https://www.spreaker.com/show/400-colpi_1itSociety & CultureCopyright Paolo Rovarahttps://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_rss_itunes_square_1400/images.spreaker.com/original/d69cc4e980b55ddf9dad021f26790083.jpghttps://www.spreaker.com/show/400-colpi_1Tue, 04 Oct 2016 12:30:04 +0000Paolo RovaraPaolo Rovarafeeds@spreaker.comcleanepisodicPaolo Rovarafeeds@spreaker.comNohttps://www.spreaker.com/user/9277561/427-colpi-un-etica-per-la-rivoluzione-de
Toninegri

Nel confronto con il libro biblico di Giobbe, anche Negri si chiede come sia possibile il male. Non si può far finta che non esista o che sia risolvibile solo nel al di là. Comunista e materialista radicale, Negre vede in Giobbe chi ha saputo superare le finzioni della teodicea. Giobbe vede Dio, ha una relazione diretta e mette Dio nelle mani degli esseri umani. Per Negri la teologia della liberazione è interessante perché pone il problema della salvezza dell’essere umano in terra, il problema è come soccorrere e salvare i corpi sfruttati in questo mondo e non nel al di là.

L’azione politica va riempita sempre di spiritualità per cercare insieme un comune. Da sempre la passione umana per la libertà e la felicità sono forze che contestano e si oppongono al potere. Di amore si parla soltanto in termini religiosi o erotici, che è concezione assolutamente borghese. Negri propone invece di interpretare l’amore con la cupiditas e il desiderio, e con le idee di Spinoza, il pensatore che ha espresso meglio questa passione: l’amore è una passione umana che costruisce ogni rapporto, fa figliare, fa costruire istituzioni e dà vita a comunità. Passione contraria alla paura, perché è presenza ed è passione contraria allo sfruttamento. L’amore costruisce il comune.]]>https://api.spreaker.com/episode/9561463Tue, 04 Oct 2016 12:28:58 +0000Paolo RovaraLe riflessioni di Negri sulla moltitudine come protagonista della rivoluzione affondano le radici nelle riflessioni in carcere su alcuni autori e temi: Spinoza, Giobbe e Leopardi, per meditare dolore, sofferenza, sconfitta, ma anche gioia, potenza,...
Toninegri

Nel confronto con il libro biblico di Giobbe, anche Negri si chiede come sia possibile il male. Non si può far finta che non esista o che sia risolvibile solo nel al di là. Comunista e materialista radicale, Negre vede in Giobbe chi ha saputo superare le finzioni della teodicea. Giobbe vede Dio, ha una relazione diretta e mette Dio nelle mani degli esseri umani. Per Negri la teologia della liberazione è interessante perché pone il problema della salvezza dell’essere umano in terra, il problema è come soccorrere e salvare i corpi sfruttati in questo mondo e non nel al di là.

L’azione politica va riempita sempre di spiritualità per cercare insieme un comune. Da sempre la passione umana per la libertà e la felicità sono forze che contestano e si oppongono al potere. Di amore si parla soltanto in termini religiosi o erotici, che è concezione assolutamente borghese. Negri propone invece di interpretare l’amore con la cupiditas e il desiderio, e con le idee di Spinoza, il pensatore che ha espresso meglio questa passione: l’amore è una passione umana che costruisce ogni rapporto, fa figliare, fa costruire istituzioni e dà vita a comunità. Passione contraria alla paura, perché è presenza ed è passione contraria allo sfruttamento. L’amore costruisce il comune.]]>1669cleanfullPaolo RovaraLe riflessioni di Negri sulla moltitudine come protagonista della rivoluzione affondano le radici nelle riflessioni in carcere su alcuni autori e temi: Spinoza, Giobbe e Leopardi, per meditare dolore, sofferenza, sconfitta, ma anche gioia, potenza, amore. Su questi autori inizia e si sviluppa la riflessione filosofica di Negri meno conosciuta, la sua riflessione etica. Toninegri Nel confronto con il libro biblico di Giobbe, anche Negri si chiede come sia possibile il male. Non si può far finta che non esista o che sia risolvibile solo nel al di là. Comunista e materialista radicale, Negre vede in Giobbe chi ha saputo superare le finzioni della teodicea. Giobbe vede Dio, ha una relazione diretta e mette Dio nelle mani degli esseri umani. Per Negri la teologia della liberazione è interessante perché pone il problema della salvezza dell’essere umano in terra, il problema è come soccorrere e salvare i corpi sfruttati in questo mondo e non nel al di là. L’azione politica va riempita sempre di spiritualità per cercare insieme un comune. Da sempre la passione umana per la libertà e la felicità sono forze che contestano e si oppongono al potere. Di amore si parla soltanto in termini religiosi o erotici, che è concezione assolutamente borghese. Negri propone invece di interpretare l’amore con la cupiditas e il desiderio, e con le idee di Spinoza, il pensatore che ha espresso meglio questa passione: l’amore è una passione umana che costruisce ogni rapporto, fa figliare, fa costruire istituzioni e dà vita a comunità. Passione contraria alla paura, perché è presenza ed è passione contraria allo sfruttamento. L’amore costruisce il comune.Nohttps://www.spreaker.com/user/9277561/426-colpi-un-etica-per-la-rivoluzione-de
L’analisi delle forme di sfruttamento del capitalismo risale al periodo operaista, ai Quaderni rossi con Panzieri, rinnovate continuamente dalle analisi sull’operaio massa, dalle analisi del lavoro postmoderno degli anni novanta.

Le riflessioni di Negri sulla moltitudine come protagonista della rivoluzione affondano le radici nelle riflessioni in carcere su alcuni autori e temi: Spinoza, Giobbe e Leopardi, per meditare dolore, sofferenza, sconfitta, ma anche gioia, potenza, amore. Su questi autori inizia e si sviluppa la riflessione filosofica di Negri, forse meno conosciuta: la sua riflessione etica.]]>https://api.spreaker.com/episode/9561458Tue, 04 Oct 2016 12:27:40 +0000Paolo RovaraDi ritorno dalla Spagna, Toni Negri, dopo avere rievocato le caratteristiche della moltitudine che sta erodendo le basi di dominio dell’Impero, ritorna su alcuni temi etici su cui aveva riflettuto a lungo prima della scrittura della trilogia che lo ha...
L’analisi delle forme di sfruttamento del capitalismo risale al periodo operaista, ai Quaderni rossi con Panzieri, rinnovate continuamente dalle analisi sull’operaio massa, dalle analisi del lavoro postmoderno degli anni novanta.

Le riflessioni di Negri sulla moltitudine come protagonista della rivoluzione affondano le radici nelle riflessioni in carcere su alcuni autori e temi: Spinoza, Giobbe e Leopardi, per meditare dolore, sofferenza, sconfitta, ma anche gioia, potenza, amore. Su questi autori inizia e si sviluppa la riflessione filosofica di Negri, forse meno conosciuta: la sua riflessione etica.]]>2098cleanfullPaolo RovaraDi ritorno dalla Spagna, Toni Negri, dopo avere rievocato le caratteristiche della moltitudine che sta erodendo le basi di dominio dell’Impero, ritorna su alcuni temi etici su cui aveva riflettuto a lungo prima della scrittura della trilogia che lo ha reso maggiormente celebre. L’analisi delle forme di sfruttamento del capitalismo risale al periodo operaista, ai Quaderni rossi con Panzieri, rinnovate continuamente dalle analisi sull’operaio massa, dalle analisi del lavoro postmoderno degli anni novanta. Le riflessioni di Negri sulla moltitudine come protagonista della rivoluzione affondano le radici nelle riflessioni in carcere su alcuni autori e temi: Spinoza, Giobbe e Leopardi, per meditare dolore, sofferenza, sconfitta, ma anche gioia, potenza, amore. Su questi autori inizia e si sviluppa la riflessione filosofica di Negri, forse meno conosciuta: la sua riflessione etica.Nohttps://www.spreaker.com/user/9277561/425-colpi-letture-di-eduardo-galeano_1https://api.spreaker.com/episode/9561456Tue, 04 Oct 2016 12:26:06 +0000Paolo RovaraIl 13 aprile di quest’anno è morto a Montevideo Eduardo Galeano, nato a Montevideo il 3 settembre 1940. La lettura di alcuni suoi passaggi è un omaggio ad un autore che non fu solo giornalista, cronista, analista politico, narratore ma tutto questo...1913cleanfullPaolo RovaraIl 13 aprile di quest’anno è morto a Montevideo Eduardo Galeano, nato a Montevideo il 3 settembre 1940. La lettura di alcuni suoi passaggi è un omaggio ad un autore che non fu solo giornalista, cronista, analista politico, narratore ma tutto questo insieme e qualcosa in più. Così il Times Literary Supplement scrisse di lui a proposito di Memoria del fuoco: “I grandi scrittori… dissolvono i vecchi generi per fondarne di nuovi. Questa trilogia di uno degli scrittori più coraggiosi e raffinati dell’America latina è di difficile classificazione”. Personalità tra le più autorevoli e stimate della letteratura latinoamericana, ha scritto numerosi libri tradotti in 20 lingue.No