https://www.spreaker.com/show/racconti-a-margineitSocial SciencesCopyright Leggere A Voce Altahttps://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/9587772e044447a307d669c1d1fd8ce9.jpghttps://www.spreaker.com/show/racconti-a-margineSun, 28 Jan 2024 20:42:48 +0000SDC UNIGELeggere A Voce AltaInfo@leggereavocealta.itQueste sono le DEMO prodotte per l’esame di Sociologia della Devianza (corso di laurea in Scienze della Comunicazione, Università degli studi di Genova) nel maggio del 2020.false2683be85-0f18-5cb7-b90a-21b2abdb6f44serialhttps://www.spreaker.com/episode/1-al-munadilat-mata-hari-ballerina-prostituta-e-doppiogiochista-ep-2--28112780Un viaggio attraverso la storia di donne considerate devianti che hanno cambiato gli ideali del passato, alla scoperta delle sfide affrontate per potersi affermare in una società che non dava loro il giusto riconoscimento.

Margaretha Zelle, conosciuta come Mata Hari, fu condannata a morte con l’accusa di spionaggio il 15 ottobre 1917. Il suo atteggiamento, fin da subito aperto e disinibito, la trascinò in un vortice di passioni e turbamenti che si rivelerà essere fatale. Era elegante e di buona famiglia, ma possedeva una fisicità particolare e matura, che la rese fin da subito diversa dalle altre. A Parigi divenne una famosissima ballerina esotica, capace di ammaliare gli uomini con la sua sensualità. Nell’élite europea dell’epoca era conosciuta anche come prostituta: il suo fascino singolare la rendeva oggetto di attenzioni e ammirazione e grazie ad esso raggiunse il successo. Sul finire della carriera, venne reclutata dai servizi segreti di Francia e Germania in occasione della Prima Guerra Mondiale: la sua abilità nel manipolare i generali che corteggiava le fece ottenere importanti informazioni. Tuttavia, venne svelata la sua identità di doppiogiochista e fu uccisa: così si concluse la vita di una donna controversa, la cui libertà e indipendenza la rendono celebre ancora oggi.

realizzato da: Chiara Troiano, Lucia Palazzolo, Isabel Margiotta, Elisa Giunta, Vittoria Fanelli, Nicole De Gregorio]]>https://api.spreaker.com/episode/28112780Sat, 23 May 2020 06:46:43 +0000SDC UNIGEAl-munadilat, المناضﻟﺎ ت 1 Un viaggio attraverso la storia di donne considerate devianti che hanno cambiato gli ideali del passato, alla scoperta delle sfide affrontate per potersi affermare in una società che non dava loro il giusto riconoscimento....Un viaggio attraverso la storia di donne considerate devianti che hanno cambiato gli ideali del passato, alla scoperta delle sfide affrontate per potersi affermare in una società che non dava loro il giusto riconoscimento.

Margaretha Zelle, conosciuta come Mata Hari, fu condannata a morte con l’accusa di spionaggio il 15 ottobre 1917. Il suo atteggiamento, fin da subito aperto e disinibito, la trascinò in un vortice di passioni e turbamenti che si rivelerà essere fatale. Era elegante e di buona famiglia, ma possedeva una fisicità particolare e matura, che la rese fin da subito diversa dalle altre. A Parigi divenne una famosissima ballerina esotica, capace di ammaliare gli uomini con la sua sensualità. Nell’élite europea dell’epoca era conosciuta anche come prostituta: il suo fascino singolare la rendeva oggetto di attenzioni e ammirazione e grazie ad esso raggiunse il successo. Sul finire della carriera, venne reclutata dai servizi segreti di Francia e Germania in occasione della Prima Guerra Mondiale: la sua abilità nel manipolare i generali che corteggiava le fece ottenere importanti informazioni. Tuttavia, venne svelata la sua identità di doppiogiochista e fu uccisa: così si concluse la vita di una donna controversa, la cui libertà e indipendenza la rendono celebre ancora oggi.

realizzato da: Chiara Troiano, Lucia Palazzolo, Isabel Margiotta, Elisa Giunta, Vittoria Fanelli, Nicole De Gregorio]]>280falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/2-insicurezze-crociate-in-pandemia-ep-6--28112777
Rimanendo in ambito covid, Becker, sociologo statunitense, continua a intervistare i protagonisti ampliando l'argomento sui DPI, la loro distribuzione e sulle modalità di rispetto delle norme nei vari settori lavorativi. Ciò che emerge maggiormente è il fatto che soltanto in pochissimi casi si sia ricevuto un'adeguata fornitura di strumenti preventivi e che, i responsabili della gestione di questa crisi, non abbiano messo in atto la necessaria formazione in modo da applicare le procedure per una conduzione efficiente della situazione.
G, segretaria di un ufficio di infrastrutture, afferma che: “E' stato prodotto un protocollo di comportamento copiato dal DPCM ma senza alcuna riflessione di applicabilità sul nostro ambito lavorativo e che l'azienda stessa non riesce a seguire” ed è stata lei stessa a mobilitarsi per l'acquisto di mascherine per l'intero ufficio. Allo stesso modo B, tecnica di radiologia, sostiene che non ci sia stata una giusta organizzazione preventiva, ma grazie all'iniziativa sua e di alcune colleghe di comprare serbatoi di stoccaggio atti ad effettuare la sanificazione dei reparti, si è riuscito a contenere il contagio in un ospedale di Genova.
Il sociologo esprime infine le sue considerazioni, attribuendo ai lavoratori il termine di “Imprenditori morali“, in quanto essi si sono mobilitati e hanno attuato una vera e propria crociata, seppur nel loro piccolo, al fine di limitare il contagio.

realizzato da: Gianluca Bianchi, Martina Buscema, Ilaria Cutillo, Elena Piccardo e Veronica Zuffi]]>https://api.spreaker.com/episode/28112777Sat, 23 May 2020 06:46:56 +0000SDC UNIGEDevianza e sicurezza: un unico paradigma. I nostri genitori e le menti più brillanti della sociologia del XX secolo seduti allo stesso tavolo. Trattano il tema della sicurezza sul lavoro. Vediamo cosa succede. Rimanendo in ambito covid, Becker,...
Rimanendo in ambito covid, Becker, sociologo statunitense, continua a intervistare i protagonisti ampliando l'argomento sui DPI, la loro distribuzione e sulle modalità di rispetto delle norme nei vari settori lavorativi. Ciò che emerge maggiormente è il fatto che soltanto in pochissimi casi si sia ricevuto un'adeguata fornitura di strumenti preventivi e che, i responsabili della gestione di questa crisi, non abbiano messo in atto la necessaria formazione in modo da applicare le procedure per una conduzione efficiente della situazione.
G, segretaria di un ufficio di infrastrutture, afferma che: “E' stato prodotto un protocollo di comportamento copiato dal DPCM ma senza alcuna riflessione di applicabilità sul nostro ambito lavorativo e che l'azienda stessa non riesce a seguire” ed è stata lei stessa a mobilitarsi per l'acquisto di mascherine per l'intero ufficio. Allo stesso modo B, tecnica di radiologia, sostiene che non ci sia stata una giusta organizzazione preventiva, ma grazie all'iniziativa sua e di alcune colleghe di comprare serbatoi di stoccaggio atti ad effettuare la sanificazione dei reparti, si è riuscito a contenere il contagio in un ospedale di Genova.
Il sociologo esprime infine le sue considerazioni, attribuendo ai lavoratori il termine di “Imprenditori morali“, in quanto essi si sono mobilitati e hanno attuato una vera e propria crociata, seppur nel loro piccolo, al fine di limitare il contagio.

realizzato da: Gianluca Bianchi, Martina Buscema, Ilaria Cutillo, Elena Piccardo e Veronica Zuffi]]>293falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/3-a-un-metro-di-distanza-e-se-fosse-il-controllo-a-produrre-devianza-ep-4--28112775
Vi è una distinzione tra devianza primaria e secondaria: con la prima, indichiamo violazioni di scarsa importanza, non sistematiche; mentre, quando un individuo inizia ad auto-concepirsi secondo il ruolo prospettato dalla società, utilizzandolo come forma di difesa, attacco, o adattamento ai problemi creati dalla reazione sociale, si ritrova in una condizione di devianza secondaria.
Per Lemert è il controllo a produrre la devianza e a far sorgere ulteriori forme di controllo sempre più invasive. In particolare il sociologo americano ritiene che l'interazione tra le reazioni sociali al comportamento deviante e il comportamento stesso sia ciò che determina se l'iniziale atto non conforme diverrà devianza sistematica o se non si ripeterà più
La reazione sociale - ed in particolare il fatto che la deviazione diventi pubblica e sia ufficialmente biasimata - secondo Lemert, incide sulla concezione che l'autore dell'atto deviante ha di sé stesso e del proprio ruolo. Essa darà il via ad un processo psicologico attraverso il quale il soggetto provvederà ad una riorganizzazione della propria identità, giungendo alla fine ad immedesimarsi nel ruolo attribuitogli. A questo punto la condotta deviante diverrà mezzo di difesa, di attacco o di adattamento nei confronti dei problemi creati dalla reazione sociale stessa.


realizzato da: Brian Gatti, Sabrina Nurra, Davide Lazzoni, Davide Sammartino, Mirco Mastrolonardo, Nicola Michele Bausardo]]>https://api.spreaker.com/episode/28112775Sat, 23 May 2020 06:47:04 +0000SDC UNIGEPandemia COVID-19: una delle più grandi catastrofi mondiali dell’epoca contemporanea vissuta e raccontata da sei studenti universitari. Vi è una distinzione tra devianza primaria e secondaria: con la prima, indichiamo violazioni di scarsa importanza,...
Vi è una distinzione tra devianza primaria e secondaria: con la prima, indichiamo violazioni di scarsa importanza, non sistematiche; mentre, quando un individuo inizia ad auto-concepirsi secondo il ruolo prospettato dalla società, utilizzandolo come forma di difesa, attacco, o adattamento ai problemi creati dalla reazione sociale, si ritrova in una condizione di devianza secondaria.
Per Lemert è il controllo a produrre la devianza e a far sorgere ulteriori forme di controllo sempre più invasive. In particolare il sociologo americano ritiene che l'interazione tra le reazioni sociali al comportamento deviante e il comportamento stesso sia ciò che determina se l'iniziale atto non conforme diverrà devianza sistematica o se non si ripeterà più
La reazione sociale - ed in particolare il fatto che la deviazione diventi pubblica e sia ufficialmente biasimata - secondo Lemert, incide sulla concezione che l'autore dell'atto deviante ha di sé stesso e del proprio ruolo. Essa darà il via ad un processo psicologico attraverso il quale il soggetto provvederà ad una riorganizzazione della propria identità, giungendo alla fine ad immedesimarsi nel ruolo attribuitogli. A questo punto la condotta deviante diverrà mezzo di difesa, di attacco o di adattamento nei confronti dei problemi creati dalla reazione sociale stessa.


realizzato da: Brian Gatti, Sabrina Nurra, Davide Lazzoni, Davide Sammartino, Mirco Mastrolonardo, Nicola Michele Bausardo]]>337falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/4-radio-arkham-assassino-cosi-mi-chiamano-trailer--28112773
realizzato da: Gloria Cannizzaro, Cecilia Costa, Simona Mignanego, Chiara Ravaglia, Matteo Scaramuzzino, Riccardo Viola]]>https://api.spreaker.com/episode/28112773Sat, 23 May 2020 06:47:12 +0000SDC UNIGECriminale, così mi chiamano. Hai sentito parlare di me. Tu, borghese, mi hai giudicato dall'angolo del tuo divano, dal sedile della tua auto nuova. La verità ha sempre due facce: guardami dritto, ora parlo io realizzato da: Gloria Cannizzaro, Cecilia...
realizzato da: Gloria Cannizzaro, Cecilia Costa, Simona Mignanego, Chiara Ravaglia, Matteo Scaramuzzino, Riccardo Viola]]>206falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/5-la-voce-dei-caruggi-labirinto-di-storie-ep-1--28112778
Prima di iniziare con la storia dei Caruggi è necessario capire cosa si intende con questo termine del dialetto ligure, diventato famoso proprio perché si riferisce ai vicoli labirintici caratteristici del territorio regionale.
Purtroppo questi luoghi suggestivi sono la culla dal degrado della città, causato principalmente da attività mafiose, spaccio, piccola criminalità e prostituzione. 
Quest’ultima è all’ordine del giorno nei vicoli in tutte le epoche, ma nessuno può intervenire in modo efficacie in quanto legale. La polizia si focalizza quindi su aspetti marginali quali l’evitare che venga praticata da minorenni o da straniere irregolari.
Ma i vicoli, per la loro conformità, sono un luogo vantaggioso in cui svolgere qualsiasi genere di attività illegale o fruirne.
Lo scopo di questo podcast è capire come i vicoli si siano trasformati da zona prosperosa a teatro di atti violenti e illeciti. Ecco perché nelle puntate successive vengono trattate le decadi a partire dagli anni 60 fino ai giorni nostri.


realizzato da: Ardimento Desirée, Burastero Sara, Di Lallo Denise, Miotti Martina, Rovere Ludovica, Saffirio Chiara]]>https://api.spreaker.com/episode/28112778Sat, 23 May 2020 06:47:21 +0000SDC UNIGEVi siete mai fermati ad ascoltare la storia dei vicoli di Genova? C’è molto di più di quello che pensate di sapere. Prima di iniziare con la storia dei Caruggi è necessario capire cosa si intende con questo termine del dialetto ligure, diventato...
Prima di iniziare con la storia dei Caruggi è necessario capire cosa si intende con questo termine del dialetto ligure, diventato famoso proprio perché si riferisce ai vicoli labirintici caratteristici del territorio regionale.
Purtroppo questi luoghi suggestivi sono la culla dal degrado della città, causato principalmente da attività mafiose, spaccio, piccola criminalità e prostituzione. 
Quest’ultima è all’ordine del giorno nei vicoli in tutte le epoche, ma nessuno può intervenire in modo efficacie in quanto legale. La polizia si focalizza quindi su aspetti marginali quali l’evitare che venga praticata da minorenni o da straniere irregolari.
Ma i vicoli, per la loro conformità, sono un luogo vantaggioso in cui svolgere qualsiasi genere di attività illegale o fruirne.
Lo scopo di questo podcast è capire come i vicoli si siano trasformati da zona prosperosa a teatro di atti violenti e illeciti. Ecco perché nelle puntate successive vengono trattate le decadi a partire dagli anni 60 fino ai giorni nostri.


realizzato da: Ardimento Desirée, Burastero Sara, Di Lallo Denise, Miotti Martina, Rovere Ludovica, Saffirio Chiara]]>277falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/6-senza-ritorno-leonardo-ep-1--28112793
Leonardo Ferrari è un ragazzo di 18 anni che viene portato in caserma dopo essere stato sorpreso sulla scena di un crimine. Egli è sospettato di omicidio e viene interrogato dalla polizia, ma non sembra voler collaborare. Le domande dell'ispettrice scaturiscono in lui un flashback, attraverso il quale rievoca gli eventi che hanno caratterizzato il suo ultimo anno da minorenne. In questo lasso di tempo, Leonardo, assiste al fallimento della carriera lavorativa del padre che determina la caduta in disgrazia della famiglia e il conseguente licenziamento dell'unica persona che realmente si era curata di lui, la governante. Un giorno, dopo aver assistito all'ennesima lite tra i genitori e dopo aver subito un umiliante sopruso a scuola, si allontana da casa per starsene per conto proprio e si ritrova in un parco dove incontra una banda di ragazzi. Questo incontro cambierà radicalmente la sua vita e la sua persona.


realizzato da: Giulia Albo, Martina Luparia, Matteo Peirano, Sabrina Nari, Emma Schianchi]]>https://api.spreaker.com/episode/28112793Sat, 23 May 2020 06:47:37 +0000SDC UNIGELa vita di un giovane viene stravolta per sempre quando entra a far parte di una banda di criminali Leonardo Ferrari è un ragazzo di 18 anni che viene portato in caserma dopo essere stato sorpreso sulla scena di un crimine. Egli è sospettato di...
Leonardo Ferrari è un ragazzo di 18 anni che viene portato in caserma dopo essere stato sorpreso sulla scena di un crimine. Egli è sospettato di omicidio e viene interrogato dalla polizia, ma non sembra voler collaborare. Le domande dell'ispettrice scaturiscono in lui un flashback, attraverso il quale rievoca gli eventi che hanno caratterizzato il suo ultimo anno da minorenne. In questo lasso di tempo, Leonardo, assiste al fallimento della carriera lavorativa del padre che determina la caduta in disgrazia della famiglia e il conseguente licenziamento dell'unica persona che realmente si era curata di lui, la governante. Un giorno, dopo aver assistito all'ennesima lite tra i genitori e dopo aver subito un umiliante sopruso a scuola, si allontana da casa per starsene per conto proprio e si ritrova in un parco dove incontra una banda di ragazzi. Questo incontro cambierà radicalmente la sua vita e la sua persona.


realizzato da: Giulia Albo, Martina Luparia, Matteo Peirano, Sabrina Nari, Emma Schianchi]]>300falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/7-benvenuto-compagno-supreme-eiye-confraternity-ep-1--28112776criminale? Entrare a farne parte è così semplice?Attraverso varie testimonianze, vi
sveleremo i retroscena dei riti di affiliazione che 8 bande, sparse per il mondo, impongono
ai propri affiliati.

Il primo episodio descrive le dure prove affrontate dai membri della Supreme Eiye
Confraternity, organizzazione criminale sorta in Nigeria negli anni '70. Il testimone racconta
che inizialmente non era favorevole ad entrare nella banda, è stato obbligato a salire in
macchina intimorito dalle armi mostrategli. La destinazione era una cantina buia dove viene
spogliato dei suoi vestiti e buttato a terra. Il futuro membro era atteso da azioni violente
come calci e pugni. In seguito hanno strofinato sulla testa peperoncino e il suo corpo è stato
ferito da un rasoio. In quel momento egli capii che era ufficialmente entrato a far parte della
mafia nigeriana.

realizzato da: Alice Boschi, Alexandra Canale, Sara Lops, Erika Corà, Giacomo Cassottana]]>https://api.spreaker.com/episode/28112776Sat, 23 May 2020 06:48:03 +0000SDC UNIGEVi siete mai chiesti cosa si nasconda dietro l’ingresso di un nuovo membro in una banda criminale? Entrare a farne parte è così semplice?Attraverso varie testimonianze, vi sveleremo i retroscena dei riti di affiliazione che 8 bande, sparse per il...criminale? Entrare a farne parte è così semplice?Attraverso varie testimonianze, vi
sveleremo i retroscena dei riti di affiliazione che 8 bande, sparse per il mondo, impongono
ai propri affiliati.

Il primo episodio descrive le dure prove affrontate dai membri della Supreme Eiye
Confraternity, organizzazione criminale sorta in Nigeria negli anni '70. Il testimone racconta
che inizialmente non era favorevole ad entrare nella banda, è stato obbligato a salire in
macchina intimorito dalle armi mostrategli. La destinazione era una cantina buia dove viene
spogliato dei suoi vestiti e buttato a terra. Il futuro membro era atteso da azioni violente
come calci e pugni. In seguito hanno strofinato sulla testa peperoncino e il suo corpo è stato
ferito da un rasoio. In quel momento egli capii che era ufficialmente entrato a far parte della
mafia nigeriana.

realizzato da: Alice Boschi, Alexandra Canale, Sara Lops, Erika Corà, Giacomo Cassottana]]>220falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/8-the-experiment-prologo-ep-1--28112774giorno per 2 settimane. Per ulteriori informazioni e iscrizioni vieni al 17R di Jordan Hall.
74 ragazzi hanno risposto all’annuncio, vuoi vedere come finisce?"

(rumore di passi – porta che si apre) Il professor Zimbardo incontra un personaggio
aspettato all’interno dei corridoi del seminterrato dell’università; stupito di incontrarlo
proprio in quel punto lo accoglie con le dovute presentazioni e lo accompagna nella sala
video in cui lo aspetta il resto del team. Qui, luogo che sarà poi l’occhio vigile durante
l’intero esperimento, si sentono per la prima volta le voci dei ricercatori che ritroveremo
all’interno delle puntate, i quali descrivono, uno alla volta, al nuovo arrivato la costruzione e
le modalità dell’esperimento comportamentale che è venuto ad osservare. Attraverso le voci
dell’intero “cast”, quindi, l’ascoltatore verrà accolto e preparato ad assistere ad ogni evento
del carcere.

realizzato da: Federico Brusacà, Annalisa Viganego, Ludovica Ferrari, Ilaria Saggi, Denise Lella]]>https://api.spreaker.com/episode/28112774Sat, 23 May 2020 06:48:09 +0000SDC UNIGE"Cercasi studenti universitari maschi per esperimento comportamentale in prigione, 15 dollari al giorno per 2 settimane. Per ulteriori informazioni e iscrizioni vieni al 17R di Jordan Hall. 74 ragazzi hanno risposto all’annuncio, vuoi vedere come...giorno per 2 settimane. Per ulteriori informazioni e iscrizioni vieni al 17R di Jordan Hall.
74 ragazzi hanno risposto all’annuncio, vuoi vedere come finisce?"

(rumore di passi – porta che si apre) Il professor Zimbardo incontra un personaggio
aspettato all’interno dei corridoi del seminterrato dell’università; stupito di incontrarlo
proprio in quel punto lo accoglie con le dovute presentazioni e lo accompagna nella sala
video in cui lo aspetta il resto del team. Qui, luogo che sarà poi l’occhio vigile durante
l’intero esperimento, si sentono per la prima volta le voci dei ricercatori che ritroveremo
all’interno delle puntate, i quali descrivono, uno alla volta, al nuovo arrivato la costruzione e
le modalità dell’esperimento comportamentale che è venuto ad osservare. Attraverso le voci
dell’intero “cast”, quindi, l’ascoltatore verrà accolto e preparato ad assistere ad ogni evento
del carcere.

realizzato da: Federico Brusacà, Annalisa Viganego, Ludovica Ferrari, Ilaria Saggi, Denise Lella]]>316falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/9-ora-parlo-io-aria-nuova-ep-3--28112779li porterà a dare un nuovo valore alla vita

Anne, col tempo, è sempre più vicina a quella strana e colorata cultura chiamata hippie: le sue vecchie abitudini le sostituisce ben presto con delle nuove, dove al centro della sua attenzione c’è sempre Andrew. Quando è con lui e con i suoi nuovi amici è continuamente avvolta da una nuvola di fumo, e un giorno, incuriosita, prova a fumare la marijuana. Anne scopre così le conseguenze di quella sostanza tanto rilassante quanto spaventosa ed anche il suo polmone finalmente respirerà quell’aria nuova tanto desiderata. Saranno “sballati” per la prima volta, e questa esperienza farà da locomotiva a tutte quelle a venire.

realizzato da: Abbondanza Claudia, Bosco Sara, Cenero Noemi, Russo Maria Giulia]]>https://api.spreaker.com/episode/28112779Sat, 23 May 2020 06:48:16 +0000SDC UNIGEStoria di un polmone e di una donna, un’amicizia fatta di amore e sofferenza che li porterà a dare un nuovo valore alla vita Anne, col tempo, è sempre più vicina a quella strana e colorata cultura chiamata hippie: le sue vecchie abitudini le...li porterà a dare un nuovo valore alla vita

Anne, col tempo, è sempre più vicina a quella strana e colorata cultura chiamata hippie: le sue vecchie abitudini le sostituisce ben presto con delle nuove, dove al centro della sua attenzione c’è sempre Andrew. Quando è con lui e con i suoi nuovi amici è continuamente avvolta da una nuvola di fumo, e un giorno, incuriosita, prova a fumare la marijuana. Anne scopre così le conseguenze di quella sostanza tanto rilassante quanto spaventosa ed anche il suo polmone finalmente respirerà quell’aria nuova tanto desiderata. Saranno “sballati” per la prima volta, e questa esperienza farà da locomotiva a tutte quelle a venire.

realizzato da: Abbondanza Claudia, Bosco Sara, Cenero Noemi, Russo Maria Giulia]]>370falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/10-joint-venture-vita-di-periferia-ep-1--28112786
Cesare è un ragazzo di 17 anni che vive nei bassifondi di una metropoli e inizia a raccontare le storie della sua gang, iniziando da come è entrato, e le norme che regolano i rapporti in periferia. Il consumo di cannabis svolge un ruolo cruciale: certo se ne fa largo uso ricreativo, ma non solo; si entra anche nell'ambito della moda, vitale per i ragazzini, e dello status. Cesare viene però scoperto dai suoi genitori a fumare, che gli tagliano la paghetta per evitare che continui, ma lui non ha la minima intenzione di rinunciare agli spinelli. Decide così di derubare un'anziana che frequenta spesso il parco dove va a consumare marijuana, la segue e poi, con la scusa di aiutarla ad attraversare la strada, le prende il portafoglio dalla borsa. Lo vede Alex, membro di una gang, che gli si avvicina e gli dice di dividersi la refurtiva, altrimenti lo avrebbe denunciato alla polizia. Alex però vede qualcosa in Cesare, così gli dà appuntamento il giorno dopo al parco con il resto della gang. Il protagonista supera brillantemente una prima prova d'iniziazione, così i membri della gang gli parlano della loro attività: borseggi e furtarelli. Gli spiegano le tecniche e poi gli dicono che vogliono vederlo in azione sul campo: in discoteca.


realizzato da: Aggio Gabriele, Vigna Silvia, Giacchello Pietro, Cristoforoni Tiziano.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112786Sat, 23 May 2020 06:48:21 +0000SDC UNIGENei bassifondi di una metropoli, un ragazzino in cerca di droga rimane incastrato nel vortice delle baby gang. Cesare è un ragazzo di 17 anni che vive nei bassifondi di una metropoli e inizia a raccontare le storie della sua gang, iniziando da come è...
Cesare è un ragazzo di 17 anni che vive nei bassifondi di una metropoli e inizia a raccontare le storie della sua gang, iniziando da come è entrato, e le norme che regolano i rapporti in periferia. Il consumo di cannabis svolge un ruolo cruciale: certo se ne fa largo uso ricreativo, ma non solo; si entra anche nell'ambito della moda, vitale per i ragazzini, e dello status. Cesare viene però scoperto dai suoi genitori a fumare, che gli tagliano la paghetta per evitare che continui, ma lui non ha la minima intenzione di rinunciare agli spinelli. Decide così di derubare un'anziana che frequenta spesso il parco dove va a consumare marijuana, la segue e poi, con la scusa di aiutarla ad attraversare la strada, le prende il portafoglio dalla borsa. Lo vede Alex, membro di una gang, che gli si avvicina e gli dice di dividersi la refurtiva, altrimenti lo avrebbe denunciato alla polizia. Alex però vede qualcosa in Cesare, così gli dà appuntamento il giorno dopo al parco con il resto della gang. Il protagonista supera brillantemente una prima prova d'iniziazione, così i membri della gang gli parlano della loro attività: borseggi e furtarelli. Gli spiegano le tecniche e poi gli dicono che vogliono vederlo in azione sul campo: in discoteca.


realizzato da: Aggio Gabriele, Vigna Silvia, Giacchello Pietro, Cristoforoni Tiziano.]]>257falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/11-il-pallone-deviato-la-mano-del-diavolo-ep-4--28112797
E’ il 29 gennaio 1995. Simone Barbaglia, tifoso milanista, esce di casa per andare a prendere il treno delle 11.05 che lo porterà a Genova per assistere alla tanto attesa partita Genoa-Milan. Questo match, però, viene ricordato per aver cambiato per sempre la vita di due giovani ragazzi. Barbaglia vuole attirare l’attenzione dei “più potenti” e dei “più importanti”. Decide così di gettarsi in qualcosa di molto più grande di lui: insieme al suo gruppo cerca e ottiene lo scontro con i tifosi genoani. A rimetterci la vita in quell’attimo di pazzia è Vincenzo Spagnolo, conosciuto come “Spagna”. Si dice che molti ragazzi vedano il calcio, la fede sportiva e l’ambiente della curva e dello stadio come rifugi da una vita triste e deludente, ma forse Simone Barbaglia non era nemmeno milanista.


realizzato da: Semino Andrea, Donato Alessandro, Murialdi Amedeo, Toso Lorenzo, Bruzzone Omar, Volpe Umberto]]>https://api.spreaker.com/episode/28112797Sat, 23 May 2020 06:48:30 +0000SDC UNIGETeatro di amore, passione, divertimento. Ma anche teatro di morte e violenza: lo stadio nel suo lato più tragico e oscuro attraverso le vicende di sfortunati protagonisti. E’ il 29 gennaio 1995. Simone Barbaglia, tifoso milanista, esce di casa per...
E’ il 29 gennaio 1995. Simone Barbaglia, tifoso milanista, esce di casa per andare a prendere il treno delle 11.05 che lo porterà a Genova per assistere alla tanto attesa partita Genoa-Milan. Questo match, però, viene ricordato per aver cambiato per sempre la vita di due giovani ragazzi. Barbaglia vuole attirare l’attenzione dei “più potenti” e dei “più importanti”. Decide così di gettarsi in qualcosa di molto più grande di lui: insieme al suo gruppo cerca e ottiene lo scontro con i tifosi genoani. A rimetterci la vita in quell’attimo di pazzia è Vincenzo Spagnolo, conosciuto come “Spagna”. Si dice che molti ragazzi vedano il calcio, la fede sportiva e l’ambiente della curva e dello stadio come rifugi da una vita triste e deludente, ma forse Simone Barbaglia non era nemmeno milanista.


realizzato da: Semino Andrea, Donato Alessandro, Murialdi Amedeo, Toso Lorenzo, Bruzzone Omar, Volpe Umberto]]>226falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/12-fascicolo-n-831422-la-battaglia-per-il-rispetto-la-banda-della-magliana-ep-1--28112794Chi erano veramente? Tra le pagine scopriamo le dinamiche della vita deviante delle bande
criminali.

Nell'estratto letto all'inizio dell' episodio, attraverso lo stralcio del verbale di interrogatorio in data
13/12/1992 dell'imputato Maurizio Abbatino, conservato agli atti giudiziari del tribunale di Roma,
nel fascicolo n°831422, si racconta la storia della banda della Magliana. La Banda della Magliana
era un' organizzazione criminale italiana di connotazione mafiosa operante a Roma. Il nome,
attribuito dalla stampa dell'epoca, deriva dall'omonimo quartiere romano nel quale risiedevano
alcuni dei fondatori e gran parte dei membri. È considerata la più potente e violenta organizzazione criminale che abbia mai operato a Roma. Le attività criminali andavano dai sequestri di persona, al controllo del gioco d'azzardo e delle scommesse ippiche, dalle rapine al traffico di droga.
Nell'episodio, attraverso l'intervista, emergono particolari collegabili alla teoria di Cloward e Ohlin, basata sull'anomia di Merton. La situazione della periferia romana degli anni '70 e in particolare del quartiere della Magliana potrebbe aver inciso sulla nascita delle diverse subculture definite dagli studiosi. La banda della Magliana è un ottimo esempio per l'approfondimento delle differenze socio-strutturali, da cui derivano sia le diverse modalità di adattamento alla situazione anomica, sia la relativa risposta delinquenziale.


realizzato da: Bottino Aurora, Clementi Mariaelena, Fazio Immacolata, Stabile Alice]]>https://api.spreaker.com/episode/28112794Sat, 23 May 2020 06:48:38 +0000SDC UNIGE2020, ritrovato il fascicolo n°831422, l'indagine sulle più famigerate gang degli anni '70. Chi erano veramente? Tra le pagine scopriamo le dinamiche della vita deviante delle bande criminali. Nell'estratto letto all'inizio dell' episodio, attraverso...Chi erano veramente? Tra le pagine scopriamo le dinamiche della vita deviante delle bande
criminali.

Nell'estratto letto all'inizio dell' episodio, attraverso lo stralcio del verbale di interrogatorio in data
13/12/1992 dell'imputato Maurizio Abbatino, conservato agli atti giudiziari del tribunale di Roma,
nel fascicolo n°831422, si racconta la storia della banda della Magliana. La Banda della Magliana
era un' organizzazione criminale italiana di connotazione mafiosa operante a Roma. Il nome,
attribuito dalla stampa dell'epoca, deriva dall'omonimo quartiere romano nel quale risiedevano
alcuni dei fondatori e gran parte dei membri. È considerata la più potente e violenta organizzazione criminale che abbia mai operato a Roma. Le attività criminali andavano dai sequestri di persona, al controllo del gioco d'azzardo e delle scommesse ippiche, dalle rapine al traffico di droga.
Nell'episodio, attraverso l'intervista, emergono particolari collegabili alla teoria di Cloward e Ohlin, basata sull'anomia di Merton. La situazione della periferia romana degli anni '70 e in particolare del quartiere della Magliana potrebbe aver inciso sulla nascita delle diverse subculture definite dagli studiosi. La banda della Magliana è un ottimo esempio per l'approfondimento delle differenze socio-strutturali, da cui derivano sia le diverse modalità di adattamento alla situazione anomica, sia la relativa risposta delinquenziale.


realizzato da: Bottino Aurora, Clementi Mariaelena, Fazio Immacolata, Stabile Alice]]>240falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/13-american-manson-family-is-all-about-love-ep-4--28112784
American ManSon o meglio American Man’s son, “figlio dell’uomo
Americano”. Figlio
dell’America, certo, ma anche figlio di nessuno, e di quegli anni ’60. “Sono stato allevato dal
20esimo secolo” disse. Il titolo infatti è stato scelto con l’intento di fornire all’ascoltatore due
semplici, ma fondamentali informazioni : chi e
Otto episodi per raccontare la storia di vita del protagonista: Charles Manson, un criminale
statunitense conosciuto come il mandante di due stragi sanguinose, rimaste nella storia
dell’America. Chi è Charlie Manson? Com’è stata la sua infanz ia? Come ha vissuto l’esperienza
in carcere? Come è riuscito a costruirsi un seguito? Il contesto sociale che ruolo ha avuto in questa
vicenda?
Il progetto si prefigge di rispondere a tali domande
mediante l’utilizzo delle stesse parole di
Manson, piuttost o che testi di sue canzoni, estratti di sue dichiarazioni e interviste. Anche le
testimonianze dei membri della “Manson Family” e l’indagine svolta da parte del procuratore
Bugliosi si sono rivelate fondamentali per la ricostruzione dei fatti accaduti. Ins ieme, come pezzi
di un puzzle infinitamente complesso.
Le convinzioni di Charles e la sua verità sono state fondamentali per esporre i fatti dal suo punto
di vista e per comprendere le sue motivazioni e il suo pensiero riguardo se stesso e ciò che lo
circ ondava. Proprio l’esigenza di far risaltare le sue parole ha fatto si che la scelta del genere
ricadesse sulla narrazione. Restando fedeli a quest’idea le otto puntate vedono ai margini la
condanna, di poco rilievo per la nostra ricerca e si concentrano in vece, sulla narrazione di quello
che fu il percorso di Manson, riattraversando la sua infanzia, la sua vita in carcere, passo dopo
passo, fino alle stragi che hanno reso questa storia degna di essere raccontata.

Family is all about love
Fu così che Manson nella Primavera del 1967 venne rilasciato e decise di trasferirsi nell’area di San Francisco. Sono gli anni della rivoluzione sessuale, della cosiddetta Summer of Love, delle autorità contestate, delle lotte studentesche, della guerra in Vietnam e delle droghe che surrogano la religione. La famosa controcultura americana che aveva come colonna sonora il rock and roll.
Un clima rivoluzionario che vedeva i giovani parte delle strade, chi minorenne, chi fuggito di casa e chi senza soldi. In questa situazione di incertezza Manson riuscì a costruirsi un seguito. “Sono una persona della strada, io vivo nella strada, dormo nel parco, giro, ascolto musica, mi piacciono le ragazze.” E proprio le ragazze furono il suo primo obbiettivo, le avvicinava e le affascinava con la sua musica, le persuadeva con i suoi discorsi e nella maggior parte dei casi riusciva a sedurle.
Grazie alle sue abilità oratorie creò quella che venne definita “Manson Family”. Giornate passate insieme a vagabondare a bordo di un bus scolastico. Tra sesso, marijuana e Lsd, in pieno rispetto della filosofia hippy e alla ricerca di produttori musicali che realizzassero il sogno di Manson.
Charles predicava valori di amore e libertà, la quale sarebbe stata raggiunta con il completo annullamento della propria identità all’interno della famiglia. Una famiglia di eguali, a suo dire, ma che di fatto vedeva come leader indiscusso, proprio “Charlie”. Lui stesso, infatti, fece l’anagramma del suo nome “Charles Will is Man’s son”, per sottolineare che la sua volontà era la volontà di Dio e che avrebbe dovuto portare a termine una missione…]]>https://api.spreaker.com/episode/28112784Sat, 23 May 2020 06:48:44 +0000SDC UNIGEAmerican ManSon è un podcast che vi farà immergere nella storia di Charles Manson, la mente criminale che ha terrorizzato l'America degli anni sessanta. American ManSon o meglio American Man’s son, “figlio dell’uomo Americano”. Figlio dell’America,...
American ManSon o meglio American Man’s son, “figlio dell’uomo
Americano”. Figlio
dell’America, certo, ma anche figlio di nessuno, e di quegli anni ’60. “Sono stato allevato dal
20esimo secolo” disse. Il titolo infatti è stato scelto con l’intento di fornire all’ascoltatore due
semplici, ma fondamentali informazioni : chi e
Otto episodi per raccontare la storia di vita del protagonista: Charles Manson, un criminale
statunitense conosciuto come il mandante di due stragi sanguinose, rimaste nella storia
dell’America. Chi è Charlie Manson? Com’è stata la sua infanz ia? Come ha vissuto l’esperienza
in carcere? Come è riuscito a costruirsi un seguito? Il contesto sociale che ruolo ha avuto in questa
vicenda?
Il progetto si prefigge di rispondere a tali domande
mediante l’utilizzo delle stesse parole di
Manson, piuttost o che testi di sue canzoni, estratti di sue dichiarazioni e interviste. Anche le
testimonianze dei membri della “Manson Family” e l’indagine svolta da parte del procuratore
Bugliosi si sono rivelate fondamentali per la ricostruzione dei fatti accaduti. Ins ieme, come pezzi
di un puzzle infinitamente complesso.
Le convinzioni di Charles e la sua verità sono state fondamentali per esporre i fatti dal suo punto
di vista e per comprendere le sue motivazioni e il suo pensiero riguardo se stesso e ciò che lo
circ ondava. Proprio l’esigenza di far risaltare le sue parole ha fatto si che la scelta del genere
ricadesse sulla narrazione. Restando fedeli a quest’idea le otto puntate vedono ai margini la
condanna, di poco rilievo per la nostra ricerca e si concentrano in vece, sulla narrazione di quello
che fu il percorso di Manson, riattraversando la sua infanzia, la sua vita in carcere, passo dopo
passo, fino alle stragi che hanno reso questa storia degna di essere raccontata.

Family is all about love
Fu così che Manson nella Primavera del 1967 venne rilasciato e decise di trasferirsi nell’area di San Francisco. Sono gli anni della rivoluzione sessuale, della cosiddetta Summer of Love, delle autorità contestate, delle lotte studentesche, della guerra in Vietnam e delle droghe che surrogano la religione. La famosa controcultura americana che aveva come colonna sonora il rock and roll.
Un clima rivoluzionario che vedeva i giovani parte delle strade, chi minorenne, chi fuggito di casa e chi senza soldi. In questa situazione di incertezza Manson riuscì a costruirsi un seguito. “Sono una persona della strada, io vivo nella strada, dormo nel parco, giro, ascolto musica, mi piacciono le ragazze.” E proprio le ragazze furono il suo primo obbiettivo, le avvicinava e le affascinava con la sua musica, le persuadeva con i suoi discorsi e nella maggior parte dei casi riusciva a sedurle.
Grazie alle sue abilità oratorie creò quella che venne definita “Manson Family”. Giornate passate insieme a vagabondare a bordo di un bus scolastico. Tra sesso, marijuana e Lsd, in pieno rispetto della filosofia hippy e alla ricerca di produttori musicali che realizzassero il sogno di Manson.
Charles predicava valori di amore e libertà, la quale sarebbe stata raggiunta con il completo annullamento della propria identità all’interno della famiglia. Una famiglia di eguali, a suo dire, ma che di fatto vedeva come leader indiscusso, proprio “Charlie”. Lui stesso, infatti, fece l’anagramma del suo nome “Charles Will is Man’s son”, per sottolineare che la sua volontà era la volontà di Dio e che avrebbe dovuto portare a termine una missione…]]>332falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/14-girls-just-want-to-have-fun-trailer--28112791questo podcast un misto tra il genere free talk, narrativo e di intervista, siccome i
personaggi sono di nostra invenzione, ma i dialoghi e le interviste sono stati pensati
per essere registrati senza un copione specifico, ma semplici linee guida.
Lo scopo è quello di analizzare la vicenda, ma andando a scovare il pensiero di ogni
soggetto coinvolto, per poter avere una visione più ampia possibile.
Abbiamo deciso di registrare il Trailer perché crediamo sia più accattivante per un
ascoltatore, per conoscere superficialmente la maggior parte dei soggetti
interessati, e far si che l’ascoltatore si crei un propria idea, che nel corso delle
puntate potrebbe ribaltarsi.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112791Sat, 23 May 2020 06:48:53 +0000SDC UNIGEvicenda, saranno intervistati da un’inviata e messi a confronto. Possiamo definire questo podcast un misto tra il genere free talk, narrativo e di intervista, siccome i personaggi sono di nostra invenzione, ma i dialoghi e le interviste sono stati...questo podcast un misto tra il genere free talk, narrativo e di intervista, siccome i
personaggi sono di nostra invenzione, ma i dialoghi e le interviste sono stati pensati
per essere registrati senza un copione specifico, ma semplici linee guida.
Lo scopo è quello di analizzare la vicenda, ma andando a scovare il pensiero di ogni
soggetto coinvolto, per poter avere una visione più ampia possibile.
Abbiamo deciso di registrare il Trailer perché crediamo sia più accattivante per un
ascoltatore, per conoscere superficialmente la maggior parte dei soggetti
interessati, e far si che l’ascoltatore si crei un propria idea, che nel corso delle
puntate potrebbe ribaltarsi.]]>348falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/15-dialogo-tra-due-pazzi-lo-scheletro-nell-armadio-ep-4--28112790Partendo da questa domanda, abbiamo deciso di sviluppare un podcast che riuscisse a combinare
insieme due discipline apparentemente lontane, come la sociologia della devianza e la musica.
Ogni puntata è dedicata a una teoria diversa tra quelle che sono state affrontate durante le lezioni e
viene illustrata attraverso un particolare espediente narrativo: il dialogo tra due artisti vissuti in
decenni differenti.

Episodio 4: Lo scheletro nell'armadio
“La devianza” - Nomadi (1977)
"Non dirmi che in casa tua non c'è
un doppiofondo nell'armadio
dove giace un fantasma
che qualcuno ha già chiamato devianza.
Non dirmi che in casa tua non c'è
una vergogna di famiglia
un cognato assassino, un matto
oppure una puttana di figlia.”
“L'uomo nero” - Brunori Sas (2017)
“Hai notato che parla pure di razza pura,
di razza ariana
ma poi spesso è un po' meno ortodosso
quando si tratta di una puttana. (…)
Tutta una vita casa e lavoro
ed è un maniaco della famiglia,
soprattutto quella cristiana
per cui ama il prossimo tuo
solo se carne di razza italiana. ”
Durkheim afferma che il reato non sia una malattia, poiché è una caratteristica fondamentale e
inevitabile dell'essere umano, dovuto all'incorreggibile cattiveria degli uomini, ed è un fattore della
salute pubblica, parte integrante di ogni società sana.
I Nomadi e Brunori Sas danno inizio al confronto: i primi, ne “La Devianza” del 1977,
smascherano tutte le famiglie, sostenendo che ognuna abbia qualcosa da nascondere, come “un
cognato assassino, un matto oppure una puttana di figlia”; il secondo, con “L'uomo nero” del 2017,
riprende lo stesso concetto, rimproverando le contraddizioni che caratterizzano molti uomini,
disposti a mettere da parte i propri ideali pur di ottenere ciò che vogliono.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112790Sat, 23 May 2020 06:48:58 +0000SDC UNIGEPossono semplici versi musicali rispecchiare l'idea che la società ha del crimine? Partendo da questa domanda, abbiamo deciso di sviluppare un podcast che riuscisse a combinare insieme due discipline apparentemente lontane, come la sociologia della...Partendo da questa domanda, abbiamo deciso di sviluppare un podcast che riuscisse a combinare
insieme due discipline apparentemente lontane, come la sociologia della devianza e la musica.
Ogni puntata è dedicata a una teoria diversa tra quelle che sono state affrontate durante le lezioni e
viene illustrata attraverso un particolare espediente narrativo: il dialogo tra due artisti vissuti in
decenni differenti.

Episodio 4: Lo scheletro nell'armadio
“La devianza” - Nomadi (1977)
"Non dirmi che in casa tua non c'è
un doppiofondo nell'armadio
dove giace un fantasma
che qualcuno ha già chiamato devianza.
Non dirmi che in casa tua non c'è
una vergogna di famiglia
un cognato assassino, un matto
oppure una puttana di figlia.”
“L'uomo nero” - Brunori Sas (2017)
“Hai notato che parla pure di razza pura,
di razza ariana
ma poi spesso è un po' meno ortodosso
quando si tratta di una puttana. (…)
Tutta una vita casa e lavoro
ed è un maniaco della famiglia,
soprattutto quella cristiana
per cui ama il prossimo tuo
solo se carne di razza italiana. ”
Durkheim afferma che il reato non sia una malattia, poiché è una caratteristica fondamentale e
inevitabile dell'essere umano, dovuto all'incorreggibile cattiveria degli uomini, ed è un fattore della
salute pubblica, parte integrante di ogni società sana.
I Nomadi e Brunori Sas danno inizio al confronto: i primi, ne “La Devianza” del 1977,
smascherano tutte le famiglie, sostenendo che ognuna abbia qualcosa da nascondere, come “un
cognato assassino, un matto oppure una puttana di figlia”; il secondo, con “L'uomo nero” del 2017,
riprende lo stesso concetto, rimproverando le contraddizioni che caratterizzano molti uomini,
disposti a mettere da parte i propri ideali pur di ottenere ciò che vogliono.]]>351falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/16-matti-da-inquadrare-antonio-ligabue-ep-1--28112787definiti “diversi” all’interno del loro contesto sociale.

Un viaggio nell’arte visiva attraverso lo studio della devianza.
Partendo dalle storie di grandi artisti, ogni episodio ripercorrerà le vite di ognuno di loro
analizzando il loro modo di fare arte; si metterà in relazione le loro opere alle vicende più
intime legate alla loro vita privata e sociale.
Sarà una vera e propria (ri)scoperta di pittori, etichettati negativamente dalla società ma la
cui visione divergente ha rivelato la loro unicità.
Un viaggio che, una volta giunto al termine, permetterà all’ascoltatore di forgiare un
pensiero personale e nuovo.
Ad ogni artista saranno affiancate importanti teorie sociologiche che daranno la possibilità
di comprenderli a pieno.

Antonio Ligabue e il suo ruggito di dolore
Ligabue è un artista dall'animo tormentato, vittima di una vita
molto complicata caratterizzata da diversi disturbi di tipo
psichiatrico e dalla mancanza di una figura materna alla quale
fare riferimento. Tutto questo lo porterà un ricovero in un
istituto.
È soprattutto durante l’esperienza vissuta in manicomio che
l'arte si rivela per lui un rifugio e un mezzo per esprimere le
sue emozioni.
Attraverso l'analisi dei suoi dipinti, infatti, emerge la sua
spiccata personalità e la sua particolare fantasia che gli
permette di evadere dalla realtà che lo circonda.
La nostra attenzione sarà rivolta particolarmente al rapporto
conflittuale che l’artista ebbe con la madre facendo riferimento
alla teoria della socializzazione primaria elaborata dal
sociologo Parsons.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112787Sat, 23 May 2020 06:49:04 +0000SDC UNIGEUno sguardo alla vita di grandi artisti alla scoperta di ciò che li ha resi unici, nonostante fossero definiti “diversi” all’interno del loro contesto sociale. Un viaggio nell’arte visiva attraverso lo studio della devianza. Partendo dalle storie di...definiti “diversi” all’interno del loro contesto sociale.

Un viaggio nell’arte visiva attraverso lo studio della devianza.
Partendo dalle storie di grandi artisti, ogni episodio ripercorrerà le vite di ognuno di loro
analizzando il loro modo di fare arte; si metterà in relazione le loro opere alle vicende più
intime legate alla loro vita privata e sociale.
Sarà una vera e propria (ri)scoperta di pittori, etichettati negativamente dalla società ma la
cui visione divergente ha rivelato la loro unicità.
Un viaggio che, una volta giunto al termine, permetterà all’ascoltatore di forgiare un
pensiero personale e nuovo.
Ad ogni artista saranno affiancate importanti teorie sociologiche che daranno la possibilità
di comprenderli a pieno.

Antonio Ligabue e il suo ruggito di dolore
Ligabue è un artista dall'animo tormentato, vittima di una vita
molto complicata caratterizzata da diversi disturbi di tipo
psichiatrico e dalla mancanza di una figura materna alla quale
fare riferimento. Tutto questo lo porterà un ricovero in un
istituto.
È soprattutto durante l’esperienza vissuta in manicomio che
l'arte si rivela per lui un rifugio e un mezzo per esprimere le
sue emozioni.
Attraverso l'analisi dei suoi dipinti, infatti, emerge la sua
spiccata personalità e la sua particolare fantasia che gli
permette di evadere dalla realtà che lo circonda.
La nostra attenzione sarà rivolta particolarmente al rapporto
conflittuale che l’artista ebbe con la madre facendo riferimento
alla teoria della socializzazione primaria elaborata dal
sociologo Parsons.]]>299falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/17-non-bisogna-uscire-di-testa-quarantena-e-delirio-persecutorio-ep-8--28112788tutti sulla stessa barca”, ma è davvero così?

Arriva l’epidemia. Ogni collegamento sociale viene interrotto, tutto il
mondo avvolto nelle proprie colate di calcestruzzo sente il desiderio di
aggregazione, lo stesso desiderio che prima veniva denigrato. Il nostro
progetto parte proprio da qui, facendo riferimento alla prima frase citata
all’inizio della nostra tesina. Ormai siamo proprio tutti sulla stessa barca,
arrivando da navi diverse senza i remi piegati dall’ “onda epidemiologica”.
Durante questa assenza necessaria non tutto però segue giuste regole vitali,
esistono tanti forse troppi elementi devianti.

8) QUARANTENA E SCHIZOFRENIA\DELIRIO PERSECUTORIO
Antonio è un ragazzo di 24 anni, soffre di schizofrenia con deliri
persecutori.
Per lui vivere un periodo di quarantena risulta molto impegnativo e
complicato, è costretto a stare in casa.
Antonio normalmente ha una vita ricca di impegni come visite mediche,
passeggiate, sport, gite sempre in compagnia della sua instancabile
madre, che da quando è nato fa tutto il possibile per farlo sfogare e
seguirlo al meglio sia in ambito mentale che fisico.
Il periodo di quarantena mette però a dura prova la salute mentale di
Antonio giorno dopo giorno.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112788Sat, 23 May 2020 06:49:17 +0000SDC UNIGEUno sguardo ravvicinato alla quotidianità della quarantena. Dicono “siamo tutti sulla stessa barca”, ma è davvero così? Arriva l’epidemia. Ogni collegamento sociale viene interrotto, tutto il mondo avvolto nelle proprie colate di calcestruzzo sente...tutti sulla stessa barca”, ma è davvero così?

Arriva l’epidemia. Ogni collegamento sociale viene interrotto, tutto il
mondo avvolto nelle proprie colate di calcestruzzo sente il desiderio di
aggregazione, lo stesso desiderio che prima veniva denigrato. Il nostro
progetto parte proprio da qui, facendo riferimento alla prima frase citata
all’inizio della nostra tesina. Ormai siamo proprio tutti sulla stessa barca,
arrivando da navi diverse senza i remi piegati dall’ “onda epidemiologica”.
Durante questa assenza necessaria non tutto però segue giuste regole vitali,
esistono tanti forse troppi elementi devianti.

8) QUARANTENA E SCHIZOFRENIA\DELIRIO PERSECUTORIO
Antonio è un ragazzo di 24 anni, soffre di schizofrenia con deliri
persecutori.
Per lui vivere un periodo di quarantena risulta molto impegnativo e
complicato, è costretto a stare in casa.
Antonio normalmente ha una vita ricca di impegni come visite mediche,
passeggiate, sport, gite sempre in compagnia della sua instancabile
madre, che da quando è nato fa tutto il possibile per farlo sfogare e
seguirlo al meglio sia in ambito mentale che fisico.
Il periodo di quarantena mette però a dura prova la salute mentale di
Antonio giorno dopo giorno.]]>189falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/18-homo-homini-lupus-a-lavoro-ep-2--28112799e, allo stesso tempo, artefice di cattiverie e crimini?
HOMO HOMINI LUPUS è un viaggio tra situazioni e contesti possibili
in cui il legame tra criminalità e maschilità si manifesta
nelle sue diverse forme

Ep. 02 | A lavoro
Chi di voi ha assistito o, addirittura, partecipato in prima persona ad una lite
tra superiore e dipendente? E a chi di voi sono state fatte offerte di lavoro in
cambio di qualche “favore” o qualche servizio “sporco”? In situazioni di
stress tutto è possibile e, quando si tratta di soldi e mansioni, spesso la
rabbia e le richieste del responsabile risultano eccessive. La domanda è:
può la posizione che si occupa in ambito lavorativo implicare questo tipo di
violenza o è l'idea stessa del potere che richiede un comportamento di tipo
autoritario? Fare il genere è anche legato al ruolo che si assume in un
determinato contesto.
Grazie alla partecipazione di due sociologi italiani, studiosi della devianza,
conosceremo le teorie sociologiche che portano un individuo a comandare e
a far rispettare le norme in termini di maschilità sul posto di lavoro e come il
controllo della situazione gestionale possa essere intenso come abuso del
potere e violazione del diritto del dipendente.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112799Sat, 23 May 2020 06:49:32 +0000SDC UNIGECome può l'uomo, e più precisamente il maschio, essere vittima e, allo stesso tempo, artefice di cattiverie e crimini? HOMO HOMINI LUPUS è un viaggio tra situazioni e contesti possibili in cui il legame tra criminalità e maschilità si manifesta nelle...e, allo stesso tempo, artefice di cattiverie e crimini?
HOMO HOMINI LUPUS è un viaggio tra situazioni e contesti possibili
in cui il legame tra criminalità e maschilità si manifesta
nelle sue diverse forme

Ep. 02 | A lavoro
Chi di voi ha assistito o, addirittura, partecipato in prima persona ad una lite
tra superiore e dipendente? E a chi di voi sono state fatte offerte di lavoro in
cambio di qualche “favore” o qualche servizio “sporco”? In situazioni di
stress tutto è possibile e, quando si tratta di soldi e mansioni, spesso la
rabbia e le richieste del responsabile risultano eccessive. La domanda è:
può la posizione che si occupa in ambito lavorativo implicare questo tipo di
violenza o è l'idea stessa del potere che richiede un comportamento di tipo
autoritario? Fare il genere è anche legato al ruolo che si assume in un
determinato contesto.
Grazie alla partecipazione di due sociologi italiani, studiosi della devianza,
conosceremo le teorie sociologiche che portano un individuo a comandare e
a far rispettare le norme in termini di maschilità sul posto di lavoro e come il
controllo della situazione gestionale possa essere intenso come abuso del
potere e violazione del diritto del dipendente.]]>353falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/19-nascere-crescere-deviare-trailer--28112796https://api.spreaker.com/episode/28112796Sat, 23 May 2020 06:49:38 +0000SDC UNIGE182falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/20-valore-aggiunto-per-fortuna-c-era-alice-ep-1--28112792Storie di vita, appunti quotidiani di una immigrazione-integrazione, vista dagli occhi di chi vive la società. Noi.

Per fortuna c’era Alice
Il mio nome è Joyce e all’età di tre anni sono stata costretta ad abbandonare il mio Paese. In quel tempo non sapevo ancora bene il perché, ma ad un certo punto mi ritrovai in un aereo, costretta a lasciare tutto, il mio cane che era anche il mio migliore amico, i miei cari e le mie abitudini. Arrivata in Italia per me nulla fu facile, ma tutto si complicò ancora di più quando mi ritrovai a dover andare a scuola. Non avevo paura di farmi nuovi amici, in Ecuador ero sempre stata una bambina socievole, ma l’idea di non riuscire a comunicare bene con loro mi spaventava. Purtroppo, questo non fu tutto ad un certo punto della giornata arrivava l’ora di pranzo e io odiavo quel momento, quel momento in cui tutti mangiavano, ma io no. Dalle scale sentivo sempre quell’odore di cibo, di mensa, oggi quando passo di fronte a una scuola elementare mi sembra ancora di sentirlo.
Ogni martedì servivano la pasta, mi ricordo che pensavo sempre che avevano una forma strana, mi ricordavano le orecchie. Non riuscivo a comprendere come tutti gli altri riuscivano a mangiarle, mi guardavo intorno e vedevo come tutti chiacchieravano tra loro, finivano il loro pasto e chiedevano addirittura il bis, mentre io aspettavo solo che finisse l’ora di pranzo. Gli altri giorni della settimana servivano altri tipi di cibo, ma io non riuscivo a mangiare niente, prendevo il pane e lo infilavo nel grembiule promettendo alle maestre che lo avrei mangiato più avanti, ma in realtà lo portavo alla mia mamma.
Per cinque anni di fila non riuscì a integrarmi bene con nessuno di loro, sentivo la mancanza del mio Paese, del mio cibo. Ora dopo 17 anni, sento che questo è il Paese dove voglio stare, amo il cibo italiano e finalmente mangio quelle orecchiette che tanto temevo.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112792Sat, 23 May 2020 06:49:43 +0000SDC UNIGEPerché l’integrazione non sempre funziona…? Storie di vita, appunti quotidiani di una immigrazione-integrazione, vista dagli occhi di chi vive la società. Noi. Per fortuna c’era Alice Il mio nome è Joyce e all’età di tre anni sono stata costretta...Storie di vita, appunti quotidiani di una immigrazione-integrazione, vista dagli occhi di chi vive la società. Noi.

Per fortuna c’era Alice
Il mio nome è Joyce e all’età di tre anni sono stata costretta ad abbandonare il mio Paese. In quel tempo non sapevo ancora bene il perché, ma ad un certo punto mi ritrovai in un aereo, costretta a lasciare tutto, il mio cane che era anche il mio migliore amico, i miei cari e le mie abitudini. Arrivata in Italia per me nulla fu facile, ma tutto si complicò ancora di più quando mi ritrovai a dover andare a scuola. Non avevo paura di farmi nuovi amici, in Ecuador ero sempre stata una bambina socievole, ma l’idea di non riuscire a comunicare bene con loro mi spaventava. Purtroppo, questo non fu tutto ad un certo punto della giornata arrivava l’ora di pranzo e io odiavo quel momento, quel momento in cui tutti mangiavano, ma io no. Dalle scale sentivo sempre quell’odore di cibo, di mensa, oggi quando passo di fronte a una scuola elementare mi sembra ancora di sentirlo.
Ogni martedì servivano la pasta, mi ricordo che pensavo sempre che avevano una forma strana, mi ricordavano le orecchie. Non riuscivo a comprendere come tutti gli altri riuscivano a mangiarle, mi guardavo intorno e vedevo come tutti chiacchieravano tra loro, finivano il loro pasto e chiedevano addirittura il bis, mentre io aspettavo solo che finisse l’ora di pranzo. Gli altri giorni della settimana servivano altri tipi di cibo, ma io non riuscivo a mangiare niente, prendevo il pane e lo infilavo nel grembiule promettendo alle maestre che lo avrei mangiato più avanti, ma in realtà lo portavo alla mia mamma.
Per cinque anni di fila non riuscì a integrarmi bene con nessuno di loro, sentivo la mancanza del mio Paese, del mio cibo. Ora dopo 17 anni, sento che questo è il Paese dove voglio stare, amo il cibo italiano e finalmente mangio quelle orecchiette che tanto temevo.]]>287falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/21-no-panic-non-c-e-posto-per-te-ep-3--28112795Attraverso alcune storie cercheremo di raccontare come questo fenomeno si manifesta e in che modo condiziona le persone.

NON C’E’ POSTO PER TE
Italia. Quante volte in televisione, sui giornali o nei discorsi politici si sentono parole d’odio rivolte agli immigrati. Quante volte camminando per strada capita di stringere il portafoglio quando si incontra qualcuno di colore. Frasi come “prima gli italiani”, “gli immigrati ci rubano il lavoro”, “gli stranieri portano la criminalità e corrompono la nostra cultura” sono all’ordine del giorno. Le istituzioni e i media dicono che l’immigrazione è la causa di tutti i problemi che ci sono in Italia. I politici ci dicono chi odiare e di chi aver paura. Lo straniero è demonizzato, stigmatizzato e considerato una minaccia. Così nasce il panico. Le persone hanno paura di camminare nella loro città. Gli episodi di razzismo e violenza sui migranti aumentano ogni giorno. Vi siete mai chiesti cosa prova un migrante che vive in Italia? Cambierebbe qualcosa se l’immigrazione fosse vista attraverso gli occhi di chi la vive in prima persona?]]>https://api.spreaker.com/episode/28112795Sat, 23 May 2020 06:49:56 +0000SDC UNIGEVi siete mai chiesti come il panico morale influenzi le nostre vite? Attraverso alcune storie cercheremo di raccontare come questo fenomeno si manifesta e in che modo condiziona le persone. NON C’E’ POSTO PER TE Italia. Quante volte in televisione,...Attraverso alcune storie cercheremo di raccontare come questo fenomeno si manifesta e in che modo condiziona le persone.

NON C’E’ POSTO PER TE
Italia. Quante volte in televisione, sui giornali o nei discorsi politici si sentono parole d’odio rivolte agli immigrati. Quante volte camminando per strada capita di stringere il portafoglio quando si incontra qualcuno di colore. Frasi come “prima gli italiani”, “gli immigrati ci rubano il lavoro”, “gli stranieri portano la criminalità e corrompono la nostra cultura” sono all’ordine del giorno. Le istituzioni e i media dicono che l’immigrazione è la causa di tutti i problemi che ci sono in Italia. I politici ci dicono chi odiare e di chi aver paura. Lo straniero è demonizzato, stigmatizzato e considerato una minaccia. Così nasce il panico. Le persone hanno paura di camminare nella loro città. Gli episodi di razzismo e violenza sui migranti aumentano ogni giorno. Vi siete mai chiesti cosa prova un migrante che vive in Italia? Cambierebbe qualcosa se l’immigrazione fosse vista attraverso gli occhi di chi la vive in prima persona?]]>252falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/22-tra-le-barre-trap--28112798https://api.spreaker.com/episode/28112798Sat, 23 May 2020 06:50:20 +0000SDC UNIGEUn'analisi della storia del Rap attraverso l'indagine di testi e linguaggi di otto rapper che hanno lasciato il segno nella scena musicale italiana328falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/23-fumo-in-gabbia-ci-siamo-meritati-una-pena-non-una-tortura-ep-1--28112785
Primo episodio
Nel primo episodio vengono descritte le caratteristiche generali con le quali abbiamo affrontato il tema. Vengono messe in evidenza due delle lettere scritte dai detenuti di Venezia e Padova nelle quali si appellano affinchè il loro grido di aiuto possa essere ascoltato dalle Istituzioni e possa mostrare la loro più sentita vicinanza a coloro che garantiscono invariatamente assistenza, controllo e sicurezza ogni giorno.
Sono presenti, in aggiunta, degli interrogativi su quale possa essere la motivazione che spinge ogni carcerato a compiere un’azione di rivolta oppure cercando di essere d’aiuto, anche nel loro piccolo.
Un apporto che come si vedrà negli episodi successivi sarà necessario e apprezzato da tutta la popolazione, un aiuto che fa sentire meno soli i bisognosi, dall’altro lato, anche i detenuti.
Loro non cercano riconoscenze, attuano azioni benefiche per essere un po’ più vicini al mondo esterno ed in particolare agli operatori sanitari.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112785Sat, 23 May 2020 06:50:25 +0000SDC UNIGEUn percorso attraverso le oscurità celate dalla prigione: a partire dalle ribellioni causate dal nuovo Coronavirus, fino alle sue conseguenze esterne. Primo episodio Nel primo episodio vengono descritte le caratteristiche generali con le quali...
Primo episodio
Nel primo episodio vengono descritte le caratteristiche generali con le quali abbiamo affrontato il tema. Vengono messe in evidenza due delle lettere scritte dai detenuti di Venezia e Padova nelle quali si appellano affinchè il loro grido di aiuto possa essere ascoltato dalle Istituzioni e possa mostrare la loro più sentita vicinanza a coloro che garantiscono invariatamente assistenza, controllo e sicurezza ogni giorno.
Sono presenti, in aggiunta, degli interrogativi su quale possa essere la motivazione che spinge ogni carcerato a compiere un’azione di rivolta oppure cercando di essere d’aiuto, anche nel loro piccolo.
Un apporto che come si vedrà negli episodi successivi sarà necessario e apprezzato da tutta la popolazione, un aiuto che fa sentire meno soli i bisognosi, dall’altro lato, anche i detenuti.
Loro non cercano riconoscenze, attuano azioni benefiche per essere un po’ più vicini al mondo esterno ed in particolare agli operatori sanitari.]]>344falsefullhttps://www.spreaker.com/episode/24-boys-just-wanna-have-fun-la-perversione-di-morte-ep-1--28112789
Primo episodio: Il massacro del Circeo - La perversione di morte
Sono circa le 18 del 29 settembre 1975 quando, Donatella Colasanti e Rosaria Lopez, varcano la soglia di Villa Maresca insieme ad Angelo Izzo e Gianni Guido, inconsapevoli che quella giornata all'insegna del divertimento e della spensieratezza si sarebbe trasformata in un incubo. Infatti, dopo un primo momento di svago, i due giovani si trasformano iniziando a minacciare
2
e spaventare le due ragazze. Donatella e Rosaria vengono portate con la forza in casa e chiuse a chiave in bagno, all'interno del quale non vi è alcuna via d'uscita. Da quel momento iniziano a seviziarle, maltrattarle ed umiliarle. Vengono private dei loro vestiti e dei loro averi, obbligate ad avere rapporti orali e picchiate ma è solo l’ inizio;la mattina dopo le violenze non si fermarono, anzi peggiorarono.
Alle 15,30 circa,si unisce ai due ragazzi anche Andrea Ghira. Inizialmente non si mostra crudele come i suoi compagni ma poco dopo la sua natura brutale si palesa. Per 36 ore circa le sevizie e le molestie continueranno ai danni delle due povere vittime, fino a che i ragazzi non decidono che è arrivata la loro fine.]]>https://api.spreaker.com/episode/28112789Sat, 23 May 2020 06:50:29 +0000SDC UNIGEL'enigma della Sapienza, il massacro del Circeo e il caso Pietro Maso. Cosa porta dei giovani ragazzi benestanti, brillanti e di buona famiglia a macchiarsi di crimini simili? Primo episodio: Il massacro del Circeo - La perversione di morte Sono...
Primo episodio: Il massacro del Circeo - La perversione di morte
Sono circa le 18 del 29 settembre 1975 quando, Donatella Colasanti e Rosaria Lopez, varcano la soglia di Villa Maresca insieme ad Angelo Izzo e Gianni Guido, inconsapevoli che quella giornata all'insegna del divertimento e della spensieratezza si sarebbe trasformata in un incubo. Infatti, dopo un primo momento di svago, i due giovani si trasformano iniziando a minacciare
2
e spaventare le due ragazze. Donatella e Rosaria vengono portate con la forza in casa e chiuse a chiave in bagno, all'interno del quale non vi è alcuna via d'uscita. Da quel momento iniziano a seviziarle, maltrattarle ed umiliarle. Vengono private dei loro vestiti e dei loro averi, obbligate ad avere rapporti orali e picchiate ma è solo l’ inizio;la mattina dopo le violenze non si fermarono, anzi peggiorarono.
Alle 15,30 circa,si unisce ai due ragazzi anche Andrea Ghira. Inizialmente non si mostra crudele come i suoi compagni ma poco dopo la sua natura brutale si palesa. Per 36 ore circa le sevizie e le molestie continueranno ai danni delle due povere vittime, fino a che i ragazzi non decidono che è arrivata la loro fine.]]>315falsefull