 
In quel tempo, disse Gesù alla folla:
«Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai! Vi ho detto però che voi mi avete visto, eppure non credete. Tutto ciò che il Padre mi dà, verrà a me: colui che viene a me, io non lo caccerò fuori, perché sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato. E questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non perda nulla di quanto egli mi ha dato, ma che lo risusciti nell’ultimo giorno. Questa infatti è la volontà del Padre mio: che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno».

I discorsi del Signore sul pane di vita di richiamano sempre il credere. Una fede che vuol dire camminare con il Signore e affidarsi confidando nell’efficacia delle sue parole. Infatti, chi incontra Gesù e lo accoglie come Maestro e Signore, non smette di desiderare il Pane che da la vita saziando il nostro cuore. È Lui quel Pane che ci apre all’eternità e crea il legame con il Padre. Ci viene donato gratuitamente tutti i giorni nell’Eucaristia. Ecco allora che riconoscere Gesù come inviato del Padre e Pane del cielo è riconoscerci tutti figli di Dio,  bisognosi di quel nutrimento spirituale che ci rinvigorisce nel pellegrinaggio terreno. Siamo chiamati oggi e per tutta la nostra vita, a favorire la realizzazione della volontà del Padre per noi ovvero che non andiamo perduti ma salvati. Per riuscirci, ci serve restare sempre attaccati a Gesù Eucaristia mediante la Chiesa sacramento salvezza. 
Buona giornata. 
Don Arthur.
]]>152falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-16-aprile-2024--59482842Gv 6,30-35

In quel tempo, la folla disse a Gesù: «Quale segno tu compi perché vediamo e ti crediamo? Quale opera fai? I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, come sta scritto: "Diede loro da mangiare un pane dal cielo"». Rispose loro Gesù: «In verità, in verità io vi dico: non è Mosè che vi ha dato il pane dal cielo, ma è il Padre mio che vi dà il pane dal cielo, quello vero. Infatti il pane di Dio è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo». Allora gli dissero: «Signore, dacci sempre questo pane».
Gesù rispose loro: «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai!».

Credere significa camminare e affidarsi. Ma non tutti sono disposti a farlo. Tanti di noi sono come questa folla anonima del Vangelo che, pur avendo assistito personalmente al miracolo dei pani, domanda a Gesù un’altro segno per credere. Infatti, non credere all’evidenza dell’ onnipotenza di Dio è il peccato più grave! È questo il peccato non perdonabile ovvero, la mancanza di rettitudine e di docilità allo Spirito Santo che ci predispone a seguire la luce di Cristo quando appare.
In effetti, chi desidera la luce la sa riconoscere e la segue. Per chi invece non vuole credere, la luce dei segni di Dio nella sua vita non sarà mai abbastanza. Per aiutare il nostro cammino di fede, abbiamo la fortuna e l’opportunità di condividere quotidianamente quel pane che da la vita nell’Eucaristia sacramento che ci rigenera e ci guarisce. È un dono e farmaco gratuito che diversi si rifiutano di ricevere, ma Cristo non smetterà mai di offrisi a chi vuole intrattenere l’intimità con Lui. La grazia che chiediamo oggi, è di restare sempre attaccati a Gesù Eucaristia per non sciupare nulla e participare pienamente,  alla luce trasformante che ci viene dall’alto, mediante la Chiesa segno visibile della nostra salvezza. 
Buongiorno!
Don Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59482842Tue, 16 Apr 2024 05:54:02 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni
 Gv 6,30-35 In quel tempo, la folla disse a Gesù: «Quale segno tu compi perché vediamo e ti crediamo? Quale opera fai? I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, come sta scritto: "Diede loro da mangiare un pane...Gv 6,30-35

In quel tempo, la folla disse a Gesù: «Quale segno tu compi perché vediamo e ti crediamo? Quale opera fai? I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, come sta scritto: "Diede loro da mangiare un pane dal cielo"». Rispose loro Gesù: «In verità, in verità io vi dico: non è Mosè che vi ha dato il pane dal cielo, ma è il Padre mio che vi dà il pane dal cielo, quello vero. Infatti il pane di Dio è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo». Allora gli dissero: «Signore, dacci sempre questo pane».
Gesù rispose loro: «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai!».

Credere significa camminare e affidarsi. Ma non tutti sono disposti a farlo. Tanti di noi sono come questa folla anonima del Vangelo che, pur avendo assistito personalmente al miracolo dei pani, domanda a Gesù un’altro segno per credere. Infatti, non credere all’evidenza dell’ onnipotenza di Dio è il peccato più grave! È questo il peccato non perdonabile ovvero, la mancanza di rettitudine e di docilità allo Spirito Santo che ci predispone a seguire la luce di Cristo quando appare.
In effetti, chi desidera la luce la sa riconoscere e la segue. Per chi invece non vuole credere, la luce dei segni di Dio nella sua vita non sarà mai abbastanza. Per aiutare il nostro cammino di fede, abbiamo la fortuna e l’opportunità di condividere quotidianamente quel pane che da la vita nell’Eucaristia sacramento che ci rigenera e ci guarisce. È un dono e farmaco gratuito che diversi si rifiutano di ricevere, ma Cristo non smetterà mai di offrisi a chi vuole intrattenere l’intimità con Lui. La grazia che chiediamo oggi, è di restare sempre attaccati a Gesù Eucaristia per non sciupare nulla e participare pienamente,  alla luce trasformante che ci viene dall’alto, mediante la Chiesa segno visibile della nostra salvezza. 
Buongiorno!
Don Arthur.
]]>177falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-15-aprile-2024--59465009Gv 6,22-29

Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafàrnao alla ricerca di Gesù. Lo trovarono di là dal mare e gli dissero: «Rabbì, quando sei venuto qua?».
Gesù rispose loro: «In verità, in verità io vi dico: voi mi cercate non perché avete visto dei segni, ma perché avete mangiato di quei pani e vi siete saziati. Datevi da fare non per il cibo che non dura, ma per il cibo che rimane per la vita eterna e che il Figlio dell'uomo vi darà. Perché su di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo».
Gli dissero allora: «Che cosa dobbiamo compiere per fare le opere di Dio?». Gesù rispose loro: «Questa è l'opera di Dio: che crediate in colui che egli ha mandato».

Si tratta del giorno dopo la moltiplicazione dei pani, segno miracoloso che non aveva soltanto lo scopo di saziare la fame della folla, ma di accendere il desiderio di altri beni più importanti e decisivi per la nostra felicità. Solo che l’illusoria ricerca di Gesù da parte della gente, rivela piuttosto che la folla era rimasta sul superficiale. Le persone hanno visto l’opera di Dio ma non l’hanno compreso; si sono fermati alla materialità del gesto senza capire che si trattava solo di un segno, cioè una realtà che rimanda ad altro. Noi come loro, vediamo solo quello che ci interessa senza andare mai oltre. Infatti Gesù rimprovera questa gente di cercarlo solo perché hanno mangiato e non perché trovano nelle sue parole il nutrimento spirituale. La tentazione di strumentalizzare il Signore riguarda tutti noi oggi. 
Chiediamo la grazia di riconoscere, amare e servire il Signore nei nostri fratelli e sorelle. Ciò è l’opera di Dio che sazia la nostra anima e traduce il nostro credere in Dio. 
Don Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59465009Mon, 15 Apr 2024 05:12:29 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 6,22-29 Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafàrnao alla ricerca di Gesù. Lo trovarono di là dal mare e gli dissero: «Rabbì,...Gv 6,22-29

Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafàrnao alla ricerca di Gesù. Lo trovarono di là dal mare e gli dissero: «Rabbì, quando sei venuto qua?».
Gesù rispose loro: «In verità, in verità io vi dico: voi mi cercate non perché avete visto dei segni, ma perché avete mangiato di quei pani e vi siete saziati. Datevi da fare non per il cibo che non dura, ma per il cibo che rimane per la vita eterna e che il Figlio dell'uomo vi darà. Perché su di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo».
Gli dissero allora: «Che cosa dobbiamo compiere per fare le opere di Dio?». Gesù rispose loro: «Questa è l'opera di Dio: che crediate in colui che egli ha mandato».

Si tratta del giorno dopo la moltiplicazione dei pani, segno miracoloso che non aveva soltanto lo scopo di saziare la fame della folla, ma di accendere il desiderio di altri beni più importanti e decisivi per la nostra felicità. Solo che l’illusoria ricerca di Gesù da parte della gente, rivela piuttosto che la folla era rimasta sul superficiale. Le persone hanno visto l’opera di Dio ma non l’hanno compreso; si sono fermati alla materialità del gesto senza capire che si trattava solo di un segno, cioè una realtà che rimanda ad altro. Noi come loro, vediamo solo quello che ci interessa senza andare mai oltre. Infatti Gesù rimprovera questa gente di cercarlo solo perché hanno mangiato e non perché trovano nelle sue parole il nutrimento spirituale. La tentazione di strumentalizzare il Signore riguarda tutti noi oggi. 
Chiediamo la grazia di riconoscere, amare e servire il Signore nei nostri fratelli e sorelle. Ciò è l’opera di Dio che sazia la nostra anima e traduce il nostro credere in Dio. 
Don Arth.
]]>168falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-13-aprile-2024--59447883Gv 6,16-21

Venuta la sera, i discepoli di Gesù scesero al mare, salirono in barca e si avviarono verso l’altra riva del mare in direzione di Cafàrnao.
Era ormai buio e Gesù non li aveva ancora raggiunti; il mare era agitato, perché soffiava un forte vento. Dopo aver remato per circa tre o quattro miglia, videro Gesù che camminava sul mare e si avvicinava alla barca, ed ebbero paura. Ma egli disse loro: «Sono io, non abbiate paura!».
Allora vollero prenderlo sulla barca, e subito la barca toccò la riva alla quale erano diretti.

Gesù cammina sulle acque per raggiungere i suoi discepoli. È un fatto che sfugge ad ogni spiegazione e suscita paura nei discepoli. Infatti, l’incontro con Gesù - immagine di Dio vivente - non avviene quasi mai sul terreno della razionalità, in cui ci sentiamo a nostro agio e teniamo tutto sotto controllo. Avviene invece nell’ambito della fede, dove l’unico protagonista è Dio che ci viene incontro proprio come Gesù oggi mettendoci in crisi. Come nei discepoli sulla barca, lo stare in presenza di Dio e del sacro dovrebbe ispirarci un santo timore, che in questo caso supera la semplice paura e si traduce in un’ amorosa devozione. Chi ha fede non ha paura e non rinuncia a lottare e rialzarsi quando cade. Chi teme Dio lascia che Egli trasformi la sua paura in affidamento totale. Non si sente mai tanto bravo e forte, ma si fida di Dio che lo porta sempre alla riva della felicità.
“Non avere paura perché Cristo è con te in ogni situazione che vivi”. 
Buongiorno!
Don Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59447883Sat, 13 Apr 2024 05:46:44 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 6,16-21 Venuta la sera, i discepoli di Gesù scesero al mare, salirono in barca e si avviarono verso l’altra riva del mare in direzione di Cafàrnao. Era ormai buio e Gesù non li aveva ancora raggiunti; il mare era...Gv 6,16-21

Venuta la sera, i discepoli di Gesù scesero al mare, salirono in barca e si avviarono verso l’altra riva del mare in direzione di Cafàrnao.
Era ormai buio e Gesù non li aveva ancora raggiunti; il mare era agitato, perché soffiava un forte vento. Dopo aver remato per circa tre o quattro miglia, videro Gesù che camminava sul mare e si avvicinava alla barca, ed ebbero paura. Ma egli disse loro: «Sono io, non abbiate paura!».
Allora vollero prenderlo sulla barca, e subito la barca toccò la riva alla quale erano diretti.

Gesù cammina sulle acque per raggiungere i suoi discepoli. È un fatto che sfugge ad ogni spiegazione e suscita paura nei discepoli. Infatti, l’incontro con Gesù - immagine di Dio vivente - non avviene quasi mai sul terreno della razionalità, in cui ci sentiamo a nostro agio e teniamo tutto sotto controllo. Avviene invece nell’ambito della fede, dove l’unico protagonista è Dio che ci viene incontro proprio come Gesù oggi mettendoci in crisi. Come nei discepoli sulla barca, lo stare in presenza di Dio e del sacro dovrebbe ispirarci un santo timore, che in questo caso supera la semplice paura e si traduce in un’ amorosa devozione. Chi ha fede non ha paura e non rinuncia a lottare e rialzarsi quando cade. Chi teme Dio lascia che Egli trasformi la sua paura in affidamento totale. Non si sente mai tanto bravo e forte, ma si fida di Dio che lo porta sempre alla riva della felicità.
“Non avere paura perché Cristo è con te in ogni situazione che vivi”. 
Buongiorno!
Don Arth.
]]>152falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-12-aprile-2024--59432966Gv 6,1-15

Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei. Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo».
Gli disse allora uno dei discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: «C'è qui un ragazzo che ha cinque pani d'orzo e due pesci; ma che cos'è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C'era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini.

Gesù mette la comunità degli apostoli alla prova chiedendo loro l’impossibile secondo l’uomo è non secondo Dio, ovvero dare da mangiare a circa cinquemila uomini. In realtà Egli vuole educarli - e noi compresi - a non essere semplici spettatori ma protagonisti sul campo. Pur essendo consapevole di quello che sta per compiere, il Maestro chiede anche ai discepoli di intervenire. Non vuole sapere se abbiamo i soldi necessari e sufficienti. Ciò che conta è sapere se siamo disposti ad entrare in gioco, se vogliamo condividere attivamente l’operato di Dio. Nell’impegnarsi a trovare delle soluzioni, ci si rende conto, attraverso un censimento delle risorse, che la richiesta del Signore è irrealizzabile. Ci sono soltanto cinque pani e due pesci ma quello basta per il Gesù. Il Signore ha bisogno del nostro poco, a condizione che sia davvero tutto. Lui sa bene che c’è sempre uno scarto tra l’ideale e il reale, tra ciò che dovremmo fare e ciò che possiamo o sappiamo fare. E tuttavia ci chiede di fare la nostra parte e di mettere a sua disposizione tutto quello che abbiamo. Ci penserà Lui a moltiplicare le nostre energie. 
Aiutaci Signore a migrare dalla rassegnata indifferenza e superficialità, alla convinta partecipazione e piena condivisione con gli altri. Tante volte ci siamo tirati indietro, oggi ti offriamo il poco che abbiamo perché diventi uno segno della tua carità. 
Don Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59432966Fri, 12 Apr 2024 05:34:29 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 6,1-15 Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei. Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo...Gv 6,1-15

Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei. Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo».
Gli disse allora uno dei discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: «C'è qui un ragazzo che ha cinque pani d'orzo e due pesci; ma che cos'è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C'era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini.

Gesù mette la comunità degli apostoli alla prova chiedendo loro l’impossibile secondo l’uomo è non secondo Dio, ovvero dare da mangiare a circa cinquemila uomini. In realtà Egli vuole educarli - e noi compresi - a non essere semplici spettatori ma protagonisti sul campo. Pur essendo consapevole di quello che sta per compiere, il Maestro chiede anche ai discepoli di intervenire. Non vuole sapere se abbiamo i soldi necessari e sufficienti. Ciò che conta è sapere se siamo disposti ad entrare in gioco, se vogliamo condividere attivamente l’operato di Dio. Nell’impegnarsi a trovare delle soluzioni, ci si rende conto, attraverso un censimento delle risorse, che la richiesta del Signore è irrealizzabile. Ci sono soltanto cinque pani e due pesci ma quello basta per il Gesù. Il Signore ha bisogno del nostro poco, a condizione che sia davvero tutto. Lui sa bene che c’è sempre uno scarto tra l’ideale e il reale, tra ciò che dovremmo fare e ciò che possiamo o sappiamo fare. E tuttavia ci chiede di fare la nostra parte e di mettere a sua disposizione tutto quello che abbiamo. Ci penserà Lui a moltiplicare le nostre energie. 
Aiutaci Signore a migrare dalla rassegnata indifferenza e superficialità, alla convinta partecipazione e piena condivisione con gli altri. Tante volte ci siamo tirati indietro, oggi ti offriamo il poco che abbiamo perché diventi uno segno della tua carità. 
Don Arth.
]]>194falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-9-aprile-2024--59360629In quel tempo, Gesù disse a Nicodèmo: «Non meravigliarti se ti ho detto: dovete nascere dall'alto. Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai da dove viene né dove va: così è chiunque è nato dallo Spirito». Gli replicò Nicodèmo: «Come può accadere questo?». Gli rispose Gesù: «Tu sei maestro di Israele e non conosci queste cose? In verità, in verità io ti dico: noi parliamo di ciò che sappiamo e testimoniamo ciò che abbiamo veduto; ma voi non accogliete la nostra testimonianza. Se vi ho parlato di cose della terra e non credete, come crederete se vi parlerò di cose del cielo?  

I Padri chiamavano il tempo che va dalla festa della Resurrezione a quella di Pentecoste, uno spazio di felicità nel quale i neo-battezzati erano chiamati a scoprire l'ebbrezza della Vita nuova in Cristo. La figura di Nicodemo ci prende per mano in questi giorni, per ridestare in noi lo stupore di fronte alla possibilità e anche alla necessità di entrare in una vita completamente nuova, grazie all'intervento della misericordia di Dio. Nascere dallo Spirito significa vivere a partire dall'intima convinzione che l'amore di Dio è una fedeltà a noi così forte e così fedele che nemmeno il peccato e la morte possono distruggere. Quando questa fiducia dimora in noi stabilmente si possono fare delle scelte nuove non più fondate sulla paura di perdere e di sbagliare, ma sul desiderio di donare e di spendersi per gli altri. Per questo Gesù paragona i redenti al vento, questa invincibile e invisibile potenza di cui ignoriamo l'origine e la destinazione proprio come la vita nuova nello Spirito. Essere rigenerati dall'alto e imparare dal vento significa entrare in una fiducia tale nella realtà e nella Storia, che il desiderio di provvedere ai bisogni degli altri diventa naturale così come quello di manifestare i propri nella gioia e nella libertà dello Spirito.   Buona giornata sotto il vento dello Spirito. Don Arth.]]>https://api.spreaker.com/episode/59360629Tue, 09 Apr 2024 05:38:31 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 3,7-15   In quel tempo, Gesù disse a Nicodèmo: «Non meravigliarti se ti ho detto: dovete nascere dall'alto. Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai da dove viene né dove va: così è chiunque è nato...In quel tempo, Gesù disse a Nicodèmo: «Non meravigliarti se ti ho detto: dovete nascere dall'alto. Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai da dove viene né dove va: così è chiunque è nato dallo Spirito». Gli replicò Nicodèmo: «Come può accadere questo?». Gli rispose Gesù: «Tu sei maestro di Israele e non conosci queste cose? In verità, in verità io ti dico: noi parliamo di ciò che sappiamo e testimoniamo ciò che abbiamo veduto; ma voi non accogliete la nostra testimonianza. Se vi ho parlato di cose della terra e non credete, come crederete se vi parlerò di cose del cielo?  

I Padri chiamavano il tempo che va dalla festa della Resurrezione a quella di Pentecoste, uno spazio di felicità nel quale i neo-battezzati erano chiamati a scoprire l'ebbrezza della Vita nuova in Cristo. La figura di Nicodemo ci prende per mano in questi giorni, per ridestare in noi lo stupore di fronte alla possibilità e anche alla necessità di entrare in una vita completamente nuova, grazie all'intervento della misericordia di Dio. Nascere dallo Spirito significa vivere a partire dall'intima convinzione che l'amore di Dio è una fedeltà a noi così forte e così fedele che nemmeno il peccato e la morte possono distruggere. Quando questa fiducia dimora in noi stabilmente si possono fare delle scelte nuove non più fondate sulla paura di perdere e di sbagliare, ma sul desiderio di donare e di spendersi per gli altri. Per questo Gesù paragona i redenti al vento, questa invincibile e invisibile potenza di cui ignoriamo l'origine e la destinazione proprio come la vita nuova nello Spirito. Essere rigenerati dall'alto e imparare dal vento significa entrare in una fiducia tale nella realtà e nella Storia, che il desiderio di provvedere ai bisogni degli altri diventa naturale così come quello di manifestare i propri nella gioia e nella libertà dello Spirito.   Buona giornata sotto il vento dello Spirito. Don Arth.]]>168falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-8-aprile-2024--59339211Lc 1,26-38
 
Al sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: «Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te». A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L'angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell'Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».

Nella solennità dell’Annunciazione, contempliamo il mistero dell’incarnazione del Signore e il privilegio che ebbe Maria nella storia della salvezza. Il brano lucano di oggi presenta anzitutto il saluto dall’Angelo Gabriele a Maria, che viene chiamata: “piena di grazia” ovvero, favorita di Dio perché il Signore si è chinato su di Lei. Questo gesto di misericordia contiene un annuncio di salvezza che riguarda l’umanità tutta intera. Maria è la nostra porta di salvezza e allo stesso momento è turbata dal dialogo con l’Angelo. Ella, Maria è stata preservata dal male fin dal primo istante, ma umanamente teme gli eventi che Le vengono annunciati. È la prima pietra di una storia nuova, che ci riconduce a Colui che ha creato per amore ogni cosa. Però si chiede com’è possibile che tutto quello che dice l’Angelo avvenga per Lei. Invece di gloriarsi delle cose che si sono dette su di lei e su Colui che deve nascere, Maria usa per sé il titolo di Serva - impiegata del Signore -  per collocarsi nella storia della salvezza. Anche noi, come Maria vogliamo dire sì al Signore nella nostra vita e nelle nostre famiglie. Possiamo pure permettere a Gesù, con le nostre azioni, di rinascere per chi non ha più speranza. Per cui, pregando con fiducia oggi, affidiamo alla Vergine Immacolata tutti i bambini che ancora devono nascere e per quelli malati. Supplichiamo pure il Signore per tutti i genitori che seguono con preoccupazione il cammino tumultuoso dei figli. Infine, contemplando nella fede l’eccomi di Maria e chiediamo la grazia di accogliere con gioia la volontà di Dio, soprattutto quando non corrisponde alle nostre attese e ai nostri desideri.
“Eccoci Signore, avvenga per noi secondo la tua volontà”
Don Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59339211Mon, 08 Apr 2024 05:41:20 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca Lc 1,26-38   Al sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria....Lc 1,26-38
 
Al sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: «Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te». A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L'angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell'Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».

Nella solennità dell’Annunciazione, contempliamo il mistero dell’incarnazione del Signore e il privilegio che ebbe Maria nella storia della salvezza. Il brano lucano di oggi presenta anzitutto il saluto dall’Angelo Gabriele a Maria, che viene chiamata: “piena di grazia” ovvero, favorita di Dio perché il Signore si è chinato su di Lei. Questo gesto di misericordia contiene un annuncio di salvezza che riguarda l’umanità tutta intera. Maria è la nostra porta di salvezza e allo stesso momento è turbata dal dialogo con l’Angelo. Ella, Maria è stata preservata dal male fin dal primo istante, ma umanamente teme gli eventi che Le vengono annunciati. È la prima pietra di una storia nuova, che ci riconduce a Colui che ha creato per amore ogni cosa. Però si chiede com’è possibile che tutto quello che dice l’Angelo avvenga per Lei. Invece di gloriarsi delle cose che si sono dette su di lei e su Colui che deve nascere, Maria usa per sé il titolo di Serva - impiegata del Signore -  per collocarsi nella storia della salvezza. Anche noi, come Maria vogliamo dire sì al Signore nella nostra vita e nelle nostre famiglie. Possiamo pure permettere a Gesù, con le nostre azioni, di rinascere per chi non ha più speranza. Per cui, pregando con fiducia oggi, affidiamo alla Vergine Immacolata tutti i bambini che ancora devono nascere e per quelli malati. Supplichiamo pure il Signore per tutti i genitori che seguono con preoccupazione il cammino tumultuoso dei figli. Infine, contemplando nella fede l’eccomi di Maria e chiediamo la grazia di accogliere con gioia la volontà di Dio, soprattutto quando non corrisponde alle nostre attese e ai nostri desideri.
“Eccoci Signore, avvenga per noi secondo la tua volontà”
Don Arth.
]]>209falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-6-aprile-2024--59318388Risorto al mattino, il primo giorno dopo il sabato, Gesù apparve prima a Maria di Màgdala, dalla quale aveva scacciato sette demòni. Questa andò ad annunciarlo a quanti erano stati con lui ed erano in lutto e in pianto. Ma essi, udito che era vivo e che era stato visto da lei, non credettero. Dopo questo, apparve sotto altro aspetto a due di loro, mentre erano in cammino verso la campagna. Anch'essi ritornarono ad annunciarlo agli altri; ma non credettero neppure a loro. Alla fine apparve anche agli Undici, mentre erano a tavola, e li rimproverò per la loro incredulità e durezza di cuore, perché non avevano creduto a quelli che lo avevano visto risorto. E disse loro: «Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura».  

Il Vangelo di Marco descrive l’atteggiamento dei discepoli di Gesù dopo la sua risurrezione. Il loro non credere alle testimonianze delle donne e dei discepoli di Èmmaus, traduce pure la fragilità che accompagna la storia della comunità ecclesiale tutt’ora. Facciamo fatica ad aprire le nostre porte al Cristo risorto, perché possa cambiare le nostre vite. Infatti, se Cristo è davvero risorto per noi, non c’è più spazio per piangerci addosso, o per perdere la fiducia in Lui nei momenti bui della vita. La nostra incredulità si manifesta spesso in quel fatalismo che ci fa credere che ormai tutto è finito, e che non c’è più nessuna speranza. Ecco allora che il rimprovero fatto dal Risorto ai suoi discepoli vale anche per noi increduli di questo tempo. Diverse volte infatti, per tiepidezza o paura, non abbiamo dissolto i nostri dubbi per accettare la sfida di un vero cammino di fede. Quante volte ci siamo ritirati in buon ordine davanti alle sfide, pretestando di non essere capaci? Quante volte ci siamo arresi prima ancora di combattere? Se ci siamo comportati così è perché non abbiamo avuto abbastanza fede in Dio. Non abbiamo creduto che il Risorto dona la vita in abbondanza e ci rende capaci di fare quello che non potremmo mai realizzare con le nostre scarse forze. Nonostante ciò, il Risorto ci rinnova la sua fiducia e ci invia nel mondo ad essere suoi testimoni.   “Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia alleluia!”   Don Arth.]]>https://api.spreaker.com/episode/59318388Sat, 06 Apr 2024 05:25:51 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco Mc 16,9-15   Risorto al mattino, il primo giorno dopo il sabato, Gesù apparve prima a Maria di Màgdala, dalla quale aveva scacciato sette demòni. Questa andò ad annunciarlo a quanti erano stati con lui ed erano in lutto e in...Risorto al mattino, il primo giorno dopo il sabato, Gesù apparve prima a Maria di Màgdala, dalla quale aveva scacciato sette demòni. Questa andò ad annunciarlo a quanti erano stati con lui ed erano in lutto e in pianto. Ma essi, udito che era vivo e che era stato visto da lei, non credettero. Dopo questo, apparve sotto altro aspetto a due di loro, mentre erano in cammino verso la campagna. Anch'essi ritornarono ad annunciarlo agli altri; ma non credettero neppure a loro. Alla fine apparve anche agli Undici, mentre erano a tavola, e li rimproverò per la loro incredulità e durezza di cuore, perché non avevano creduto a quelli che lo avevano visto risorto. E disse loro: «Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura».  

Il Vangelo di Marco descrive l’atteggiamento dei discepoli di Gesù dopo la sua risurrezione. Il loro non credere alle testimonianze delle donne e dei discepoli di Èmmaus, traduce pure la fragilità che accompagna la storia della comunità ecclesiale tutt’ora. Facciamo fatica ad aprire le nostre porte al Cristo risorto, perché possa cambiare le nostre vite. Infatti, se Cristo è davvero risorto per noi, non c’è più spazio per piangerci addosso, o per perdere la fiducia in Lui nei momenti bui della vita. La nostra incredulità si manifesta spesso in quel fatalismo che ci fa credere che ormai tutto è finito, e che non c’è più nessuna speranza. Ecco allora che il rimprovero fatto dal Risorto ai suoi discepoli vale anche per noi increduli di questo tempo. Diverse volte infatti, per tiepidezza o paura, non abbiamo dissolto i nostri dubbi per accettare la sfida di un vero cammino di fede. Quante volte ci siamo ritirati in buon ordine davanti alle sfide, pretestando di non essere capaci? Quante volte ci siamo arresi prima ancora di combattere? Se ci siamo comportati così è perché non abbiamo avuto abbastanza fede in Dio. Non abbiamo creduto che il Risorto dona la vita in abbondanza e ci rende capaci di fare quello che non potremmo mai realizzare con le nostre scarse forze. Nonostante ciò, il Risorto ci rinnova la sua fiducia e ci invia nel mondo ad essere suoi testimoni.   “Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia alleluia!”   Don Arth.]]>194falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-5-aprile-2024--59303198
In quel tempo, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberìade. E si manifestò così: si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaèle di Cana di Galilea, i figli di Zebedèo e altri due discepoli. Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli dissero: «Veniamo anche noi con te». Allora uscirono e salirono sulla barca; ma quella notte non presero nulla. Quando già era l'alba, Gesù stette sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù. Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». Allora egli disse loro: «Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete». La gettarono e non riuscivano più a tirarla su per la grande quantità di pesci. Allora quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore!». 

I discepoli di Gesù sembrano essere tornati alla vita normale di prima, almeno quelli chiamati dall’attività peschereccia. Pur avendo già saputo che il Maestro fosse risorto, Pietro, il pescatore professionale,  prende l’iniziativa della pesca quasi invitando gli altri sei a venire con lui. Malgrado il fatto che siano ancora attoniti e disorientati dai fatti recenti, pescano tutta la notte come di consueto, ma la pesca è totalmente infruttuosa. Ecco allora che il buio dell’insuccesso da soli, cede lo spazio alla luce del trionfo all’alba con il Risorto. In effetti, non è ancora riconosciuto dai suoi discepoli, che quest’ultimi obbediscono comunque ad uno sconosciuto, che gli parla dalla foschia del mattino. L’obbedienza semplice, umile e silenziosa di questi pescatori, dispone i loro occhi a riconoscere il Risorto in quella pesca miracolosa. Giovanni, il discepolo amato vede il Segno e crede aiutando la fede dei suoi compagni. Il Risorto invece, ci riconduce sempre alla sua Pasqua di risurrezione condividendo pane e pesce con i suoi discepoli. Infatti, l’Eucaristia qui simboleggiata in quei gesti,  è fonte e culmine della nostra vita cristiana. In essa si celebra la morte e la risurrezione del Signore. Anche noi siamo invitati oggi a dire di sì Cristo, nella luce radiosa di questo mattino vivendo la comunione fraterna.   “Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia alleluia!”   Don Arth.]]>https://api.spreaker.com/episode/59303198Fri, 05 Apr 2024 05:27:06 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 21,1-14   In quel tempo, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberìade. E si manifestò così: si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaèle di Cana di Galilea, i figli di Zebedèo e...
In quel tempo, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberìade. E si manifestò così: si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaèle di Cana di Galilea, i figli di Zebedèo e altri due discepoli. Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli dissero: «Veniamo anche noi con te». Allora uscirono e salirono sulla barca; ma quella notte non presero nulla. Quando già era l'alba, Gesù stette sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù. Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». Allora egli disse loro: «Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete». La gettarono e non riuscivano più a tirarla su per la grande quantità di pesci. Allora quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore!». 

I discepoli di Gesù sembrano essere tornati alla vita normale di prima, almeno quelli chiamati dall’attività peschereccia. Pur avendo già saputo che il Maestro fosse risorto, Pietro, il pescatore professionale,  prende l’iniziativa della pesca quasi invitando gli altri sei a venire con lui. Malgrado il fatto che siano ancora attoniti e disorientati dai fatti recenti, pescano tutta la notte come di consueto, ma la pesca è totalmente infruttuosa. Ecco allora che il buio dell’insuccesso da soli, cede lo spazio alla luce del trionfo all’alba con il Risorto. In effetti, non è ancora riconosciuto dai suoi discepoli, che quest’ultimi obbediscono comunque ad uno sconosciuto, che gli parla dalla foschia del mattino. L’obbedienza semplice, umile e silenziosa di questi pescatori, dispone i loro occhi a riconoscere il Risorto in quella pesca miracolosa. Giovanni, il discepolo amato vede il Segno e crede aiutando la fede dei suoi compagni. Il Risorto invece, ci riconduce sempre alla sua Pasqua di risurrezione condividendo pane e pesce con i suoi discepoli. Infatti, l’Eucaristia qui simboleggiata in quei gesti,  è fonte e culmine della nostra vita cristiana. In essa si celebra la morte e la risurrezione del Signore. Anche noi siamo invitati oggi a dire di sì Cristo, nella luce radiosa di questo mattino vivendo la comunione fraterna.   “Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia alleluia!”   Don Arth.]]>194falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-4-aprile-2024--59288189Lc 24,35-48

In quel tempo, [i due discepoli che erano ritornati da Èmmaus] narravano ciò che era accaduto lungo la via e come l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane. Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in persona stette in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!». Sconvolti e pieni di paura, credevano di vedere un fantasma. Ma egli disse loro: «Perché siete turbati, e perché sorgono dubbi nel vostro cuore? Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne e ossa, come vedete che io ho». Dicendo questo, mostrò loro le mani e i piedi.

Dopo avere saputo che Gesù era risorto dai morti, si trattava per i suoi seguaci,  di sperimentare che Egli fosse veramente vivo mediante le sue apparizioni. Se fosse rimasta soltanto una notizia, il dubbio sarebbe persistito. Infatti, alcuni discepoli avevano già assistito ad altre apparizioni del Risorto eppure, le sue manifestazioni procuravano sempre delle emozioni: stupore, spavento, grande gioia, dubbi. Anche gli stessi discepoli fanno tanta fatica a credere che Gesù è veramente vivo; pensano di vedere un fantasma. Quei sentimenti emozionali ci dicono prima di tutto che la risurrezione non è una idea. Rivelano inseguito che la nostra fatica di credere oggigiorno, raggiunge pure l’idea secondo cui la fede non è una sicurezza acquisita per sempre. È una ricerca continua, un cammino fatto di insicurezze che si dissolvono con i segni del Risorto nella nostra vita. Noi, come i discepoli di Cristo Risorto, non possiamo vivere la nostra fede in Lui, se non a partire da questa esperienza di relazione con una persona viva, oggettiva, concreta. La risurrezione in effetti, non è un fatto soggettivo e non è nemmeno un evento passato senza impatto nell’oggi. Ogni celebrazione della Pasqua come ogni Eucaristia, attualizza per chi crede in Cristo risorto, questa opera di salvezza. Perché la risurrezione di Gesù è un evento concreto e non una teoria o soltanto un insegnamento, siamo chiamati ad esserne testimoni nella nostra vita quotidiana. Questo evento salvifico deve cambiare la nostra vita oggi e adesso. 
“Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia alleluia!”
Don Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59288189Thu, 04 Apr 2024 05:39:32 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca Lc 24,35-48 In quel tempo, [i due discepoli che erano ritornati da Èmmaus] narravano ciò che era accaduto lungo la via e come l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane. Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in...Lc 24,35-48

In quel tempo, [i due discepoli che erano ritornati da Èmmaus] narravano ciò che era accaduto lungo la via e come l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane. Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in persona stette in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!». Sconvolti e pieni di paura, credevano di vedere un fantasma. Ma egli disse loro: «Perché siete turbati, e perché sorgono dubbi nel vostro cuore? Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne e ossa, come vedete che io ho». Dicendo questo, mostrò loro le mani e i piedi.

Dopo avere saputo che Gesù era risorto dai morti, si trattava per i suoi seguaci,  di sperimentare che Egli fosse veramente vivo mediante le sue apparizioni. Se fosse rimasta soltanto una notizia, il dubbio sarebbe persistito. Infatti, alcuni discepoli avevano già assistito ad altre apparizioni del Risorto eppure, le sue manifestazioni procuravano sempre delle emozioni: stupore, spavento, grande gioia, dubbi. Anche gli stessi discepoli fanno tanta fatica a credere che Gesù è veramente vivo; pensano di vedere un fantasma. Quei sentimenti emozionali ci dicono prima di tutto che la risurrezione non è una idea. Rivelano inseguito che la nostra fatica di credere oggigiorno, raggiunge pure l’idea secondo cui la fede non è una sicurezza acquisita per sempre. È una ricerca continua, un cammino fatto di insicurezze che si dissolvono con i segni del Risorto nella nostra vita. Noi, come i discepoli di Cristo Risorto, non possiamo vivere la nostra fede in Lui, se non a partire da questa esperienza di relazione con una persona viva, oggettiva, concreta. La risurrezione in effetti, non è un fatto soggettivo e non è nemmeno un evento passato senza impatto nell’oggi. Ogni celebrazione della Pasqua come ogni Eucaristia, attualizza per chi crede in Cristo risorto, questa opera di salvezza. Perché la risurrezione di Gesù è un evento concreto e non una teoria o soltanto un insegnamento, siamo chiamati ad esserne testimoni nella nostra vita quotidiana. Questo evento salvifico deve cambiare la nostra vita oggi e adesso. 
“Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia alleluia!”
Don Arth.
]]>193falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-3-aprile-2024--59272676
Ed ecco, in quello stesso giorno [il primo della settimana] due dei [discepoli] erano in cammino per un villaggio di nome Èmmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, e conversavano tra loro di tutto quello che era accaduto. Mentre conversavano e discutevano insieme, Gesù in persona si avvicinò e camminava con loro. Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo. Ed egli disse loro: «Che cosa sono questi discorsi che state facendo tra voi lungo il cammino?». Si fermarono, col volto triste; uno di loro, di nome Clèopa, gli rispose: «Solo tu sei forestiero a Gerusalemme! Non sai ciò che vi è accaduto in questi giorni?».  

“L’ignoranza della Scrittura è l’ignoranza di Cristo”, diceva San Girolamo. Il vangelo di oggi ci parla in effetti, dell'episodio molto conosciuto dell'apparizione di Gesù ai discepoli di Emmaus sul cammino di ritorno da Gerusalemme. Essi sono tristi, scoraggiati, senza speranza e soprattutto delusi dell’esito della storia di colui che consideravano il Messia. Pur avendo camminato con Lui, si erano dimenticati di quello che gli aveva insegnato il Maestro: tutta la Scrittura parla di Lui. Infatti, Luca vuole insegnare alle comunità, quindi anche a noi, come interpretare la Scrittura per poter riscoprire la presenza di Gesù nella nostra vita. Gesù cammina al nostro fianco come lo fece con quei discepoli di Emmaus. Alla sua scuola dunque, il cristiano è chiamato ad avvicinarsi alle persone, ascoltare le loro realtà, sentire i loro problemi; essere capace di fare domande che aiutino le persone a guardare la vita con speranza. Poiché la Scrittura che si compie in Gesù forma le comunità e le nutre, quelle comunità non vivono soltanto della condivisione del Pane che dà la vita, ma si consolidano pure partecipando delle gioie e dei dolori dei suoi membri. Attorno alla tavola eucaristica in cui viene spezzato il pane, il Signore apre i nostri occhi a riconoscere Lui il Risorto. Come i discepoli di Emmaus che si mettono di nuovo in cammino, vogliamo vincere ogni paura. Il nostro seguire Cristo si trasformi in un ritorno a Gerusalemme e non in una perpetua fuga; in una fede operante e non di facciata; in una forte speranza e non in una disperazione cronica; in una vera ricerca di libertà nel Risorto e non in un abbandono alle forze della morte e del peccato. Invece della brutta notizia della morte di Gesù, gridiamo la Buona Novella della sua Risurrezione.   “Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia alleluia!”  
Don Arth.]]>https://api.spreaker.com/episode/59272676Wed, 03 Apr 2024 05:40:39 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca Lc 24,13-35 Ed ecco, in quello stesso giorno [il primo della settimana] due dei [discepoli] erano in cammino per un villaggio di nome Èmmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, e conversavano tra loro di tutto...
Ed ecco, in quello stesso giorno [il primo della settimana] due dei [discepoli] erano in cammino per un villaggio di nome Èmmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, e conversavano tra loro di tutto quello che era accaduto. Mentre conversavano e discutevano insieme, Gesù in persona si avvicinò e camminava con loro. Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo. Ed egli disse loro: «Che cosa sono questi discorsi che state facendo tra voi lungo il cammino?». Si fermarono, col volto triste; uno di loro, di nome Clèopa, gli rispose: «Solo tu sei forestiero a Gerusalemme! Non sai ciò che vi è accaduto in questi giorni?».  

“L’ignoranza della Scrittura è l’ignoranza di Cristo”, diceva San Girolamo. Il vangelo di oggi ci parla in effetti, dell'episodio molto conosciuto dell'apparizione di Gesù ai discepoli di Emmaus sul cammino di ritorno da Gerusalemme. Essi sono tristi, scoraggiati, senza speranza e soprattutto delusi dell’esito della storia di colui che consideravano il Messia. Pur avendo camminato con Lui, si erano dimenticati di quello che gli aveva insegnato il Maestro: tutta la Scrittura parla di Lui. Infatti, Luca vuole insegnare alle comunità, quindi anche a noi, come interpretare la Scrittura per poter riscoprire la presenza di Gesù nella nostra vita. Gesù cammina al nostro fianco come lo fece con quei discepoli di Emmaus. Alla sua scuola dunque, il cristiano è chiamato ad avvicinarsi alle persone, ascoltare le loro realtà, sentire i loro problemi; essere capace di fare domande che aiutino le persone a guardare la vita con speranza. Poiché la Scrittura che si compie in Gesù forma le comunità e le nutre, quelle comunità non vivono soltanto della condivisione del Pane che dà la vita, ma si consolidano pure partecipando delle gioie e dei dolori dei suoi membri. Attorno alla tavola eucaristica in cui viene spezzato il pane, il Signore apre i nostri occhi a riconoscere Lui il Risorto. Come i discepoli di Emmaus che si mettono di nuovo in cammino, vogliamo vincere ogni paura. Il nostro seguire Cristo si trasformi in un ritorno a Gerusalemme e non in una perpetua fuga; in una fede operante e non di facciata; in una forte speranza e non in una disperazione cronica; in una vera ricerca di libertà nel Risorto e non in un abbandono alle forze della morte e del peccato. Invece della brutta notizia della morte di Gesù, gridiamo la Buona Novella della sua Risurrezione.   “Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia alleluia!”  
Don Arth.]]>219falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-2-aprile-2024--59257420Gv 20,11-18

In quel tempo, Maria stava all'esterno, vicino al sepolcro, e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l'uno dalla parte del capo e l'altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: «Donna, perché piangi?». Rispose loro: «Hanno portato via il mio Signore e non so dove l'hanno posto». Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù, in piedi; ma non sapeva che fosse Gesù.

Maria Maddalena piange, piange un amico morto e sepolto; colui che la morte ha apparentemente rapito alla vita. Nel suo pianto però, non smette di cercare Gesù sicché da un’occhiata disperata al sepolcro che sapeva fosse vuoto. Non pensa alla risurrezione, ma al fatto che qualcuno abbia spostato il corpo di Gesù come emerge nei diversi dialoghi. Nessuna parola era riuscita a tranquillizzarla finché il Maestro - che non aveva riconosciuto in precedenza dialogando - la chiamasse per nome: Maria. Allora Gesù, confermando la sua vittoria sulla morte, invita Maria a condividere la gioia della risurrezione con i suoi discepoli, e a lasciarlo salire al Padre. Sì, a volte bisogna lasciare andare quelli che amiamo. Anzi l’amore vero lascia l’altro libero di fare le scelte, e non trattiene una persona ad ogni costo o per amore egoistico. In effetti, Maria Maddalena deve imparare a vivere in assenza fisica del Maestro che ormai si fa presente in un’altra modalità. In lei sono raffigurati tutti i cercatori di Cristo risorto ovvero noi. Quel nostro Maestro è risorto e ci sprona prima ad riconoscerlo, e poi ad annunciarlo ai fratelli bramosi della testimonianza dei tanti cristiani. Infatti, da un cuore che ama come Maria, si apre un possibile incontro vero con Dio nel suo Figlio risorto.
“Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia, alleluia!”
D. Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59257420Tue, 02 Apr 2024 05:43:41 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 20,11-18 In quel tempo, Maria stava all'esterno, vicino al sepolcro, e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l'uno dalla parte del capo e l'altro dei piedi,...Gv 20,11-18

In quel tempo, Maria stava all'esterno, vicino al sepolcro, e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l'uno dalla parte del capo e l'altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: «Donna, perché piangi?». Rispose loro: «Hanno portato via il mio Signore e non so dove l'hanno posto». Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù, in piedi; ma non sapeva che fosse Gesù.

Maria Maddalena piange, piange un amico morto e sepolto; colui che la morte ha apparentemente rapito alla vita. Nel suo pianto però, non smette di cercare Gesù sicché da un’occhiata disperata al sepolcro che sapeva fosse vuoto. Non pensa alla risurrezione, ma al fatto che qualcuno abbia spostato il corpo di Gesù come emerge nei diversi dialoghi. Nessuna parola era riuscita a tranquillizzarla finché il Maestro - che non aveva riconosciuto in precedenza dialogando - la chiamasse per nome: Maria. Allora Gesù, confermando la sua vittoria sulla morte, invita Maria a condividere la gioia della risurrezione con i suoi discepoli, e a lasciarlo salire al Padre. Sì, a volte bisogna lasciare andare quelli che amiamo. Anzi l’amore vero lascia l’altro libero di fare le scelte, e non trattiene una persona ad ogni costo o per amore egoistico. In effetti, Maria Maddalena deve imparare a vivere in assenza fisica del Maestro che ormai si fa presente in un’altra modalità. In lei sono raffigurati tutti i cercatori di Cristo risorto ovvero noi. Quel nostro Maestro è risorto e ci sprona prima ad riconoscerlo, e poi ad annunciarlo ai fratelli bramosi della testimonianza dei tanti cristiani. Infatti, da un cuore che ama come Maria, si apre un possibile incontro vero con Dio nel suo Figlio risorto.
“Seguiamo Cristo, il Risorto alleluia, alleluia!”
D. Arth.
]]>168falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-31-marzo-2024--59237010Gv 20,1-9
Il primo giorno della settimana, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro.
Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto!».
Pietro allora uscì insieme all'altro discepolo e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l'altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Si chinò, vide i teli posati là, ma non entrò. Giunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed entrò nel sepolcro e osservò i teli posati là, e il sudario - che era stato sul suo capo - non posato là con i teli, ma avvolto in un luogo a parte.
Allora entrò anche l'altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, che cioè egli doveva risorgere dai morti.

La scoperta della tomba vuota il mattino di Pasqua, genera una frenesia per la quale la pagina evangelica di Giovanni ci testimonia il correre di tutti coloro che sono coinvolti: inizia Maria Maddalena che si precipita dai discepoli i quali, a loro volta, sfrecciano a velocità diverse in direzione del sepolcro. Potrebbe essere bello e suggestivo pensare che sia la fede nella Risurrezione a generare questo insolito dinamismo, purtroppo dobbiamo riconoscere che non è così: Maria Maddalena è semplicemente preoccupata di recuperare il prima possibile il cadavere di Gesù che qualcuno sembra aver rimosso dalla tomba e gli altri due discepoli sono probabilmente mossi nella corsa dalla stessa preoccupazione. Ma nella reazione apparentemente simile che rende tutti "accelerati" si innesta un elemento fondamentale di diversità che è il fermarsi del discepolo amato davanti alla tomba vuota quasi in atteggiamento meditativo e contemplativo, opposto al fare di Simon Pietro che invece si precipita nel sepolcro senza fermarsi e pensare: la conclusione evidenzia la diversità tra i due per cui quest'ultimo semplicemente vede mentre il primo vede e crede. La stessa realtà rimane insignificante per Simon Pietro e diventa motivo di fede per il discepolo amato che aveva saputo quando fermarsi e  riflettere: sono gli atteggiamenti che allora come oggi fanno la differenza per poter decifrare le trame della vita e della fede. Il semplice correre può essere segno di dinamismo e buona volontà ma nel contempo esprimere un rapporto troppo veloce con la realtà che invece ha bisogno anche del sapersi prendere delle pause, di uno sguardo meditativo, di un atteggiamento pensante. Questo diventa anche il mio AUGURIO per una Pasqua non solo buona ma soprattutto santa! d. A.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59237010Sun, 31 Mar 2024 05:45:08 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 20,1-9 Il primo giorno della settimana, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro. Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro...Gv 20,1-9
Il primo giorno della settimana, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro.
Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto!».
Pietro allora uscì insieme all'altro discepolo e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l'altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Si chinò, vide i teli posati là, ma non entrò. Giunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed entrò nel sepolcro e osservò i teli posati là, e il sudario - che era stato sul suo capo - non posato là con i teli, ma avvolto in un luogo a parte.
Allora entrò anche l'altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, che cioè egli doveva risorgere dai morti.

La scoperta della tomba vuota il mattino di Pasqua, genera una frenesia per la quale la pagina evangelica di Giovanni ci testimonia il correre di tutti coloro che sono coinvolti: inizia Maria Maddalena che si precipita dai discepoli i quali, a loro volta, sfrecciano a velocità diverse in direzione del sepolcro. Potrebbe essere bello e suggestivo pensare che sia la fede nella Risurrezione a generare questo insolito dinamismo, purtroppo dobbiamo riconoscere che non è così: Maria Maddalena è semplicemente preoccupata di recuperare il prima possibile il cadavere di Gesù che qualcuno sembra aver rimosso dalla tomba e gli altri due discepoli sono probabilmente mossi nella corsa dalla stessa preoccupazione. Ma nella reazione apparentemente simile che rende tutti "accelerati" si innesta un elemento fondamentale di diversità che è il fermarsi del discepolo amato davanti alla tomba vuota quasi in atteggiamento meditativo e contemplativo, opposto al fare di Simon Pietro che invece si precipita nel sepolcro senza fermarsi e pensare: la conclusione evidenzia la diversità tra i due per cui quest'ultimo semplicemente vede mentre il primo vede e crede. La stessa realtà rimane insignificante per Simon Pietro e diventa motivo di fede per il discepolo amato che aveva saputo quando fermarsi e  riflettere: sono gli atteggiamenti che allora come oggi fanno la differenza per poter decifrare le trame della vita e della fede. Il semplice correre può essere segno di dinamismo e buona volontà ma nel contempo esprimere un rapporto troppo veloce con la realtà che invece ha bisogno anche del sapersi prendere delle pause, di uno sguardo meditativo, di un atteggiamento pensante. Questo diventa anche il mio AUGURIO per una Pasqua non solo buona ma soprattutto santa! d. A.
]]>237falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-29-marzo-2024--59216009https://api.spreaker.com/episode/59216009Fri, 29 Mar 2024 07:05:59 +0000Veregra UPPassione di nostro Signore Gesù Cristo secondo Giovanni Gv 18,1–19,42 In quel tempo, Gesù uscì con i suoi discepoli al di là del torrente Cèdron, dove c’era un giardino, nel quale entrò con i suoi discepoli. Anche Giuda, il traditore, conosceva quel...159falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-28-marzo-2024--59203972Gv 13,1-15

Prima della festa di Pasqua, Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine. Durante la cena, quando il diavolo aveva già messo in cuore a Giuda, figlio di Simone Iscariota, di tradirlo, Gesù, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, si alzò da tavola, depose le vesti, prese un asciugamano e se lo cinse attorno alla vita. Poi versò dell'acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l'asciugamano di cui si era cinto. 

« Amare è servire ». Con la celebrazione dell’ultima Cena di Gesù con i suoi discepoli, noi entriamo nel Triduo Pasquale. L’Eucaristia, fonte e culmine della liturgia cristiana condensa in un sol atto tutto il Triduo pasquale. In essa, già da oggi, è annunciata la morte di Gesù e proclamata la sua Risurrezione. Infatti, Il Vangelo di Giovanni mette insieme il mistero sacrificale del Signore nella Cena e la lavanda dei piedi che richiama al servizio per amore. In quella circostanza, vengono istituiti Sacerdozio ministeriale e Eucaristia in vista del servizio divino all’uomo bisognoso di Dio. Ecco perché oggi in ogni assemblea liturgica, si vive il rito della lavanda dei piedi all'interno dell'Eucaristia, affinché noi cristiani possiamo imparare a lavarci i piedi gli uni gli altri. Quasi come per dirci che non potremo mai vivere pienamente il mistero dell’Eucaristia, se non sapremo lavarci i piedi a vicenda a casa, al lavoro, nei gruppi, per strada e nella comunità. Chi serve è umile, ma chi si lascia servire lo è ancora di più, proprio come viene chiesto a Pietro da Gesù. 
Tante volte Signore, per nostalgia del passato, non vogliamo più servire o ci sentiamo addirittura indegni di servire Te e il nostro prossimo. Fa che prendiamo parte all’Eucaristia per donarci agli altri. 
D. Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59203972Thu, 28 Mar 2024 05:57:25 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 13,1-15 Prima della festa di Pasqua, Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine. Durante la cena, quando il diavolo aveva...Gv 13,1-15

Prima della festa di Pasqua, Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine. Durante la cena, quando il diavolo aveva già messo in cuore a Giuda, figlio di Simone Iscariota, di tradirlo, Gesù, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, si alzò da tavola, depose le vesti, prese un asciugamano e se lo cinse attorno alla vita. Poi versò dell'acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l'asciugamano di cui si era cinto. 

« Amare è servire ». Con la celebrazione dell’ultima Cena di Gesù con i suoi discepoli, noi entriamo nel Triduo Pasquale. L’Eucaristia, fonte e culmine della liturgia cristiana condensa in un sol atto tutto il Triduo pasquale. In essa, già da oggi, è annunciata la morte di Gesù e proclamata la sua Risurrezione. Infatti, Il Vangelo di Giovanni mette insieme il mistero sacrificale del Signore nella Cena e la lavanda dei piedi che richiama al servizio per amore. In quella circostanza, vengono istituiti Sacerdozio ministeriale e Eucaristia in vista del servizio divino all’uomo bisognoso di Dio. Ecco perché oggi in ogni assemblea liturgica, si vive il rito della lavanda dei piedi all'interno dell'Eucaristia, affinché noi cristiani possiamo imparare a lavarci i piedi gli uni gli altri. Quasi come per dirci che non potremo mai vivere pienamente il mistero dell’Eucaristia, se non sapremo lavarci i piedi a vicenda a casa, al lavoro, nei gruppi, per strada e nella comunità. Chi serve è umile, ma chi si lascia servire lo è ancora di più, proprio come viene chiesto a Pietro da Gesù. 
Tante volte Signore, per nostalgia del passato, non vogliamo più servire o ci sentiamo addirittura indegni di servire Te e il nostro prossimo. Fa che prendiamo parte all’Eucaristia per donarci agli altri. 
D. Arth.
]]>171falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-27-marzo-2024--59191395Mt 26,14-25

In quel tempo, uno dei Dodici, chiamato Giuda Iscariòta, andò dai capi dei sacerdoti e disse: «Quanto volete darmi perché io ve lo consegni?». E quelli gli fissarono trenta monete d'argento. Da quel momento cercava l'occasione propizia per consegnare Gesù. Il primo giorno degli Ázzimi, i discepoli si avvicinarono a Gesù e gli dissero: «Dove vuoi che prepariamo per te, perché tu possa mangiare la Pasqua?». Ed egli rispose: «Andate in città, da un tale, e ditegli: "Il Maestro dice: Il mio tempo è vicino; farò la Pasqua da te con i miei discepoli"». 

La liturgia odierna presenta di nuovo il contesto del tradimento di Gesù nella versione di Matteo. I personaggi chiamati in causa sono i discepoli; ma le esperienze di Giuda e Pietro in particolare sono più rilevanti. Infatti, la descrizione dell’andamento della passione di Gesù in questo Vangelo, mette l'accento sul fallimento dei discepoli nell’ultima cena. Essi, pur avendo convissuto tre anni con Gesù, non lo difenderanno nel momento più importante. Al contrario fanno peggio: Giuda lo tradisce, Pietro lo nega e gli altri fuggono. La bellezza di questa trama però, è che malgrado tutto ciò, l’amore di Gesù per loro, ed anche per noi peccatori non si spegne. La sconfitta, lo scoraggiamento, il fallimento, la condanna, il tradimento non dovrebbero allontanarci da Dio ma spingerci verso di lui per mendicare il suo perdono. Se spesso noi rompiamo il nostro rapporto con il Signore agendo con leggerezza colpevole, Lui non tronca mai la sua alleanza con noi. 
È sempre possibile ritornare indietro e, Dio ci accoglierà e ci perdonerà perché il suo nome è misericordia. 
Signore, Il tuo amore è più grande della nostra infedeltà. Facci riscoprire la bellezza delle amicizie fondate sulla fiducia e il perdono reciproco. 
Buona giornata!
D. Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59191395Wed, 27 Mar 2024 05:46:49 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo Mt 26,14-25 In quel tempo, uno dei Dodici, chiamato Giuda Iscariòta, andò dai capi dei sacerdoti e disse: «Quanto volete darmi perché io ve lo consegni?». E quelli gli fissarono trenta monete d'argento. Da quel momento...Mt 26,14-25

In quel tempo, uno dei Dodici, chiamato Giuda Iscariòta, andò dai capi dei sacerdoti e disse: «Quanto volete darmi perché io ve lo consegni?». E quelli gli fissarono trenta monete d'argento. Da quel momento cercava l'occasione propizia per consegnare Gesù. Il primo giorno degli Ázzimi, i discepoli si avvicinarono a Gesù e gli dissero: «Dove vuoi che prepariamo per te, perché tu possa mangiare la Pasqua?». Ed egli rispose: «Andate in città, da un tale, e ditegli: "Il Maestro dice: Il mio tempo è vicino; farò la Pasqua da te con i miei discepoli"». 

La liturgia odierna presenta di nuovo il contesto del tradimento di Gesù nella versione di Matteo. I personaggi chiamati in causa sono i discepoli; ma le esperienze di Giuda e Pietro in particolare sono più rilevanti. Infatti, la descrizione dell’andamento della passione di Gesù in questo Vangelo, mette l'accento sul fallimento dei discepoli nell’ultima cena. Essi, pur avendo convissuto tre anni con Gesù, non lo difenderanno nel momento più importante. Al contrario fanno peggio: Giuda lo tradisce, Pietro lo nega e gli altri fuggono. La bellezza di questa trama però, è che malgrado tutto ciò, l’amore di Gesù per loro, ed anche per noi peccatori non si spegne. La sconfitta, lo scoraggiamento, il fallimento, la condanna, il tradimento non dovrebbero allontanarci da Dio ma spingerci verso di lui per mendicare il suo perdono. Se spesso noi rompiamo il nostro rapporto con il Signore agendo con leggerezza colpevole, Lui non tronca mai la sua alleanza con noi. 
È sempre possibile ritornare indietro e, Dio ci accoglierà e ci perdonerà perché il suo nome è misericordia. 
Signore, Il tuo amore è più grande della nostra infedeltà. Facci riscoprire la bellezza delle amicizie fondate sulla fiducia e il perdono reciproco. 
Buona giornata!
D. Arthur.
]]>165falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-26-marzo-2024--59177009Gv 13,21-33.36-38
In quel tempo, [mentre era a mensa con i suoi discepoli,] Gesù fu profondamente turbato e dichiarò: «In verità, in verità io vi dico: uno di voi mi tradirà». I discepoli si guardavano l'un l'altro, non sapendo bene di chi parlasse. Ora uno dei discepoli, quello che Gesù amava, si trovava a tavola al fianco di Gesù. Simon Pietro gli fece cenno di informarsi chi fosse quello di cui parlava. Ed egli, chinandosi sul petto di Gesù, gli disse: «Signore, chi è?». Rispose Gesù: «È colui per il quale intingerò il boccone e glielo darò». E, intinto il boccone, lo prese e lo diede a Giuda, figlio di Simone Iscariòta. Allora, dopo il boccone, Satana entrò in lui.

Gesù oggi, annuncia che verrà tradito senza svelare l’identità del traditore. Suscita alcune domande nei suoi discepoli, quindi anche in noi. A guardarci da vicino, ci accorgiamo che c’è grande imbarazzo tra i discepoli. Si chiedono chi sarà, ed è pure un segno che nessuno di loro fosse con la coscienza perfettamente pulita. Infatti, la vicinanza con Gesù nella sua sequela, non ha garantito una coscienza retta ai più stretti compagni del Maestro. Anzi, più si è vicini al Signore, tanto più si è tentati dal diavolo, se non siamo vigilanti. Giuda ne è un esempio eloquente. Volendo trarre profitto dalla morte di Gesù che aveva intuito fosse vicina, si propose di consegnarlo ai giudei. Per cui, possiamo imparare che non ci basta essere battezzati per essere immuni dalle tentazioni, ma bisogna affrontare le avversità quotidiane con il Signore perché ce ne saranno. Non ci basta neanche essere sposati sacramentalmente per perseverare in quella unione sponsale finché siamo vivi, ma bisogna pure fare spazio a Cristo ogni giorno in famiglia pregando insieme, perché la separazione sta sempre accovacciata alla nostra porta. Se dunque vogliamo seguire Gesù come lo pretende Pietro, dovremo essere capaci di sacrificare qualcosa di prezioso. La domanda è: cosa sento di dovere sacrificare adesso, oggi o in futuro per corrispondere meglio alla mia vocazione battesimale nella Chiesa, in famiglia, al lavoro, nel mio paese e nella società.
Buongiorno!
D. Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59177009Tue, 26 Mar 2024 06:39:39 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 13,21-33.36-38 In quel tempo, [mentre era a mensa con i suoi discepoli,] Gesù fu profondamente turbato e dichiarò: «In verità, in verità io vi dico: uno di voi mi tradirà». I discepoli si guardavano l'un l'altro, non...Gv 13,21-33.36-38
In quel tempo, [mentre era a mensa con i suoi discepoli,] Gesù fu profondamente turbato e dichiarò: «In verità, in verità io vi dico: uno di voi mi tradirà». I discepoli si guardavano l'un l'altro, non sapendo bene di chi parlasse. Ora uno dei discepoli, quello che Gesù amava, si trovava a tavola al fianco di Gesù. Simon Pietro gli fece cenno di informarsi chi fosse quello di cui parlava. Ed egli, chinandosi sul petto di Gesù, gli disse: «Signore, chi è?». Rispose Gesù: «È colui per il quale intingerò il boccone e glielo darò». E, intinto il boccone, lo prese e lo diede a Giuda, figlio di Simone Iscariòta. Allora, dopo il boccone, Satana entrò in lui.

Gesù oggi, annuncia che verrà tradito senza svelare l’identità del traditore. Suscita alcune domande nei suoi discepoli, quindi anche in noi. A guardarci da vicino, ci accorgiamo che c’è grande imbarazzo tra i discepoli. Si chiedono chi sarà, ed è pure un segno che nessuno di loro fosse con la coscienza perfettamente pulita. Infatti, la vicinanza con Gesù nella sua sequela, non ha garantito una coscienza retta ai più stretti compagni del Maestro. Anzi, più si è vicini al Signore, tanto più si è tentati dal diavolo, se non siamo vigilanti. Giuda ne è un esempio eloquente. Volendo trarre profitto dalla morte di Gesù che aveva intuito fosse vicina, si propose di consegnarlo ai giudei. Per cui, possiamo imparare che non ci basta essere battezzati per essere immuni dalle tentazioni, ma bisogna affrontare le avversità quotidiane con il Signore perché ce ne saranno. Non ci basta neanche essere sposati sacramentalmente per perseverare in quella unione sponsale finché siamo vivi, ma bisogna pure fare spazio a Cristo ogni giorno in famiglia pregando insieme, perché la separazione sta sempre accovacciata alla nostra porta. Se dunque vogliamo seguire Gesù come lo pretende Pietro, dovremo essere capaci di sacrificare qualcosa di prezioso. La domanda è: cosa sento di dovere sacrificare adesso, oggi o in futuro per corrispondere meglio alla mia vocazione battesimale nella Chiesa, in famiglia, al lavoro, nel mio paese e nella società.
Buongiorno!
D. Arth.
]]>189falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-25-marzo-2024--59160555Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Làzzaro, che egli aveva risuscitato dai morti. E qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Làzzaro era uno dei commensali. Maria allora prese trecento grammi di profumo di puro nardo, assai prezioso, ne cosparse i piedi di Gesù, poi li asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì dell'aroma di quel profumo. Allora Giuda Iscariòta, uno dei suoi discepoli, che stava per tradirlo, disse: «Perché non si è venduto questo profumo per trecento denari e non si sono dati ai poveri?».  

Lungo questa Quaresima, abbiamo camminato insieme cercando di svegliare ciascuno di noi dal torpore in cui ci abbandoniamo spesso. Quel cammino era in preparazione alla Pasqua ed ora, è arrivata la settimana decisiva della glorificazione del Signore: la Settimana Santa. Il sentimento comune che possiamo avere è quello di una certa impreparazione, un ricorrente fallimento, un continuo tradimento, una ripetitiva incoerenza. Tutto questo però è a nostro vantaggio perché se fossimo perfetti, non avremmo bisogno di nulla, neanche dell’amore misericordioso di Dio. In mezzo a tutto questo, il gesto che compie Maria a Bethania, da un’apparente spreco, traduce quello che dovrebbe essere la riconoscenza di ogni uomo nei confronti del Signore. Di sicuro Gesù non gliel’ha chiesto, ma è pure vero che nessuno profumo varrebbe quel suo sacrificio sulla croce. Quel atto di amorosa adorazione di Maria, non l’aveva capito Giuda che invece, ragionava con le categorie capitaliste umane. Ma come Maria, anche noi possiamo sacrificare per Dio quello che abbiamo di più prezioso. Come Giuda, anche noi possiamo veramente pensare ai poveri non usandoli. Come Lazzaro, anche noi possiamo attirare le persone à Gesù. Come Marta, anche noi siamo invitati a servire il Maestro nelle persone che incontriamo quotidianamente.   Come nardo prezioso, salga a te Signore la nostra lode e il nostro affetto, Tu che ti sei offerto per la nostra salvezza.   Buona giornata. D. Arth.]]>https://api.spreaker.com/episode/59160555Mon, 25 Mar 2024 06:07:08 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 12,1-11   Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Làzzaro, che egli aveva risuscitato dai morti. E qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Làzzaro era uno dei commensali. Maria allora...Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Làzzaro, che egli aveva risuscitato dai morti. E qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Làzzaro era uno dei commensali. Maria allora prese trecento grammi di profumo di puro nardo, assai prezioso, ne cosparse i piedi di Gesù, poi li asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì dell'aroma di quel profumo. Allora Giuda Iscariòta, uno dei suoi discepoli, che stava per tradirlo, disse: «Perché non si è venduto questo profumo per trecento denari e non si sono dati ai poveri?».  

Lungo questa Quaresima, abbiamo camminato insieme cercando di svegliare ciascuno di noi dal torpore in cui ci abbandoniamo spesso. Quel cammino era in preparazione alla Pasqua ed ora, è arrivata la settimana decisiva della glorificazione del Signore: la Settimana Santa. Il sentimento comune che possiamo avere è quello di una certa impreparazione, un ricorrente fallimento, un continuo tradimento, una ripetitiva incoerenza. Tutto questo però è a nostro vantaggio perché se fossimo perfetti, non avremmo bisogno di nulla, neanche dell’amore misericordioso di Dio. In mezzo a tutto questo, il gesto che compie Maria a Bethania, da un’apparente spreco, traduce quello che dovrebbe essere la riconoscenza di ogni uomo nei confronti del Signore. Di sicuro Gesù non gliel’ha chiesto, ma è pure vero che nessuno profumo varrebbe quel suo sacrificio sulla croce. Quel atto di amorosa adorazione di Maria, non l’aveva capito Giuda che invece, ragionava con le categorie capitaliste umane. Ma come Maria, anche noi possiamo sacrificare per Dio quello che abbiamo di più prezioso. Come Giuda, anche noi possiamo veramente pensare ai poveri non usandoli. Come Lazzaro, anche noi possiamo attirare le persone à Gesù. Come Marta, anche noi siamo invitati a servire il Maestro nelle persone che incontriamo quotidianamente.   Come nardo prezioso, salga a te Signore la nostra lode e il nostro affetto, Tu che ti sei offerto per la nostra salvezza.   Buona giornata. D. Arth.]]>184falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-22-marzo-2024--59134488
In quel tempo, i Giudei raccolsero delle pietre per lapidare Gesù. Gesù disse loro: «Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre: per quale di esse volete lapidarmi?». Gli risposero i Giudei: «Non ti lapidiamo per un'opera buona, ma per una bestemmia: perché tu, che sei uomo, ti fai Dio». Disse loro Gesù: «Non è forse scritto nella vostra Legge: "Io ho detto: voi siete dèi"? Ora, se essa ha chiamato dèi coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio - e la Scrittura non può essere annullata -, a colui che il Padre ha consacrato e mandato nel mondo voi dite: "Tu bestemmi", perché ho detto: "Sono Figlio di Dio"?

I dialoghi precedenti tra Gesù e i giudei avevano avuto come epilogo il tentativo di eliminarlo a sassate. Oggi gli stessi giudei ci provano ancora una volta, perché ha dichiarato di essere una cosa sola con Dio. Le sue parole si rivelano scandalose agli orecchi degli increduli giudei. Ci vedono di nuovo una bestemmia. Ma Gesù, con la Scrittura e i segni che compie dimostra di essere il Figlio di Dio. La sua divinità non potrebbe essere messa in dubbio. Nonostante ciò, i giudei continuano a dire che Gesù bestemmia ed insistono nell'ucciderlo. È soltanto una questione di tempo. Ormai la sua morte è stata decisa, ma ancora non è giunta la sua ora. Arriva però il momento decisivo della sua passione, morte e resurrezione. E noi siamo pronti camminare con il nostro Signore.
Prima di questa tappa importante intanto, ognuno si chieda qual è l'immagine di Dio che abita nel suo essere.
Buona giornata.
Don. Arth.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59134488Fri, 22 Mar 2024 06:36:03 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 10, 31-42 In quel tempo, i Giudei raccolsero delle pietre per lapidare Gesù. Gesù disse loro: «Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre: per quale di esse volete lapidarmi?». Gli risposero i Giudei: «Non...
In quel tempo, i Giudei raccolsero delle pietre per lapidare Gesù. Gesù disse loro: «Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre: per quale di esse volete lapidarmi?». Gli risposero i Giudei: «Non ti lapidiamo per un'opera buona, ma per una bestemmia: perché tu, che sei uomo, ti fai Dio». Disse loro Gesù: «Non è forse scritto nella vostra Legge: "Io ho detto: voi siete dèi"? Ora, se essa ha chiamato dèi coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio - e la Scrittura non può essere annullata -, a colui che il Padre ha consacrato e mandato nel mondo voi dite: "Tu bestemmi", perché ho detto: "Sono Figlio di Dio"?

I dialoghi precedenti tra Gesù e i giudei avevano avuto come epilogo il tentativo di eliminarlo a sassate. Oggi gli stessi giudei ci provano ancora una volta, perché ha dichiarato di essere una cosa sola con Dio. Le sue parole si rivelano scandalose agli orecchi degli increduli giudei. Ci vedono di nuovo una bestemmia. Ma Gesù, con la Scrittura e i segni che compie dimostra di essere il Figlio di Dio. La sua divinità non potrebbe essere messa in dubbio. Nonostante ciò, i giudei continuano a dire che Gesù bestemmia ed insistono nell'ucciderlo. È soltanto una questione di tempo. Ormai la sua morte è stata decisa, ma ancora non è giunta la sua ora. Arriva però il momento decisivo della sua passione, morte e resurrezione. E noi siamo pronti camminare con il nostro Signore.
Prima di questa tappa importante intanto, ognuno si chieda qual è l'immagine di Dio che abita nel suo essere.
Buona giornata.
Don. Arth.
]]>144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-21-marzo-2024--59122709In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «In verità, in verità io vi dico: se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno». Gli dissero allora i Giudei: «Ora sappiamo che sei indemoniato. Abramo è morto, come anche i profeti, e tu dici: "Se uno osserva la mia parola, non sperimenterà la morte in eterno''. Sei tu più grande del nostro padre Abramo, che è morto? Anche i profeti sono morti. Chi credi di essere?». 

Continua il dialogo tra Gesù e i giudei che sembrano avere creduto in lui. Il maestro come nel brano precedente, fa un’altra affermazione che non piace ai suoi ascoltatori cioè: l’osservanza della sua Parola dona la vita eterna. Come capire quella dichiarazione se Abramo e i profeti sono morti? Non avranno messo in pratica la Parola di Dio e per questo sono morti? È ovvio che qui non si tratta della morte fisica, ma della morte che non ci fa contemplare il viso del Padre nella beatitudine eterna. Possiamo completare quello che afferma Gesù oggi, con le sue stesse parole che dicono: « chiunque vive e crede in me, anche se muore vivrà ». La morte fisica del credente fedele, diventa il passaggio per la vita eterna perché egli è nelle mani di Dio. Gesù non è dunque indemoniato o presuntuoso. Siamo noi impreparati e incapaci di capirlo a causa della nostra falsità. Il Padre invece lo glorifica perché è Lui la verità, e in Lui non c’è menzogna come nell’uomo.   Gesù, tante volte sperimentiamo dialoghi di sordi a casa, al lavoro, per strada, nei gruppi e non ci capiamo perché ci manchi. Tu che sei in eterno, conduci noi, tuoi figli, alla vita eterna. Buongiorno!  
Don. Arth]]>https://api.spreaker.com/episode/59122709Thu, 21 Mar 2024 06:14:11 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 8,51-59   In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «In verità, in verità io vi dico: se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno». Gli dissero allora i Giudei: «Ora sappiamo che sei indemoniato. Abramo è...In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «In verità, in verità io vi dico: se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno». Gli dissero allora i Giudei: «Ora sappiamo che sei indemoniato. Abramo è morto, come anche i profeti, e tu dici: "Se uno osserva la mia parola, non sperimenterà la morte in eterno''. Sei tu più grande del nostro padre Abramo, che è morto? Anche i profeti sono morti. Chi credi di essere?». 

Continua il dialogo tra Gesù e i giudei che sembrano avere creduto in lui. Il maestro come nel brano precedente, fa un’altra affermazione che non piace ai suoi ascoltatori cioè: l’osservanza della sua Parola dona la vita eterna. Come capire quella dichiarazione se Abramo e i profeti sono morti? Non avranno messo in pratica la Parola di Dio e per questo sono morti? È ovvio che qui non si tratta della morte fisica, ma della morte che non ci fa contemplare il viso del Padre nella beatitudine eterna. Possiamo completare quello che afferma Gesù oggi, con le sue stesse parole che dicono: « chiunque vive e crede in me, anche se muore vivrà ». La morte fisica del credente fedele, diventa il passaggio per la vita eterna perché egli è nelle mani di Dio. Gesù non è dunque indemoniato o presuntuoso. Siamo noi impreparati e incapaci di capirlo a causa della nostra falsità. Il Padre invece lo glorifica perché è Lui la verità, e in Lui non c’è menzogna come nell’uomo.   Gesù, tante volte sperimentiamo dialoghi di sordi a casa, al lavoro, per strada, nei gruppi e non ci capiamo perché ci manchi. Tu che sei in eterno, conduci noi, tuoi figli, alla vita eterna. Buongiorno!  
Don. Arth]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-20-marzo-2024--59109463In quel tempo, Gesù disse a quei Giudei che gli avevano creduto: «Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Gli risposero: «Noi siamo discendenti di Abramo e non siamo mai stati schiavi di nessuno. Come puoi dire: “Diventerete liberi”?». Gesù rispose loro: «In verità, in verità io vi dico: chiunque commette il peccato è schiavo del peccato.  

Il vangelo di oggi ci mette di fronte al tema della relazione di Gesù con Abramo, il Padre del popolo di Dio. Si tratta di capire come collocare Gesù all'interno della storia del Popolo di Dio di cui anche noi facciamo parte. In quanto figlie e figli di Dio, intratteniamo una relazione con il Signore mediante la fedeltà alla sua Parola. Dall’adesione a quella sua Parola, noi diventiamo veri discepoli se ci apriamo veramente a Cristo rimanendo in Lui. È Lui, la verità che ci rende liberi dal peccato. Conoscerlo e cercare la sua volontà è la via della vera libertà. Come Abramo era stato obbediente alla sua vocazione, così lo è stato Gesù e così lo dovremmo essere noi. L’essere figli e figlie di Abramo, quindi essere liberi, è imitare la sua fede e la sua piena fiducia in Dio. La Quaresima ci da, in quanto figli, l’occasione di risollevarci e di continuare il cammino. Accogliamo dunque prontamente questo dono gratuito dell’amore di Dio.   Tante volte Signore, le nostre opere non testimoniano  il nostro essere cristiani. Liberaci dalla schiavitù dell’incoerenza di vita. Buona giornata.  
D. Arth]]>https://api.spreaker.com/episode/59109463Wed, 20 Mar 2024 06:43:58 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 8,31-42  In quel tempo, Gesù disse a quei Giudei che gli avevano creduto: «Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Gli risposero: «Noi siamo...In quel tempo, Gesù disse a quei Giudei che gli avevano creduto: «Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Gli risposero: «Noi siamo discendenti di Abramo e non siamo mai stati schiavi di nessuno. Come puoi dire: “Diventerete liberi”?». Gesù rispose loro: «In verità, in verità io vi dico: chiunque commette il peccato è schiavo del peccato.  

Il vangelo di oggi ci mette di fronte al tema della relazione di Gesù con Abramo, il Padre del popolo di Dio. Si tratta di capire come collocare Gesù all'interno della storia del Popolo di Dio di cui anche noi facciamo parte. In quanto figlie e figli di Dio, intratteniamo una relazione con il Signore mediante la fedeltà alla sua Parola. Dall’adesione a quella sua Parola, noi diventiamo veri discepoli se ci apriamo veramente a Cristo rimanendo in Lui. È Lui, la verità che ci rende liberi dal peccato. Conoscerlo e cercare la sua volontà è la via della vera libertà. Come Abramo era stato obbediente alla sua vocazione, così lo è stato Gesù e così lo dovremmo essere noi. L’essere figli e figlie di Abramo, quindi essere liberi, è imitare la sua fede e la sua piena fiducia in Dio. La Quaresima ci da, in quanto figli, l’occasione di risollevarci e di continuare il cammino. Accogliamo dunque prontamente questo dono gratuito dell’amore di Dio.   Tante volte Signore, le nostre opere non testimoniano  il nostro essere cristiani. Liberaci dalla schiavitù dell’incoerenza di vita. Buona giornata.  
D. Arth]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-19-marzo-2024--59097706https://api.spreaker.com/episode/59097706Tue, 19 Mar 2024 06:22:01 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo, capitolo 1 vv 16.18-21.24 Mt 1,16.18-21.24a Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe...184falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-18-marzo-2024--59083610Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 8, 1-11
Allora gli scribi e i farisei gli condussero una donna a sorpresa in adultèrio, la posero in mezzo e gli dissero: «Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adultèrio. Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?». Ma Gesù si chinò e si mise a scrivere col dito per terra. Tuttavia, poiché insistevano nell’interrogarlo, si alzò e disse loro: «Chi di voi è senza peccato, getti per primo la pietra contro di lei». E, chinatosi di nuovo, scriveva per terra.
La misericordia di Dio viene messa a dura prova in questo brano. Si tratta infatti di una contrapposizione tra la Legge di Mosè e la nuova Legge portataci da Gesù. Quest’ultima è una Legge che non avvilisce l’uomo, ma che cerca di salvarlo mendiante il perdono. È una Legge fondata sull’amore e che ama il peccatore. È una Legge che interroga ogni uomo sulla sua relazione con il prossimo. In effetti, la donna peccatrice presa in flagrante, non nega la sua colpa. Anzi è impotente davanti a tutti quelli che la vogliono lapidare per legge. Come i suoi accusatori, tutti noi sembriamo perfetti ma solo Dio conosce i nostri cuori; ed è proprio qui che Gesù fa la differenza. Cosa stava scrivendo il Signore? Non lo possiamo sapere. Invece possiamo capire che tutti noi siamo simili alla donna peccatrice. Anche se nessuno ci vede e nessuno ci accusa, non siamo affatto senza colpe punibili. Mi piace pensare che prima di tutto, Gesù ha perdonato agli accusatori pieni di peccati ed in secondo luogo, ha offerto la stessa misericordia l’imputata davanti a Lui. Questa è l’immagine di quello che dovrebbe essere il sacramento della riconciliazione. È un sacramento di misericordia. Non è per i perfetti e non può essere un tribunale. La parola che rimane valida per noi oggi è il rinvio del Signore alla donna: “va e non peccare più”. Direi pure: “va e perdona come io ti perdono ogni giorno”.
Abbi cura di te e degli altri. 
Buongiorno!
Don Arthur S
]]>https://api.spreaker.com/episode/59083610Mon, 18 Mar 2024 05:50:01 +0000Veregra UPLunedì 18 marzo 2024 Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 8, 1-11 Allora gli scribi e i farisei gli condussero una donna a sorpresa in adultèrio, la posero in mezzo e gli dissero: «Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adultèrio. Ora Mosè,...Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 8, 1-11
Allora gli scribi e i farisei gli condussero una donna a sorpresa in adultèrio, la posero in mezzo e gli dissero: «Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adultèrio. Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?». Ma Gesù si chinò e si mise a scrivere col dito per terra. Tuttavia, poiché insistevano nell’interrogarlo, si alzò e disse loro: «Chi di voi è senza peccato, getti per primo la pietra contro di lei». E, chinatosi di nuovo, scriveva per terra.
La misericordia di Dio viene messa a dura prova in questo brano. Si tratta infatti di una contrapposizione tra la Legge di Mosè e la nuova Legge portataci da Gesù. Quest’ultima è una Legge che non avvilisce l’uomo, ma che cerca di salvarlo mendiante il perdono. È una Legge fondata sull’amore e che ama il peccatore. È una Legge che interroga ogni uomo sulla sua relazione con il prossimo. In effetti, la donna peccatrice presa in flagrante, non nega la sua colpa. Anzi è impotente davanti a tutti quelli che la vogliono lapidare per legge. Come i suoi accusatori, tutti noi sembriamo perfetti ma solo Dio conosce i nostri cuori; ed è proprio qui che Gesù fa la differenza. Cosa stava scrivendo il Signore? Non lo possiamo sapere. Invece possiamo capire che tutti noi siamo simili alla donna peccatrice. Anche se nessuno ci vede e nessuno ci accusa, non siamo affatto senza colpe punibili. Mi piace pensare che prima di tutto, Gesù ha perdonato agli accusatori pieni di peccati ed in secondo luogo, ha offerto la stessa misericordia l’imputata davanti a Lui. Questa è l’immagine di quello che dovrebbe essere il sacramento della riconciliazione. È un sacramento di misericordia. Non è per i perfetti e non può essere un tribunale. La parola che rimane valida per noi oggi è il rinvio del Signore alla donna: “va e non peccare più”. Direi pure: “va e perdona come io ti perdono ogni giorno”.
Abbi cura di te e degli altri. 
Buongiorno!
Don Arthur S
]]>184falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-17-marzo-2024--59075963https://api.spreaker.com/episode/59075963Sun, 17 Mar 2024 06:28:05 +0000Veregra UP Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 12,20-33   In quel tempo, tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c'erano anche alcuni Greci. Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Betsàida di Galilea, e gli domandarono: «Signore, vogliamo...184falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-16-marzo-2024--59065309https://api.spreaker.com/episode/59065309Sat, 16 Mar 2024 06:07:12 +0000Veregra UP144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-15-marzo-2024--59052836Gv 7,1-2.10.25-30
 
Si avvicinava intanto la festa dei Giudei, quella delle Capanne. Quando i suoi fratelli salirono per la festa, vi salì anche lui: non apertamente, ma quasi  di nascosto.
Alcuni abitanti di Gerusalemme dicevano: «Non è costui quello che cercano di uccidere? Ecco, egli parla liberamente, eppure non gli dicono nulla. I capi hanno forse riconosciuto davvero che egli è il Cristo? Ma costui sappiamo di dov'è; il Cristo invece, quando verrà, nessuno saprà di dove sia».
Il Vangelo di quest’oggi ci informa che Gesù si diresse più di una volta a Gerusalemme, ma non pubblicamente. Ci andava di nascosto, perché in Giudea lo volevano uccidere. Lo zelo per la sua missione non aveva paragone. Egli sapeva di essere in pericolo ma non si fermava. Parlava pubblicamente alle persone che volevano ascoltarlo e la gente rimaneva  confusa. 
Tutti sapevano che veniva da Nazareth ma la sua vera origine era sconosciuta. Gesù infatti veniva da Dio ed obbediva alla volontà del Padre. Non lo potevano uccidere perché non era ancora la sua ora. Come Gesù, il cristiano anche oggi può affrontare vicissitudini della vita, situazioni che possono portare alla morte. L’atteggiamento naturale in quel caso sarebbe è la paura. Ma se siamo con il Signore, potremo attraversare ogni difficoltà. L’importante è non camminare da soli, ma avere sempre lo sguardo fisso su Gesù mentre saliamo a Gerusalemme. 
Buona giornata!
D.Arthur
]]>https://api.spreaker.com/episode/59052836Fri, 15 Mar 2024 06:55:04 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 7,1-2.10.25-30   Si avvicinava intanto la festa dei Giudei, quella delle Capanne. Quando i suoi fratelli salirono per la festa, vi salì anche lui: non apertamente, ma quasi  di nascosto. Alcuni abitanti di Gerusalemme...Gv 7,1-2.10.25-30
 
Si avvicinava intanto la festa dei Giudei, quella delle Capanne. Quando i suoi fratelli salirono per la festa, vi salì anche lui: non apertamente, ma quasi  di nascosto.
Alcuni abitanti di Gerusalemme dicevano: «Non è costui quello che cercano di uccidere? Ecco, egli parla liberamente, eppure non gli dicono nulla. I capi hanno forse riconosciuto davvero che egli è il Cristo? Ma costui sappiamo di dov'è; il Cristo invece, quando verrà, nessuno saprà di dove sia».
Il Vangelo di quest’oggi ci informa che Gesù si diresse più di una volta a Gerusalemme, ma non pubblicamente. Ci andava di nascosto, perché in Giudea lo volevano uccidere. Lo zelo per la sua missione non aveva paragone. Egli sapeva di essere in pericolo ma non si fermava. Parlava pubblicamente alle persone che volevano ascoltarlo e la gente rimaneva  confusa. 
Tutti sapevano che veniva da Nazareth ma la sua vera origine era sconosciuta. Gesù infatti veniva da Dio ed obbediva alla volontà del Padre. Non lo potevano uccidere perché non era ancora la sua ora. Come Gesù, il cristiano anche oggi può affrontare vicissitudini della vita, situazioni che possono portare alla morte. L’atteggiamento naturale in quel caso sarebbe è la paura. Ma se siamo con il Signore, potremo attraversare ogni difficoltà. L’importante è non camminare da soli, ma avere sempre lo sguardo fisso su Gesù mentre saliamo a Gerusalemme. 
Buona giornata!
D.Arthur
]]>144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-14-marzo-2024--59039683Gv 5,31-47
Io non ricevo gloria dagli uomini. Ma vi conosco: non avete in voi l'amore di Dio. Io sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi accogliete; se un altro venisse nel proprio nome, lo accogliereste. E come potete credere, voi che ricevete gloria gli uni dagli altri, e non cercate la gloria che viene dall'unico Dio?
Gesù vive il rigetto da parte della sua gente. Viene addirittura accusato di bestemmia perché dice di essere Figlio di Dio. Il Padre che lo ha mandato non lo lascia mai solo, dice il Signore. La loro comunione è talmente vera e profonda. Quella intimità viene nutrita dall’ascolto del Padre e dall’obbedienza a quella parola che salva. Infatti, Gesù non cerca la gloria che viene dagli uomini, ma ci vuole comunicare la vita che è in Lui. Non ha bisogno di altri testimoni. Gli basta la testimonianza di Giovanni il Battista, quella delle opere che compie grazie al Padre, quella del Padre stesso che lo riconosce, e infine quella della Scrittura tutta intera. Però, in ciascuno di noi, la causa di ogni incredulità o resistenza si origina nella chiusura alla sua Parola, nella mancanza di comunione profonda con il Padre, nella ricerca della nostra propria volontà. Per questo la nostra fede è spesso superficiale perché riposa su categorie umane unicamente. 
Se vuoi, puoi dare testimonianza di Gesù nella tua vita quotidiana. Il primo passo è l’ascolto della sua parola. Il secondo è l’obbedienza ad essa mettendola in pratica. 
Buongiorno!
D. Arthur.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59039683Thu, 14 Mar 2024 06:02:36 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 5,31-47 Io non ricevo gloria dagli uomini. Ma vi conosco: non avete in voi l'amore di Dio. Io sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi accogliete; se un altro venisse nel proprio nome, lo accogliereste. E come...Gv 5,31-47
Io non ricevo gloria dagli uomini. Ma vi conosco: non avete in voi l'amore di Dio. Io sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi accogliete; se un altro venisse nel proprio nome, lo accogliereste. E come potete credere, voi che ricevete gloria gli uni dagli altri, e non cercate la gloria che viene dall'unico Dio?
Gesù vive il rigetto da parte della sua gente. Viene addirittura accusato di bestemmia perché dice di essere Figlio di Dio. Il Padre che lo ha mandato non lo lascia mai solo, dice il Signore. La loro comunione è talmente vera e profonda. Quella intimità viene nutrita dall’ascolto del Padre e dall’obbedienza a quella parola che salva. Infatti, Gesù non cerca la gloria che viene dagli uomini, ma ci vuole comunicare la vita che è in Lui. Non ha bisogno di altri testimoni. Gli basta la testimonianza di Giovanni il Battista, quella delle opere che compie grazie al Padre, quella del Padre stesso che lo riconosce, e infine quella della Scrittura tutta intera. Però, in ciascuno di noi, la causa di ogni incredulità o resistenza si origina nella chiusura alla sua Parola, nella mancanza di comunione profonda con il Padre, nella ricerca della nostra propria volontà. Per questo la nostra fede è spesso superficiale perché riposa su categorie umane unicamente. 
Se vuoi, puoi dare testimonianza di Gesù nella tua vita quotidiana. Il primo passo è l’ascolto della sua parola. Il secondo è l’obbedienza ad essa mettendola in pratica. 
Buongiorno!
D. Arthur.
]]>137falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-12-marzo-2024--59012116Gv 5,1-16
 
A Gerusalemme, presso la porta delle Pecore, vi è una piscina, chiamata in ebraico Betzatà, con cinque portici, sotto i quali giaceva un grande numero di infermi, ciechi, zoppi e paralitici. Si trovava lì un uomo che da trentotto anni era malato. Gesù, vedendolo giacere e sapendo che da molto tempo era così, gli disse: «Vuoi guarire?». 
Gesù continua a manifestarsi compiendo dei segni. Arriva ai bordi di quella piscina dove giacciono tanti infermi. In quel luogo, infatti, c’era una tradizione secondo cui, di volta in volta, scendeva dal cielo un angelo a muovere le acque della piscina, e gli infermi che si buttavano in acqua, in quel momento preciso, venivano risanati. Questo spiega la presenza di tutti quei malati tra i quali, colui che viene guarito da Gesù stesso oggi. Alla domanda di Gesù cioè, se voleva guarire, risponde da uno che, ormai ha perso la speranza. È uno che da trentotto anni ci prova, e non riesce mai a buttarsi in acqua. Solo che non aveva mai smesso di andarci, fino a che fece l’incontro con il salvatore. Ha avuto il coraggio di esprimere il suo risentimento e la sua tristezza. La sua guarigione avviene, non più con l’immersion in acqua, simbolo del nostro battesimo; ma con la parola stessa di Gesù che risana. Ora, a chi invece si arrabbia perchè Gesù guarisce il giorno di Sabato, il Vangelo ci insegna che non c’è un giorno in cui non si può fare il bene. Rallegriamoci con chi è nella gioia e sosteniamo chi fa fatica a ritrovare il sorriso nella malattia. Il Signore oggi, ci chiede se anche noi vogliamo guarire. E noi gli rispondiamo di sì. Sì, Signore, anche noi vogliamo guarire da ogni cosa che ci allontana de Te!
Buongiorno.
D. Arthur S.
]]>https://api.spreaker.com/episode/59012116Tue, 12 Mar 2024 06:09:09 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni Gv 5,1-16   A Gerusalemme, presso la porta delle Pecore, vi è una piscina, chiamata in ebraico Betzatà, con cinque portici, sotto i quali giaceva un grande numero di infermi, ciechi, zoppi e paralitici. Si trovava lì un...Gv 5,1-16
 
A Gerusalemme, presso la porta delle Pecore, vi è una piscina, chiamata in ebraico Betzatà, con cinque portici, sotto i quali giaceva un grande numero di infermi, ciechi, zoppi e paralitici. Si trovava lì un uomo che da trentotto anni era malato. Gesù, vedendolo giacere e sapendo che da molto tempo era così, gli disse: «Vuoi guarire?». 
Gesù continua a manifestarsi compiendo dei segni. Arriva ai bordi di quella piscina dove giacciono tanti infermi. In quel luogo, infatti, c’era una tradizione secondo cui, di volta in volta, scendeva dal cielo un angelo a muovere le acque della piscina, e gli infermi che si buttavano in acqua, in quel momento preciso, venivano risanati. Questo spiega la presenza di tutti quei malati tra i quali, colui che viene guarito da Gesù stesso oggi. Alla domanda di Gesù cioè, se voleva guarire, risponde da uno che, ormai ha perso la speranza. È uno che da trentotto anni ci prova, e non riesce mai a buttarsi in acqua. Solo che non aveva mai smesso di andarci, fino a che fece l’incontro con il salvatore. Ha avuto il coraggio di esprimere il suo risentimento e la sua tristezza. La sua guarigione avviene, non più con l’immersion in acqua, simbolo del nostro battesimo; ma con la parola stessa di Gesù che risana. Ora, a chi invece si arrabbia perchè Gesù guarisce il giorno di Sabato, il Vangelo ci insegna che non c’è un giorno in cui non si può fare il bene. Rallegriamoci con chi è nella gioia e sosteniamo chi fa fatica a ritrovare il sorriso nella malattia. Il Signore oggi, ci chiede se anche noi vogliamo guarire. E noi gli rispondiamo di sì. Sì, Signore, anche noi vogliamo guarire da ogni cosa che ci allontana de Te!
Buongiorno.
D. Arthur S.
]]>158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-11-marzo-2024--58998316Vi era un funzionario del re, che aveva un figlio malato a Cafàrnao. Costui, udito che Gesù era venuto dalla Giudea in Galilea, si recò da lui e gli chiedeva di scendere a guarire suo figlio, perché stava per morire. Gesù gli disse: «Se non vedete segni e prodigi, voi non credete». Il funzionario del re gli disse: «Signore, scendi prima che il mio bambino muoia». Gesù gli rispose: «Va', tuo figlio vive». Quell'uomo credette alla parola che Gesù gli aveva detto e si mise in cammino.   Siamo nel libro dei segni di Giovanni. E Gesù ha già compiuto il suo primo miracolo, trasformando l’acqua in vino. In quel clima di opere grandiose, la gente era sempre più bramosa di segni. Ovviamente, non erano tutti convinti che Egli veniva da Dio. Anche Lui, il Signore, conosceva la loro poca fede sicché, non era più proteso a compiere segni passando da un territorio ad un altro come oggi. Però gli è bastato un incontro vero, con un uomo di fede, per operare il suo secondo miracolo con la sua parola. Quel funzionario del re, fiducioso e non titubante, si accosta a Gesù, spinto da due cose: il bisogno di guarigione di suo figlio e la fede in Cristo che solo, può salvare. Sì, nella disperazione, è facile ripiegarsi verso il Signore e manifestare una fede che strumentalizzi Dio. Anche in quel caso, Il Signore non ci rigetta, se ci avviciniamo a Lui in questo modo. Allora che sarà mai avere la fede? Avere la fede nella malattia, vuol dire affidarsi e credere che il Signore farà la sua volontà, che non coincide sempre con la nostra. Essere uno di fede nella sofferenza è: non attraversare quel deserto doloroso da solo ma con il Signore, anche se l’esito non sarà quel che auguriamo. Avere la fede in fine, è prima di tutto accettare la situazione che uno attraversa, e credere fino all’ultimo, che il Signore può tutto, dove gli uomini sono impotenti.   Tu, oggi, prega il Signore con fede, per tutti quelli (te compreso), che necessitano quell’ ennesimo suo segno d’amore. Buona settimana.    D. Arthur S.]]>https://api.spreaker.com/episode/58998316Mon, 11 Mar 2024 06:14:49 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Giovanni, capitolo 4 vv 43-54 Gv 4,43-54   Vi era un funzionario del re, che aveva un figlio malato a Cafàrnao. Costui, udito che Gesù era venuto dalla Giudea in Galilea, si recò da lui e gli chiedeva di scendere a guarire suo...Vi era un funzionario del re, che aveva un figlio malato a Cafàrnao. Costui, udito che Gesù era venuto dalla Giudea in Galilea, si recò da lui e gli chiedeva di scendere a guarire suo figlio, perché stava per morire. Gesù gli disse: «Se non vedete segni e prodigi, voi non credete». Il funzionario del re gli disse: «Signore, scendi prima che il mio bambino muoia». Gesù gli rispose: «Va', tuo figlio vive». Quell'uomo credette alla parola che Gesù gli aveva detto e si mise in cammino.   Siamo nel libro dei segni di Giovanni. E Gesù ha già compiuto il suo primo miracolo, trasformando l’acqua in vino. In quel clima di opere grandiose, la gente era sempre più bramosa di segni. Ovviamente, non erano tutti convinti che Egli veniva da Dio. Anche Lui, il Signore, conosceva la loro poca fede sicché, non era più proteso a compiere segni passando da un territorio ad un altro come oggi. Però gli è bastato un incontro vero, con un uomo di fede, per operare il suo secondo miracolo con la sua parola. Quel funzionario del re, fiducioso e non titubante, si accosta a Gesù, spinto da due cose: il bisogno di guarigione di suo figlio e la fede in Cristo che solo, può salvare. Sì, nella disperazione, è facile ripiegarsi verso il Signore e manifestare una fede che strumentalizzi Dio. Anche in quel caso, Il Signore non ci rigetta, se ci avviciniamo a Lui in questo modo. Allora che sarà mai avere la fede? Avere la fede nella malattia, vuol dire affidarsi e credere che il Signore farà la sua volontà, che non coincide sempre con la nostra. Essere uno di fede nella sofferenza è: non attraversare quel deserto doloroso da solo ma con il Signore, anche se l’esito non sarà quel che auguriamo. Avere la fede in fine, è prima di tutto accettare la situazione che uno attraversa, e credere fino all’ultimo, che il Signore può tutto, dove gli uomini sono impotenti.   Tu, oggi, prega il Signore con fede, per tutti quelli (te compreso), che necessitano quell’ ennesimo suo segno d’amore. Buona settimana.    D. Arthur S.]]>184falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-9-marzo-2024--58978881Lc 18,9-14
 
«Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano.
Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: "O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte alla settimana e pago le decime di tutto quello che possiedo".
Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: "O Dio, abbi pietà di me peccatore".
Gesù raconta questa parabola, per rompere gli schemi mentali di quelli che si credono giusti, e disprezzano gli altri. Infatti, I farisei nella letteratura biblica, sono quelli che aderiscono alla Legge di Mosè e dovrebbero praticarla. I pubblicàni invece, collaborando con il potere romano, riscuotevano le tasse nel nome dell’Impero godendo ovviamente di una brutta fama. Solo che nel pregare, l’atteggiamento orante e le parole del “giusto fariseo”, traducono quello che spesso facciamo anche noi, sottovalutando gli altri con giudizi superficiali. Quel fariseo in effetti, non ha bisogno di Dio. Fa addirittura più di quanto chiede la Legge. Perciò glorifica se stesso. Si permette pure di giudicare orgogliosamente, chi invece si riconosce bisognoso di misericordia: il “pubblicano, peccatore pubblico”. Quest’ultimo non cerca di giustificarsi. Nella verità spalanca le porte della sua vita al Signore e invoca la sua pietà. E tu, quando pensi alle tue preghiere come ti vedi? Ti riconosci forse nel pubblicano mendicante della misericordia, o ti illudi di essere migliore  degli altri come il fariseo? Come ti confessi spesso? Esaltando te stesso o accusando l’altro con l’elenco dei suoi peccati ?
Tutti abbiamo bisogno della Misericordia di Dio. Egli conosce davvero il nostro cuore e perdona l’umile peccatore. 
Buona giornata. 
D. Arthur S
]]>https://api.spreaker.com/episode/58978881Sat, 09 Mar 2024 06:18:07 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca Lc 18,9-14   «Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: "O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti,...Lc 18,9-14
 
«Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano.
Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: "O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte alla settimana e pago le decime di tutto quello che possiedo".
Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: "O Dio, abbi pietà di me peccatore".
Gesù raconta questa parabola, per rompere gli schemi mentali di quelli che si credono giusti, e disprezzano gli altri. Infatti, I farisei nella letteratura biblica, sono quelli che aderiscono alla Legge di Mosè e dovrebbero praticarla. I pubblicàni invece, collaborando con il potere romano, riscuotevano le tasse nel nome dell’Impero godendo ovviamente di una brutta fama. Solo che nel pregare, l’atteggiamento orante e le parole del “giusto fariseo”, traducono quello che spesso facciamo anche noi, sottovalutando gli altri con giudizi superficiali. Quel fariseo in effetti, non ha bisogno di Dio. Fa addirittura più di quanto chiede la Legge. Perciò glorifica se stesso. Si permette pure di giudicare orgogliosamente, chi invece si riconosce bisognoso di misericordia: il “pubblicano, peccatore pubblico”. Quest’ultimo non cerca di giustificarsi. Nella verità spalanca le porte della sua vita al Signore e invoca la sua pietà. E tu, quando pensi alle tue preghiere come ti vedi? Ti riconosci forse nel pubblicano mendicante della misericordia, o ti illudi di essere migliore  degli altri come il fariseo? Come ti confessi spesso? Esaltando te stesso o accusando l’altro con l’elenco dei suoi peccati ?
Tutti abbiamo bisogno della Misericordia di Dio. Egli conosce davvero il nostro cuore e perdona l’umile peccatore. 
Buona giornata. 
D. Arthur S
]]>159falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-8-marzo-2024--58967761Mc 12,28b-34

In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual’è il primo di tutti i comandamenti?». Gesù rispose: «Il primo è: "Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l'unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza". Il secondo è questo: "Amerai il tuo prossimo come te stesso". Non c'è altro comandamento più grande di questi».
Lo scriba del Vangelo era preoccupato. Voleva sapere, tra tutti i comandamenti e i precetti quotidiani della Legge, quale è il più importante. Cercava, nella classifica dei comandamenti, quelli che può tralasciare; un po’ come facciamo noi, quando vogliamo faticare meno nel credere. Puntava sulla cosa che conta di più o la più essenziale, si potrebbe dire. Voleva una via breve che raggruppasse tanti precetti per stare a posto con l’osservanza dei comandamenti. Ma quella scorciatoia ricordatagli da Gesù, ovvero “amare Dio, il prossimo e se stesso” è tutto, fuorché meno esigente. Supera sacrifici ed olocausti ingannevoli offerti a Dio. L’Amore vero è il compendio di tutta la vita cristiana. In effetti, nello spiegare il grande comandamento dell’Amore, Gesù mette in guardia contro tre rischi che corriamo costantemente, quando pensiamo alla fede e alle nostre relazioni interpersonali: pretendere di amare Dio fino a disinteressarci degli altri, illuderci di amare gli altri fino a dimenticare Dio, amare noi stessi al punto di diventare egoisti. I tre amori andrebbero sempre insieme, per una vera edificazione del Regno di Dio già su questa terra.
Se hai capito anche tu, che è il tuo cuore a dover funzionare bene, amando sempre più concretamente Dio, il prossimo e te stesso; allora stai camminando nella direzione giusta.
Buon fine settimana.
D. Arthur S
]]>https://api.spreaker.com/episode/58967761Fri, 08 Mar 2024 06:29:58 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Marco Mc 12,28b-34 In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual’è il primo di tutti i comandamenti?». Gesù rispose: «Il primo è: "Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l'unico Signore; amerai il...Mc 12,28b-34

In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual’è il primo di tutti i comandamenti?». Gesù rispose: «Il primo è: "Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l'unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza". Il secondo è questo: "Amerai il tuo prossimo come te stesso". Non c'è altro comandamento più grande di questi».
Lo scriba del Vangelo era preoccupato. Voleva sapere, tra tutti i comandamenti e i precetti quotidiani della Legge, quale è il più importante. Cercava, nella classifica dei comandamenti, quelli che può tralasciare; un po’ come facciamo noi, quando vogliamo faticare meno nel credere. Puntava sulla cosa che conta di più o la più essenziale, si potrebbe dire. Voleva una via breve che raggruppasse tanti precetti per stare a posto con l’osservanza dei comandamenti. Ma quella scorciatoia ricordatagli da Gesù, ovvero “amare Dio, il prossimo e se stesso” è tutto, fuorché meno esigente. Supera sacrifici ed olocausti ingannevoli offerti a Dio. L’Amore vero è il compendio di tutta la vita cristiana. In effetti, nello spiegare il grande comandamento dell’Amore, Gesù mette in guardia contro tre rischi che corriamo costantemente, quando pensiamo alla fede e alle nostre relazioni interpersonali: pretendere di amare Dio fino a disinteressarci degli altri, illuderci di amare gli altri fino a dimenticare Dio, amare noi stessi al punto di diventare egoisti. I tre amori andrebbero sempre insieme, per una vera edificazione del Regno di Dio già su questa terra.
Se hai capito anche tu, che è il tuo cuore a dover funzionare bene, amando sempre più concretamente Dio, il prossimo e te stesso; allora stai camminando nella direzione giusta.
Buon fine settimana.
D. Arthur S
]]>173falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-7-marzo-2024--58954406Lc 11,14-23
« Quando un uomo forte, bene armato, fa la guardia al suo palazzo, ciò che possiede è al sicuro. Ma se arriva uno più forte di lui e lo vince, gli strappa via le armi nelle quali confidava e ne spartisce il bottino.
Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me, disperde».
Oggi nel Vangelo, Gesù guarisce un uomo posseduto da uno spirito impuro che lo ammutisce. Subito ricomincia a parlare. Per alcuni dei presenti, pur essendo stupidi dall’accaduto, questo esorcismo è poco; sicché chiedono un segno grandioso dal cielo. Altri addirittura, pensano che sia un truffatore. Lo credono in combutta con Il capo dei demoni, che gli permetterebbe tali opere di guarigione. Qui si vede tutta l’incredulità delle autorità religiose che cercano di screditare Gesù. Quante volte, anche noi, troviamo spesso delle scuse per non accettare l’opera di Dio nelle nostre vite e quelle degli altri? Piuttosto che accogliere con umiltà la novità di Dio, preferiamo spesso arrampicarci sugli specchi per dare spiegazioni alternative, anche folli, ad un ovvio intervento divino, pur di non confessare la sua onnipotenza. La verità infatti, è che Dio è più forte di Satana. Il Signore vince sempre il Maligno anche se a volte, ci sembra di essere sopraffatti dal Nemico. In quanto cristiani, dobbiamo essere conviti che la nostra intimità con Cristo, è una relazione con uno più forte del male. Senza di Lui, il Cristo del Padre, è difficile per noi restare sempre in piedi.
Come Intrattieni la tua intimità con il Signore?
Buongiorno.
D. Arthur S.
]]>https://api.spreaker.com/episode/58954406Thu, 07 Mar 2024 05:24:39 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca Lc 11,14-23 « Quando un uomo forte, bene armato, fa la guardia al suo palazzo, ciò che possiede è al sicuro. Ma se arriva uno più forte di lui e lo vince, gli strappa via le armi nelle quali confidava e ne spartisce il...Lc 11,14-23
« Quando un uomo forte, bene armato, fa la guardia al suo palazzo, ciò che possiede è al sicuro. Ma se arriva uno più forte di lui e lo vince, gli strappa via le armi nelle quali confidava e ne spartisce il bottino.
Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me, disperde».
Oggi nel Vangelo, Gesù guarisce un uomo posseduto da uno spirito impuro che lo ammutisce. Subito ricomincia a parlare. Per alcuni dei presenti, pur essendo stupidi dall’accaduto, questo esorcismo è poco; sicché chiedono un segno grandioso dal cielo. Altri addirittura, pensano che sia un truffatore. Lo credono in combutta con Il capo dei demoni, che gli permetterebbe tali opere di guarigione. Qui si vede tutta l’incredulità delle autorità religiose che cercano di screditare Gesù. Quante volte, anche noi, troviamo spesso delle scuse per non accettare l’opera di Dio nelle nostre vite e quelle degli altri? Piuttosto che accogliere con umiltà la novità di Dio, preferiamo spesso arrampicarci sugli specchi per dare spiegazioni alternative, anche folli, ad un ovvio intervento divino, pur di non confessare la sua onnipotenza. La verità infatti, è che Dio è più forte di Satana. Il Signore vince sempre il Maligno anche se a volte, ci sembra di essere sopraffatti dal Nemico. In quanto cristiani, dobbiamo essere conviti che la nostra intimità con Cristo, è una relazione con uno più forte del male. Senza di Lui, il Cristo del Padre, è difficile per noi restare sempre in piedi.
Come Intrattieni la tua intimità con il Signore?
Buongiorno.
D. Arthur S.
]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-6-marzo-2024--58940304Mt 5,17-19
«Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto».
Gesù non è venuto ad abolire l’Antico Testamento, ma Egli ne è il pieno compimento. La novità del suo insegnamento, non era per annullare ciò che era stato detto. Si trattava invece di cambiare come quella Legge era stata messa in pratica. Essa era un cammino di liberazione per Israele, e lo è anche per noi nuovo popolo di Dio. Intesa così, abolire la Legge sarebbe farci tornare alla schiavitù, il che non è lo scopo di Gesù. In effetti, è l’osservanza dei comandamenti che ci rende davvero liberi. Per questo Gesù ribadisce ancora una volta che il compito nostro, in quanto discepoli, è quello di insegnare e mettere in pratica la Legge che libera. È soltanto accogliendola come espressione d’amore, che la Legge può diventare per tutti noi, un codice di vita felicemente abbracciato, nella certezza di raggiungere la beatitudine eterna.
Aiutaci Signore Gesù, ad andare in profondità nella conoscenza della Legge
per scoprire l'Amore di un Padre che ci ama.
Buongiorno.
D. Arthur S.
]]>https://api.spreaker.com/episode/58940304Wed, 06 Mar 2024 06:09:41 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo Mt 5,17-19 «Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota...Mt 5,17-19
«Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto».
Gesù non è venuto ad abolire l’Antico Testamento, ma Egli ne è il pieno compimento. La novità del suo insegnamento, non era per annullare ciò che era stato detto. Si trattava invece di cambiare come quella Legge era stata messa in pratica. Essa era un cammino di liberazione per Israele, e lo è anche per noi nuovo popolo di Dio. Intesa così, abolire la Legge sarebbe farci tornare alla schiavitù, il che non è lo scopo di Gesù. In effetti, è l’osservanza dei comandamenti che ci rende davvero liberi. Per questo Gesù ribadisce ancora una volta che il compito nostro, in quanto discepoli, è quello di insegnare e mettere in pratica la Legge che libera. È soltanto accogliendola come espressione d’amore, che la Legge può diventare per tutti noi, un codice di vita felicemente abbracciato, nella certezza di raggiungere la beatitudine eterna.
Aiutaci Signore Gesù, ad andare in profondità nella conoscenza della Legge
per scoprire l'Amore di un Padre che ci ama.
Buongiorno.
D. Arthur S.
]]>126falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-4-marzo-2024--58914046Quando Gesù torna nella sua patria, insegna con autorità nella sinagoga di Cafàrnao. Ma la sua gente pretende da lui segni e miracoli come siamo soliti fare anche noi. Ecco allora che il
Maestro insegna tre cose: la mancanza di fede storica d’Israele, l’universalità della salvezza e la sua presenza in mezzo a loro in quanto grande Profeta, anche se non viene riconosciuto tale. Ricorda l’episodio della donna straniera di Sarepta e quello di Naamàn il Siro. Il secondo esempio però, suona certamente come una provocazione, quando sappiamo che Naamàn era un grande nemico di Israele. Eppure era stato guarito dalla lebbra proprio dal Dio d’Israele. Qui infatti, cadono le nostre pretese nei confronti di Dio. Svaniscono pure i nostri presunti privilegi, che rivendichiamo solo quando ci fa comodo perché siamo cristiani. Anzi è una risposta forte alla nostra incredulità odierna, in quanto Dio dimostra non soltanto la sua misericordia verso tutti, ma fa pure capire che la sua azione supera i confini del nostro cerchio di amici. Non possiamo dettare al Signore cosa fare, ne quanto meno a chi, e quando farlo. Quante volte abbiamo voluto che il Signore facesse cose soltanto a nostro favore? Quante volte gli abbiamo voltato le spalle perché non abbiamo avuto quanto chiesto? Quante volte abbiamo impedito agli altri di sperimentare la misericordia di Dio?
Aiutaci Signore ad accogliere Te e la tua Parola profetica, soprattutto quando ci scomoda.
Buongiorno.
D. Arthur S.
]]>https://api.spreaker.com/episode/58914046Mon, 04 Mar 2024 05:43:28 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca
Lc 4,24-30
 
«In verità io vi dico: nessun profeta è bene accetto nella sua patria. Anzi, in verità io vi dico: c'erano molte vedove in Israele al tempo di Elìa, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una...Quando Gesù torna nella sua patria, insegna con autorità nella sinagoga di Cafàrnao. Ma la sua gente pretende da lui segni e miracoli come siamo soliti fare anche noi. Ecco allora che il
Maestro insegna tre cose: la mancanza di fede storica d’Israele, l’universalità della salvezza e la sua presenza in mezzo a loro in quanto grande Profeta, anche se non viene riconosciuto tale. Ricorda l’episodio della donna straniera di Sarepta e quello di Naamàn il Siro. Il secondo esempio però, suona certamente come una provocazione, quando sappiamo che Naamàn era un grande nemico di Israele. Eppure era stato guarito dalla lebbra proprio dal Dio d’Israele. Qui infatti, cadono le nostre pretese nei confronti di Dio. Svaniscono pure i nostri presunti privilegi, che rivendichiamo solo quando ci fa comodo perché siamo cristiani. Anzi è una risposta forte alla nostra incredulità odierna, in quanto Dio dimostra non soltanto la sua misericordia verso tutti, ma fa pure capire che la sua azione supera i confini del nostro cerchio di amici. Non possiamo dettare al Signore cosa fare, ne quanto meno a chi, e quando farlo. Quante volte abbiamo voluto che il Signore facesse cose soltanto a nostro favore? Quante volte gli abbiamo voltato le spalle perché non abbiamo avuto quanto chiesto? Quante volte abbiamo impedito agli altri di sperimentare la misericordia di Dio?
Aiutaci Signore ad accogliere Te e la tua Parola profetica, soprattutto quando ci scomoda.
Buongiorno.
D. Arthur S.
]]>184falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-2-marzo-2024--58896242https://api.spreaker.com/episode/58896242Sat, 02 Mar 2024 06:13:02 +0000Veregra UP158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-1-marzo-2024--58885520https://api.spreaker.com/episode/58885520Fri, 01 Mar 2024 05:49:47 +0000Veregra UP158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-29-febbraio-2024--58872995Lc 16,19-31
« Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi ».
E quello replicò: « Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch'essi in questo luogo di tormento ». Ma Abramo rispose: « Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro ».

La parabola dell’uomo ricco e del povero Lazzaro, descrive due vite apparentemente paralleli. Vite non comunicanti, con un povero al quale viene negata ogni dignità in vita, ma che vive la beatitudine eterna dopo la morte. Come si vede nel Vangelo infatti, gli amici di Lazzaro, quelli che si prendono cura di lui sono i cani; mentre il ricco anonimo bacchetta lautamente. Che paradosso! Ancora oggi, Lazzaro muore di fame davanti alle nostre case e sulle nostre vie. In lui viene rappresentato il grido silenzioso dei poveri che incrociamo, e la contraddizione di questo mondo in cui le ricchezze sono nelle mani di pochi. Ma per non fare la stessa fine dell’uomo ricco di oggi, Dio ci lascia il tempo utile per la nostra conversione. Abbiamo i profeti del nostro tempo che ci esortano. Abbiamo i disagi degli sfortunati che ci interpellano. Eppure diversi tra noi, non mostrano alcuna considerazione verso Dio e fanno di loro stessi il centro di tutto. Mi piace pensare che quei cinque fratelli rimasti in vita siamo noi. Per tutta la nostra vita, siamo invitati a non escludere, ma a tener conto del povero, per l’amore dell’umanità in noi e per l’amore di Dio, Padre di tutti, ricchi e poveri.
Ignorare il povero infatti, è disprezzare Dio! E questo è davvero terribile.
Buona giornata.
Don Arthur S.]]>https://api.spreaker.com/episode/58872995Thu, 29 Feb 2024 05:57:32 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca Lc 16,19-31 « Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un...Lc 16,19-31
« Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi ».
E quello replicò: « Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch'essi in questo luogo di tormento ». Ma Abramo rispose: « Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro ».

La parabola dell’uomo ricco e del povero Lazzaro, descrive due vite apparentemente paralleli. Vite non comunicanti, con un povero al quale viene negata ogni dignità in vita, ma che vive la beatitudine eterna dopo la morte. Come si vede nel Vangelo infatti, gli amici di Lazzaro, quelli che si prendono cura di lui sono i cani; mentre il ricco anonimo bacchetta lautamente. Che paradosso! Ancora oggi, Lazzaro muore di fame davanti alle nostre case e sulle nostre vie. In lui viene rappresentato il grido silenzioso dei poveri che incrociamo, e la contraddizione di questo mondo in cui le ricchezze sono nelle mani di pochi. Ma per non fare la stessa fine dell’uomo ricco di oggi, Dio ci lascia il tempo utile per la nostra conversione. Abbiamo i profeti del nostro tempo che ci esortano. Abbiamo i disagi degli sfortunati che ci interpellano. Eppure diversi tra noi, non mostrano alcuna considerazione verso Dio e fanno di loro stessi il centro di tutto. Mi piace pensare che quei cinque fratelli rimasti in vita siamo noi. Per tutta la nostra vita, siamo invitati a non escludere, ma a tener conto del povero, per l’amore dell’umanità in noi e per l’amore di Dio, Padre di tutti, ricchi e poveri.
Ignorare il povero infatti, è disprezzare Dio! E questo è davvero terribile.
Buona giornata.
Don Arthur S.]]>170falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-27-febbraio-2024--58844722Mt 23,1-12
«Sulla cattedra di Mosè si sono seduti gli scribi e i farisei. Praticate e osservate tutto ciò che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perché essi dicono e non fanno. Legano infatti fardelli pesanti e difficili da portare e li pongono sulle spalle della gente, ma essi non vogliono muoverli neppure con un dito ».
Sedersi è una immagine molto statica; eppure è proprio quella che usa Gesù, per descrivere l’attività d’insegnamento degli scribi e dei farisei. Essi, seduti sulla cattedra di Mosè, pretendevano di essere chiamati maestri. Ma Gesù invece, ci spinge verso un’immagine più dinamica, ovvero « l’essere guida ». Quella immagine suppone un’incamminarsi dietro a qualcuno che ci mostra la via, e che sperimenta le nostre fatiche. È segno della Chiesa pellegrinante e seguace di Cristo Luce. infatti, essere guida o camminare avanti, vuol dire insegnare con l’esempio. Quante persone sono andate in crisi, perché credevano nelle guide umane dimenticandosi di Gesù? Quanti sentiamo dire non vivere più la propria fede, a causa del fallimento di uno che stimavano e idolatravano? Se cerchiamo un riferimento come guida per eccellenza, è Lui, il Signore l’unica «Guida infallibile». È la sua Parola a guidarci, e non l’agire dei maestri umani tutti fallibili. A dirla tutta, Gesù ci porta a capire che l’insegnamento convincente, anche a casa nostra in famiglia; lo daremo con la nostra testimonianza di vita e con l’esempio. Su questo, ne sappiamo tutti qualcosa: quanto è difficile essere testimoni!
Non ti preoccupare se spesso smarrisci la strada giusta, con la tua incoerenza di vita. Segui le orme di Gesù. È lui la nostra « Guida », cammina con noi.
Buona giornata.
D. Arthur S.
]]>https://api.spreaker.com/episode/58844722Tue, 27 Feb 2024 05:59:42 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Matteo Mt 23,1-12 «Sulla cattedra di Mosè si sono seduti gli scribi e i farisei. Praticate e osservate tutto ciò che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perché essi dicono e non fanno. Legano infatti fardelli pesanti e...Mt 23,1-12
«Sulla cattedra di Mosè si sono seduti gli scribi e i farisei. Praticate e osservate tutto ciò che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perché essi dicono e non fanno. Legano infatti fardelli pesanti e difficili da portare e li pongono sulle spalle della gente, ma essi non vogliono muoverli neppure con un dito ».
Sedersi è una immagine molto statica; eppure è proprio quella che usa Gesù, per descrivere l’attività d’insegnamento degli scribi e dei farisei. Essi, seduti sulla cattedra di Mosè, pretendevano di essere chiamati maestri. Ma Gesù invece, ci spinge verso un’immagine più dinamica, ovvero « l’essere guida ». Quella immagine suppone un’incamminarsi dietro a qualcuno che ci mostra la via, e che sperimenta le nostre fatiche. È segno della Chiesa pellegrinante e seguace di Cristo Luce. infatti, essere guida o camminare avanti, vuol dire insegnare con l’esempio. Quante persone sono andate in crisi, perché credevano nelle guide umane dimenticandosi di Gesù? Quanti sentiamo dire non vivere più la propria fede, a causa del fallimento di uno che stimavano e idolatravano? Se cerchiamo un riferimento come guida per eccellenza, è Lui, il Signore l’unica «Guida infallibile». È la sua Parola a guidarci, e non l’agire dei maestri umani tutti fallibili. A dirla tutta, Gesù ci porta a capire che l’insegnamento convincente, anche a casa nostra in famiglia; lo daremo con la nostra testimonianza di vita e con l’esempio. Su questo, ne sappiamo tutti qualcosa: quanto è difficile essere testimoni!
Non ti preoccupare se spesso smarrisci la strada giusta, con la tua incoerenza di vita. Segui le orme di Gesù. È lui la nostra « Guida », cammina con noi.
Buona giornata.
D. Arthur S.
]]>158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-26-febbraio-2024--58821225Lc 6,36-38
«Siate misericordiosi, come il Padre vostro è misericordioso.
Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati.
Date e vi sarà dato: una misura buona, pigiata, colma e traboccante vi sarà versata nel grembo, perché con la misura con la quale misurate, sarà misurato a voi in cambio».

L’invito ad essere misericordiosi “come” il Padre è un imperativo. È qualcosa di molto impegnativo e, delle volte ci sembra umanamente impossibile. Solo che per poter condividere il perdono che viene da Dio, bisogna attingerlo proprio da Lui. Infatti, nell’agire del Signore con noi, egli non si pone mai da giudice, ma piuttosto come un padre. Ama ogni bene possibile in noi e detesta il nostro peccato. Anzi perdona le nostre colpe per favorire la crescita del bene in noi perché a chi viene perdonato molto, molto ama. Ci vuole trasformare incessantemente, con la sua misericordia infinita che vince il peccato. Quel peccato nel Vangelo di oggi, si declina nei giudizi, la condanna dell’altro e nella durezza dei cuori. E quando ci capita di agire in quel modo, ci dimentichiamo tutta la misericordia che Dio usa nei nostri confronti. Non sentiamo forse dire spesso che le persone non cambiano? Il Signore invece pensa che l’uomo è capace di conversione. Non lo giudicato definitivamente malvagio. Qual’è dunque la misura che vorremmo che usassero per noi? E qual’è invece quella che usiamo per gli altri? È forse larga o sempre stretta? In ogni caso, il Signore ci ricorda che tutto ci ritorna sempre, secondo quanta misericordia avremo usato per gli altri. Largheggiare infine, non è mai segno di debolezza; significa piuttosto avere capito cos’è avere il timore di Dio: essere misericordiosi come Lui.
Buona giornata.
D. Arthur S.
]]>https://api.spreaker.com/episode/58821225Mon, 26 Feb 2024 06:09:56 +0000Veregra UPDal Vangelo secondo Luca Lc 6,36-38 «Siate misericordiosi, come il Padre vostro è misericordioso. Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati. Date e vi sarà dato: una misura buona,...Lc 6,36-38
«Siate misericordiosi, come il Padre vostro è misericordioso.
Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati.
Date e vi sarà dato: una misura buona, pigiata, colma e traboccante vi sarà versata nel grembo, perché con la misura con la quale misurate, sarà misurato a voi in cambio».

L’invito ad essere misericordiosi “come” il Padre è un imperativo. È qualcosa di molto impegnativo e, delle volte ci sembra umanamente impossibile. Solo che per poter condividere il perdono che viene da Dio, bisogna attingerlo proprio da Lui. Infatti, nell’agire del Signore con noi, egli non si pone mai da giudice, ma piuttosto come un padre. Ama ogni bene possibile in noi e detesta il nostro peccato. Anzi perdona le nostre colpe per favorire la crescita del bene in noi perché a chi viene perdonato molto, molto ama. Ci vuole trasformare incessantemente, con la sua misericordia infinita che vince il peccato. Quel peccato nel Vangelo di oggi, si declina nei giudizi, la condanna dell’altro e nella durezza dei cuori. E quando ci capita di agire in quel modo, ci dimentichiamo tutta la misericordia che Dio usa nei nostri confronti. Non sentiamo forse dire spesso che le persone non cambiano? Il Signore invece pensa che l’uomo è capace di conversione. Non lo giudicato definitivamente malvagio. Qual’è dunque la misura che vorremmo che usassero per noi? E qual’è invece quella che usiamo per gli altri? È forse larga o sempre stretta? In ogni caso, il Signore ci ricorda che tutto ci ritorna sempre, secondo quanta misericordia avremo usato per gli altri. Largheggiare infine, non è mai segno di debolezza; significa piuttosto avere capito cos’è avere il timore di Dio: essere misericordiosi come Lui.
Buona giornata.
D. Arthur S.
]]>170falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-9-febbraio-2024--58620242https://api.spreaker.com/episode/58620242Fri, 09 Feb 2024 06:40:39 +0000Veregra UP116falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-9-febbraio-2024--58620179https://api.spreaker.com/episode/58620179Fri, 09 Feb 2024 06:24:59 +0000Veregra UP116falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-7-febbraio-2024--58594402https://api.spreaker.com/episode/58594402Wed, 07 Feb 2024 05:27:21 +0000Veregra UP184falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-1-febbraio-2024--58528630https://api.spreaker.com/episode/58528630Thu, 01 Feb 2024 06:34:54 +0000Veregra UP158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-31-gennaio-2024--58509772https://api.spreaker.com/episode/58509772Wed, 31 Jan 2024 06:36:53 +0000Veregra UP158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-30-gennaio-2024--58497054https://api.spreaker.com/episode/58497054Tue, 30 Jan 2024 06:39:41 +0000Veregra UP151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-29-gennaio-2024--58485191https://api.spreaker.com/episode/58485191Mon, 29 Jan 2024 06:22:48 +0000Veregra UP137falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-27-gennaio-2024--58470067https://api.spreaker.com/episode/58470067Sat, 27 Jan 2024 05:17:23 +0000Veregra UP184falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-26-gennaio-2024--58452820https://api.spreaker.com/episode/58452820Fri, 26 Jan 2024 06:06:45 +0000Veregra UP137falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-24-gennaio-2024--58419988https://api.spreaker.com/episode/58419988Tue, 23 Jan 2024 23:30:01 +0000Veregra UP158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-23-gennaio-2024--58409514https://api.spreaker.com/episode/58409514Mon, 22 Jan 2024 23:30:01 +0000Veregra 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“ Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Làzzaro, che egli aveva risuscitato dai morti. E qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Làzzaro era uno dei commensali. Maria allora prese trecento grammi di profumo di puro nardo, assai prezioso, ne cosparse i piedi di Gesù, poi li asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì dell'aroma di quel profumo”
             (Gv 12: 1-3)

La settimana santa inizia in una casa. Siamo a Betania, nella casa di una famiglia molto cara a Gesù: Marta, Maria e Lazzaro. Pochi giorni ancora e Gesù entrerà nel buio delle ore della Passione. Forse per prendere le energie necessarie va a cercare questi amici. In fondo gli amici sono il coraggio che Dio ci dona per affrontare la vita. Senza amici non si va molto lontano. Gesù si è fatto sempre bisognoso di amici. Questi tre in particolare rappresentano tre sfaccettature interessanti dell’animo umano. Marta rappresenta il fare. Lazzaro il bisogno di trovare un posto nel mondo. Maria la capacità di interiorità e ascolto. In questa cena sono tutte e tre convertiti nella loro caratteristica principale. Marta non è più perduta nel suo fare compulsivo. Il suo fare è divenuto servizio, ha il suo punto focale in Gesù. Lazzaro non è più “assente”, malato, morto, non protagonista. È seduto a tavola. Ma la grande rivoluzione di questa cena è Maria: “Maria allora, presa una libbra di olio profumato di vero nardo, assai prezioso, cosparse i piedi di Gesù e li asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì del profumo dell’unguento”. Il gesto è di una potenza simbolica immensa. È amore tradotto in gesto. Questi amici di Gesù ci offrono la prima chiave di lettura della Settimana Santa: l’amicizia.
Buon lunedì santo
Con stima
dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49394041Mon, 11 Apr 2022 04:41:21 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: “ Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Làzzaro, che egli aveva risuscitato dai morti. E qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Làzzaro era uno dei commensali. Maria allora prese trecento...
“ Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Làzzaro, che egli aveva risuscitato dai morti. E qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Làzzaro era uno dei commensali. Maria allora prese trecento grammi di profumo di puro nardo, assai prezioso, ne cosparse i piedi di Gesù, poi li asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì dell'aroma di quel profumo”
             (Gv 12: 1-3)

La settimana santa inizia in una casa. Siamo a Betania, nella casa di una famiglia molto cara a Gesù: Marta, Maria e Lazzaro. Pochi giorni ancora e Gesù entrerà nel buio delle ore della Passione. Forse per prendere le energie necessarie va a cercare questi amici. In fondo gli amici sono il coraggio che Dio ci dona per affrontare la vita. Senza amici non si va molto lontano. Gesù si è fatto sempre bisognoso di amici. Questi tre in particolare rappresentano tre sfaccettature interessanti dell’animo umano. Marta rappresenta il fare. Lazzaro il bisogno di trovare un posto nel mondo. Maria la capacità di interiorità e ascolto. In questa cena sono tutte e tre convertiti nella loro caratteristica principale. Marta non è più perduta nel suo fare compulsivo. Il suo fare è divenuto servizio, ha il suo punto focale in Gesù. Lazzaro non è più “assente”, malato, morto, non protagonista. È seduto a tavola. Ma la grande rivoluzione di questa cena è Maria: “Maria allora, presa una libbra di olio profumato di vero nardo, assai prezioso, cosparse i piedi di Gesù e li asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì del profumo dell’unguento”. Il gesto è di una potenza simbolica immensa. È amore tradotto in gesto. Questi amici di Gesù ci offrono la prima chiave di lettura della Settimana Santa: l’amicizia.
Buon lunedì santo
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dL]]>170falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-10-aprile-2022--49380074https://api.spreaker.com/episode/49380074Sat, 09 Apr 2022 22:30:16 +0000Veregra UP210falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-9-aprile-2022--49374819
Allora i capi dei sacerdoti e i farisei riunirono il sinèdrio e dissero: «Che cosa facciamo? Quest’uomo compie molti segni. Se lo lasciamo continuare così, tutti crederanno in lui, verranno i Romani e distruggeranno il nostro tempio e la nostra nazione»
        (Gv 11: 46-50)
La logica espressa in queste parole resta la stessa in ogni angolo del mondo e in ogni tempo: per giustificare la violenza bisogna suscitare una paura tale da rendere necessaria la violenza stessa. Così la paura dei Romani diventa una buona giustificazione per accettare di uccidere Gesù. Accade sempre così: la paura del male ci trasforma in malvagi. È un brutto affare la paura perché tira fuori di noi il peggio. Chi ha paura è sempre manovrabile, forse sarà per questo che nella Bibbia è scritto 365 volte di “Non aver paura”, quasi a voler dire che per ogni giorno dell’anno Dio ci rassicura. Liberi dalla paura possiamo volare alto. Vittime della paura possiamo tornare a crocifiggere Cristo stesso. “ Da quel giorno dunque decisero di ucciderlo”, e così il Vangelo di Giovanni ci ha descritto tutto il percorso interiore che portò alla decisione della morte di Cristo. Il diavolo cavalca la nostra paura a tal punto da farci diventare ciò che non vorremmo mai essere. La paura ci fa tradire come Pietro e Giuda. La paura ci fa uccidere come i capi dei sacerdoti e il popolo. La paura ci fa lavare le mani come Pilato. La paura è la causa materiale di ogni Passione. La paura è il primo chiodo di ogni croce, soprattutto la nostra. Ricordati che Dio non incute paura ma serenità, libertà e pace interiore.
Buon fine settimana
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49374819Sat, 09 Apr 2022 08:44:32 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: Allora i capi dei sacerdoti e i farisei riunirono il sinèdrio e dissero: «Che cosa facciamo? Quest’uomo compie molti segni. Se lo lasciamo continuare così, tutti crederanno in lui, verranno i Romani e distruggeranno il nostro...
Allora i capi dei sacerdoti e i farisei riunirono il sinèdrio e dissero: «Che cosa facciamo? Quest’uomo compie molti segni. Se lo lasciamo continuare così, tutti crederanno in lui, verranno i Romani e distruggeranno il nostro tempio e la nostra nazione»
        (Gv 11: 46-50)
La logica espressa in queste parole resta la stessa in ogni angolo del mondo e in ogni tempo: per giustificare la violenza bisogna suscitare una paura tale da rendere necessaria la violenza stessa. Così la paura dei Romani diventa una buona giustificazione per accettare di uccidere Gesù. Accade sempre così: la paura del male ci trasforma in malvagi. È un brutto affare la paura perché tira fuori di noi il peggio. Chi ha paura è sempre manovrabile, forse sarà per questo che nella Bibbia è scritto 365 volte di “Non aver paura”, quasi a voler dire che per ogni giorno dell’anno Dio ci rassicura. Liberi dalla paura possiamo volare alto. Vittime della paura possiamo tornare a crocifiggere Cristo stesso. “ Da quel giorno dunque decisero di ucciderlo”, e così il Vangelo di Giovanni ci ha descritto tutto il percorso interiore che portò alla decisione della morte di Cristo. Il diavolo cavalca la nostra paura a tal punto da farci diventare ciò che non vorremmo mai essere. La paura ci fa tradire come Pietro e Giuda. La paura ci fa uccidere come i capi dei sacerdoti e il popolo. La paura ci fa lavare le mani come Pilato. La paura è la causa materiale di ogni Passione. La paura è il primo chiodo di ogni croce, soprattutto la nostra. Ricordati che Dio non incute paura ma serenità, libertà e pace interiore.
Buon fine settimana
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dL]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-8-aprile-2022--49358563
In quel tempo, i Giudei raccolsero delle pietre per lapidare Gesù. Gesù disse loro: «Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre; per quale di esse volete lapidarmi?». Gli risposero i Giudei: «Non ti lapidiamo per un'opera buona, ma per una bestemmia: perché tu, che sei uomo, ti fai Dio».
         (Gv 10: 31-34)

Mi stavo chiedendo quale fosse l’intento della Chiesa che nelle liturgie di questi giorni precedenti alla settimana santa ci pone dinanzi una serie di vangeli in cui Gesù dibatte con i giudei sulla propria identità. Uno dei motivi è sicuramente ripercorrere l’escalation che porta all’arresto, la condanna e l’esecuzione di Gesù. Ma c’è un altro motivo, molto più importante e molto più pertinente per noi. Questi vangeli ribadiscono in tutti i modi la divinità di Gesù. Ci dicono che Gesù muore perché dichiara di essere Dio. Questa sua inedita verità fonda tutta la nostra fede. Infatti, noi non crediamo in Dio, non professiamo una vaga e dignitosa appartenenza religiosa ma diciamo con forza che il Dio che ha creato il mondo e che ha voluto farsi conoscere da un popolo, Israele, finché questi lo raccontasse a tutti gli uomini, è diventato uno di noi, è accessibile. Noi crediamo nel Dio che Gesù ha testimoniato, che ha raccontato, che ha professato fino a morirne. Certo, questa pretesa scuote nelle fondamenta il nostro cattolicesimo fatto di abitudine e di pie favolette. Convinti come siamo che la fede sia una sorta di allegra interpretazione della vita che poco ha a che fare con la realtà, siamo messi in crisi dalla forza argomentativa del Maestro. Gesù invita i suoi oppositori (e i suoi discepoli, noi!) a guardare alle sue azioni. Gesù non appare un esaltato, né un millantatore. Le cose che dice le vive, i segni che compie sono lì a dimostrare la forza e l'efficacia delle sue parole.
Buondì
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49358563Thu, 07 Apr 2022 22:30:04 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: In quel tempo, i Giudei raccolsero delle pietre per lapidare Gesù. Gesù disse loro: «Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre; per quale di esse volete lapidarmi?». Gli risposero i Giudei: «Non ti lapidiamo per...
In quel tempo, i Giudei raccolsero delle pietre per lapidare Gesù. Gesù disse loro: «Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre; per quale di esse volete lapidarmi?». Gli risposero i Giudei: «Non ti lapidiamo per un'opera buona, ma per una bestemmia: perché tu, che sei uomo, ti fai Dio».
         (Gv 10: 31-34)

Mi stavo chiedendo quale fosse l’intento della Chiesa che nelle liturgie di questi giorni precedenti alla settimana santa ci pone dinanzi una serie di vangeli in cui Gesù dibatte con i giudei sulla propria identità. Uno dei motivi è sicuramente ripercorrere l’escalation che porta all’arresto, la condanna e l’esecuzione di Gesù. Ma c’è un altro motivo, molto più importante e molto più pertinente per noi. Questi vangeli ribadiscono in tutti i modi la divinità di Gesù. Ci dicono che Gesù muore perché dichiara di essere Dio. Questa sua inedita verità fonda tutta la nostra fede. Infatti, noi non crediamo in Dio, non professiamo una vaga e dignitosa appartenenza religiosa ma diciamo con forza che il Dio che ha creato il mondo e che ha voluto farsi conoscere da un popolo, Israele, finché questi lo raccontasse a tutti gli uomini, è diventato uno di noi, è accessibile. Noi crediamo nel Dio che Gesù ha testimoniato, che ha raccontato, che ha professato fino a morirne. Certo, questa pretesa scuote nelle fondamenta il nostro cattolicesimo fatto di abitudine e di pie favolette. Convinti come siamo che la fede sia una sorta di allegra interpretazione della vita che poco ha a che fare con la realtà, siamo messi in crisi dalla forza argomentativa del Maestro. Gesù invita i suoi oppositori (e i suoi discepoli, noi!) a guardare alle sue azioni. Gesù non appare un esaltato, né un millantatore. Le cose che dice le vive, i segni che compie sono lì a dimostrare la forza e l'efficacia delle sue parole.
Buondì
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dL]]>175falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-7-aprile-2022--49349792
In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «In verità, in verità io vi dico: se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno». Gli dissero allora i Giudei: «Ora sappiamo che sei indemoniato. Abramo è morto, come anche i profeti, e tu dici: "Se uno osserva la mia parola, non sperimenterà la morte in eterno''. Sei tu più grande del nostro padre Abramo, che è morto? Anche i profeti sono morti. Chi credi di essere?».
          (Gv 8: 52-56)

Poveri quei giudei con cui Gesù discuteva. Umanamente, non si poteva aspettare altro da loro che quelle reazioni indignate davanti ad affermazioni che scardinavano le loro certezze e stonavano con le loro credenze. Eppure, Gesù non fa loro sconti. La situazione del passo in questione non è diversa dalla provocazione insita a ogni cammino di fede. Gesù provoca pure noi ad alzarci, ad osare la sequela senza ripiego su luoghi comuni. Come per Abramo, ogni esperienza vera di fede è un esodo, è un salto, non nel buio, ma nella Luce; non nell’ignoto, ma nel Presente di Dio che conosciamo nel volto di Cristo. È sempre un salto, è sempre un rischio, ma in fondo, nessun’aquila impara a volare se non assume il rischio di distaccarsi dalla comodità della terra per gustare il planare laddove l’aria è più pura.
Buondì!
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49349792Thu, 07 Apr 2022 04:32:43 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «In verità, in verità io vi dico: se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno». Gli dissero allora i Giudei: «Ora sappiamo che sei indemoniato. Abramo è morto, come anche i...
In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «In verità, in verità io vi dico: se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno». Gli dissero allora i Giudei: «Ora sappiamo che sei indemoniato. Abramo è morto, come anche i profeti, e tu dici: "Se uno osserva la mia parola, non sperimenterà la morte in eterno''. Sei tu più grande del nostro padre Abramo, che è morto? Anche i profeti sono morti. Chi credi di essere?».
          (Gv 8: 52-56)

Poveri quei giudei con cui Gesù discuteva. Umanamente, non si poteva aspettare altro da loro che quelle reazioni indignate davanti ad affermazioni che scardinavano le loro certezze e stonavano con le loro credenze. Eppure, Gesù non fa loro sconti. La situazione del passo in questione non è diversa dalla provocazione insita a ogni cammino di fede. Gesù provoca pure noi ad alzarci, ad osare la sequela senza ripiego su luoghi comuni. Come per Abramo, ogni esperienza vera di fede è un esodo, è un salto, non nel buio, ma nella Luce; non nell’ignoto, ma nel Presente di Dio che conosciamo nel volto di Cristo. È sempre un salto, è sempre un rischio, ma in fondo, nessun’aquila impara a volare se non assume il rischio di distaccarsi dalla comodità della terra per gustare il planare laddove l’aria è più pura.
Buondì!
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dL]]>123falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-6-aprile-2022--49332721
« Gesù allora disse a quei Giudei che gli avevano creduto: «Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Gli risposero: «Noi siamo discendenti di Abramo e non siamo mai stati schiavi di nessuno»
            (Gv 8: 31-32)

Libertà non è fare quel che si vuole, ma è volere davvero quel che si vuole. La sottile differenza è abissale perché tante volte vogliamo le nostre catene a cui ci siamo abituati, i nostri ripieghi che ci permettono di vivacchiare a bassa quota e le nostre abitudini che sanno di giusto solo perché sono familiari. In questi casi, sembra che vogliamo, ma in realtà la nostra volontà è esercizio di una incapacità di volere. Gesù ricorda che la libertà è frutto di una relazione con la Verità. È vagliare i desideri del cuore oltre la paura e oltre l'abitudine e capire che il vero volere del nostro cuore lo scopriamo mettendoci in ascolto e alla sua sequela. «Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Donaci, Signore, di gustare il sapore e la bellezza della libertà dei figli di Dio. Amen!
Con stima
dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49332721Tue, 05 Apr 2022 22:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: « Gesù allora disse a quei Giudei che gli avevano creduto: «Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Gli risposero: «Noi siamo discendenti di Abramo e non...
« Gesù allora disse a quei Giudei che gli avevano creduto: «Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Gli risposero: «Noi siamo discendenti di Abramo e non siamo mai stati schiavi di nessuno»
            (Gv 8: 31-32)

Libertà non è fare quel che si vuole, ma è volere davvero quel che si vuole. La sottile differenza è abissale perché tante volte vogliamo le nostre catene a cui ci siamo abituati, i nostri ripieghi che ci permettono di vivacchiare a bassa quota e le nostre abitudini che sanno di giusto solo perché sono familiari. In questi casi, sembra che vogliamo, ma in realtà la nostra volontà è esercizio di una incapacità di volere. Gesù ricorda che la libertà è frutto di una relazione con la Verità. È vagliare i desideri del cuore oltre la paura e oltre l'abitudine e capire che il vero volere del nostro cuore lo scopriamo mettendoci in ascolto e alla sua sequela. «Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Donaci, Signore, di gustare il sapore e la bellezza della libertà dei figli di Dio. Amen!
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dL]]>121falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-5-aprile-2022--49320835
«Voi siete di quaggiù, io sono di lassù; voi siete di questo mondo, io non sono di questo mondo. Vi ho detto che morirete nei vostri peccati; se infatti non credete che io sono, morirete nei vostri peccati».
        (Gv 8: 23-26)

Queste parole di Gesù risuonano nel profondo del mio cuore. Alzo una preghiera a tale proposito. Chiedo a Dio di non permettere che io muoia nel mio peccato. Infatti morire nei propri peccati è un’immagine chiara che spiega il concetto di rimanere impantanati, bloccati nelle cose che si vivono. Il peccato è ciò che blocca la vita, e molto spesso proprio in questa esperienza di blocco la vita comincia ad assomigliare a un pantano d’acqua che non trovando acqua di ricambio comincia a diventare marcia. L’infelicità è vita andata a male. Ciò accade quando viviamo solo in un’unica dimensione che è quella di questo mondo. Gesù è venuto a darci non solo altezza e larghezza alla vita ma soprattutto profondità. La vita in Cristo è ciò che dà spessore, profondità alla vita. quando manchiamo di questa terza dimensione tutto risulta piatto e proprio perché è così non riesce più a farci sentire vivi. Siamo appunto morti in ciò che ci mortifica. Come si fa ad uscire da questo pantano? Cos’è che ci salva? È la Croce di Cristo: «Quando avrete innalzato il Figlio dell’uomo, allora saprete che Io Sono e non faccio nulla da me stesso, ma come mi ha insegnato il Padre, così io parlo”. Nelle sibilline parole di Gesù ci sono due cose che non possiamo trascurare: da una parte l’esperienza dell’innalzamento coincide con la sua morte in croce, cioè con l’esperienza di dare la vita per ciascuno di noi. Soltanto quando ci lasciamo raggiungere dal mistero di questo amore allora la nostra vita riprende a scorrere, esattamente come capita a una persona che vive una cosa difficile ma se si sente amata riesce ad andare avanti. Buondì !
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49320835Mon, 04 Apr 2022 22:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: «Voi siete di quaggiù, io sono di lassù; voi siete di questo mondo, io non sono di questo mondo. Vi ho detto che morirete nei vostri peccati; se infatti non credete che io sono, morirete nei vostri peccati».         (Gv 8:...
«Voi siete di quaggiù, io sono di lassù; voi siete di questo mondo, io non sono di questo mondo. Vi ho detto che morirete nei vostri peccati; se infatti non credete che io sono, morirete nei vostri peccati».
        (Gv 8: 23-26)

Queste parole di Gesù risuonano nel profondo del mio cuore. Alzo una preghiera a tale proposito. Chiedo a Dio di non permettere che io muoia nel mio peccato. Infatti morire nei propri peccati è un’immagine chiara che spiega il concetto di rimanere impantanati, bloccati nelle cose che si vivono. Il peccato è ciò che blocca la vita, e molto spesso proprio in questa esperienza di blocco la vita comincia ad assomigliare a un pantano d’acqua che non trovando acqua di ricambio comincia a diventare marcia. L’infelicità è vita andata a male. Ciò accade quando viviamo solo in un’unica dimensione che è quella di questo mondo. Gesù è venuto a darci non solo altezza e larghezza alla vita ma soprattutto profondità. La vita in Cristo è ciò che dà spessore, profondità alla vita. quando manchiamo di questa terza dimensione tutto risulta piatto e proprio perché è così non riesce più a farci sentire vivi. Siamo appunto morti in ciò che ci mortifica. Come si fa ad uscire da questo pantano? Cos’è che ci salva? È la Croce di Cristo: «Quando avrete innalzato il Figlio dell’uomo, allora saprete che Io Sono e non faccio nulla da me stesso, ma come mi ha insegnato il Padre, così io parlo”. Nelle sibilline parole di Gesù ci sono due cose che non possiamo trascurare: da una parte l’esperienza dell’innalzamento coincide con la sua morte in croce, cioè con l’esperienza di dare la vita per ciascuno di noi. Soltanto quando ci lasciamo raggiungere dal mistero di questo amore allora la nostra vita riprende a scorrere, esattamente come capita a una persona che vive una cosa difficile ma se si sente amata riesce ad andare avanti. Buondì !
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dL]]>183falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-4-aprile-2022--49310065
In quel tempo, Gesù parlò [ai farisei] e disse: «Io sono la luce del mondo; chi segue me, non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita».
                (Gv 8: 12-13)


Tra le definizioni più belle e direi anche utili che abbiamo di una vita spirituale dobbiamo mettere il cammino di luce. Sì, aver la fede e fare un cammino spirituale è immettersi in un percorso che ha come luce, come stella polare, Cristo stesso. Infatti, l’immagine della luce e del buio è quanto di più mai efficace il vangelo usa per farci comprendere il suo ruolo. Quando si è al buio le cose esistono ma non sono visibili. Al buio anche una cosa bella può diventare un pericolo perché puoi andare a sbatterci contro. Nel buio non ci sono scelte ma solo tentativi, per questo nel buio è difficile fare qualunque cosa e si rischia di rimanere sempre fermi nello stesso punto. Ma se in quel buio qualcuno accende una luce, allora le tenebre non hanno più il potere di prima. Gesù è venuto a far questo: a toglierci dal dominio delle tenebre. E proprio per questa sua opera ogni uomo può vedere, scegliere, camminare, godere le cose, difendersi dal male e scegliere il bene. Con la luce di Cristo l’uomo non procede più per tentativi ma per scelte. Ti auguro un buon inizio di settimana!
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49310065Mon, 04 Apr 2022 04:29:24 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: In quel tempo, Gesù parlò [ai farisei] e disse: «Io sono la luce del mondo; chi segue me, non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita».                 (Gv 8: 12-13) Tra le definizioni più belle e direi anche...
In quel tempo, Gesù parlò [ai farisei] e disse: «Io sono la luce del mondo; chi segue me, non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita».
                (Gv 8: 12-13)


Tra le definizioni più belle e direi anche utili che abbiamo di una vita spirituale dobbiamo mettere il cammino di luce. Sì, aver la fede e fare un cammino spirituale è immettersi in un percorso che ha come luce, come stella polare, Cristo stesso. Infatti, l’immagine della luce e del buio è quanto di più mai efficace il vangelo usa per farci comprendere il suo ruolo. Quando si è al buio le cose esistono ma non sono visibili. Al buio anche una cosa bella può diventare un pericolo perché puoi andare a sbatterci contro. Nel buio non ci sono scelte ma solo tentativi, per questo nel buio è difficile fare qualunque cosa e si rischia di rimanere sempre fermi nello stesso punto. Ma se in quel buio qualcuno accende una luce, allora le tenebre non hanno più il potere di prima. Gesù è venuto a far questo: a toglierci dal dominio delle tenebre. E proprio per questa sua opera ogni uomo può vedere, scegliere, camminare, godere le cose, difendersi dal male e scegliere il bene. Con la luce di Cristo l’uomo non procede più per tentativi ma per scelte. Ti auguro un buon inizio di settimana!
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dL]]>130falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-2-aprile-2022--49291863
“Alcuni di loro volevano arrestarlo, ma nessuno gli mise le mani addosso. Le guardie tornarono quindi dai sommi sacerdoti e dai farisei e questi dissero loro: «Perché non lo avete condotto?». Risposero le guardie: «Mai un uomo ha parlato come parla quest’uomo!»”.
       (Gv 7: 43-48)

Gesù è ammirato dalla gente perché le sue parole sono diverse da altre parole. Sono così vere le parole di queste guardie che tutto il Vangelo di oggi dovrebbe essere colmo solo di ammirazione per la loro lealtà. In fondo, di Gesù forse non sapevano nulla, e quella mattina si erano mossi dalle loro caserme per andare ad arrestare uno dei tanti che gli era stato comandando di arrestare. Eppure l’incontro con Gesù lascia il segno su di loro. “Mai un uomo ha parlato come parla quest’uomo!”. Sarebbe stato interessante leggere per bene tutto quello che Gesù aveva detto durante quella giornata, ma ci sono cose che anche se non ti ricordi con delle idee chiare, te le ricordi per sensazione profonda. Gesù aveva toccato in questi uomini qualcosa che nessun’altro aveva mai toccato. Credo che in fondo sia così per tutti quelli che hanno fatto davvero esperienza di Cristo. Ad un tratto nella vita si sono accorti che ciò che c’è di interessante in Lui non sono le sue idee, ma Egli stesso. È il modo con cui agisce che rimane impresso prima ancora dei suoi insegnamenti, e delle conseguenze da tirare nella vita. Ma non basta subire questo fascino per divenire discepoli. Si diventa infatti discepoli quando quella parola non solo tocca il cuore ma provoca la nostra libertà a una decisione. E questo fa crescere nella vita e nella fede.
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49291863Sat, 02 Apr 2022 06:56:22 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : “Alcuni di loro volevano arrestarlo, ma nessuno gli mise le mani addosso. Le guardie tornarono quindi dai sommi sacerdoti e dai farisei e questi dissero loro: «Perché non lo avete condotto?». Risposero le guardie: «Mai un...
“Alcuni di loro volevano arrestarlo, ma nessuno gli mise le mani addosso. Le guardie tornarono quindi dai sommi sacerdoti e dai farisei e questi dissero loro: «Perché non lo avete condotto?». Risposero le guardie: «Mai un uomo ha parlato come parla quest’uomo!»”.
       (Gv 7: 43-48)

Gesù è ammirato dalla gente perché le sue parole sono diverse da altre parole. Sono così vere le parole di queste guardie che tutto il Vangelo di oggi dovrebbe essere colmo solo di ammirazione per la loro lealtà. In fondo, di Gesù forse non sapevano nulla, e quella mattina si erano mossi dalle loro caserme per andare ad arrestare uno dei tanti che gli era stato comandando di arrestare. Eppure l’incontro con Gesù lascia il segno su di loro. “Mai un uomo ha parlato come parla quest’uomo!”. Sarebbe stato interessante leggere per bene tutto quello che Gesù aveva detto durante quella giornata, ma ci sono cose che anche se non ti ricordi con delle idee chiare, te le ricordi per sensazione profonda. Gesù aveva toccato in questi uomini qualcosa che nessun’altro aveva mai toccato. Credo che in fondo sia così per tutti quelli che hanno fatto davvero esperienza di Cristo. Ad un tratto nella vita si sono accorti che ciò che c’è di interessante in Lui non sono le sue idee, ma Egli stesso. È il modo con cui agisce che rimane impresso prima ancora dei suoi insegnamenti, e delle conseguenze da tirare nella vita. Ma non basta subire questo fascino per divenire discepoli. Si diventa infatti discepoli quando quella parola non solo tocca il cuore ma provoca la nostra libertà a una decisione. E questo fa crescere nella vita e nella fede.
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dL]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-1-aprile-2022--49277362
Alcuni abitanti di Gerusalemme dicevano: «Non è costui quello che cercano di uccidere? Ecco, egli parla liberamente, eppure non gli dicono nulla. I capi hanno forse riconosciuto davvero che egli è il Cristo? Ma costui sappiamo di dov’è; il Cristo invece, quando verrà, nessuno saprà di dove sia». Gesù allora, mentre insegnava nel tempio, esclamò: «Certo, voi mi conoscete e sapete di dove sono. Eppure non sono venuto da me stesso, ma chi mi ha mandato è veritiero, e voi non lo conoscete. Io lo conosco, perché vengo da lui ed egli mi ha mandato». Cercavano allora di arrestarlo, ma nessuno riuscì a mettere le mani su di lui, perché non era ancora giunta la sua ora.
        (Gv 7: 25-30)
La gente che vedeva Gesù vivere restava stupita dalla sua serenità nonostante le accuse, i complotti e le critiche che gli piovevano addosso. Mantenere la calma davanti ai colpi bassi, alle cattiverie, agli imbrogli non è semplice umanamente parlando. Bisogna avere un appoggio. Una roccia per il riparo. Infatti perché l’equilibrio di una vita dipende dal punto di appoggio su cui la si fissa. L’esistenza di Gesù, così osteggiata pur nella sua brevità, aveva un punto di riferimento costante: il Padre. Questo vangelo, occupato prevalentemente dalla diatriba sulla messianicità di Gesù, ci parla di un’attitudine fondamentale che possiamo imparare dal Salvatore: quella di non perdere d’occhio la Stella polare della nostra esistenza, l’ascolto illuminante della voce del Padre. Mettersi nelle sue mani è la scelta più rivoluzionaria della vita, perché solo nelle sue mani veritiere la vita è vera. Poni la tua fiducia su Dio:
il resto verrà da sé. Dio non delude!
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49277362Fri, 01 Apr 2022 04:33:01 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : Alcuni abitanti di Gerusalemme dicevano: «Non è costui quello che cercano di uccidere? Ecco, egli parla liberamente, eppure non gli dicono nulla. I capi hanno forse riconosciuto davvero che egli è il Cristo? Ma costui...
Alcuni abitanti di Gerusalemme dicevano: «Non è costui quello che cercano di uccidere? Ecco, egli parla liberamente, eppure non gli dicono nulla. I capi hanno forse riconosciuto davvero che egli è il Cristo? Ma costui sappiamo di dov’è; il Cristo invece, quando verrà, nessuno saprà di dove sia». Gesù allora, mentre insegnava nel tempio, esclamò: «Certo, voi mi conoscete e sapete di dove sono. Eppure non sono venuto da me stesso, ma chi mi ha mandato è veritiero, e voi non lo conoscete. Io lo conosco, perché vengo da lui ed egli mi ha mandato». Cercavano allora di arrestarlo, ma nessuno riuscì a mettere le mani su di lui, perché non era ancora giunta la sua ora.
        (Gv 7: 25-30)
La gente che vedeva Gesù vivere restava stupita dalla sua serenità nonostante le accuse, i complotti e le critiche che gli piovevano addosso. Mantenere la calma davanti ai colpi bassi, alle cattiverie, agli imbrogli non è semplice umanamente parlando. Bisogna avere un appoggio. Una roccia per il riparo. Infatti perché l’equilibrio di una vita dipende dal punto di appoggio su cui la si fissa. L’esistenza di Gesù, così osteggiata pur nella sua brevità, aveva un punto di riferimento costante: il Padre. Questo vangelo, occupato prevalentemente dalla diatriba sulla messianicità di Gesù, ci parla di un’attitudine fondamentale che possiamo imparare dal Salvatore: quella di non perdere d’occhio la Stella polare della nostra esistenza, l’ascolto illuminante della voce del Padre. Mettersi nelle sue mani è la scelta più rivoluzionaria della vita, perché solo nelle sue mani veritiere la vita è vera. Poni la tua fiducia su Dio:
il resto verrà da sé. Dio non delude!
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dL]]>158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-31-marzo-2022--49259203
In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe vera. C'è un altro che dà testimonianza di me, e so che la testimonianza che egli dà di me è vera. Voi avete inviato dei messaggeri a Giovanni ed egli ha dato testimonianza alla verità. Io non ricevo testimonianza da un uomo; ma vi dico queste cose perché siate salvati. Egli era la lampada che arde e risplende, e voi solo per un momento avete voluto rallegrarvi alla sua luce. Io però ho una testimonianza superiore a quella di Giovanni: le opere che il Padre mi ha dato da compiere, quelle stesse opere che io sto facendo, testimoniano di me che il Padre mi ha mandato.
       (Gv 5: 31-37)

Per discernere la verità di Gesù, i suoi contemporanei avevano a disposizione tante testimonianze. Testimonianze che Gesù elenca in questo vangelo: La testimonianza di Giovanni il Battista, quella delle opere, quella dei discepoli e la testimonianza delle Scritture. Ma sopra tutte queste attestazioni e alla base di esse c'è la testimonianza cruciale: quella del Padre. Per quanto ci riguarda oggi, tra tutte le testimonianze, quella del Padre è quella più vicina al nostro cuore. È una testimonianza che non nega o vanifica le altre, ma che le assume e le valorizza. È una testimonianza interiore che è più una grazia che un'impresa umana. A questa testimonianza possiamo applicare le parole di Chiara Corbella: «Il Signore mette la verità in ognuno di noi; non c 'è possibilità di fraintendere». Ascolta sempre il tuo cuore: non ti tradirà mai. Buondì
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49259203Wed, 30 Mar 2022 22:34:45 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe vera. C'è un altro che dà testimonianza di me, e so che la testimonianza che egli dà di me è vera. Voi avete...
In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe vera. C'è un altro che dà testimonianza di me, e so che la testimonianza che egli dà di me è vera. Voi avete inviato dei messaggeri a Giovanni ed egli ha dato testimonianza alla verità. Io non ricevo testimonianza da un uomo; ma vi dico queste cose perché siate salvati. Egli era la lampada che arde e risplende, e voi solo per un momento avete voluto rallegrarvi alla sua luce. Io però ho una testimonianza superiore a quella di Giovanni: le opere che il Padre mi ha dato da compiere, quelle stesse opere che io sto facendo, testimoniano di me che il Padre mi ha mandato.
       (Gv 5: 31-37)

Per discernere la verità di Gesù, i suoi contemporanei avevano a disposizione tante testimonianze. Testimonianze che Gesù elenca in questo vangelo: La testimonianza di Giovanni il Battista, quella delle opere, quella dei discepoli e la testimonianza delle Scritture. Ma sopra tutte queste attestazioni e alla base di esse c'è la testimonianza cruciale: quella del Padre. Per quanto ci riguarda oggi, tra tutte le testimonianze, quella del Padre è quella più vicina al nostro cuore. È una testimonianza che non nega o vanifica le altre, ma che le assume e le valorizza. È una testimonianza interiore che è più una grazia che un'impresa umana. A questa testimonianza possiamo applicare le parole di Chiara Corbella: «Il Signore mette la verità in ognuno di noi; non c 'è possibilità di fraintendere». Ascolta sempre il tuo cuore: non ti tradirà mai. Buondì
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dL]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-30-marzo-2022--49245028
Gesù riprese a parlare e disse loro: «In verità, in verità io vi dico: il Figlio da se stesso non può fare nulla, se non ciò che vede fare dal Padre; quello che egli fa, anche il Figlio lo fa allo stesso modo. Il Padre infatti ama il Figlio, gli manifesta tutto quello che fa e gli manifesterà opere ancora più grandi di queste, perché voi ne siate meravigliati.
( Gv 5,19-20)

Mi incanto sempre ogni volta che leggo alcuni passaggi del vangelo di Giovanni. Aldilà della complessità di stile, credo però che l’autore sacro era così profondamente colpito dal mistero di Cristo che in alcuni versetti si percepisce uno slancio della sua contemplazione della trinità. Ne abbiamo un esempio questa mattina. Dove Gesù parla della sua relazione con il Padre. È bello sentire come ne parla. È una poesia con i suoi non detti. Sì, perché le realtà più belle sono intrise di paradossi perché la bellezza è sinfonica, sa mettere insieme realtà che sembrano contradittorie ma che in realtà sono complementari. La pagina del vangelo di oggi costituisce un grande esempio al riguardo. Il Figlio ha tutto perché il Padre gli ha dato tutto: la vita, la risurrezione, il giudizio. Nondimeno, il Figlio abbraccia un’eterna povertà, la povertà di chi ama e diventa spazio di accoglienza dell’Amato. La volontà di Gesù è fare la volontà dell’amato Padre. Gesù è tutto gratitudine e riconoscenza verso il Padre. In questo senso egli è eternamente “eucaristia”. Come lui e in lui la nostra vita è chiamata a respirare la grazia della gratitudine dei figli nel Figlio.
Buongiorno a te
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49245028Tue, 29 Mar 2022 22:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : Gesù riprese a parlare e disse loro: «In verità, in verità io vi dico: il Figlio da se stesso non può fare nulla, se non ciò che vede fare dal Padre; quello che egli fa, anche il Figlio lo fa allo stesso modo. Il Padre...
Gesù riprese a parlare e disse loro: «In verità, in verità io vi dico: il Figlio da se stesso non può fare nulla, se non ciò che vede fare dal Padre; quello che egli fa, anche il Figlio lo fa allo stesso modo. Il Padre infatti ama il Figlio, gli manifesta tutto quello che fa e gli manifesterà opere ancora più grandi di queste, perché voi ne siate meravigliati.
( Gv 5,19-20)

Mi incanto sempre ogni volta che leggo alcuni passaggi del vangelo di Giovanni. Aldilà della complessità di stile, credo però che l’autore sacro era così profondamente colpito dal mistero di Cristo che in alcuni versetti si percepisce uno slancio della sua contemplazione della trinità. Ne abbiamo un esempio questa mattina. Dove Gesù parla della sua relazione con il Padre. È bello sentire come ne parla. È una poesia con i suoi non detti. Sì, perché le realtà più belle sono intrise di paradossi perché la bellezza è sinfonica, sa mettere insieme realtà che sembrano contradittorie ma che in realtà sono complementari. La pagina del vangelo di oggi costituisce un grande esempio al riguardo. Il Figlio ha tutto perché il Padre gli ha dato tutto: la vita, la risurrezione, il giudizio. Nondimeno, il Figlio abbraccia un’eterna povertà, la povertà di chi ama e diventa spazio di accoglienza dell’Amato. La volontà di Gesù è fare la volontà dell’amato Padre. Gesù è tutto gratitudine e riconoscenza verso il Padre. In questo senso egli è eternamente “eucaristia”. Come lui e in lui la nostra vita è chiamata a respirare la grazia della gratitudine dei figli nel Figlio.
Buongiorno a te
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dL]]>153falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-29-marzo-2022--49230564
«Si trovava lì un uomo che da trentotto anni era malato. Gesù, vedendolo giacere e sapendo che da molto tempo era così, gli disse: ‘Vuoi guarire?’. Gli rispose il malato: ‘Signore, non ho nessuno che mi immerga nella piscina quando l’acqua si agita. Mentre infatti sto per andarvi, un altro scende prima di me’. Gesù gli disse: ‘Àlzati, prendi la tua barella e cammina’. E all’istante quell’uomo guarì: prese la sua barella e cominciò a camminare».
       ( Gv 5: 5-9)

Il centro della pagina del vangelo di oggi è racchiuso in questo passaggio. Credo che tutto sia contenuto in questo racconto, in questa breve  narrazione. E in queste parole troviamo anche la definizione più bella della misericordia. La misericordia è Cristo che ti passa accanto e ti rimette nel cuore il desiderio di guarire, perché la cosa peggiore che possa capitarci non è non essere felici ma non desiderare più di essere felici. Abituarci alle nostre barelle. Rimanere quasi quarant’anni allo stesso punto, senza desiderare più un cambiamento, una rivoluzione. Ma quell’uomo lo dice bene: ‘Non ho nessuno che mi immerga nella piscina quando l’acqua si agita’. È l’indifferenza degli altri che lo tiene inchiodato lì. Un uomo condannato alla solitudine, ad essere solo con la sua infelicità. Se è vero che a volte noi non siamo la causa dell’infelicità degli altri è pur vero che molto spesso ne diventiamo complici con la nostra indifferenza. Benedetto XVI una volta scrisse: «Se non mi ascolta più nessuno, Dio mi ascolta ancora». ‪ È bello poter pensare che il modo che la Misericordia ha di entrare dentro la nostra vita è dandoci qualcuno a cui poter ancora dire di noi, qualcuno che è disposto ancora ad ascoltarci, che non è stanco di noi, che non è intaccato dalla stanchezza che ci portiamo addosso. Ti auguro di incontrare qualcuno che saprà ascoltarti quando ne avrai bisogno.
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49230564Mon, 28 Mar 2022 22:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : «Si trovava lì un uomo che da trentotto anni era malato. Gesù, vedendolo giacere e sapendo che da molto tempo era così, gli disse: ‘Vuoi guarire?’. Gli rispose il malato: ‘Signore, non ho nessuno che mi immerga nella piscina...
«Si trovava lì un uomo che da trentotto anni era malato. Gesù, vedendolo giacere e sapendo che da molto tempo era così, gli disse: ‘Vuoi guarire?’. Gli rispose il malato: ‘Signore, non ho nessuno che mi immerga nella piscina quando l’acqua si agita. Mentre infatti sto per andarvi, un altro scende prima di me’. Gesù gli disse: ‘Àlzati, prendi la tua barella e cammina’. E all’istante quell’uomo guarì: prese la sua barella e cominciò a camminare».
       ( Gv 5: 5-9)

Il centro della pagina del vangelo di oggi è racchiuso in questo passaggio. Credo che tutto sia contenuto in questo racconto, in questa breve  narrazione. E in queste parole troviamo anche la definizione più bella della misericordia. La misericordia è Cristo che ti passa accanto e ti rimette nel cuore il desiderio di guarire, perché la cosa peggiore che possa capitarci non è non essere felici ma non desiderare più di essere felici. Abituarci alle nostre barelle. Rimanere quasi quarant’anni allo stesso punto, senza desiderare più un cambiamento, una rivoluzione. Ma quell’uomo lo dice bene: ‘Non ho nessuno che mi immerga nella piscina quando l’acqua si agita’. È l’indifferenza degli altri che lo tiene inchiodato lì. Un uomo condannato alla solitudine, ad essere solo con la sua infelicità. Se è vero che a volte noi non siamo la causa dell’infelicità degli altri è pur vero che molto spesso ne diventiamo complici con la nostra indifferenza. Benedetto XVI una volta scrisse: «Se non mi ascolta più nessuno, Dio mi ascolta ancora». ‪ È bello poter pensare che il modo che la Misericordia ha di entrare dentro la nostra vita è dandoci qualcuno a cui poter ancora dire di noi, qualcuno che è disposto ancora ad ascoltarci, che non è stanco di noi, che non è intaccato dalla stanchezza che ci portiamo addosso. Ti auguro di incontrare qualcuno che saprà ascoltarti quando ne avrai bisogno.
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dL]]>175falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-28-marzo-2022--49221512
« Andò dunque di nuovo a Cana di Galilea, dove aveva cambiato l’acqua in vino. Vi era un funzionario del re, che aveva un figlio malato a Cafàrnao. Costui, udito che Gesù era venuto dalla Giudea in Galilea, si recò da lui e gli chiedeva di scendere a guarire suo figlio, perché stava per morire»
         (Gv 4: 43-46)

È una nuova settimana e il Vangelo questa mattina ci porta direttamente a Cana.  Nel Vangelo di San Giovanni questo luogo è significativo. Cana è il luogo del primo miracolo. È il miracolo della gioia salvata in extremis grazie proprio ad un intervento di Gesù. Ancora una volta in questo luogo c’è una situazione estrema: un uomo ha un figlio in fin di vita, non c’è più tempo, e Gesù è l’unico che può fare qualcosa. La preghiera di questo padre viene esaudita ma la professione di fede che Gesù domanda a quest’uomo è davvero unica nel suo genere: “Il funzionario del re gli disse: «Signore, scendi prima che il mio bambino muoia». Gesù gli rispose: «Va’, tuo figlio vive». Quell’uomo credette alla parola che Gesù gli aveva detto e si mise in cammino”. La risposta di quest’uomo è unica: crede a Gesù non inseguito al miracolo, ma crede a Gesù senza ancora aver visto il miracolo della guarigione del figlio. Sembra che il vangelo voglia suggerirci che l’atteggiamento vero della fede non è vedere un segno per poi credere, ma credere in assenza di segni fino al punto in cui quella fiducia rende visibile anche il segno: “Proprio mentre scendeva, gli vennero incontro i suoi servi a dirgli: «Tuo figlio vive!». Volle sapere da loro a che ora avesse cominciato a star meglio. Gli dissero: «Ieri, un’ora dopo mezzogiorno, la febbre lo ha lasciato». Il padre riconobbe che proprio a quell’ora Gesù gli aveva detto: «Tuo figlio vive», e credette lui con tutta la sua famiglia”. Il risultato è una sovrabbondanza di conversione. Se infatti all’inizio è solo lui capace di una fede senza segni, alla fine del miracolo tutta la sua famiglia si converte. È bello pensare che l’atto singolo di fede di uno di noi alla fine diventa l’inizio della conversione degli altri. Ti auguro di aver una fede ricca e fruttuosa per chi ti incontrerà ! Buondì
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49221512Mon, 28 Mar 2022 04:42:41 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : « Andò dunque di nuovo a Cana di Galilea, dove aveva cambiato l’acqua in vino. Vi era un funzionario del re, che aveva un figlio malato a Cafàrnao. Costui, udito che Gesù era venuto dalla Giudea in Galilea, si recò da lui e...
« Andò dunque di nuovo a Cana di Galilea, dove aveva cambiato l’acqua in vino. Vi era un funzionario del re, che aveva un figlio malato a Cafàrnao. Costui, udito che Gesù era venuto dalla Giudea in Galilea, si recò da lui e gli chiedeva di scendere a guarire suo figlio, perché stava per morire»
         (Gv 4: 43-46)

È una nuova settimana e il Vangelo questa mattina ci porta direttamente a Cana.  Nel Vangelo di San Giovanni questo luogo è significativo. Cana è il luogo del primo miracolo. È il miracolo della gioia salvata in extremis grazie proprio ad un intervento di Gesù. Ancora una volta in questo luogo c’è una situazione estrema: un uomo ha un figlio in fin di vita, non c’è più tempo, e Gesù è l’unico che può fare qualcosa. La preghiera di questo padre viene esaudita ma la professione di fede che Gesù domanda a quest’uomo è davvero unica nel suo genere: “Il funzionario del re gli disse: «Signore, scendi prima che il mio bambino muoia». Gesù gli rispose: «Va’, tuo figlio vive». Quell’uomo credette alla parola che Gesù gli aveva detto e si mise in cammino”. La risposta di quest’uomo è unica: crede a Gesù non inseguito al miracolo, ma crede a Gesù senza ancora aver visto il miracolo della guarigione del figlio. Sembra che il vangelo voglia suggerirci che l’atteggiamento vero della fede non è vedere un segno per poi credere, ma credere in assenza di segni fino al punto in cui quella fiducia rende visibile anche il segno: “Proprio mentre scendeva, gli vennero incontro i suoi servi a dirgli: «Tuo figlio vive!». Volle sapere da loro a che ora avesse cominciato a star meglio. Gli dissero: «Ieri, un’ora dopo mezzogiorno, la febbre lo ha lasciato». Il padre riconobbe che proprio a quell’ora Gesù gli aveva detto: «Tuo figlio vive», e credette lui con tutta la sua famiglia”. Il risultato è una sovrabbondanza di conversione. Se infatti all’inizio è solo lui capace di una fede senza segni, alla fine del miracolo tutta la sua famiglia si converte. È bello pensare che l’atto singolo di fede di uno di noi alla fine diventa l’inizio della conversione degli altri. Ti auguro di aver una fede ricca e fruttuosa per chi ti incontrerà ! Buondì
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dL]]>192falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-27-marzo-2022--49213906
Ed egli disse loro questa parabola: «Un uomo aveva due figli. Il più giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. Pochi giorni dopo, il figlio più giovane, raccolte tutte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto.
          Lc 15: 11-13
Quel «partì per un paese lontano» è più di un moto a luogo. È una distanza del cuore. Si può essere vicini fisicamente ma distanti nel cuore. Il figlio minore  parte per un luogo lontano perché si allontana dalla propria verità, dalla propria storia così come suo fratello maggiore è rimasto a casa ma ha il cuore altrove. Vive lì con il padre ma non c’è mai stato come figlio. Si sente servo. Schiavo. Anche lui è distante dalla sua verità. Si allontana dal proprio cuore. Chi si allontana da Dio si allontana da se stesso. Il punto di svolta di questo vangelo, infatti, è quando il fratello minore rientra in se stesso. Questa parabola, forse la più nota di Gesù, ci ricorda che verità di Dio e verità dell'uomo non si contraddicono. Chi corre dietro la propria verità si trova il Padre che lo stava attendendo e che gli corre incontro perché, come dice Edith Stein, «Chi cerca la verità, cerca Dio, che lo sappia o no». Dio lo incontri quando inizi a cercare la verità su te stesso. Dunque questa domenica il Vangelo parla di due conversioni inscindibili: quella dell’uomo verso se stesso e quell’altra è dell’uomo verso Dio. Non c'è vero incontro con Dio che non sia una riscoperta della propria interiorità. Non c'è vero ritorno a sé che non sbocci nell'incontro con Dio. Solo chi fa verità può sentire il richiamo dell'Amato e scoprire che sulla via del ritorno a Dio, il Padre lo attende, lo vede e gli corre incontro per donargli la dignità di figlio, la dignità del Figlio che si è fatto Via sulla quale Dio e l'uomo possono correre incontro l'uno all'altro. Oggi è domenica se riesci vai a messa. Dio ti aspetta.
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49213906Sun, 27 Mar 2022 05:52:40 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : Ed egli disse loro questa parabola: «Un uomo aveva due figli. Il più giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. Pochi giorni dopo, il figlio...
Ed egli disse loro questa parabola: «Un uomo aveva due figli. Il più giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. Pochi giorni dopo, il figlio più giovane, raccolte tutte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto.
          Lc 15: 11-13
Quel «partì per un paese lontano» è più di un moto a luogo. È una distanza del cuore. Si può essere vicini fisicamente ma distanti nel cuore. Il figlio minore  parte per un luogo lontano perché si allontana dalla propria verità, dalla propria storia così come suo fratello maggiore è rimasto a casa ma ha il cuore altrove. Vive lì con il padre ma non c’è mai stato come figlio. Si sente servo. Schiavo. Anche lui è distante dalla sua verità. Si allontana dal proprio cuore. Chi si allontana da Dio si allontana da se stesso. Il punto di svolta di questo vangelo, infatti, è quando il fratello minore rientra in se stesso. Questa parabola, forse la più nota di Gesù, ci ricorda che verità di Dio e verità dell'uomo non si contraddicono. Chi corre dietro la propria verità si trova il Padre che lo stava attendendo e che gli corre incontro perché, come dice Edith Stein, «Chi cerca la verità, cerca Dio, che lo sappia o no». Dio lo incontri quando inizi a cercare la verità su te stesso. Dunque questa domenica il Vangelo parla di due conversioni inscindibili: quella dell’uomo verso se stesso e quell’altra è dell’uomo verso Dio. Non c'è vero incontro con Dio che non sia una riscoperta della propria interiorità. Non c'è vero ritorno a sé che non sbocci nell'incontro con Dio. Solo chi fa verità può sentire il richiamo dell'Amato e scoprire che sulla via del ritorno a Dio, il Padre lo attende, lo vede e gli corre incontro per donargli la dignità di figlio, la dignità del Figlio che si è fatto Via sulla quale Dio e l'uomo possono correre incontro l'uno all'altro. Oggi è domenica se riesci vai a messa. Dio ti aspetta.
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dL]]>175falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-26-marzo-2022--49206701
«Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: "O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte alla settimana e pago le decime di tutto quello che possiedo". Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: "O Dio, abbi pietà di me peccatore". Io vi dico: questi, a differenza dell'altro, tornò a casa sua giustificato, perché chiunque si esalta sarà umiliato, chi invece si umilia sarà esaltato».
(Lc 18: 10-14)

Il grossolano errore che compie il fariseo della parabola è quello di confrontarsi con chi è palesemente peggiore di lui, il pubblicano, scordandosi che l’unico paragone che possiamo fare è col capolavoro che siamo e che stentiamo a realizzare.
Ognuno di noi è un pezzo unico, assolutamente originale: credere di essere migliori perché più devoti ci fa prendere dei clamorosi abbagli. Gesù non dice che il pubblicano è migliore, perché oggettivamente sta sbagliando, ma dice che è autentico, sa che ha peccato, conosce la distanza fra la sua vita e ciò che potrebbe diventare. E Dio vede questo desiderio e lo colma con la sua presenza, con la speranza della conversione. Non così il fariseo, che pensa di non avere bisogno di conversione, che è così colmo del suo “ego” spirituale da non lasciare spazio per Dio. Viviamo con serietà il vangelo, la legge nuova di Dio, ma non paragoniamoci mai agli altri per sentirci umilmente migliori: Dio solo conosce il cuore e la fede di ogni persona e saremo giudicati severamente se non avremo usato misericordia nel giudicare gli altri.
Buon fine settimana a te !
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49206701Sat, 26 Mar 2022 05:30:27 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : «Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: "O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e...
«Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: "O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte alla settimana e pago le decime di tutto quello che possiedo". Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: "O Dio, abbi pietà di me peccatore". Io vi dico: questi, a differenza dell'altro, tornò a casa sua giustificato, perché chiunque si esalta sarà umiliato, chi invece si umilia sarà esaltato».
(Lc 18: 10-14)

Il grossolano errore che compie il fariseo della parabola è quello di confrontarsi con chi è palesemente peggiore di lui, il pubblicano, scordandosi che l’unico paragone che possiamo fare è col capolavoro che siamo e che stentiamo a realizzare.
Ognuno di noi è un pezzo unico, assolutamente originale: credere di essere migliori perché più devoti ci fa prendere dei clamorosi abbagli. Gesù non dice che il pubblicano è migliore, perché oggettivamente sta sbagliando, ma dice che è autentico, sa che ha peccato, conosce la distanza fra la sua vita e ciò che potrebbe diventare. E Dio vede questo desiderio e lo colma con la sua presenza, con la speranza della conversione. Non così il fariseo, che pensa di non avere bisogno di conversione, che è così colmo del suo “ego” spirituale da non lasciare spazio per Dio. Viviamo con serietà il vangelo, la legge nuova di Dio, ma non paragoniamoci mai agli altri per sentirci umilmente migliori: Dio solo conosce il cuore e la fede di ogni persona e saremo giudicati severamente se non avremo usato misericordia nel giudicare gli altri.
Buon fine settimana a te !
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dL]]>164falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-25-marzo-2022--49190913
“Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola»”.
        (Lc 1: 38)

Celebriamo la festa degli inizi. Sì, perché credo che l’annunciazione dell’angelo a Maria segna una svolta nella storia di salvezza così come la conosciamo nel cristianesimo. È bello notare che Dio entra nel mondo facendo leva sulle disponibilità e le libertà delle  persone. Non agisce da solo o per magia. Ecco perché il Sì di Maria va preso in considerazione con tutta la sua fragilità. Infatti il suo eccomi  è pronunciato nonostante la paura, le domande, l’incomprensione del Mistero che le si poneva innanzi. Sembra che il Vangelo voglia suggerirci un segreto: l’unico modo affinchè arrivi un senso nella nostra vita è accogliere la vita così come il Signore ce la pone dinanzi, facendo spazio con tutto noi stessi agli eventi anche quando ci spaventano o ci gettano in confusione. La fede di Maria è fede in un’opera di Dio che le è ancora misteriosa. Sembra che l’atteggiamento della sua fede suggerisca che Ella si fidi di Dio nonostante tutto. Ella coltiva una fiducia che è più grande delle evidenze che deve affrontare. È in questo abbandono fiducioso che si trova l’inizio della redenzione così come la conosciamo. Oggi è il giorno giusto per chiedere al Signore la Grazia di saper dire Eccomi anche noi a tutto quello che in questo momento la vita ci sta mettendo dinanzi, e così scoprire che anche nel grembo della nostra vita il Verbo è tornato a farsi carne. Buona festa dell’annunciazione
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49190913Thu, 24 Mar 2022 23:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : “Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola»”.         (Lc 1: 38) Celebriamo la festa degli inizi. Sì, perché credo che l’annunciazione dell’angelo a Maria segna una svolta nella...
“Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola»”.
        (Lc 1: 38)

Celebriamo la festa degli inizi. Sì, perché credo che l’annunciazione dell’angelo a Maria segna una svolta nella storia di salvezza così come la conosciamo nel cristianesimo. È bello notare che Dio entra nel mondo facendo leva sulle disponibilità e le libertà delle  persone. Non agisce da solo o per magia. Ecco perché il Sì di Maria va preso in considerazione con tutta la sua fragilità. Infatti il suo eccomi  è pronunciato nonostante la paura, le domande, l’incomprensione del Mistero che le si poneva innanzi. Sembra che il Vangelo voglia suggerirci un segreto: l’unico modo affinchè arrivi un senso nella nostra vita è accogliere la vita così come il Signore ce la pone dinanzi, facendo spazio con tutto noi stessi agli eventi anche quando ci spaventano o ci gettano in confusione. La fede di Maria è fede in un’opera di Dio che le è ancora misteriosa. Sembra che l’atteggiamento della sua fede suggerisca che Ella si fidi di Dio nonostante tutto. Ella coltiva una fiducia che è più grande delle evidenze che deve affrontare. È in questo abbandono fiducioso che si trova l’inizio della redenzione così come la conosciamo. Oggi è il giorno giusto per chiedere al Signore la Grazia di saper dire Eccomi anche noi a tutto quello che in questo momento la vita ci sta mettendo dinanzi, e così scoprire che anche nel grembo della nostra vita il Verbo è tornato a farsi carne. Buona festa dell’annunciazione
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dL]]>147falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-24-marzo-2022--49180101
“Gesù stava scacciando un demonio che era muto. Uscito il demonio, il muto cominciò a parlare e le folle furono prese da stupore”.
      (Lc 11: 14)


Questa mattina il Vangelo parla di esorcismo. Ed è Gesù stesso a liberare il malcapitato. Restituisce a questo uomo la sua dignità di figlio di Dio. Lo toglie dalle insidie del male. Quel male che gli impediva di aprirsi, di comunicare, di usare la parola. Spesso funziona così con il demonio o ci impedisce proprio di raccontarci o ci fa dire cose senza senso. Ad ogni modo Gesù è colui invece che restituisce la parola e ripristina la comunicazione. Un’autentica vita spirituale è tale quando ci aiuta a recuperare quella parola che ci tira fuori dall’isolamento interiore. In questo senso delle volte una buona confessione può essere il punto di svolta nella vita di una persona che da tanto tempo sembra essere ostaggio di eventi, ferite o cadute ma che trovando la via del “dire”, fa finalmente entrare la grazia necessaria a venirne fuori. Ecco perché il gesto di esorcismo più vero a cui possiamo sottoporci è quello di riscoprire autenticamente il sacramento della riconciliazione. In confessionale ci si può ritrovare con la vita liberata. San Pio da Pieltrelcina e San Giovanni Vianney sono due fulgidi esempi di liberatori a questa maniera. Prima della fine della quaresima trova del tempo per fare una buona confessione. Prendi tempo!
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49180101Thu, 24 Mar 2022 05:43:18 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : “Gesù stava scacciando un demonio che era muto. Uscito il demonio, il muto cominciò a parlare e le folle furono prese da stupore”.       (Lc 11: 14) Questa mattina il Vangelo parla di esorcismo. Ed è Gesù stesso a...
“Gesù stava scacciando un demonio che era muto. Uscito il demonio, il muto cominciò a parlare e le folle furono prese da stupore”.
      (Lc 11: 14)


Questa mattina il Vangelo parla di esorcismo. Ed è Gesù stesso a liberare il malcapitato. Restituisce a questo uomo la sua dignità di figlio di Dio. Lo toglie dalle insidie del male. Quel male che gli impediva di aprirsi, di comunicare, di usare la parola. Spesso funziona così con il demonio o ci impedisce proprio di raccontarci o ci fa dire cose senza senso. Ad ogni modo Gesù è colui invece che restituisce la parola e ripristina la comunicazione. Un’autentica vita spirituale è tale quando ci aiuta a recuperare quella parola che ci tira fuori dall’isolamento interiore. In questo senso delle volte una buona confessione può essere il punto di svolta nella vita di una persona che da tanto tempo sembra essere ostaggio di eventi, ferite o cadute ma che trovando la via del “dire”, fa finalmente entrare la grazia necessaria a venirne fuori. Ecco perché il gesto di esorcismo più vero a cui possiamo sottoporci è quello di riscoprire autenticamente il sacramento della riconciliazione. In confessionale ci si può ritrovare con la vita liberata. San Pio da Pieltrelcina e San Giovanni Vianney sono due fulgidi esempi di liberatori a questa maniera. Prima della fine della quaresima trova del tempo per fare una buona confessione. Prendi tempo!
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dL]]>133falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-23-marzo-2022--49161494
Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli.
(Mt 5: 17-19)

C'è una tentazione vecchia quanto il cristianesimo, ed è quella di vedere in Gesù l'abolizione dell'Antico Testamento. Questa tentazione eretica, nota come il marcionismo, ci tocca da vicino più di quanto si possa immaginare. Si tratta spesso di bandire in modo acritico e sconsiderato tutto, ogni regola, ogni comandamento, ogni comportamento giusto di Dio, tranne “l'amore”. E così spesso ci si ritrova con un amore inflazionato che dice tutto e niente. Gesù ci ricorda che non è venuto ad abolire, ma a portare a compimento. Ciò che era figura nell'Antico Testamento, non viene sfigurato, ma trasfigurato. Il Signore ci dia la lucidità per leggere la coerenza della storia della salvezza, ci doni anche la sapienza per collaborare al compimento che egli vorrebbe apportare in noi e tramite noi.
Buona giornata a te !
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49161494Wed, 23 Mar 2022 05:33:57 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo...
Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli.
(Mt 5: 17-19)

C'è una tentazione vecchia quanto il cristianesimo, ed è quella di vedere in Gesù l'abolizione dell'Antico Testamento. Questa tentazione eretica, nota come il marcionismo, ci tocca da vicino più di quanto si possa immaginare. Si tratta spesso di bandire in modo acritico e sconsiderato tutto, ogni regola, ogni comandamento, ogni comportamento giusto di Dio, tranne “l'amore”. E così spesso ci si ritrova con un amore inflazionato che dice tutto e niente. Gesù ci ricorda che non è venuto ad abolire, ma a portare a compimento. Ciò che era figura nell'Antico Testamento, non viene sfigurato, ma trasfigurato. Il Signore ci dia la lucidità per leggere la coerenza della storia della salvezza, ci doni anche la sapienza per collaborare al compimento che egli vorrebbe apportare in noi e tramite noi.
Buona giornata a te !
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dL]]>135falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-22-marzo-2022--49145615
Visto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono a riferire al loro padrone tutto l'accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell'uomo e gli disse: "Servo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito perché tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te?". Sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finché non avesse restituito tutto il dovuto.
(Mt 18: 31-34)

La domanda che sta al cuore del versetto che commento questa mattina risuona nel profondo del mio cuore. Mi costringe a fare un esame di coscienza non solo per fare i conti con la mia miseria ma per accorgermi dell’immensa bontà di Dio. Il suo amore, il suo perdono mi commuove. Gesù ci parla di perdono usando due debitori. Il primo ha un debito così grande che nemmeno dieci vite basterebbero per ripagarlo. Il secondo ha un debito di pochi spicci. Al primo viene fatta la grazia non solo della pazienza di aspettare ma viene fatta la grazia di avere il debito condonato. Il secondo debitore invece che ha contratto il debito con l’uomo graziato, si ritrova per mano di quest’ultimo gettato in galera. Come è possibile che un uomo che ha sperimentato una grazia così grande non riesca a fare allo stesso modo con un suo simile? Sembra che Gesù voglia sottolineare lo scandalo di un simile gesto, quasi a suggerirci che il fatto che dobbiamo perdonare non nasce da una nostra capacità o bontà ma dalla semplice memoria che i primi ad essere stati perdonati siamo stati proprio noi, e che senza la memoria di questa grazia che abbiamo ricevuto non riusciremo mai a farlo anche noi di conseguenza. Allora il problema diventa un altro: abbiamo memoria di quanto siamo stati perdonati? Dire in confessione “non credo di peccare”, o “sono fondamentalmente una brava persona” non ci aiuta. Non metto in dubbio che c’è molta gente santa in giro, ma solitamente i santi dicono che sono dei grandi peccatori e riescono a scovare la loro fragilità nelle pieghe più nascoste della loro vita, mentre i più incalliti peccatori sembrano vivere beatamente nella convinzione che sono migliori degli altri. Si perdona solo se si domanda al Signore la grazia di vedere quanto noi stessi abbiamo bisogno di perdono.
Buondì !
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49145615Tue, 22 Mar 2022 05:26:47 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : Visto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono a riferire al loro padrone tutto l'accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell'uomo e gli disse: "Servo malvagio, io ti ho condonato tutto...
Visto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono a riferire al loro padrone tutto l'accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell'uomo e gli disse: "Servo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito perché tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te?". Sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finché non avesse restituito tutto il dovuto.
(Mt 18: 31-34)

La domanda che sta al cuore del versetto che commento questa mattina risuona nel profondo del mio cuore. Mi costringe a fare un esame di coscienza non solo per fare i conti con la mia miseria ma per accorgermi dell’immensa bontà di Dio. Il suo amore, il suo perdono mi commuove. Gesù ci parla di perdono usando due debitori. Il primo ha un debito così grande che nemmeno dieci vite basterebbero per ripagarlo. Il secondo ha un debito di pochi spicci. Al primo viene fatta la grazia non solo della pazienza di aspettare ma viene fatta la grazia di avere il debito condonato. Il secondo debitore invece che ha contratto il debito con l’uomo graziato, si ritrova per mano di quest’ultimo gettato in galera. Come è possibile che un uomo che ha sperimentato una grazia così grande non riesca a fare allo stesso modo con un suo simile? Sembra che Gesù voglia sottolineare lo scandalo di un simile gesto, quasi a suggerirci che il fatto che dobbiamo perdonare non nasce da una nostra capacità o bontà ma dalla semplice memoria che i primi ad essere stati perdonati siamo stati proprio noi, e che senza la memoria di questa grazia che abbiamo ricevuto non riusciremo mai a farlo anche noi di conseguenza. Allora il problema diventa un altro: abbiamo memoria di quanto siamo stati perdonati? Dire in confessione “non credo di peccare”, o “sono fondamentalmente una brava persona” non ci aiuta. Non metto in dubbio che c’è molta gente santa in giro, ma solitamente i santi dicono che sono dei grandi peccatori e riescono a scovare la loro fragilità nelle pieghe più nascoste della loro vita, mentre i più incalliti peccatori sembrano vivere beatamente nella convinzione che sono migliori degli altri. Si perdona solo se si domanda al Signore la grazia di vedere quanto noi stessi abbiamo bisogno di perdono.
Buondì !
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dL]]>199falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dalla-prima-lettura-di-oggi-21-marzo-2022--49126093
Naamàn si sdegnò e se ne andò dicendo: «Ecco, io pensavo: "Certo, verrà fuori e, stando in piedi, invocherà il nome del Signore, suo Dio, agiterà la sua mano verso la parte malata e toglierà la lebbra". Forse l'Abanà e il Parpar, fiumi di Damàsco, non sono migliori di tutte le acque d'Israele? Non potrei bagnarmi in quelli per purificarmi?». Si voltò e se ne partì adirato. Gli si avvicinarono i suoi servi e gli dissero: «Padre mio, se il profeta ti avesse ordinato una gran cosa, non l'avresti forse eseguita? Tanto più ora che ti ha detto: "Bàgnati e sarai purificato"». Egli allora scese e si immerse nel Giordano sette volte, secondo la parola dell'uomo di Dio, e il suo corpo ridivenne come il corpo di un ragazzo; egli era purificato.
(2Re cap. 5,11-14)


L'episodio di Naaman il siro insegna a non sottovalutare le cose semplici perché a volte esse si rivelano prodigiose e feconde. Dio è semplice e spesso i segni della sua presenza, dei suoi prodigi nella nostra vita rivestono questo stesso codice: la semplicità. La rabbia di Naaman si connette alla scontatezza con cui siamo tentati di affrontare i prodigi quotidiani che attraversano la nostra vita e dei quali non ci accorgiamo proprio perché ci stanno sotto il naso. Il miracolo da chiedere continuamente è il rinnovato stupore di un cuore fresco come quello di un bambino. Se il regno è riservato ai bambini, è perché per lui niente è scontato, e quindi tutto ha il giusto valore. Uno sguardo semplice ti chiediamo Signore. Mantienici nello stupore che viene soltanto da te. Amen!
Buon inizio di settimana
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49126093Sun, 20 Mar 2022 23:30:02 +0000Veregra UPDalla prima lettura di oggi : Naamàn si sdegnò e se ne andò dicendo: «Ecco, io pensavo: "Certo, verrà fuori e, stando in piedi, invocherà il nome del Signore, suo Dio, agiterà la sua mano verso la parte malata e toglierà la lebbra". Forse l'Abanà...
Naamàn si sdegnò e se ne andò dicendo: «Ecco, io pensavo: "Certo, verrà fuori e, stando in piedi, invocherà il nome del Signore, suo Dio, agiterà la sua mano verso la parte malata e toglierà la lebbra". Forse l'Abanà e il Parpar, fiumi di Damàsco, non sono migliori di tutte le acque d'Israele? Non potrei bagnarmi in quelli per purificarmi?». Si voltò e se ne partì adirato. Gli si avvicinarono i suoi servi e gli dissero: «Padre mio, se il profeta ti avesse ordinato una gran cosa, non l'avresti forse eseguita? Tanto più ora che ti ha detto: "Bàgnati e sarai purificato"». Egli allora scese e si immerse nel Giordano sette volte, secondo la parola dell'uomo di Dio, e il suo corpo ridivenne come il corpo di un ragazzo; egli era purificato.
(2Re cap. 5,11-14)


L'episodio di Naaman il siro insegna a non sottovalutare le cose semplici perché a volte esse si rivelano prodigiose e feconde. Dio è semplice e spesso i segni della sua presenza, dei suoi prodigi nella nostra vita rivestono questo stesso codice: la semplicità. La rabbia di Naaman si connette alla scontatezza con cui siamo tentati di affrontare i prodigi quotidiani che attraversano la nostra vita e dei quali non ci accorgiamo proprio perché ci stanno sotto il naso. Il miracolo da chiedere continuamente è il rinnovato stupore di un cuore fresco come quello di un bambino. Se il regno è riservato ai bambini, è perché per lui niente è scontato, e quindi tutto ha il giusto valore. Uno sguardo semplice ti chiediamo Signore. Mantienici nello stupore che viene soltanto da te. Amen!
Buon inizio di settimana
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dL]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-20-marzo-2022--49121048


Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle diciotto persone, sulle quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli(…)?No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo»”.
(Lc 9: 1-13)

Questa domenica, il Vangelo inizia con una richiesta di gossip. Le persone vogliono sapere da Gesù cosa pensa di una tragedia. Una domanda molto attuale perché visto il clima che c’è in giro e i colpo che questo comporta per le nostre spese personali ci troviamo a parlare ogni giorno di guerra. Gesù si rifiuta di fare questo discorso. Con educazione e schiettezza, egli cerca di educare chi lo interroga sul senso della vita. So che non è un discorso bello da fare, ma tutte quelle volte che accendendo la tv o leggendo sulle rassegne stampa leggiamo di notizie terribili, di tragedie, incidenti, scontri, guerre, delitti e tutto ciò che può stonare con la vita, dovremmo approfittare per farci un estremo esame di coscienza e domandarci: io chi voglio essere? Come voglio continuare a vivere? È proprio vero, nessuno di noi può dire di essere migliore. Nessuno di noi può sentirsi al sicuro. Ma la soluzione non è gestire la paura o vivere costantemente sulla difensiva, ma vivere sempre così bene la nostra vita da farci trovare costantemente intenti a vivere più che a sopravvivere. Mi vengono in mente le parole del grande papa Paolo VI: “Vorrei che la morte venisse a prendermi ma senza sorprendermi”. L’unica maniera di prepararsi bene alla morte è vivere, e non semplicemente vivacchiare. Morire è sempre una tragedia (siamo fatti per la vita), ma la vera tragedia è morire senza aver vissuto bene quello che ci è stato dato di vivere. Per questo Gesù racconta la parabola del fico. Se quest’albero piantato in mezzo ad una vigna non porta mai frutto, a che cosa serve? E se nonostante le migliori attenzioni e cure continua a non portare frutto, a che cosa serve? “Taglialo. Perché deve sfruttare il terreno?”. Ma è qui che interviene la Misericordia di Cristo: “Padrone, lascialo ancora quest’anno finché io gli zappi attorno e vi metta il concime e vedremo se porterà frutto per l’avvenire; se no, lo taglierai”. Ogni giorno che ci svegliamo dovremmo pensare che è la prova di questa pazienza che Dio usa, nella speranza di smettere di vivere solo “sfruttando” la vita, ma cominciando ad avere senso. Il modo intelligente e spirituale di vivere la fine di ogni storia è vivere ogni istante avendo un fine. Questo ci risparmia il rimpianto e la disperazione. Vivi pienamente ogni istante. Oggi è domenica se riesci vai a messa. Dio ti benedica sempre
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49121048Sun, 20 Mar 2022 07:43:09 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle...


Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle diciotto persone, sulle quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli(…)?No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo»”.
(Lc 9: 1-13)

Questa domenica, il Vangelo inizia con una richiesta di gossip. Le persone vogliono sapere da Gesù cosa pensa di una tragedia. Una domanda molto attuale perché visto il clima che c’è in giro e i colpo che questo comporta per le nostre spese personali ci troviamo a parlare ogni giorno di guerra. Gesù si rifiuta di fare questo discorso. Con educazione e schiettezza, egli cerca di educare chi lo interroga sul senso della vita. So che non è un discorso bello da fare, ma tutte quelle volte che accendendo la tv o leggendo sulle rassegne stampa leggiamo di notizie terribili, di tragedie, incidenti, scontri, guerre, delitti e tutto ciò che può stonare con la vita, dovremmo approfittare per farci un estremo esame di coscienza e domandarci: io chi voglio essere? Come voglio continuare a vivere? È proprio vero, nessuno di noi può dire di essere migliore. Nessuno di noi può sentirsi al sicuro. Ma la soluzione non è gestire la paura o vivere costantemente sulla difensiva, ma vivere sempre così bene la nostra vita da farci trovare costantemente intenti a vivere più che a sopravvivere. Mi vengono in mente le parole del grande papa Paolo VI: “Vorrei che la morte venisse a prendermi ma senza sorprendermi”. L’unica maniera di prepararsi bene alla morte è vivere, e non semplicemente vivacchiare. Morire è sempre una tragedia (siamo fatti per la vita), ma la vera tragedia è morire senza aver vissuto bene quello che ci è stato dato di vivere. Per questo Gesù racconta la parabola del fico. Se quest’albero piantato in mezzo ad una vigna non porta mai frutto, a che cosa serve? E se nonostante le migliori attenzioni e cure continua a non portare frutto, a che cosa serve? “Taglialo. Perché deve sfruttare il terreno?”. Ma è qui che interviene la Misericordia di Cristo: “Padrone, lascialo ancora quest’anno finché io gli zappi attorno e vi metta il concime e vedremo se porterà frutto per l’avvenire; se no, lo taglierai”. Ogni giorno che ci svegliamo dovremmo pensare che è la prova di questa pazienza che Dio usa, nella speranza di smettere di vivere solo “sfruttando” la vita, ma cominciando ad avere senso. Il modo intelligente e spirituale di vivere la fine di ogni storia è vivere ogni istante avendo un fine. Questo ci risparmia il rimpianto e la disperazione. Vivi pienamente ogni istante. Oggi è domenica se riesci vai a messa. Dio ti benedica sempre
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dL]]>233falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-19-marzo-2022--49114851
« Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati».
Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore.»
(Mt 1: 21-24)

Oggi celebriamo San Giuseppe. Oggi mettiamolo al centro delle nostre preghiere. Rivolgiamoci a lui per pregare per noi maschi. Senza offendere nessuno credo che San Giuseppe può insegnarci molto indipendente delle nostre vocazioni. Di San Giuseppe ci sarebbe molto da dire e da scrivere e questo paradossalmente sarebbe in contrasto con il protagonismo che ha avuto nel Vangelo, dove non è riportata nemmeno una sua parola. Infatti proprio nel Vangelo di oggi salta subito all’orecchio il silenzio dei due protagonisti. Giuseppe e Maria non parlano. Agiscono, scelgono, seguono, rischiano, dubitano, soffrono ma il racconto registra un lungo silenzio. È il silenzio di chi è davvero umile. Gli umili non si perdono dietro le parole, dietro quegli interminabili racconti dei “perchè”, ma prendono la realtà sulle loro spalle senza troppo storie, con una mansuetudine coraggiosa non umiliante. Eppure Dio guarda nei loro cuori, scorge, ad esempio, in quello di Giuseppe una profonda paura. È la paura che forse le cose non stanno come ha capito, che forse i suoi sogni sono finiti, che forse non sarà mai veramente felice così come aveva immaginato. Così Dio manda angeli nei suoi sogni. Manda risposte che giungono dritte a quel cuore impaurito, senza togliergli però la “facoltà di scelta”. Giuseppe davanti a quel sogno deve rischiare se crederci o meno. Non ha certezze ma suggerimenti, intuizioni. Senza il rischio della libertà niente varrebbe la pena, sarebbe solo tutto da copione. È questo rischio di fidarci di ciò che si mostra certo solo in regioni non verificabili del nostro cuore che ci fa essere liberi. È così per ogni cosa, quando si ama qualcuno, quando si sceglie di fare quel lavoro, o di fidarsi di quell’amico. È un rischio che esige la nostra scelta. Chiediamo una particolare grazia per i figli, i fratelli, i padri, i mariti e i preti di tutto il mondo. Chiediamo la grazia di saper scegliere. Sì, la grazia di osare scegliere per il bene di chi li vuole bene e che amano. Auguri a tutti i Giuseppe. Dio vi benedica sempre !
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49114851Sat, 19 Mar 2022 06:57:00 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : « Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei...
« Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati».
Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore.»
(Mt 1: 21-24)

Oggi celebriamo San Giuseppe. Oggi mettiamolo al centro delle nostre preghiere. Rivolgiamoci a lui per pregare per noi maschi. Senza offendere nessuno credo che San Giuseppe può insegnarci molto indipendente delle nostre vocazioni. Di San Giuseppe ci sarebbe molto da dire e da scrivere e questo paradossalmente sarebbe in contrasto con il protagonismo che ha avuto nel Vangelo, dove non è riportata nemmeno una sua parola. Infatti proprio nel Vangelo di oggi salta subito all’orecchio il silenzio dei due protagonisti. Giuseppe e Maria non parlano. Agiscono, scelgono, seguono, rischiano, dubitano, soffrono ma il racconto registra un lungo silenzio. È il silenzio di chi è davvero umile. Gli umili non si perdono dietro le parole, dietro quegli interminabili racconti dei “perchè”, ma prendono la realtà sulle loro spalle senza troppo storie, con una mansuetudine coraggiosa non umiliante. Eppure Dio guarda nei loro cuori, scorge, ad esempio, in quello di Giuseppe una profonda paura. È la paura che forse le cose non stanno come ha capito, che forse i suoi sogni sono finiti, che forse non sarà mai veramente felice così come aveva immaginato. Così Dio manda angeli nei suoi sogni. Manda risposte che giungono dritte a quel cuore impaurito, senza togliergli però la “facoltà di scelta”. Giuseppe davanti a quel sogno deve rischiare se crederci o meno. Non ha certezze ma suggerimenti, intuizioni. Senza il rischio della libertà niente varrebbe la pena, sarebbe solo tutto da copione. È questo rischio di fidarci di ciò che si mostra certo solo in regioni non verificabili del nostro cuore che ci fa essere liberi. È così per ogni cosa, quando si ama qualcuno, quando si sceglie di fare quel lavoro, o di fidarsi di quell’amico. È un rischio che esige la nostra scelta. Chiediamo una particolare grazia per i figli, i fratelli, i padri, i mariti e i preti di tutto il mondo. Chiediamo la grazia di saper scegliere. Sì, la grazia di osare scegliere per il bene di chi li vuole bene e che amano. Auguri a tutti i Giuseppe. Dio vi benedica sempre !
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dL]]>223falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-18-marzo-2022--49101519

E Gesù disse loro: «Non avete mai letto nelle Scritture: "La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d'angolo; questo è stato fatto dal Signore ed è una meraviglia ai nostri occhi"? Perciò io vi dico: a voi sarà tolto il regno di Dio e sarà dato a un popolo che ne produca frutti».
     (Mt 21: 42-43)

Il racconto dei vignaioli assassini è un vero paradosso ma resta ricco di punti per la nostra vita spirituale. Ne elenco solo alcuni. Innanzitutto questa pagina del vangelo ci insegna una grande lezione : Dio cerca sempre l’uomo. Infatti a differenza della consueta convinzione che è l'uomo che esercita la fede verso Dio, vediamo un Dio che esercita una fede immensa nell'uomo. Dio si fida di noi e ci affida il mondo e la nostra vita come vigna da curare e da far fruttare. Poi questa pericope ci parla di un rischio drammatico: abbiamo la possibilità di rispondere a questa fiducia con la chiusura, tanto da soffocare le voci profeticche e le ispirazioni della Parola di Dio che risuonano nella nostra coscienza. Ma questo vangelo ci lascia anche un grande messaggio di speranza: «La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d'angolo; questo è stato fatto dal Signore ed è una meraviglia ai nostri occhi». L'opera di Dio va avanti. Il Figlio ucciso è risorto. Nel fondo della fatica della mia anima risuona la parola della speranza e della risurrezione perché non sono io, ma è Lui la pietra d'angolo. Io posso vacillare, lui no! Se sei fragile, Dio resta la tua roccia. Appoggiati su di Lui. Dio non delude mai.
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49101519Fri, 18 Mar 2022 04:59:37 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : E Gesù disse loro: «Non avete mai letto nelle Scritture: "La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d'angolo; questo è stato fatto dal Signore ed è una meraviglia ai nostri occhi"? Perciò io vi dico:...

E Gesù disse loro: «Non avete mai letto nelle Scritture: "La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d'angolo; questo è stato fatto dal Signore ed è una meraviglia ai nostri occhi"? Perciò io vi dico: a voi sarà tolto il regno di Dio e sarà dato a un popolo che ne produca frutti».
     (Mt 21: 42-43)

Il racconto dei vignaioli assassini è un vero paradosso ma resta ricco di punti per la nostra vita spirituale. Ne elenco solo alcuni. Innanzitutto questa pagina del vangelo ci insegna una grande lezione : Dio cerca sempre l’uomo. Infatti a differenza della consueta convinzione che è l'uomo che esercita la fede verso Dio, vediamo un Dio che esercita una fede immensa nell'uomo. Dio si fida di noi e ci affida il mondo e la nostra vita come vigna da curare e da far fruttare. Poi questa pericope ci parla di un rischio drammatico: abbiamo la possibilità di rispondere a questa fiducia con la chiusura, tanto da soffocare le voci profeticche e le ispirazioni della Parola di Dio che risuonano nella nostra coscienza. Ma questo vangelo ci lascia anche un grande messaggio di speranza: «La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d'angolo; questo è stato fatto dal Signore ed è una meraviglia ai nostri occhi». L'opera di Dio va avanti. Il Figlio ucciso è risorto. Nel fondo della fatica della mia anima risuona la parola della speranza e della risurrezione perché non sono io, ma è Lui la pietra d'angolo. Io posso vacillare, lui no! Se sei fragile, Dio resta la tua roccia. Appoggiati su di Lui. Dio non delude mai.
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dL]]>145falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dalla-prima-lettura-di-oggi-17-marzo-2022--49090621

« Benedetto l'uomo che confida nel Signore e il Signore è sua fiducia.
È come un albero piantato lungo un corso d'acqua, verso la corrente stende le radici; non teme quando viene il caldo, le sue foglie rimangono verdi, nell'anno della siccità non si dà pena, non smette di produrre frutti.
Niente è più infido del cuore
e difficilmente guarisce!
Chi lo può conoscere?
Io, il Signore, scruto la mente
e saggio i cuori, per dare a ciascuno secondo la sua condotta, secondo il frutto delle sue azioni».
(Ger 17,7-10)

Svegliarsi con la beatitudine espressa in questa lettura mi mette gioia e speranza. Il Signore dichiara beati tutti quelli che confidano nella sua parola. Sono beati perché sanno di non bastare a se stessi. Sanno contare sulla sua parola. Una parola che guarisce, che educa, che consola  e effonda fiducia. Chi confida in se stesso o nell’uomo corre sempre il rischio di rimanere deluso. Perché la natura umana è ingrata e calcolatrice. Quando meno te lo aspetti ti lascia, ti abbandona per un altro centro di interesse. Dio invece rimane. Sostiene. Diventa luce nel buio e certezza nel dubbio. Beato davvero l’uomo che fa del Signore le sue delizie. Egli che scruta i cuori e conosce la mente umana è l’unico rimedio. È l’unico che sa infondervi ciò che manca per la pace, la serenità e la salvezza. Sei beato. Sono beato. Siamo beati perché il Signore sa provvedere a ciò che ora non capiamo. Lasciamogli fare. Diamogli il tempo di plasmare e condurre le nostre storie. Dio sa. Sa tutto per questo merita tutta la nostra fiducia nella gioia e nella tristezza.
Buondì!
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49090621Thu, 17 Mar 2022 03:38:00 +0000Veregra UPDalla prima lettura di oggi : « Benedetto l'uomo che confida nel Signore e il Signore è sua fiducia. È come un albero piantato lungo un corso d'acqua, verso la corrente stende le radici; non teme quando viene il caldo, le sue foglie rimangono...

« Benedetto l'uomo che confida nel Signore e il Signore è sua fiducia.
È come un albero piantato lungo un corso d'acqua, verso la corrente stende le radici; non teme quando viene il caldo, le sue foglie rimangono verdi, nell'anno della siccità non si dà pena, non smette di produrre frutti.
Niente è più infido del cuore
e difficilmente guarisce!
Chi lo può conoscere?
Io, il Signore, scruto la mente
e saggio i cuori, per dare a ciascuno secondo la sua condotta, secondo il frutto delle sue azioni».
(Ger 17,7-10)

Svegliarsi con la beatitudine espressa in questa lettura mi mette gioia e speranza. Il Signore dichiara beati tutti quelli che confidano nella sua parola. Sono beati perché sanno di non bastare a se stessi. Sanno contare sulla sua parola. Una parola che guarisce, che educa, che consola  e effonda fiducia. Chi confida in se stesso o nell’uomo corre sempre il rischio di rimanere deluso. Perché la natura umana è ingrata e calcolatrice. Quando meno te lo aspetti ti lascia, ti abbandona per un altro centro di interesse. Dio invece rimane. Sostiene. Diventa luce nel buio e certezza nel dubbio. Beato davvero l’uomo che fa del Signore le sue delizie. Egli che scruta i cuori e conosce la mente umana è l’unico rimedio. È l’unico che sa infondervi ciò che manca per la pace, la serenità e la salvezza. Sei beato. Sono beato. Siamo beati perché il Signore sa provvedere a ciò che ora non capiamo. Lasciamogli fare. Diamogli il tempo di plasmare e condurre le nostre storie. Dio sa. Sa tutto per questo merita tutta la nostra fiducia nella gioia e nella tristezza.
Buondì!
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dL]]>157falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dalla-prima-lettura-di-oggi-16-marzo-2022--49074832 
[I nemici del profeta] dissero: «Venite e tramiamo insidie contro Geremìa, perché la legge non verrà meno ai sacerdoti, né il consiglio ai saggi né la parola ai profeti. Venite, ostacoliamolo quando parla,  non badiamo a tutte le sue parole». Prestami ascolto, Signore, e odi la voce di chi è in lite con me. Si rende forse male per bene?
Hanno scavato per me una fossa.
Ricòrdati quando mi presentavo a te,
per parlare in loro favore,
per stornare da loro la tua ira.
( Ger 18, 18-20 )

Anche questa mattina sono stato rapito dalle parole della prima lettura. Il profeta Geremia con la sua franchezza ci mette dinanzi a una verità scomoda ma reale: l’uomo chi confida in Dio può attirare l’ira dei malvagi. In altre parole ci dice che per il solo fatto che crediamo in Dio la nostra vita può risultare insopportabile per chi ha fatto compromessi con il male. Da Abele a Gesù stesso senza dimenticare alcuni volti familiari dei nostri giorni, la storia, la storia della salvezza è piena di giusti perseguitati e addirittura uccisi. Chi uccide il giusto resta convinto che la sua opera di verità muore quando in realtà resta viva e germoglia nelle nostre memorie. La Parola di Dio ci ricorda che la vita del giusto non è mai uno spreco anche se muore prematuramente la sua vita interamente dedicata al bene costituisce una testimonianza per noi. Siamo noi chiamati a prendere il testimone di questa battaglia per la verità e il bene. Siamo noi chiamati a portare a termine ognuno nella propria storia la lotta contro l’odio, il rancore, la rabbia, la cattiveria che negli ultimi tempi sembra aver più argomenti. È solo apparenza l’ultima parola ce l’ha Dio. È solo insieme a Lui che possiamo far germogliare il bene intorno a noi. Non importa se i cattivi hanno più mezzi e forza di te; tu poni la tua fiducia in Dio e credi nel bene che ti abita. Nessuno te lo può togliere. Abbi cura di te!
Con stima
dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49074832Wed, 16 Mar 2022 00:30:42 +0000Veregra UPDalla prima lettura di oggi :   [I nemici del profeta] dissero: «Venite e tramiamo insidie contro Geremìa, perché la legge non verrà meno ai sacerdoti, né il consiglio ai saggi né la parola ai profeti. Venite, ostacoliamolo quando parla,  non... 
[I nemici del profeta] dissero: «Venite e tramiamo insidie contro Geremìa, perché la legge non verrà meno ai sacerdoti, né il consiglio ai saggi né la parola ai profeti. Venite, ostacoliamolo quando parla,  non badiamo a tutte le sue parole». Prestami ascolto, Signore, e odi la voce di chi è in lite con me. Si rende forse male per bene?
Hanno scavato per me una fossa.
Ricòrdati quando mi presentavo a te,
per parlare in loro favore,
per stornare da loro la tua ira.
( Ger 18, 18-20 )

Anche questa mattina sono stato rapito dalle parole della prima lettura. Il profeta Geremia con la sua franchezza ci mette dinanzi a una verità scomoda ma reale: l’uomo chi confida in Dio può attirare l’ira dei malvagi. In altre parole ci dice che per il solo fatto che crediamo in Dio la nostra vita può risultare insopportabile per chi ha fatto compromessi con il male. Da Abele a Gesù stesso senza dimenticare alcuni volti familiari dei nostri giorni, la storia, la storia della salvezza è piena di giusti perseguitati e addirittura uccisi. Chi uccide il giusto resta convinto che la sua opera di verità muore quando in realtà resta viva e germoglia nelle nostre memorie. La Parola di Dio ci ricorda che la vita del giusto non è mai uno spreco anche se muore prematuramente la sua vita interamente dedicata al bene costituisce una testimonianza per noi. Siamo noi chiamati a prendere il testimone di questa battaglia per la verità e il bene. Siamo noi chiamati a portare a termine ognuno nella propria storia la lotta contro l’odio, il rancore, la rabbia, la cattiveria che negli ultimi tempi sembra aver più argomenti. È solo apparenza l’ultima parola ce l’ha Dio. È solo insieme a Lui che possiamo far germogliare il bene intorno a noi. Non importa se i cattivi hanno più mezzi e forza di te; tu poni la tua fiducia in Dio e credi nel bene che ti abita. Nessuno te lo può togliere. Abbi cura di te!
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dL]]>177falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dalla-prima-lettura-di-oggi-15-marzo-2022--49062073
« Ascoltate la parola del Signore,
capi di Sòdoma;
prestate orecchio all'insegnamento del nostro Dio,
popolo di Gomorra!
«Lavatevi, purificatevi,
allontanate dai miei occhi
il male delle vostre azioni.
Cessate di fare il male,
imparate a fare il bene,
cercate la giustizia,
soccorrete l'oppresso,
rendete giustizia all'orfano,
difendete la causa della vedova».
«Su, venite e discutiamo
-  dice il Signore. Anche se i vostri peccati fossero come scarlatto,
diventeranno bianchi come neve.»
        Is. (1,10-18)


Sono parole del profeta Isaia. Sono esortazioni che valgono per ogni benedetto essere umano. Dio ci chiede per favore di smettere di fare il male. Dio ha piantato un seme di bene nel cuore di ogni uomo e donna. È il suo santuario nella mia e nella tua vita. Scegliere di fare il bene è l’unica chiave che apre il cuore di Dio alle nostre preghiere. Non è mai tardi per schierarsi dalla parte del bene, dalla parte dell’umanità, dalla parte della dignità. Dove c’è un briciolo di coscienza e di considerazione lì c’è speranza che la terra sia salva. Nessuno è perfetto e immune dagli errori ma il Signore, il Padre di ogni misericordia ci lascia il cuore sempre aperto. È ora di scegliere il bene. È ora di chiedere perdono per il male commesso in pensiero, parole, opere e omissioni. Se il cuore umano confessa lo sbaglio; Dio perdona senza mezzi termini e questa nostra terra stanca di orrori tornerà a risplendere, a vivere. Oggi fai risuonare in te le parole del profeta Isaia e fai il tuo esame di coscienza per la via perché il bene parte da te. Il mondo cresce se tu, io, noi piano piano scegliamo tra mille difficoltà il bene anzi che il male così le nostre mani, i nostri occhi, i nostri passi incroceranno quelli di altre persone e la terra avrà la sua pace.
Dio ti benedica sempre.
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49062073Mon, 14 Mar 2022 23:30:03 +0000Veregra UPDalla prima lettura di oggi : « Ascoltate la parola del Signore, capi di Sòdoma; prestate orecchio all'insegnamento del nostro Dio, popolo di Gomorra! «Lavatevi, purificatevi, allontanate dai miei occhi il male delle vostre azioni. Cessate...
« Ascoltate la parola del Signore,
capi di Sòdoma;
prestate orecchio all'insegnamento del nostro Dio,
popolo di Gomorra!
«Lavatevi, purificatevi,
allontanate dai miei occhi
il male delle vostre azioni.
Cessate di fare il male,
imparate a fare il bene,
cercate la giustizia,
soccorrete l'oppresso,
rendete giustizia all'orfano,
difendete la causa della vedova».
«Su, venite e discutiamo
-  dice il Signore. Anche se i vostri peccati fossero come scarlatto,
diventeranno bianchi come neve.»
        Is. (1,10-18)


Sono parole del profeta Isaia. Sono esortazioni che valgono per ogni benedetto essere umano. Dio ci chiede per favore di smettere di fare il male. Dio ha piantato un seme di bene nel cuore di ogni uomo e donna. È il suo santuario nella mia e nella tua vita. Scegliere di fare il bene è l’unica chiave che apre il cuore di Dio alle nostre preghiere. Non è mai tardi per schierarsi dalla parte del bene, dalla parte dell’umanità, dalla parte della dignità. Dove c’è un briciolo di coscienza e di considerazione lì c’è speranza che la terra sia salva. Nessuno è perfetto e immune dagli errori ma il Signore, il Padre di ogni misericordia ci lascia il cuore sempre aperto. È ora di scegliere il bene. È ora di chiedere perdono per il male commesso in pensiero, parole, opere e omissioni. Se il cuore umano confessa lo sbaglio; Dio perdona senza mezzi termini e questa nostra terra stanca di orrori tornerà a risplendere, a vivere. Oggi fai risuonare in te le parole del profeta Isaia e fai il tuo esame di coscienza per la via perché il bene parte da te. Il mondo cresce se tu, io, noi piano piano scegliamo tra mille difficoltà il bene anzi che il male così le nostre mani, i nostri occhi, i nostri passi incroceranno quelli di altre persone e la terra avrà la sua pace.
Dio ti benedica sempre.
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dL]]>177falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-14-marzo-2022--49048901
« Date e vi sarà dato: una misura buona, pigiata, colma e traboccante vi sarà versata nel grembo, perché con la misura con la quale misurate, sarà misurato a voi in cambio»
(Lc 6: 38)

Personalmente non credo nel karma però sono convinto di una cosa: il bene fatto non è mai sprecato. Il bene è gratificante in se stesso. È così che trovo saggia e verissima la promessa di Gesù. Ma la saggezza di fondo di una simile richiesta si poggia su un assunto universale, valido per ogni uomo: ti sarà fatto esattamente come tu farai al tuo prossimo. Solo quando le conseguenze delle nostre scelte le misuriamo su noi stessi ci accorgiamo di quanto siano buone o cattive. Finché facciamo agli altri delle cose che non conosciamo sulla nostra pelle, allora rischiamo di desiderare per noi misericordia e tenerezza e riservare agli altri giudizio e durezza. In questo modo Gesù, nel Vangelo di oggi, sembra ricordarci che ancora una volta non possiamo separare i tre amori con cui siamo chiamati a vivere la nostra vita: l’amore a Dio, l’amore al prossimo e l’amore a noi stessi. Non puoi desiderare di essere amato da Dio se non ami il tuo prossimo, ma puoi amare il tuo prossimo solo se lo ami come te stesso, e quindi in fondo solo se ti ami davvero puoi amare entrambi. Buon inizio di settimana !
Con stima
dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49048901Sun, 13 Mar 2022 23:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : « Date e vi sarà dato: una misura buona, pigiata, colma e traboccante vi sarà versata nel grembo, perché con la misura con la quale misurate, sarà misurato a voi in cambio» (Lc 6: 38) Personalmente non credo nel...
« Date e vi sarà dato: una misura buona, pigiata, colma e traboccante vi sarà versata nel grembo, perché con la misura con la quale misurate, sarà misurato a voi in cambio»
(Lc 6: 38)

Personalmente non credo nel karma però sono convinto di una cosa: il bene fatto non è mai sprecato. Il bene è gratificante in se stesso. È così che trovo saggia e verissima la promessa di Gesù. Ma la saggezza di fondo di una simile richiesta si poggia su un assunto universale, valido per ogni uomo: ti sarà fatto esattamente come tu farai al tuo prossimo. Solo quando le conseguenze delle nostre scelte le misuriamo su noi stessi ci accorgiamo di quanto siano buone o cattive. Finché facciamo agli altri delle cose che non conosciamo sulla nostra pelle, allora rischiamo di desiderare per noi misericordia e tenerezza e riservare agli altri giudizio e durezza. In questo modo Gesù, nel Vangelo di oggi, sembra ricordarci che ancora una volta non possiamo separare i tre amori con cui siamo chiamati a vivere la nostra vita: l’amore a Dio, l’amore al prossimo e l’amore a noi stessi. Non puoi desiderare di essere amato da Dio se non ami il tuo prossimo, ma puoi amare il tuo prossimo solo se lo ami come te stesso, e quindi in fondo solo se ti ami davvero puoi amare entrambi. Buon inizio di settimana !
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dL]]>126falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-13-marzo-2022--49043816
In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare. Mentre pregava, il suo volto cambiò d’aspetto e la sua veste divenne candida e sfolgorante. Ed ecco, due uomini conversavano con lui: erano Mosè ed Elìa, apparsi nella gloria, e parlavano del suo esodo, che stava per compiersi a Gerusalemme.
(Lc 9: 28- 30)


Quest’anno la seconda domenica di coincide con il racconto della trasfigurazione. È un atto carico di significato per o noi. Siamo noi quei amici di Gesù che salgono con lui sul monte per pregare. Ogni cristiano ha bisogno di un’esperienza simile nella sua vita di fede. Sì, perché ogni innamorato di Dio ha la sua esperienza di trasfigurazione a cui fa riferimento. È quel momento del «primo amore» in cui il cuore è stato rapito e dove ogni parola è diventata superflua perché si è fatta esperienza dell’Ineffabile… si è sentito il riverbero della Parola. Ma credo di non parlare solo per me quando affermo che questo momento, pregno di Eternità, è pur sempre un momento, un’ancora, a cui torniamo tante volte con nostalgia. La Trasfigurazione del Signore è un memoriale di questo anticipo, di questo istante di Eternità di cui siamo co-protagonisti e del quale ora siamo comandati di testimoniare il riverbero nel silenzio e nella normalità di una discesa dal Tabor verso la normalità, alla sequela di un Cristo che rimane trasfigurato anche nella sfigurazione della croce e della morte. È lui di cui ci dice ancora il Padre: «Questi è il Figlio mio, l’amato: ascoltatelo!». Oggi è domenica se riesci vai a messa e ascolta la Parola che Cristo ti rivelerà attraverso la Sacra Scrittura.
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49043816Sun, 13 Mar 2022 07:56:00 +0000Veregra UPDal vangelo di oggi : In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare. Mentre pregava, il suo volto cambiò d’aspetto e la sua veste divenne candida e sfolgorante. Ed ecco, due uomini conversavano con lui:...
In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare. Mentre pregava, il suo volto cambiò d’aspetto e la sua veste divenne candida e sfolgorante. Ed ecco, due uomini conversavano con lui: erano Mosè ed Elìa, apparsi nella gloria, e parlavano del suo esodo, che stava per compiersi a Gerusalemme.
(Lc 9: 28- 30)


Quest’anno la seconda domenica di coincide con il racconto della trasfigurazione. È un atto carico di significato per o noi. Siamo noi quei amici di Gesù che salgono con lui sul monte per pregare. Ogni cristiano ha bisogno di un’esperienza simile nella sua vita di fede. Sì, perché ogni innamorato di Dio ha la sua esperienza di trasfigurazione a cui fa riferimento. È quel momento del «primo amore» in cui il cuore è stato rapito e dove ogni parola è diventata superflua perché si è fatta esperienza dell’Ineffabile… si è sentito il riverbero della Parola. Ma credo di non parlare solo per me quando affermo che questo momento, pregno di Eternità, è pur sempre un momento, un’ancora, a cui torniamo tante volte con nostalgia. La Trasfigurazione del Signore è un memoriale di questo anticipo, di questo istante di Eternità di cui siamo co-protagonisti e del quale ora siamo comandati di testimoniare il riverbero nel silenzio e nella normalità di una discesa dal Tabor verso la normalità, alla sequela di un Cristo che rimane trasfigurato anche nella sfigurazione della croce e della morte. È lui di cui ci dice ancora il Padre: «Questi è il Figlio mio, l’amato: ascoltatelo!». Oggi è domenica se riesci vai a messa e ascolta la Parola che Cristo ti rivelerà attraverso la Sacra Scrittura.
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dL]]>157falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-12-marzo-2022--49036754
« Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste»
(Mt 5: 43-48)

È facile dire che amo i miei nemici, finché non hai un prossimo. L'incontro ravvicinato con l'alterità, con la sua diversità, i suoi gusti e le sue ambizioni mette a dura prova la nostra carità e ci permette di verificare quanto veramente amiamo. Le parole di Gesù devono risuonare nel nostro essere per ricordarci che la partita dell'amore si gioca a casa, si gioca nelle nostre faccende quotidiane e nei nostri incontri ravvicinati. E ci deve contemporaneamente ricordare che un amore da Dio è una grazia da chiedere a Dio. Ed è questa richiesta che ci fa vivre all’altezza di noi stessi e di Dio. Siamo fatti per essere come il nostro Padre celeste. La conformità al Vangelo non è una prassi che deve scaturire dal nostro eroismo morale, ma è una natura che può sgorgare spontanea dal nostro aver sperimentato la gratuità e la fedeltà dell’immeritato amore di Dio: noi amiamo perché siamo stati amati per primi. Buon fine settimana a te
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49036754Sat, 12 Mar 2022 06:09:44 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : « Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa...
« Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste»
(Mt 5: 43-48)

È facile dire che amo i miei nemici, finché non hai un prossimo. L'incontro ravvicinato con l'alterità, con la sua diversità, i suoi gusti e le sue ambizioni mette a dura prova la nostra carità e ci permette di verificare quanto veramente amiamo. Le parole di Gesù devono risuonare nel nostro essere per ricordarci che la partita dell'amore si gioca a casa, si gioca nelle nostre faccende quotidiane e nei nostri incontri ravvicinati. E ci deve contemporaneamente ricordare che un amore da Dio è una grazia da chiedere a Dio. Ed è questa richiesta che ci fa vivre all’altezza di noi stessi e di Dio. Siamo fatti per essere come il nostro Padre celeste. La conformità al Vangelo non è una prassi che deve scaturire dal nostro eroismo morale, ma è una natura che può sgorgare spontanea dal nostro aver sperimentato la gratuità e la fedeltà dell’immeritato amore di Dio: noi amiamo perché siamo stati amati per primi. Buon fine settimana a te
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dL]]>144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-11-marzo-2022--49022386
“Se dunque tu presenti la tua offerta all'altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all'altare, va' prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono”.
(Mt 5: 22-24)

Quando si legge questo passo del vangelo ci si accorge di come in realtà pochi di noi potrebbero andare a “presentarsi all’altare” con un cuore libero e leggero. Molti di noi, infatti, pur desiderando con tutto il cuore una situazione di pace con tutti, ci portiamo addosso le ferite ricevute o inferte da certi rapporti con chi ci sta intorno che appesantiscono il cuore e affaticano anche la capacità di amare e di pregare. Diciamoci la verità: quando si sta bene con la gente che abbiamo accanto, si ha un rapporto migliore anche con Dio. Per questo una sana vita spirituale non ha solo bisogno di crescere nel rapporto verticale con Dio ma anche del rapporto orizzontale con i fratelli. Se tu vuoi migliorare i rapporti con gli altri allora migliora anche il tuo rapporto con Dio, e viceversa se vuoi migliorare il tuo rapporto con Dio dedicati anche a migliorare il tuo rapporto con gli altri. Le due dimensioni vanno sempre insieme. E se unisci queste due dimensioni ti verrà fuori una croce. In questo senso Cristo ha rimesso insieme il cielo e la terra, l’amore per Dio e l’amore per il prossimo; l’altare e il volto del fratello. Credere è sempre questa doppia capacità di amare. Ama Dio. Amati. Ama gli altri e ti assicuro la tua vita splenderà di una luce autentica. Dio ti benedica !
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49022386Thu, 10 Mar 2022 23:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : “Se dunque tu presenti la tua offerta all'altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all'altare, va' prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il...
“Se dunque tu presenti la tua offerta all'altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all'altare, va' prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono”.
(Mt 5: 22-24)

Quando si legge questo passo del vangelo ci si accorge di come in realtà pochi di noi potrebbero andare a “presentarsi all’altare” con un cuore libero e leggero. Molti di noi, infatti, pur desiderando con tutto il cuore una situazione di pace con tutti, ci portiamo addosso le ferite ricevute o inferte da certi rapporti con chi ci sta intorno che appesantiscono il cuore e affaticano anche la capacità di amare e di pregare. Diciamoci la verità: quando si sta bene con la gente che abbiamo accanto, si ha un rapporto migliore anche con Dio. Per questo una sana vita spirituale non ha solo bisogno di crescere nel rapporto verticale con Dio ma anche del rapporto orizzontale con i fratelli. Se tu vuoi migliorare i rapporti con gli altri allora migliora anche il tuo rapporto con Dio, e viceversa se vuoi migliorare il tuo rapporto con Dio dedicati anche a migliorare il tuo rapporto con gli altri. Le due dimensioni vanno sempre insieme. E se unisci queste due dimensioni ti verrà fuori una croce. In questo senso Cristo ha rimesso insieme il cielo e la terra, l’amore per Dio e l’amore per il prossimo; l’altare e il volto del fratello. Credere è sempre questa doppia capacità di amare. Ama Dio. Amati. Ama gli altri e ti assicuro la tua vita splenderà di una luce autentica. Dio ti benedica !
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« Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve, e chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto. Chi di voi, al figlio che gli chiede un pane, darà una pietra? E se gli chiede un pesce, gli darà una serpe? Se voi, dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a quelli che gliele chiedono! Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti».
(Mt 7: 7-12)

Il punto di svolta nella propria esistenza avviene quando uno si accorge di essere oggetto di un amore infinito. Quest'amore dà un senso di sé molto forte, un'identità chiara e incrollabile. Ho incontrato persone di questo genere nella mia vita. Sono persone libere verso le situazioni e non cedono a compromessi perché sanno di avere un valore assoluto agli occhi di Dio. Non si accontentano perché sanno che il Signore non dà sassi o serpi, ma dà pane, dà se stesso. Preghiamo per avere chiara coscienza di questo sguardo. Preghiamo per esserne un fedele riflesso per gli altri. Chiediamo con insistenza al Signore la pace nei nostri cuori, nelle nostre famiglie e nel mondo. Buongiorno a te !
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/49012891Thu, 10 Mar 2022 05:32:49 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : « Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve, e chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto. Chi di voi, al figlio che gli chiede un pane, darà una pietra? E se gli...
« Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve, e chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto. Chi di voi, al figlio che gli chiede un pane, darà una pietra? E se gli chiede un pesce, gli darà una serpe? Se voi, dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a quelli che gliele chiedono! Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti».
(Mt 7: 7-12)

Il punto di svolta nella propria esistenza avviene quando uno si accorge di essere oggetto di un amore infinito. Quest'amore dà un senso di sé molto forte, un'identità chiara e incrollabile. Ho incontrato persone di questo genere nella mia vita. Sono persone libere verso le situazioni e non cedono a compromessi perché sanno di avere un valore assoluto agli occhi di Dio. Non si accontentano perché sanno che il Signore non dà sassi o serpi, ma dà pane, dà se stesso. Preghiamo per avere chiara coscienza di questo sguardo. Preghiamo per esserne un fedele riflesso per gli altri. Chiediamo con insistenza al Signore la pace nei nostri cuori, nelle nostre famiglie e nel mondo. Buongiorno a te !
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dL]]>126falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-9-marzo-2022--48997726
In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire:«Questa generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà dato alcun segno, se non il segno di Giona. Poiché, come Giona fu un segno per quelli di Nìnive, così anche il Figlio dell'uomo lo sarà per questa generazione ».
        (Lc 11: 29-31)

Credere è rinunciare un po’ alla volta alla superstizione e alla ricerca dei segni straordinari del sacro. Credere è accettare che Dio abita la nostra quotidianità. Invece noi siamo affamati di segni straordinari e per certi versi strani. Vogliamo sempre segni incontrovertibili per convincerci a vivere una vita seria. In mancanza di questi segni cerchiamo di sopravvivere scendendo a compromesso con le cose che ci circondano. Ma il vero segno, quello di Giona, è il segno della resurrezione di Cristo. E questa resurrezione non risplende in cose straordinarie ma nei volti di chi ci circonda, nel sole del mattino, o nella pioggia battente; nelle notti calde d’estate ma anche nei freddi inverni; nei sorrisi dei bambini che incrociamo sui marciapiedi o nella pagina di un libro che si legge. Dio dissemina di segni umili tutta la nostra vita, segni che sono come piccole fessure dove filtra la luce del Risorto. Non credere a quelle fessure significa perdersi anche la Luce nella sua totalità. Un cristiano dà un grande peso a queste fessure. Un cristiano sa vedere il tutto nel frammento. Buona giornata a te !
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48997726Tue, 08 Mar 2022 23:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire:«Questa generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà dato alcun segno, se non il segno di Giona. Poiché, come Giona fu un...
In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire:«Questa generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà dato alcun segno, se non il segno di Giona. Poiché, come Giona fu un segno per quelli di Nìnive, così anche il Figlio dell'uomo lo sarà per questa generazione ».
        (Lc 11: 29-31)

Credere è rinunciare un po’ alla volta alla superstizione e alla ricerca dei segni straordinari del sacro. Credere è accettare che Dio abita la nostra quotidianità. Invece noi siamo affamati di segni straordinari e per certi versi strani. Vogliamo sempre segni incontrovertibili per convincerci a vivere una vita seria. In mancanza di questi segni cerchiamo di sopravvivere scendendo a compromesso con le cose che ci circondano. Ma il vero segno, quello di Giona, è il segno della resurrezione di Cristo. E questa resurrezione non risplende in cose straordinarie ma nei volti di chi ci circonda, nel sole del mattino, o nella pioggia battente; nelle notti calde d’estate ma anche nei freddi inverni; nei sorrisi dei bambini che incrociamo sui marciapiedi o nella pagina di un libro che si legge. Dio dissemina di segni umili tutta la nostra vita, segni che sono come piccole fessure dove filtra la luce del Risorto. Non credere a quelle fessure significa perdersi anche la Luce nella sua totalità. Un cristiano dà un grande peso a queste fessure. Un cristiano sa vedere il tutto nel frammento. Buona giornata a te !
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dL]]>144falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-8-marzo-2022--48985416
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate.»
(Mt 6: 7-8)

La prima indicazione che dà Cristo sulla preghiera è quella di ricordarci che essa non serve ad informare Dio di qualcosa che non solo conosce già, ma la conosce meglio di noi. Ma se non bisogna più pregare per chiedere, a che cosa serve la preghiera? È proprio qui che Gesù spiazza tutti, insegnando che l’unica preghiera autorizzata è quella che ci fa fare l’esperienza del Padre: “Voi dunque pregate così: Padre nostro…”. Quindi noi possiamo dire di pregare solo quando la nostra preghiera ci mette nelle condizioni di fare memoria che Dio è nostro Padre, che noi siamo figli, che siamo amati, sostenuti, salvati, accompagnati, liberati dal Suo amore. Se la nostra preghiera non è il tentativo di entrare in maniera viva in questa esperienza relazionale così sconvolgente, allora non è la preghiera che ci ha insegnato Cristo. Solo dopo essere entrati in questa esperienza viva, allora tutte le richieste contenute nel Padre nostro trovano il loro vero significato. Ma sarebbe utile ricordare anche un altro piccolo dettaglio: l’unica condizione che ci chiede Cristo per pregare, non riguarda la nostra situazione emotiva, psicologica, morale, esistenziale. L’unica condizione che pone è quella di perdonare. Solo il perdono ci autorizza a pregare: “Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche a voi; ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe”. Ciò significa che la nostra preghiera è valida non quando emotivamente ci sentiamo appagati, ma quando interiormente lottiamo per perdonare il male subito. Dio ti benedica sempre.
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48985416Mon, 07 Mar 2022 23:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno...
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate.»
(Mt 6: 7-8)

La prima indicazione che dà Cristo sulla preghiera è quella di ricordarci che essa non serve ad informare Dio di qualcosa che non solo conosce già, ma la conosce meglio di noi. Ma se non bisogna più pregare per chiedere, a che cosa serve la preghiera? È proprio qui che Gesù spiazza tutti, insegnando che l’unica preghiera autorizzata è quella che ci fa fare l’esperienza del Padre: “Voi dunque pregate così: Padre nostro…”. Quindi noi possiamo dire di pregare solo quando la nostra preghiera ci mette nelle condizioni di fare memoria che Dio è nostro Padre, che noi siamo figli, che siamo amati, sostenuti, salvati, accompagnati, liberati dal Suo amore. Se la nostra preghiera non è il tentativo di entrare in maniera viva in questa esperienza relazionale così sconvolgente, allora non è la preghiera che ci ha insegnato Cristo. Solo dopo essere entrati in questa esperienza viva, allora tutte le richieste contenute nel Padre nostro trovano il loro vero significato. Ma sarebbe utile ricordare anche un altro piccolo dettaglio: l’unica condizione che ci chiede Cristo per pregare, non riguarda la nostra situazione emotiva, psicologica, morale, esistenziale. L’unica condizione che pone è quella di perdonare. Solo il perdono ci autorizza a pregare: “Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche a voi; ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe”. Ciò significa che la nostra preghiera è valida non quando emotivamente ci sentiamo appagati, ma quando interiormente lottiamo per perdonare il male subito. Dio ti benedica sempre.
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dL]]>183falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-7-marzo-2022--48970986
« Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a visitarti?».

( Mt 25, 44-46 )

Ieri ho avuto una giornata bella e piena. Ho incontrato tante persone per un ritiro di inizio quaresima. All’incontro erano tutte attente, serie e religiose ma alla fine dell’incontro sono sparite tutte lasciando l’aula, i bagni in uno stato pessimo. Insieme a pochi volontari abbiamo pulito tutto. Ma per un po’ ero deluso e arrabbiato. Il Vangelo di oggi ci invita ad accorgerci del fatto che Cristo ci viene incontro in ogni fratello e sorella. Eppure in fondo l’unica cosa che vediamo con evidenza sono i volti dei fratelli e delle sorelle che abbiamo accanto, e molte volte questi volti non ci ricordano Dio, ma il loro brutto carattere, i loro errori, o anche la loro bellezza, i loro preghi, ma certamente non ci salta in mente di pensare che dietro ognuno di loro si nasconde Dio. Eppure la lezione del Vangelo di oggi è proprio questa: dice Gesù « ogni volta che avrete fatto o non avrete fatto qualcosa a uno di questi miei fratelli lo avrete fatto o non lo avrete fatto a me». Non c’è molto spazio per le interpretazioni, il Vangelo ci dice chiaramente che Dio è presente anche se non lo vediamo, e il luogo dove è presente è l’altro che mi è accanto. Decidere di prendere sul serio le persone che abbiamo vicine, amarle, accoglierle come sono, perdonarle, fare qualcosa per esse, è l’unico modo attraverso cui possiamo fare qualcosa a Dio stesso. Apri i miei occhi Signore. Voglio vederti. Voglio riconoscerti in ogni uomo. Amen!
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48970986Sun, 06 Mar 2022 23:30:02 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: « Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? E quando ti abbiamo...
« Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a visitarti?».

( Mt 25, 44-46 )

Ieri ho avuto una giornata bella e piena. Ho incontrato tante persone per un ritiro di inizio quaresima. All’incontro erano tutte attente, serie e religiose ma alla fine dell’incontro sono sparite tutte lasciando l’aula, i bagni in uno stato pessimo. Insieme a pochi volontari abbiamo pulito tutto. Ma per un po’ ero deluso e arrabbiato. Il Vangelo di oggi ci invita ad accorgerci del fatto che Cristo ci viene incontro in ogni fratello e sorella. Eppure in fondo l’unica cosa che vediamo con evidenza sono i volti dei fratelli e delle sorelle che abbiamo accanto, e molte volte questi volti non ci ricordano Dio, ma il loro brutto carattere, i loro errori, o anche la loro bellezza, i loro preghi, ma certamente non ci salta in mente di pensare che dietro ognuno di loro si nasconde Dio. Eppure la lezione del Vangelo di oggi è proprio questa: dice Gesù « ogni volta che avrete fatto o non avrete fatto qualcosa a uno di questi miei fratelli lo avrete fatto o non lo avrete fatto a me». Non c’è molto spazio per le interpretazioni, il Vangelo ci dice chiaramente che Dio è presente anche se non lo vediamo, e il luogo dove è presente è l’altro che mi è accanto. Decidere di prendere sul serio le persone che abbiamo vicine, amarle, accoglierle come sono, perdonarle, fare qualcosa per esse, è l’unico modo attraverso cui possiamo fare qualcosa a Dio stesso. Apri i miei occhi Signore. Voglio vederti. Voglio riconoscerti in ogni uomo. Amen!
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dL]]>170falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-6-marzo-2022--48965691

Lo condusse a Gerusalemme, lo pose sul punto più alto del tempio e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, gèttati giù di qui; sta scritto infatti: "Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo affinché essi ti custodiscano"; e anche: "Essi ti porteranno sulle loro mani perché il tuo piede non inciampi in una pietra"». Gesù gli rispose: «È stato detto: "Non metterai alla prova il Signore Dio tuo"». Dopo aver esaurito ogni tentazione, il diavolo si allontanò da lui fino al momento fissato.
Lc 4: 10-13


Gesù, figlio di Dio, è stato tentato. Ciò vuol dire che anche noi, non possiamo dirci credenti senza mai fare i conti con le tentazioni. Essere tentato non è un peccato ma uno stimolo, una provocazione per le nostre libertà. Gesù è stato tentato dal maligno per ben tre volte. Mi incuriosisce la terza tentazione. Pare che la tentazione di "volare" sia più pericolosa per l'evangelista Luca della tentazione di adorare Satana. Ho scelto appositamente il termine "pericolosa" e non "grave", perché la seconda tentazione - naturalmente - è insuperabile quanto a gravità. Perché allora la terza è più pericolosa? Perché è sottile. Talmente sottile che il nemico la somministra citando la Bibbia. Usa la "parola di Dio" per tentare di ingannare la Parola di Dio. La gravità consiste nella banalità, nel prendersi gioco di Dio, nel trasformare la fede nuziale in futili prove di fedeltà e acrobazie pericolose. Quando ci capitano tentazioni così? Quando, in nome di Dio, e per un presunto zelo spirituale, non badiamo alle leggi della natura, ai confini della materia. Il corpo è il limite, il confine e la concretezza dello Spirito. Chi vuole fare lo spirituale senza badare alla concretezza, pecca contro l'incarnazione, si innesta nell'aria e partorisce vento. L'uomo spirituale non è una persona immateriale, ma è una persona che incontra Dio nella concretezza. Il resto è tentare il Signore. Oggi è domenica se riesci vai a messa. Chiedi a Dio la forza per resistere alle tentazioni che sperimenti ogni giorno.
Buongiorno a te
Con stima
dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48965691Sun, 06 Mar 2022 07:24:23 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi Lo condusse a Gerusalemme, lo pose sul punto più alto del tempio e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, gèttati giù di qui; sta scritto infatti: "Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo affinché essi ti custodiscano"; e...

Lo condusse a Gerusalemme, lo pose sul punto più alto del tempio e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, gèttati giù di qui; sta scritto infatti: "Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo affinché essi ti custodiscano"; e anche: "Essi ti porteranno sulle loro mani perché il tuo piede non inciampi in una pietra"». Gesù gli rispose: «È stato detto: "Non metterai alla prova il Signore Dio tuo"». Dopo aver esaurito ogni tentazione, il diavolo si allontanò da lui fino al momento fissato.
Lc 4: 10-13


Gesù, figlio di Dio, è stato tentato. Ciò vuol dire che anche noi, non possiamo dirci credenti senza mai fare i conti con le tentazioni. Essere tentato non è un peccato ma uno stimolo, una provocazione per le nostre libertà. Gesù è stato tentato dal maligno per ben tre volte. Mi incuriosisce la terza tentazione. Pare che la tentazione di "volare" sia più pericolosa per l'evangelista Luca della tentazione di adorare Satana. Ho scelto appositamente il termine "pericolosa" e non "grave", perché la seconda tentazione - naturalmente - è insuperabile quanto a gravità. Perché allora la terza è più pericolosa? Perché è sottile. Talmente sottile che il nemico la somministra citando la Bibbia. Usa la "parola di Dio" per tentare di ingannare la Parola di Dio. La gravità consiste nella banalità, nel prendersi gioco di Dio, nel trasformare la fede nuziale in futili prove di fedeltà e acrobazie pericolose. Quando ci capitano tentazioni così? Quando, in nome di Dio, e per un presunto zelo spirituale, non badiamo alle leggi della natura, ai confini della materia. Il corpo è il limite, il confine e la concretezza dello Spirito. Chi vuole fare lo spirituale senza badare alla concretezza, pecca contro l'incarnazione, si innesta nell'aria e partorisce vento. L'uomo spirituale non è una persona immateriale, ma è una persona che incontra Dio nella concretezza. Il resto è tentare il Signore. Oggi è domenica se riesci vai a messa. Chiedi a Dio la forza per resistere alle tentazioni che sperimenti ogni giorno.
Buongiorno a te
Con stima
dL]]>182falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-5-marzo-2022--48958736

I farisei e i loro scribi mormoravano e dicevano ai suoi discepoli: «Come mai mangiate e bevete insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Gesù rispose loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori perché si convertano».
      (Lc 5: 30-32)

Schietto ma educato come sempre Gesù mette a tacere le critiche della gente che mal sopportavano il suo rapporto troppo amichevole con peccatori, prostitute e delinquenti vari. Certamente neanche a noi avrebbe lasciati indifferenti questa sua compagnia, questa sua predilezione. Il  problema vero non ce l’ha Gesù ma noi. Se una medicina la si prende quando si è malati, ovviamente quando si sta bene non la si prende. Quindi il problema è capire se siamo malati o meno. Ma malati di cosa? Di una malattia di cui soffriamo tutti: sentirci amati. Quando un uomo non si sente amato non funziona, non è felice, non riesce a diventare sé stesso. Così molte volte cerca di riempire da solo questo bisogno, e nel far questo combina quei grandi guai che noi chiamiamo peccati. È strano ma la maggioranza delle volte che noi pecchiamo, lo facciamo nel tentativo di trovare una maniera di essere felici. È in questo senso che Gesù ci viene incontro. Egli viene a ristabilire quella salute esistenziale che ci fa riappropriare della nostra vita. Ma finché pensiamo di non avere bisogno, di essere giusti, sani, autosufficienti allora non capiremo mai Gesù e non riusciremo mai a farlo sedere alla tavola della nostra storia. Per noi Gesù è qualcuno da ammirare, per chi si ritiene peccatore invece Gesù è uno che ti cambia la vita. Ti raggiunge nella strada in cui ti sei perso. Non ti fa pesare il giogo delle tue colpe perché sa che in silenzio già ne paghi le conseguenze. Lui ti parla di amore perché sa che ogni vera cura inizia dall’amore. Gesù sa tutto di te, di me, di noi. Per questo non condanna e non diventa neanche un nostro complice nel male. Ci cura con il farmaco della grazia. Siamo ancora all’inizio della quaresima lo so ma segnati già in agenda una data in cui confessarti. Lì Dio restituisce la dignità e parla con verità al nostro cuore.
Buon fine settimana
Con stima
dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48958736Sat, 05 Mar 2022 06:38:34 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: I farisei e i loro scribi mormoravano e dicevano ai suoi discepoli: «Come mai mangiate e bevete insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Gesù rispose loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non...

I farisei e i loro scribi mormoravano e dicevano ai suoi discepoli: «Come mai mangiate e bevete insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Gesù rispose loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori perché si convertano».
      (Lc 5: 30-32)

Schietto ma educato come sempre Gesù mette a tacere le critiche della gente che mal sopportavano il suo rapporto troppo amichevole con peccatori, prostitute e delinquenti vari. Certamente neanche a noi avrebbe lasciati indifferenti questa sua compagnia, questa sua predilezione. Il  problema vero non ce l’ha Gesù ma noi. Se una medicina la si prende quando si è malati, ovviamente quando si sta bene non la si prende. Quindi il problema è capire se siamo malati o meno. Ma malati di cosa? Di una malattia di cui soffriamo tutti: sentirci amati. Quando un uomo non si sente amato non funziona, non è felice, non riesce a diventare sé stesso. Così molte volte cerca di riempire da solo questo bisogno, e nel far questo combina quei grandi guai che noi chiamiamo peccati. È strano ma la maggioranza delle volte che noi pecchiamo, lo facciamo nel tentativo di trovare una maniera di essere felici. È in questo senso che Gesù ci viene incontro. Egli viene a ristabilire quella salute esistenziale che ci fa riappropriare della nostra vita. Ma finché pensiamo di non avere bisogno, di essere giusti, sani, autosufficienti allora non capiremo mai Gesù e non riusciremo mai a farlo sedere alla tavola della nostra storia. Per noi Gesù è qualcuno da ammirare, per chi si ritiene peccatore invece Gesù è uno che ti cambia la vita. Ti raggiunge nella strada in cui ti sei perso. Non ti fa pesare il giogo delle tue colpe perché sa che in silenzio già ne paghi le conseguenze. Lui ti parla di amore perché sa che ogni vera cura inizia dall’amore. Gesù sa tutto di te, di me, di noi. Per questo non condanna e non diventa neanche un nostro complice nel male. Ci cura con il farmaco della grazia. Siamo ancora all’inizio della quaresima lo so ma segnati già in agenda una data in cui confessarti. Lì Dio restituisce la dignità e parla con verità al nostro cuore.
Buon fine settimana
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dL]]>195falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-4-marzo-2022--48945591

In quel tempo, si avvicinarono a Gesù i discepoli di Giovanni e gli dissero: «Perché noi e i farisei digiuniamo molte volte, mentre i tuoi discepoli non digiunano?». E Gesù disse loro: «Possono forse gli invitati a nozze essere in lutto finché lo sposo è con loro? Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno».
(Mt 9: 14-15)
È il primo venerdì di quaresima. Ogni cristiano in cuor proprio troverà un modo per vivere l’esperienza del digiuno. Io, tu, noi tutti sappiamo che non è semplice digiunare. Tra chi non lo fa per niente e chi trova forme creative per non sentirsi del tutto perso, c’è anche chi guarda a questa prassi religiosa come uno strumento privilegiato per la crescita personale. Io credo comunque che la questione del digiuno sia tra le cose più decisive per la vita del nostro cristianesimo attuale. In un mondo come il nostro che ha paura “della mancanza” e passa il tempo a riempire i vuoti, la testimonianza cristiana consiste proprio nel rendere possibile il vuoto, la mancanza, la fame. Solo quando si ha la libertà di abitare la fame, la mancanza, il vuoto senza sentirsi costretti a riempirli con qualunque cosa allora ci si può considerare abbastanza liberi da capire anche la voce di Dio che ci parla. Al contrario noi abbiamo lasciato nel dimenticatoio il digiuno, relegandolo a qualche pratica di benessere in vista dell’estate o a una reminiscenza bigotta da chiudere in qualche umido cassetto di sagrestia. Peggio ancora rischiamo come i discepoli di Giovanni di considerare il digiuno uno dei tanti schemi religiosi da vivere senza nemmeno ricordarci più per che cosa dovrebbe valerne la pena. Gesù lo spiega con un’immagine suggestiva “ Possono forse gli invitati a nozze essere in lutto mentre lo sposo è con loro? Verranno però i giorni quando lo sposo sarà loro tolto e allora digiuneranno”. Gesù, in pratica, sta dicendo loro che il digiuno ha senso solo dentro una relazione e non come gara con noi stessi per testare quanto siamo bravi. Solo in una fede come relazione la pratica religiosa assume significato. Senza una relazione la pratica religiosa è solo un modo per dimostrare qualcosa a noi stessi, agli altri e a Dio. Ma la fede non è dimostrare, la fede è diventare simile a colui che di ama. Il digiuno è cristiano quando ci avvicina a Dio aprendo il nostro cuore e le nostre braccia ai fratelli bisognosi altrimenti è dieta o risparmio puro.
………….
Oggi ti chiedo una preghiera per la mamma di un confratello che è salita al cielo ieri sera.
Buongiorno a te
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48945591Fri, 04 Mar 2022 05:55:53 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: In quel tempo, si avvicinarono a Gesù i discepoli di Giovanni e gli dissero: «Perché noi e i farisei digiuniamo molte volte, mentre i tuoi discepoli non digiunano?». E Gesù disse loro: «Possono forse gli invitati a nozze...

In quel tempo, si avvicinarono a Gesù i discepoli di Giovanni e gli dissero: «Perché noi e i farisei digiuniamo molte volte, mentre i tuoi discepoli non digiunano?». E Gesù disse loro: «Possono forse gli invitati a nozze essere in lutto finché lo sposo è con loro? Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno».
(Mt 9: 14-15)
È il primo venerdì di quaresima. Ogni cristiano in cuor proprio troverà un modo per vivere l’esperienza del digiuno. Io, tu, noi tutti sappiamo che non è semplice digiunare. Tra chi non lo fa per niente e chi trova forme creative per non sentirsi del tutto perso, c’è anche chi guarda a questa prassi religiosa come uno strumento privilegiato per la crescita personale. Io credo comunque che la questione del digiuno sia tra le cose più decisive per la vita del nostro cristianesimo attuale. In un mondo come il nostro che ha paura “della mancanza” e passa il tempo a riempire i vuoti, la testimonianza cristiana consiste proprio nel rendere possibile il vuoto, la mancanza, la fame. Solo quando si ha la libertà di abitare la fame, la mancanza, il vuoto senza sentirsi costretti a riempirli con qualunque cosa allora ci si può considerare abbastanza liberi da capire anche la voce di Dio che ci parla. Al contrario noi abbiamo lasciato nel dimenticatoio il digiuno, relegandolo a qualche pratica di benessere in vista dell’estate o a una reminiscenza bigotta da chiudere in qualche umido cassetto di sagrestia. Peggio ancora rischiamo come i discepoli di Giovanni di considerare il digiuno uno dei tanti schemi religiosi da vivere senza nemmeno ricordarci più per che cosa dovrebbe valerne la pena. Gesù lo spiega con un’immagine suggestiva “ Possono forse gli invitati a nozze essere in lutto mentre lo sposo è con loro? Verranno però i giorni quando lo sposo sarà loro tolto e allora digiuneranno”. Gesù, in pratica, sta dicendo loro che il digiuno ha senso solo dentro una relazione e non come gara con noi stessi per testare quanto siamo bravi. Solo in una fede come relazione la pratica religiosa assume significato. Senza una relazione la pratica religiosa è solo un modo per dimostrare qualcosa a noi stessi, agli altri e a Dio. Ma la fede non è dimostrare, la fede è diventare simile a colui che di ama. Il digiuno è cristiano quando ci avvicina a Dio aprendo il nostro cuore e le nostre braccia ai fratelli bisognosi altrimenti è dieta o risparmio puro.
………….
Oggi ti chiedo una preghiera per la mamma di un confratello che è salita al cielo ieri sera.
Buongiorno a te
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dL]]>223falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-3-marzo-2022--48931639
Poi, a tutti, diceva: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà. Infatti, quale vantaggio ha un uomo che guadagna il mondo intero, ma perde o rovina se stesso?».
(Lc 9: 23-25)

Il viaggio della Quaresima è partito tra cristiani devoti e tiepidi, ognuno di noi, nel proprio cuore formula propositi di penitenza. Capiamoci bene questo percorso è un cammino di essenzialità, di riscoperta della propria vocazione, di luce e di verità. Dunque iniziamo col togliere quella faccia sofferta di chi ha deciso di togliere i cioccolatini e spieghiamoci. Se una rinuncia faremo, se un gesto concreto di solidarietà compieremo è per arrivare a Pasqua vivificati, non mortificati. Lo dico – non me ne vogliamo i devoti – perché conosco troppi cristiani che confondono l'autolesionismo con la penitenza. Gesù chiede di prendere la croce e di seguirlo. Spesso a queste parole pensiamo subito a quella fatica, a quella disgrazia che devo sopportare, a quella situazione insanabile. Portare la croce è diventato addirittura sinonimo di sopportazione e pazienza. Peccato che Gesù non intendesse solo questo! Portare la croce, cioè: perdere la faccia. La croce era l'umiliazione più ignominiosa che si potesse anche solo immaginare, sia per i cittadini romani, sia per gli ebrei. Rinnegare se stessi, portare la croce e seguire Gesù significa: amarlo fino al punto di perdere la faccia per Lui e seguirlo fino a scoprire che Lui, il Signore vale più di ogni altra cosa. Così Gesù ci invita in Quaresima a riscoprire che Egli è tutto, l'Assoluto, la pienezza, l'amore, ogni desiderio e ogni anelito colmato. Ci sfida a scoprire che in un mondo in cui tutti parlano di auto-realizzazione l'unica cosa che conta è quella di perdere la propria vita per amore, donarla come saprà farlo Lui. Signore Gesù aiutaci a dare la vita ogni istante per te e la salvezza del mondo. Sostieni i nostri passi in questi 40 giorni. Amen!
Buondì!
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48931639Thu, 03 Mar 2022 05:08:46 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi Poi, a tutti, diceva: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la...
Poi, a tutti, diceva: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà. Infatti, quale vantaggio ha un uomo che guadagna il mondo intero, ma perde o rovina se stesso?».
(Lc 9: 23-25)

Il viaggio della Quaresima è partito tra cristiani devoti e tiepidi, ognuno di noi, nel proprio cuore formula propositi di penitenza. Capiamoci bene questo percorso è un cammino di essenzialità, di riscoperta della propria vocazione, di luce e di verità. Dunque iniziamo col togliere quella faccia sofferta di chi ha deciso di togliere i cioccolatini e spieghiamoci. Se una rinuncia faremo, se un gesto concreto di solidarietà compieremo è per arrivare a Pasqua vivificati, non mortificati. Lo dico – non me ne vogliamo i devoti – perché conosco troppi cristiani che confondono l'autolesionismo con la penitenza. Gesù chiede di prendere la croce e di seguirlo. Spesso a queste parole pensiamo subito a quella fatica, a quella disgrazia che devo sopportare, a quella situazione insanabile. Portare la croce è diventato addirittura sinonimo di sopportazione e pazienza. Peccato che Gesù non intendesse solo questo! Portare la croce, cioè: perdere la faccia. La croce era l'umiliazione più ignominiosa che si potesse anche solo immaginare, sia per i cittadini romani, sia per gli ebrei. Rinnegare se stessi, portare la croce e seguire Gesù significa: amarlo fino al punto di perdere la faccia per Lui e seguirlo fino a scoprire che Lui, il Signore vale più di ogni altra cosa. Così Gesù ci invita in Quaresima a riscoprire che Egli è tutto, l'Assoluto, la pienezza, l'amore, ogni desiderio e ogni anelito colmato. Ci sfida a scoprire che in un mondo in cui tutti parlano di auto-realizzazione l'unica cosa che conta è quella di perdere la propria vita per amore, donarla come saprà farlo Lui. Signore Gesù aiutaci a dare la vita ogni istante per te e la salvezza del mondo. Sostieni i nostri passi in questi 40 giorni. Amen!
Buondì!
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dL]]>195falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-2-marzo-2022--48915606https://api.spreaker.com/episode/48915606Tue, 01 Mar 2022 23:30:02 +0000Veregra UP254falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-1-marzo-2022--48905724

In quel tempo, Pietro prese a dire a Gesù: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito».
(Mc 10: 28-29)

Questi versetti letti il giorno prima dell’inizio della quaresima accendono i riflettori sul tema della rinuncia che spesso assume nella quaresima il significato del digiuno, del sacrificio, del fioretto ecc. Diciamolo con umiltà dietro alle nostre piccole grandi rinunce c’è la domanda di Pietro e gli altri discepoli. Rinunciando a qualcosa ci aspettiamo in cambio un altra cosa. È inutile negarlo, è così umana questa logica commerciale in cui vogliamo far rientrare anche Dio. Gesù non sembra scandalizzato da queste parole. È bello sapere che Gesù non si meraviglia della nostra umanità, anche quando palesa degli aspetti così mediocri. Prende sul serio anche certi aspetti, ma lo fa per portarci a un livello più alto. Il contraccambio che riceviamo non è in termini semplicemente materiali. “In verità io vi dico: non c’è nessuno che abbia lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi per causa mia e per causa del Vangelo, che non riceva già ora, in questo tempo, cento volte tanto”. Quel centuplo è fatto di una consapevolezza nuova che Cristo aggiunge alla nostra vita. È un di più che centuplica la nostra capacità di gustarci le cose. Cento volte in più in gusto della vita, non in semplici cose. E tutto ciò è necessario affinché non si fraintenda il cristianesimo come l’attaccamento malato alla logica del sacrificio. Vivere di sacrificio significa vivere mortificando la vita e pensando che da quella mortificazione ne avremo una contropartita più grande. È vivere sbilanciati così tanto nell’al di là da dimenticare completamente l’al di qua. Ma se la vita eterna è tale significa che non ha a che fare solo con il dopo, ma anche con l’adesso. Ecco perché dovremmo sperimentare una vita eterna, una vita piena anche ora, diversamente saremmo solo alienati ma non credenti. Pietro lo ha capito prima di tutti. Buon martedì grasso!
…………
Oggi compio 34 anni ( sono nato il 29.02) se ti ricordi dimmi una preghiera. Ne ho bisogno.
Buongiorno a te
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48905724Tue, 01 Mar 2022 05:44:36 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: In quel tempo, Pietro prese a dire a Gesù: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito». (Mc 10: 28-29) Questi versetti letti il giorno prima dell’inizio della quaresima accendono i riflettori sul tema...

In quel tempo, Pietro prese a dire a Gesù: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito».
(Mc 10: 28-29)

Questi versetti letti il giorno prima dell’inizio della quaresima accendono i riflettori sul tema della rinuncia che spesso assume nella quaresima il significato del digiuno, del sacrificio, del fioretto ecc. Diciamolo con umiltà dietro alle nostre piccole grandi rinunce c’è la domanda di Pietro e gli altri discepoli. Rinunciando a qualcosa ci aspettiamo in cambio un altra cosa. È inutile negarlo, è così umana questa logica commerciale in cui vogliamo far rientrare anche Dio. Gesù non sembra scandalizzato da queste parole. È bello sapere che Gesù non si meraviglia della nostra umanità, anche quando palesa degli aspetti così mediocri. Prende sul serio anche certi aspetti, ma lo fa per portarci a un livello più alto. Il contraccambio che riceviamo non è in termini semplicemente materiali. “In verità io vi dico: non c’è nessuno che abbia lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi per causa mia e per causa del Vangelo, che non riceva già ora, in questo tempo, cento volte tanto”. Quel centuplo è fatto di una consapevolezza nuova che Cristo aggiunge alla nostra vita. È un di più che centuplica la nostra capacità di gustarci le cose. Cento volte in più in gusto della vita, non in semplici cose. E tutto ciò è necessario affinché non si fraintenda il cristianesimo come l’attaccamento malato alla logica del sacrificio. Vivere di sacrificio significa vivere mortificando la vita e pensando che da quella mortificazione ne avremo una contropartita più grande. È vivere sbilanciati così tanto nell’al di là da dimenticare completamente l’al di qua. Ma se la vita eterna è tale significa che non ha a che fare solo con il dopo, ma anche con l’adesso. Ecco perché dovremmo sperimentare una vita eterna, una vita piena anche ora, diversamente saremmo solo alienati ma non credenti. Pietro lo ha capito prima di tutti. Buon martedì grasso!
…………
Oggi compio 34 anni ( sono nato il 29.02) se ti ricordi dimmi una preghiera. Ne ho bisogno.
Buongiorno a te
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dL]]>201falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-28-febbraio-2022--48888822
« In quel tempo, mentre Gesù andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?». Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo.»
(Mc 10: 17-20)
Se uno uomo si riconosce dalle parole che dice ( come ce lo ricordava la prima lettura di ieri) allora il giovane ricco del vangelo di questa mattina si è fatto fregare dalle sue stesse parole.
Egli infatti sceglie un insieme di verbi tipici del suo modo di operare e li applica al rapporto con Dio. Il testo dell’evangelista Marco non ci dice niente di più su di lui ma posso dedurre che era un uomo di affari. Usa infatti i verbi come: fare, avere in eredità, guadagnare... Tutti verbi di possesso che non colgono il fulcro fondamentale del rapporto con Dio: non si tratta di avere, ma di entrare in relazione. Il ricco osserva i comandamenti, ma non ha ancora incontrato Colui a cui la pedagogia dei comandamenti prepara la strada. Da qui la provocazione di Gesù: «Perché mi chiami buono?». È come se gli dicesse: «Non parlare a sproposito. Pesa le tue parole. Lasciati provocare da quello che dici. Cosa riconosci in me? Se non riconosci il Dio che vuole entrare in relazione con te, allora l'appellativo che hai usato - maestro buono - è solo una parola vuota detta a sproposito. Ma se riconosci in me la bontà stessa di Dio che è venuta incontro a te, allora devi capire che la vita eterna non si ottiene accumulando, ma facendo spazio al Dio incarnato che da ricco che era, si è fatto povero, per darti la vera ricchezza: se stesso». Buon inizio di settimana a te.
Buondì
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48888822Sun, 27 Feb 2022 23:30:03 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi: « In quel tempo, mentre Gesù andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?». Gesù gli disse:...
« In quel tempo, mentre Gesù andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?». Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo.»
(Mc 10: 17-20)
Se uno uomo si riconosce dalle parole che dice ( come ce lo ricordava la prima lettura di ieri) allora il giovane ricco del vangelo di questa mattina si è fatto fregare dalle sue stesse parole.
Egli infatti sceglie un insieme di verbi tipici del suo modo di operare e li applica al rapporto con Dio. Il testo dell’evangelista Marco non ci dice niente di più su di lui ma posso dedurre che era un uomo di affari. Usa infatti i verbi come: fare, avere in eredità, guadagnare... Tutti verbi di possesso che non colgono il fulcro fondamentale del rapporto con Dio: non si tratta di avere, ma di entrare in relazione. Il ricco osserva i comandamenti, ma non ha ancora incontrato Colui a cui la pedagogia dei comandamenti prepara la strada. Da qui la provocazione di Gesù: «Perché mi chiami buono?». È come se gli dicesse: «Non parlare a sproposito. Pesa le tue parole. Lasciati provocare da quello che dici. Cosa riconosci in me? Se non riconosci il Dio che vuole entrare in relazione con te, allora l'appellativo che hai usato - maestro buono - è solo una parola vuota detta a sproposito. Ma se riconosci in me la bontà stessa di Dio che è venuta incontro a te, allora devi capire che la vita eterna non si ottiene accumulando, ma facendo spazio al Dio incarnato che da ricco che era, si è fatto povero, per darti la vera ricchezza: se stesso». Buon inizio di settimana a te.
Buondì
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dL]]>158falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-27-febbraio-2022--48884347
«Non vi è albero buono che produca un frutto cattivo, né vi è d'altronde albero cattivo che produca un frutto buono. Ogni albero infatti si riconosce dal suo frutto: non si raccolgono fichi dagli spini, né si vendemmia uva da un rovo. L'uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae fuori il bene; l'uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male: la sua bocca infatti esprime ciò che dal cuore sovrabbonda».
        (Lc 6: 42-45)
Le parole del vangelo di questa mattina si commentano da sole. Fanno però venire fuori una domanda antica ma sempre attuale che accompagna la vita spirituale dei cristiani. Ed è la domanda di sapere il rapporto che c’è tra la fede e le opere. Da sempre i cristiani si chiedono ciò che conta di più: le opere o la fede. Nei vangeli, quello di Luca in particolare le opere sono la manifestazione della fede. Sono le opere che dimostrano ciò che in cui crediamo. Sono i frutti dell’adesione a Cristo. È dal nostro comportamento, dalla nostra parola, dai gesti concreti che professiamo la nostra fede. Questa lettura ci porta con umiltà a guardarci dentro prima ancora di guardare intorno a noi. Guardiamoci dentro per indicare con coraggio e umiltà ciò che può generare in noi amarezza. A pochi giorni dall’inizio della quaresima siamo invitati a fare una sosta per guardare l' albero che siamo. Lo dobbiamo analizzare senza badare troppo all’apparenza di cui siamo rivestiti, e cercare almeno un frutto che dica che la nostra vita al momento non è sprecata. E se non ne troveremo nemmeno uno, almeno dobbiamo avere l’umiltà di offrire al Signore il nostro niente senza credere che il fumo di cui tanto spesso è piena la nostra vita possa ingannare anche Lui. Gesù loda chi ammette la propria miseria, ha invece in grande antipatia gli ipocriti. Deponiamo le maschere da pecora e lasciamo che il lupo si converta. Oggi è domenica se riesci vai a messa. Dio ti benedica sempre
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48884347Sun, 27 Feb 2022 08:04:51 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : «Non vi è albero buono che produca un frutto cattivo, né vi è d'altronde albero cattivo che produca un frutto buono. Ogni albero infatti si riconosce dal suo frutto: non si raccolgono fichi dagli spini, né si vendemmia uva da...
«Non vi è albero buono che produca un frutto cattivo, né vi è d'altronde albero cattivo che produca un frutto buono. Ogni albero infatti si riconosce dal suo frutto: non si raccolgono fichi dagli spini, né si vendemmia uva da un rovo. L'uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae fuori il bene; l'uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male: la sua bocca infatti esprime ciò che dal cuore sovrabbonda».
        (Lc 6: 42-45)
Le parole del vangelo di questa mattina si commentano da sole. Fanno però venire fuori una domanda antica ma sempre attuale che accompagna la vita spirituale dei cristiani. Ed è la domanda di sapere il rapporto che c’è tra la fede e le opere. Da sempre i cristiani si chiedono ciò che conta di più: le opere o la fede. Nei vangeli, quello di Luca in particolare le opere sono la manifestazione della fede. Sono le opere che dimostrano ciò che in cui crediamo. Sono i frutti dell’adesione a Cristo. È dal nostro comportamento, dalla nostra parola, dai gesti concreti che professiamo la nostra fede. Questa lettura ci porta con umiltà a guardarci dentro prima ancora di guardare intorno a noi. Guardiamoci dentro per indicare con coraggio e umiltà ciò che può generare in noi amarezza. A pochi giorni dall’inizio della quaresima siamo invitati a fare una sosta per guardare l' albero che siamo. Lo dobbiamo analizzare senza badare troppo all’apparenza di cui siamo rivestiti, e cercare almeno un frutto che dica che la nostra vita al momento non è sprecata. E se non ne troveremo nemmeno uno, almeno dobbiamo avere l’umiltà di offrire al Signore il nostro niente senza credere che il fumo di cui tanto spesso è piena la nostra vita possa ingannare anche Lui. Gesù loda chi ammette la propria miseria, ha invece in grande antipatia gli ipocriti. Deponiamo le maschere da pecora e lasciamo che il lupo si converta. Oggi è domenica se riesci vai a messa. Dio ti benedica sempre
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dL]]>170falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dalla-prima-lettura-di-oggi-26-febbraio-2022--48877978
Fratelli miei, chi tra voi è nel dolore, preghi; chi è nella gioia, canti inni di lode. Chi è malato, chiami presso di sé i presbìteri della Chiesa ed essi preghino su di lui, ungendolo con olio nel nome del Signore. E la preghiera fatta con fede salverà il malato: il Signore lo solleverà e, se ha commesso peccati, gli saranno perdonati.
(Gc 5: 15-17)

Le parole dell’ apostolo Giaccomo che ascoltiamo nella prima lettura di oggi costituiscono il fondamento biblico del sacramento dell’unzione dei malati. L’autore sacro precisa bene che è un segno tangibile dell’amore di Dio nei confronti di chi soffre. Non è quindi il sacramento soltanto dei moribondi ma di chiunque avverte in sé una sofferenza e sollecita pertanto l’aiuto dei fratelli e sorelle per aiutarlo a vivere, ad incontrare Cristo in quella situazione difficile. Questa lettura di san Giacomo ribadisce ad ogni credente la necessità di pregare per chi attraversa la prova; perché la preghiera se fatta con fede può dare sollievo a chi ha bisogno. Il testo di San Giacomo aggiunge con una chiarezza impressionante : « Confessate perciò i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri per essere guariti. Molto potente è la preghiera fervorosa del giusto». Questi ultimi giorni sono preziosi per l’umanità sofferente in Ucraina. Prendiamoci un attimo di tempo per confessare le mancanze dell’umanità avida e cattiva. Prendiamoci del tempo per elevare a Dio suppliche, intercessioni e preghiere per i focolai di guerre che sono sparsi nel mondo. Che il Signore ci dia la sua grazia per tornare a considerarci fratelli e sorelle che condividono la stessa dignità.
Prega per la pace.
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dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48877978Sat, 26 Feb 2022 07:13:53 +0000Veregra UPDalla prima lettura di oggi : Fratelli miei, chi tra voi è nel dolore, preghi; chi è nella gioia, canti inni di lode. Chi è malato, chiami presso di sé i presbìteri della Chiesa ed essi preghino su di lui, ungendolo con olio nel nome del Signore....
Fratelli miei, chi tra voi è nel dolore, preghi; chi è nella gioia, canti inni di lode. Chi è malato, chiami presso di sé i presbìteri della Chiesa ed essi preghino su di lui, ungendolo con olio nel nome del Signore. E la preghiera fatta con fede salverà il malato: il Signore lo solleverà e, se ha commesso peccati, gli saranno perdonati.
(Gc 5: 15-17)

Le parole dell’ apostolo Giaccomo che ascoltiamo nella prima lettura di oggi costituiscono il fondamento biblico del sacramento dell’unzione dei malati. L’autore sacro precisa bene che è un segno tangibile dell’amore di Dio nei confronti di chi soffre. Non è quindi il sacramento soltanto dei moribondi ma di chiunque avverte in sé una sofferenza e sollecita pertanto l’aiuto dei fratelli e sorelle per aiutarlo a vivere, ad incontrare Cristo in quella situazione difficile. Questa lettura di san Giacomo ribadisce ad ogni credente la necessità di pregare per chi attraversa la prova; perché la preghiera se fatta con fede può dare sollievo a chi ha bisogno. Il testo di San Giacomo aggiunge con una chiarezza impressionante : « Confessate perciò i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri per essere guariti. Molto potente è la preghiera fervorosa del giusto». Questi ultimi giorni sono preziosi per l’umanità sofferente in Ucraina. Prendiamoci un attimo di tempo per confessare le mancanze dell’umanità avida e cattiva. Prendiamoci del tempo per elevare a Dio suppliche, intercessioni e preghiere per i focolai di guerre che sono sparsi nel mondo. Che il Signore ci dia la sua grazia per tornare a considerarci fratelli e sorelle che condividono la stessa dignità.
Prega per la pace.
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dL]]>151falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/dal-vangelo-di-oggi-25-febbraio-2022--48866959
A casa, i discepoli lo interrogavano di nuovo su questo argomento. E disse loro: «Chi ripudia la propria moglie e ne sposa un’altra, commette adulterio verso di lei; e se lei, ripudiato il marito, ne sposa un altro, commette adulterio».
(Mc 10: 11-12)


In un mondo abituato alle verità veloci, ai racconti veloci, all’usa e getta, le parole del Vangelo di questa mattina sembrano obsoleti. Un consiglio non richiesto o un pensiero politicamente scorretto. Perché la Scrittura pensando al matrimonio ne parla in un orizzonte di eternità, di stabilità: del per sempre. Credo però innanzitutto che il Vangelo non è un messaggio adattabile alle mode del momento, e soprattutto non si sposa mai con le logiche puramente mondane. Ci è stato consegnato proprio per riscattare il genere umano da ogni condizionamento spazio temporale, e mira a valorizzare l’uomo e la donna al di là di ogni pregiudizio o ideologia. La questione sul divorzio non è solo qualcosa di riconducibile a una prassi giuridica e morale. È una questione che mette al centro di ogni pensiero la dignità umana e Gesù vuole che sia affrontato in questo senso. Dietro l’invito a resta fedele, unito per sempre ad una persona si nasconde l’idea dell’affidabilità. Vale a dire che Gesù illumina una dimensione essenziale della vita dell’uomo che è l’affidabilità dell’amore. Ogni cosa che vale tutta la nostra vita deve poter essere stabile e duratura. Investire su questa stabilità e durevolezza rende la vita più vivibile e l’amore più credibile. Ovviamente se questo desiderio si poggia solo sulle nostre forze è abbastanza probabile che andrà incontro a pericoli seri, ma se si poggia su Dio può sperare di essere per sempre. La vita ovviamente è più complessa di questa mia semplificazione, ma il vangelo sembra volerci suggerire una cosa importante: quando decidi di amare qualcuno prendi la decisione di amarlo per sempre e non a tempo determinato. Accade sovente che la vita ci riservi delle tristi sorprese e degli imprevisti non messi da conto, ma il Vangelo non ci mette al sicuro da questi incidenti di percorso ci dice semplicemente di preservare il nostro desiderio sincero di totalità nell’amore. Se poi le cose andranno per un altro verso il Signore ci indicherà la strada, ma almeno partiamo per il verso giusto e non già con la testa fasciata. Oggi e sempre ti invito a pregare per una persona che conosci che sta vivendo il dramma della separazione o del divorzio.
Dio ti benedica.
Con stima
dL]]>https://api.spreaker.com/episode/48866959Fri, 25 Feb 2022 05:46:14 +0000Veregra UPDal Vangelo di oggi : A casa, i discepoli lo interrogavano di nuovo su questo argomento. E disse loro: «Chi ripudia la propria moglie e ne sposa un’altra, commette adulterio verso di lei; e se lei, ripudiato il marito, ne sposa un altro, commette...
A casa, i discepoli lo interrogavano di nuovo su questo argomento. E disse loro: «Chi ripudia la propria moglie e ne sposa un’altra, commette adulterio verso di lei; e se lei, ripudiato il marito, ne sposa un altro, commette adulterio».
(Mc 10: 11-12)


In un mondo abituato alle verità veloci, ai racconti veloci, all’usa e getta, le parole del Vangelo di questa mattina sembrano obsoleti. Un consiglio non richiesto o un pensiero politicamente scorretto. Perché la Scrittura pensando al matrimonio ne parla in un orizzonte di eternità, di stabilità: del per sempre. Credo però innanzitutto che il Vangelo non è un messaggio adattabile alle mode del momento, e soprattutto non si sposa mai con le logiche puramente mondane. Ci è stato consegnato proprio per riscattare il genere umano da ogni condizionamento spazio temporale, e mira a valorizzare l’uomo e la donna al di là di ogni pregiudizio o ideologia. La questione sul divorzio non è solo qualcosa di riconducibile a una prassi giuridica e morale. È una questione che mette al centro di ogni pensiero la dignità umana e Gesù vuole che sia affrontato in questo senso. Dietro l’invito a resta fedele, unito per sempre ad una persona si nasconde l’idea dell’affidabilità. Vale a dire che Gesù illumina una dimensione essenziale della vita dell’uomo che è l’affidabilità dell’amore. Ogni cosa che vale tutta la nostra vita deve poter essere stabile e duratura. Investire su questa stabilità e durevolezza rende la vita più vivibile e l’amore più credibile. Ovviamente se questo desiderio si poggia solo sulle nostre forze è abbastanza probabile che andrà incontro a pericoli seri, ma se si poggia su Dio può sperare di essere per sempre. La vita ovviamente è più complessa di questa mia semplificazione, ma il vangelo sembra volerci suggerire una cosa importante: quando decidi di amare qualcuno prendi la decisione di amarlo per sempre e non a tempo determinato. Accade sovente che la vita ci riservi delle tristi sorprese e degli imprevisti non messi da conto, ma il Vangelo non ci mette al sicuro da questi incidenti di percorso ci dice semplicemente di preservare il nostro desiderio sincero di totalità nell’amore. Se poi le cose andranno per un altro verso il Signore ci indicherà la strada, ma almeno partiamo per il verso giusto e non già con la testa fasciata. Oggi e sempre ti invito a pregare per una persona che conosci che sta vivendo il dramma della separazione o del divorzio.
Dio ti benedica.
Con stima
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